الدعاء الذي هز السماء

ما كتبته كان فتوى وليس تعليقا وقد ذكرت ذلك

واعتذر اشد الاعتذار لأخي احب ربعي ان فهم غير ما قصدت

	والثالث- ألا يعتقد صحتها عند العمل بها.

ولكن هل يجوز ذكر ما لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بغرض الاستشهاد بها في الفضائل وهو يعتقد انها غير صحيحه

يعني يعتقد انها مكذوبه والا كيف؟؟؟

وانا هنا اسأل للإستفاده لا بغرض النقد لا للعلماء ولا لإخواني المعلقين على الموضوع


وشكرا اخي احب ربعي على رحابة صدرك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	ما كتبته كان فتوى وليس تعليقا وقد ذكرت ذلك واعتذر اشد الاعتذار لأخي احب ربعي ان فهم غير ما قصدت ولكن هل يجوز ذكر ما لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بغرض الاستشهاد بها في الفضائل وهو يعتقد انها غير صحيحه يعني يعتقد انها مكذوبه والا كيف؟؟؟ وانا هنا اسأل للإستفاده لا بغرض النقد لا للعلماء ولا لإخواني المعلقين على الموضوع وشكرا اخي احب ربعي على رحابة صدرك

حياك اخي الغالي ابو غلا

أولا : الحديث الضعيف ليس مكذوبا على الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما في سنده ضعف "كأن يجهل حال أحد الرواه" فيجوز الإستشهاد به في فضائل الأمور كما ذكر الشيخ ابن جبرين حفظه الله.

ثانيا : الحديث المكذوب يسمى موضوع وهو اللذي ينسب إلى الرسول كذبا وليس له سند صحيح يحكم عليه أهل الحديث وهذا لايجوز القول به ولا الاستشهاد به لقوله صلى الله عليه وسلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)

ثالثا : لا يعتقد جازما أنه صحيح كما يعتقد أن الحديث الصحيح صحيحا.

والله تعالى أعلم وأحكم أتمنى أن أكون قد وفقت في التوضيح وأشكرك أخي خالد على أسلوبك الراقي في الحوار.