الرمزية والمباشرة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان

	والله ياخي كما يقولون المسأله وجهه نظر وقناعه واحساس والمسأله اصبحت دوشه بين المدارس النقديه وحتى لايضيع الواحد ويفقد متعه الاحساس بجمال النص شعر او نثر ارى ان الفيصل في المسأله هو التعريف الذي اورده احد الشعراء للشعر حينما قال 0 اذا الشعر لم يهززك حين سماعه 0 فليس خليقاً ان يقال له شعراء 0 وهذا هو الذي اعتمده في قرأتي لأى نص حتى ون كان نثر والاحساس بنظري هو الفيصل فقط 0 الصوره اراهاء اهم وابيات السياب التي ذكرت و نقدت صوره لامست احساسي نقل جوء السحر الى او نقلني له لافرق المهم انه اعطاني الشعور بتلك الحظه وشاعريتها وجمالها 0 قال بشار كان مثار النقع فوق رؤؤسنا 0 واسيافنا ليل ن تهاوى كواكبه 0 صوره اعجازيه تعجب منها بعض النقاد وحتى لااتورط واقول الكل بلاء علم حسبما قرأت 0 من الاقوال او التعبيرات الحديثه التي قرأتها 0 يموت الليل بمشرق الصبح 0 اراها صوره عجيبه وحتى مرعبه موحشه مفزعه فيها موت والخيال الذي اتى بها مبدع كيف يموت الليل 0 ثم فعلاً خلى الانسان يقبض على اعمق لحظه شعريه ويسجلها لنا الا ترى انها تضيع اذا اراد ان يسجلها وهذا يحصل معي ومن قال ان قوالب الشعر القديمه يستعصي عليها لحظات شعر خاطفه في رأى صدق 0 الا ان كانت شاعريه الشاعر كامله وهذا قليل 0 قرأت لرامبو الفرنسي مترجم وضاع الذي قرأت ومازلت اذكره قرأت لشكسبير من مترجم غير متمكن لاشعر ولا ترجمه وعجبت وقلت هذاشكسبير اللي رجونا به وقرأت له من متمكن في الشعر والترجمه 0 ووجدت انه يستحق كل ماقيل وأحيط به 0 من التراث اختلف اثنان من امراء بني العباس حول من الأشعر امروء القيس ام شاعر اخر لااذكره الأن وكل منهم يماري بشاعره فدخل عليهم عند ذلك عالم وأديب ففرحو وقالو هاقد أتى من يفصل بيننا وأخبروه بالخلاف وسببه فقال لهم كل واحد منكم يعطيني بيت من شعر صاحبه الذي يفضله فقال الذي لااذكر شاعره بيت مر عليهم دون ان يحدث شى ء0 بلغه شعبيه من عندي بيت الشعر ماقال شىء ما هز ما حرك ما انفعل به احد حتى من استشهد به وقولي انه بيت شعر تجاوز طالما انه لم يؤثر 0 فقال الأخر هذا البيت من شعر امروء القيس 0 فيالك من ليل ن كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبلي 0 عند ذلك قال خصمه الله فقال الأديب بانت القضيه 0 اخيراً اخبرني كيف نقبض على اعمق لحظه شعريه 0 وسلامي واحترامي والشعر صولات 0

نظراً لإعجابك أخي الكريم بأبيات السياب فآمل أن تعينني على فهم ما تعسر علي فهمه...
1- يا ضياء الحقول يا (غنوة الفلاح في الساجيات من أسحاره)... !!!!
2- أقبلي (فالربيع) ما زال في الوادي فبلي صداك قبل احتضاره ....إلى ماذا يرمز بالربيع؟ الحب ؟..أم شخص السياب نفسه؟... أم ماذا؟
3- لا تصيب العيون إلا بقاياه وغير الشرود من آثاره ...ما هي العلاقة بين ما يقصد (بالربيع) وما يصف به أفول ذاك (الربيع)؟
4- دوحة عند جدول تنفض الأفياء عنها وترتمي في قراره .. يستمر الوصف ويستمر السؤال!!!!!
5- وعلى كل ملعب (زهرة) غناء فرت إليه من أياره ...إلى ما يرمز بالزهرة؟؟
6- مصغيات تكاد من شدة الإصغاء أن توهم المدى بانفجاره .. مصغيات لأي شيء؟ .وهل يقصد انفجار المدى؟
7- أرمق الدرب كلما هبت الريح وحف العتيق من أشجاره.. ما علاقة هذا البيت بالذي سبقه؟
8- كلما أذهل الربى نوح فلاح يبث النجوم شكوى نهاره ..هل هذا البيت استطراداً أم ابتداءً؟؟؟ فإن كان استطراداً فما وجه الصلة بالذي سبقه؟؟؟
أخير أخي الكريم لا أرى في قصة التحكيم التي ذكرتها بين ذي القروح والشاعر الآخر إلا ما يؤيد وجهة نظري ...فلولا فهم المتحدي لبيت ذي القروح لما أبدى إعجابه ، ولضلت القضية معلقة إلى أن يمن الله عليه بمن يشرح له ذلك البيت..
كل المودة والاحترام لشخصك الكريم...
أخوك أبو غالي القارحي