هدي محمد صلى الله عليه وسلم .

ثانياً هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة

أ _ هديه صلى الله عليه وسلم في الاستفتاح والقراءة :

1_ كان اذا قام إلى الصلاة قال : " الله أكبر " ، ولم يقل شيئاً قبلها ، ولا تلفظ بالنية البتة .

2_ واكن يرفع يديه معها مدودتي الأصابع مستقبلاً بهما القبلة إلى فروع اذنيه _ وإلى منكبيه _ ثم يضع اليمنى على ظهر اليسرى .

3_ وكان يستفسر تارةً بـ " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما بعادت بين المشرق والمغرب ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ، اللهم نقني من الذنوب والخايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس "

وتارةً يقول : " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين "

4_ وكان يقول بعد الاستفتاح " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ثم يقرأ الفاتحة .

5_ وكان له سكتتان : سكتة بين التكبيرة والقرءة ، واختلف في الثانية فرُوي انها بعد الفاتحة ورُوي انها قبل الركوع .

6_ فإذا فرغ من قراءة الفاتحة أخذ في سورة غيرها ، وكان يطيلها تارةً ، ويخففها لعارض من سفر أو غيره ويتوسط فيها غالباً .

7_ وكان يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مائة ، وصلاها بسورة "ق" ، وصلاها بسورة " الروم " ، وصلاها بسورة ( اذا الشمس كورت ) ، وصلاها بسورة ( اذا زلزلت الأرض زلزالها ) في الركعتين كلتيهما ، وصلاها بـ " المعوذتين " ، وكان في السفر ، وصلاها فاستفتح سورة " المؤمنون " حتى اذا بلغ ذكر موسى وهارون في الركعة الأولى اخذتع سعلةٌ فركع .

8_ وكان يصليها يوم الجمعه بـ " ألم " السجدة ، و " هل أتى على الإنسان " .

9_ وأما الظهر فكان يطيل قراءتها أحياناً ، وأما العصر فعلى النصف من قراءة الظهر اذا طالت ، وبقدرها اذا قصرت .
10_ وأما المغرب فصلاها مرةً بـ " الطور " ، ومرةً بـ " بالمرسلات " .
11_ وأما العشاء فقرأ فيها بـ ( والتين ) ووقت لمعاذ فيها بـ " والشمس وضحاها " و " سبح اسم ربك الاعلى " و " والليل اذا يغشى ، ونحوها ، وأنكر عليه قراءته فيها بـ " البقرة " .

12_ وكان من هديه قراءة السورة كاملة ، وربما قرأها في الركعتين ، وربما قرأ أول السورة ، أوما قراءة أواخر السورة و أوساطها ، فلم يحفظ عنه .
وأما قراءة السورتين في ركعة فكان يفعله في النافلة ، وأما قراءة سورة واحدة في الركعتين معاً فقلما كان يفعله ، وكان لا يعين سورة في الصلاة بعينها لا يقرأ إلا بها ، إلا في الجمعه و العيدين .

13_ وقنت في الفجر بعد الركوع شهراً ثم ترك ، وكان قنوته لعارض ، فلما زال تركه ، فكان هديه القنوت في النوازل خاصة ، ولم يكن يخصه بالفجر .


ـــــــــــــــــــــــــ ـــ


يتبع ان شاء الله تعالى

هديه صلى الله عليه وسلم في كيفية الصلاة .