من هي الخنساء ؟؟؟؟؟؟؟

شاعرية الخنساء تُعدُّ الخنساء واحدةً من الشعراء المخضرمين، ومن أشهر شعراء الرثاء؛ إذ غلب على شعرها البكاء، والتفجّع، والمدح، والتكرار، والنظم على وتيرة من الحزن، والبكاء، وذرف العبرات، ولقد نبغت شاعريتها بعد مقتل أخويها،

حيث أثّر مقتل شقيقيها معاوية وصخر في شاعريتها، وزاد في شهرتها الشعرية؛ وقد طال بها هذا الحزن إلى الدخول بحداد طويل جداً، حيث استمرّت في ارتداء ملابس الحداد كدليل على إخلاصها لأخويها،
وقالت في رثاء صخر

يُذَكّرُني طُلُوعُ الشمسِ صَخراً
وأذكرُهُ لكلّ غُروبِ شَمْسِ
ولَوْلا كَثرَة ُ الباكينَ حَوْلي
على اخوانهمْ لقتلتُ نفسي




كما امتازت قصائدها الشعرية بقصرها، وقوة الإحساس، واليأس بخسارة الحياة التي لا يُمكن استردادها، وقد أشار إليها بشار بقوله: تلك التي غلبت الرجال،
وعليه فتركت الخنساء وراءها ديوان شعر، وفيه ما بقي محفوظاً من شعرها،


ومما قالته:

إنّ الزّمانَ وما يَفنى له عَجَبٌ
ابقى لنا ذنباً واستوصلَ الرَّاسُ
ابقى لنا كلَّ مجهولٍ وفجعنا
بالحالِمِينَ فَهُمْ هامٌ وأرْماسُ
انَّ الجديدينِ في طولِ اختلافهما
لا يَفْسُدانِ ولكِنْ يفسُدُ النّاسُ





من أهم ملامح شخصية الخنساء تميّزت
شخصية الخنساء بالعديد من الملامح والصفات، وهي على النحو الآتي

قوة الشخصية، حيث تميّزت الخنساء برأيها المتحرّر، وقوة شخصيتها، ويعود السبب في ذلك إلى نشأتها في رحاب بيت عزّ وجاه،

حيث نظمت قصائد شعرية في التفاخر بكرم أهلها وجودهم، وخير دليل على قوة شخصيتها هو رفضها الزواج من دريد بن الصمة؛ وذلك لأنَّها فضّلت الزواج بأحد أبناء قومها. البلاغة وحسن المنطق والبيان. الشجاعة وقوة التضحية، والتي تظهر في مواقفها بيوم القادسية، فعندما استشهد أولادها قالت: (الحمد لله الذي شرّفني باستشهادهم).





هي الصحابية الجليلة تَماضر بنت عمرو السلمية، وشاعرةٌ مُخضرمة أيضاً؛ حيث عَاشت في العصرين الجاهلي والإسلامي، وأسلمت فحسُن إسلامها، وأكثر ما اشتهرت به هو شعر الرّثاء لأخويها صخر ومعاوية اللذين قضيا في العصر الجاهلي.






الجدير ذكره أنّ للبيئة التي نشأت وترعرت فيها تماضر السلمية رضي الله عنها أثراً طيبا ًفي شخصيتها وسلوكها،
فيذكر بأنها من أهل البلاغة والفصاحة ، ويشار إلى أنها من ذوات الحسب والشرف والجاه،
ويقال بأنها ذات جمال أخّاذ وملفت، وعاشت حياة مطمئنة في ريعان شبابها. الكنية لُقبّت تماضر السلمية بالخنساء،




نظراً لارتفاع أرنبتي أنفها وقصره، وقد أشير في كتاب زهر الأدب للحصري
بأن الخنساء قد لُقبّت كنايةً عن الظبية التي تتسم بأنها ذات أنف قصير،
وهي إحدى صفات الظباء

،
ونشأت في كنف أسرتها آل شريد الذين يُعتبرون من أشراف العرب وساداتهم،
ويذكر بأنهم قد عاشوا في الجزء الشمالي الشرقي من مدينة يثرب في بادية الحجاز،




وامتدّت مضارب قبيلتها حتى مضارب بني سليم. من الجدير ذكره فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتزّ بالانتساب إلى بني سليم، ويعتبر آل الشريد الذين تنحدر منهم الخنساء سادة بني سليم، ووالد الخنساء كان من الوفود العربية التي توجّهت إلى كسرى.

الإسلام اعتنقت الخنساء الإسلام في السنة الثامنة للهجرة، المصادف 630 م،

حيث توّجهت إلى المدينة المنورة برفقة وفد من بني سليم

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعتناق الإسلام، وكان عمرها حينها يتراوح ما بين الخمسينات والستينات،


فأسلمت وحسُن إسلامها.



يذكر التاريخ الإسلامي أنّ الخنساء قد قدّمت مثالاً للمرأة المسلمة الصابرة؛
إذ قدّمت أبناءها الأربعة للقتال والثبات في ساحة المعركة؛
فاستشهدوا جميعاً في معركة القادسية، وعلى الرّغم من الوقع العظيم الذي تركه نبأ استشهاد أبنائها الأربعة إلا أنها لم تُظهر أي جزع أو بكاء أو حزن،

قدّمت الخنساء عدداً من المواقف التي تشير إلى وفائها ونبلها للإسلام، وظهر ذلك بتوقّفها عن الندب والبكاء على أخويها صخر ومعاوية بعد أن نهاها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن ذلك. الوفاة وارى جثمان الخنساء الثرى في السّنة الرابعة والعشرين للهجرة، المصادف 645 م عن عمر يناهز واحداً وسبعين عاماً، وقد شرفّها الرحمن سبحانه

بإدراك نصر الإسلام المبين، ويذكر بأنّه قد تمّ تثبيت تاريخ وفاتها في ديوان بيت المال