ابي رائكم تراه يهمني

الأخت الفاضلة (بنت مكة)

نريد في مثل هذه المواقف أن نحكّم عقولنا وليس عاطفتنا ,

فدعينا أولاً نتفق جميعاً على أن الزواج والتعدد مشروع في كل

الحالات بالشروط التي ذكرتها في موضوعي ( رجل يريد الزواج من الثانية )

ثـمّ أقول : هل تعلمين الخطأ الذي وقع فيه الرجل ؟؟

أنا أجيبكِ هو أنه ربطَ زواجه من الثانية بعدم إنجاب زوجته الأولى

للذكور , وهذا هو الخطأ فإن الزوجة المسكينة قد تأنبُ نفسها

وتعارض قدر ربها بسبب تأنيبهِ هو لها وزواجه من غيرها بسبب عدم

إنجاب اولاد (ذكور)

مع العلم أن الأولاد (الذكور والإناث) لايتسبب فيهم المرأة ولا الرجل

وليس كما قال اخي الفاضل (مشعل الهذلي) :

	والعلم الحديث يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الرجل هو المسؤول عن تحديد نوعية الجنين ذكر أو أنثى ...

فالله سبحانه وتعالى يقول (( يهبُ لمن يشاءُ إناثاً

ويهبُ لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاءُ عقيماً ) فمهما بلغ

العلم وتطور لا يكتشف أن الرجل هو السببُ في إنجاب البنات , إنما

هي مشيئة الله ولا دخل للرجل ولا للمرأة في تحديد الذكر من

الأنثى .

وهنالك فرقٌ بين ( الشبه في الخِلقة , والأكتشاف

المبكر لنوعية الجنيين في بطن أمه بعد تخلقه ) وبين

ماذكرناه ,

أختي (بنت مكة) فالرجل مخطئ في

أسلوبه وطريقة تعامله , والناس أجناس ومعادن كمعادن الذهب

والفضة , وفيهم الفالصو , والسلام ختام .