القبلية : الواقع والمأمول.

الاخ الكريم الفارس حزين الطلعه حفظك الله ورعاك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقة موضوع يستحق النقاش من الجميع
ولكن بحذر لأنه حساس مثل ماذكر أخونا فتى هذيل صح لسانه
وكيف ابداء الكلام بين عمالقة الادب والفكر في هذا المنتدى الاغر
السابقون الى العلياء باقلامهم وفكرهم النير الذي لم يدخر حرفا واحدا في المساهمه في تنوير العقول وجلاء الغشاوه عن عين طالب العلم وراغب الحقيقه كما قال أخونا الفند الضبيبي بارك الله فيه .
وبماأنك طلبت التفاعل حبيت أن تكون لى بصمه في موضوعك النير
وأكتفي بما قاله الشيخ عايض القرني جزاه الله خير الجزاء

	نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه.

	ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟

والمهم نسعى لما ينفع قبيلتنا قبيلة هذيل
إحترامي وتقديري لكل هذلي ولمنتدى هذيل درع الحجاز
وأفتخر إني هذلي