وش رايكم فكلام المطوع ، وكلام الناس اللي ردوا عليههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شدني الموضوع التالي في صحيفة الخريجين فدخلت عليه بصراحه كنت افتكرها اسئلة قياس لأن الموضوع (أسئلة على الطريق)
لكن الظاهر المطوع ما طرح الموضوع بوقته الشبااب انفلتوا عليههههههههه
أسئلة على الطريق
إلى من يهمه الأمر :
هل ستفتتحون المصانع المعدة خصيصاً للمبتعثين فور وصولهم أرض الوطن وتقولون : إن هذا الصوت أعذب صوت سمعناه في حياتنا كما فعل اليابانيون ؟!!
السؤال بصيغة أخرى ..
هل سنرى صناعة سعودية لكل شيء نراه في مملكتنا الحبيبة أم هي الخيبة والندم على ابتعاثهم وليأتوا ويملؤوا المناصب العالية فقط ، ويتبجحون بحبهم للغرب ويعكرون الماء الصافي ..
أتمنى أن يخيب المبتعثون آمال من يراهنون عليهم لتغيير المجتمع للأسوأ ويرجعون بالعلم الحقيقي ويعودون سالمين على دينهم وغانمين لأمتهم .
وبالمقابل :
هل سنرى مواقف مشرفة من رجال الأعمال بتبني مخترعات ومكتشفات المبتعثين وتحويلها لمشاريع اقتصادية وتنموية تفيد البشرية ، يوضع لها حجر الأساس ، ويتلقفون براءات الاختراع قبل وصول المبتعث للوطن وقبل تسويق الاختراع في الخارج على الشركات الكبرى لنصبح بعد عشر سنوات دولة صناعية كماليزيا .
أمر متعلق :
لنفرض أن المرأة نافست الرجل في الوظائف وعملت بجانب الرجل في الأستوديو والمعمل والمصنع والمحل التجاري وسيطرت على بعض الوظائف وحصلت على حقوقها المسلوبة (زوراً) والمكفولة من الشريعة من أزمان بعيدة ، وحصلت على ما كانت تتمناه -من اغترت بأن الحضارة تأتي من الغرب ومن توهمت بأن ما يقال عن الحرية صحيح- ، هل ستكون قادرة على مواجهة السياسيين ومقاومة الفساد المالي والاجتماعي وتحمي المجتمع من الإرهابيين وتوقف إسرائيل عند حدها وتضعها في حجمها الحقيقي ، وتستطيع تطبيق الأنظمة بكل حزم وصرامة وكما يراد لها أن تخدم المجتمع ، وتعاقب من يسرق ميزانيات المشاريع وينهب نقود المواطنين بطرق مختلفة وغير هذه من القضايا المجتمعية الشائكة ، وقد عجز قبل ذلك عنها الرجل القوي العزيمة ، وانبطح للأنظمة دون أن ينبس ببنت شفة .
ما موقف مترفو هذه البلدة :
هل سيسكت المترفون إذا كانت دعاوى أو عمليات الإصلاح في البلد تتعارض مع مصالحهم ومستقبلهم في البلد .
أتراهم يتوانون للحظات في استخدام أسلحتهم القمعية الحديثة من -القوة الناعمة والحرب النفسية والإعلام الموجه- لصد التيار الجديد والذي سيثير الجدل في البلد لعدة عقود قادمة إن كان تجديداً إصلاحياً حقيقياً وجاداً أو غير حقيقي وبلا جدية .
سؤال تقليدي :
هل سيسوق المبتعثون الحرية والديمقراطية والليبرالية وغيرها في بلدنا تسويقاً حقيقياً -دون مخادعة- للمُنْتَج الحقيقي كما هو لدى الغرب وليس كما يراد تطبيقه عندنا وفقط وهو -النسخة الكربونية لمصر ومن تبعها- والذي يتمثل في الانفتاح والانسلاخ والانحلال من الدين والقيم والأخلاق .
ماذا يريد المجتمع ؟
هل يريد المجتمع :
أ/الدين المتطرف .
ب/الدين الوسطي .
ج/الليبرالية المعتدلة .
د/الليبرالية الانسلاخية .
أما الدين المتطرف فقد حاربه المجتمع في الفترة السابقة ومازال يحاربه ، وأما الليبرالية المعتدلة فهذا ما لن يطبق عندنا لعدة أسباب لا مجال لذكرها هنا ، وأما الليبرالية الانسلاخية فهي ما يريدها القوم ، وأما الدين الوسطي فهو ما يسكن ضمير الناس بجملتهم وإن غرهم أو خدعتهم المؤثرات الإعلامية .
أ. حمود الباشان
[glint]
الـتـعـلـيـقـات
[/glint]
[منتدى خريجي كليات المعلمين] [ 18/12/2010 الساعة 7:39 مساءً]
ياشيخ إنتا ووووين وإحنا وين
إنتا في وادي وإحنا في وادي
خلنا نحل قضيتنا الحين في أخوانا المتعثرين في الخياس (القياس)وبعدين تعال تكلم في الصناعة والمصانع
[غاضب جدا] [ 21/12/2010 الساعة 10:41 مساءً]
هههههه الله يشفيك يارب انت ومقالك هذا اللي في وادي واحنا في وادي
بالله لو سمحت استر نفسك جاي تبي تتفلسف انت وش دخلنا في مبتعثين وفي صناعه ومدري ايش
روح خذلك غنم وارعاه خل المقالات لاهلها الفاهمه
[منتظر الفرج من الله] [ 22/12/2010 الساعة 12:32 صباحاً]
الله يشفيك انت وموضوعك ذا
والله وبالله وتالله انككاتب هذا الموضوع من قوة الفضاوة اللي براسك المتحجر ذا
[منتظر الفرج من الله] [ 22/12/2010 الساعة 4:48 صباحاً]
بالله انت يامطوع قاعدتنكت ولا سروالك ضيق اي صناعه واي مبتعثين قاعد تتكلم عنهم
الناااااااااااااااااااااا اااااااس وين وانت وين ياخي طلع موضوع في وقته ومكانه ولا استر نفسك المشكله انك كاتب صحفي فكر في موضوعك اللي كاتبه والناس وش قضيتهم ذحين عشان تعرف انك ابله
[يناظر بصمت] [ 22/12/2010 الساعة 4:49 صباحاً]
الله يشفيك بس
[ملتهي بنجد] [ 23/12/2010 الساعة 9:19 صباحاً]
أسئلة على الطريق
احيي الكاتب ، واقف موقف المتعجب على رصيف طريق اختاره كاتبنا لرمي بقايا افكاره ، ومن واجبات المسلم والحقوق المحسوبة عليه " إماطة الأذى عن الطريق"
وكي لا اطيل بمقدمتي التوبيخية سأتجه للموضوع مباشرة وأقول :
إن المسألة هنا مسألة إثبات وجود ، فالكاتب بموضوعه هذا لم يكن يقصد المتلقي ولا إثراء الصحيفة ، بقدر ما كان يهدف إلى إثبات ذاته ، فوضع صورته ليثبت أنه شخص متدين ، وكتب المقال ليثبت ان مقاصده لا علاقة لها بإعفاء اللحية ، فتحدث بقلم ليبرالي ، وأبحر في مواضيع بعيدة كل البعد عن أمل شبابنا السعودي ، أو دعوني اقول ابتعد عن ملامسة الجرح .
وهذا داء بعض الكتاب المقبلون على أمل الشهرة ، يبحثون عن اثبات وجودهم دون النظر إلى وجه المهنية والموضوعية ، فيسيؤون لأنفسهم ولوسطنا الإعلامي .
عموماً هي خطوة خاطئة اتمنى ان يستفيد منها هذا الكويتب في مستقبل الأيام.
[غلطه ثقه] [ 28/12/2010 الساعة 12:51 صباحاً]
بصراحه المقاله قويه جدا والمفروض تعلق على صدر صحيفتي الجزيره او عكاظ لان موقع الخريجين لايعي ويفهم معنى هذه العبارات لانها اكبر من حجمهم همهم فقط الوظيفه وامور تناقش قضاياهم البسيطه فلابد للكاتب ان يكتب ويتطرق لقضاياهم ولايكتب الانسلاخيه وما الانسلاخيه لانهم هم منسلخين من الوظائف واقول وبكل ثقه ان هذا الكاتب بعد 30 سنه باذن الله سيصبح رمزا من رموز الوطن المعطاء وسيقف له التاريخ يوما ما شاهدا على هذه الابداعات ونشكر الكاتب على حسن سلوكه ومواظبته في العمل ومناقشه امر الامه الا سلاميه والعربيه وجعلك الله ذخرا لنا ياكاتبنا لانك ونعوذ بالله من كلمه لانك رجل والرجال قليل وبصراحه اسكت جميع اليهود والنصارى والخوارج لانك نصر لهذه الامه لان المثل يقول الباب الذي ياتي منه ريح لاتلحسه كله وليخسا الخاسؤن
والقافله تسير و..........................................تنب ح
وانت قافله واي قافله .............قافله السلام 95لااااااااااا
قافله الحريه...............................لاا� �ااااااااااااااااا
انت قافله المجتمع وسر بهذا المجتمع الى بحر الامان يابطل
واي بطل.......................بطل مصارعه لااااااااااااااااا
بطل ملاكمه..............لااااااااااا اااااا
بل بطل الكلمه والقلم والدفتر واي دفتر
دفتر 40............لااااااااااااا
دفتر ابو سلك...........لااااااااااا
بل انت دفتر او كتاب المعاني والالفاظ
وهذه اكبر صفعه ولكمه قويه منك الى جميع العلمانيين الذين يدعون بتحرير المراه والمراءه كماتعلم هي نصف المجتمع وهي الاخت والجده والام
والام كما تعلم هي مدرسه كما قال الشاعر الام مدرسه اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق
والعرق في اللغه هي الشجره المثمره التي تنبت الازهار كما في كتاب المطالعه
وانا اختلف معك في قضيه المراه لان المراه ليس لها الا ثلاث
1بيت تسكن فيه
2او رجل يضفها
3اوقبر تدفن فيه