سيرة الشاعر عبد الله المسعودي

عبدالله المسعودي والصحافه والصوره النادرة له رحمه الله

عنواين اللقاء الصحفي

(( الشاعر عبدالله المسعودي بعد 26 عاماً في حياته))
يقول
هذه هي امنيتي في الحياه ؟
الشعراء هم سبب تدهور الشعر
نعم .. لا انفي عن نفسي هذه التهمه ..
اول محاورة لي مع الشاعر .. ابراهيم لاحق الزويهري

هذيل قبيلة من قبائلنا العربيه العريقه .. لها ماض مجيد في جميع ضروب الحياه وهي كما عرفت فالتاريخ تقطن جبال مكه المكرمه وضواحيها .. وقد اشتهرت في الاسفار بكثرة شعرائها وجودتهم والشعر الهذلي ( عبدالله بن مستور المسعودي ) هو احد الشعراء الشباب في قبيلة هذيل وقد قال الشعر وهو في سن الثالثة عشرة من عمره وها هو يتحدث الينا عن اسباب كيرة الشعراء ...
0
0
**نحن نعلم ان الشعر وقرضه حالة طبيعيه ظهرت عند العرب منذ القدم ولقد نمت لديهم نمواً متسعاً شاسعاً جعل من الشاعر في تلك العهود الغابره الرجل المهاب المحترم عند جميع افراد القبيله ان لم تكن القبايل كلها وهذه الامور ممايحرص كل عربي على ان تتوفر له ، لذلك عملت الغيره دورها مع عامل النخوه والحميه المتأصلين في نفس العربي فنتج عنهما انه لقن الاب الشاعر ابنه الشعر والابن لقن ابنه أو اصدقاءه هكذا .. الا ان هذيل ساعدها على تكاثر شعرائها وجود منازلهم بالقرب من مواسم الشعر التي كانت تقام في العصر الجاهلي كسوق عكاظ واحتكاكها بقوافل الحجيج في العصر الاسلامي .

في الحقيقه ان الشعر النبطي لم يعد له جمهور كما هو الحال سنين خلت حيث كانت الاسواق الخاصه به تقام متتابعة متتالية سواء بمناسبة وبغير مناسبة ويحضرها مئات من الجمهور المتعطش لها ، ونجد اللعابه يتزاحمون على الصفوف ويقفون فيها الساعات الطويله بدون تذمر او ملل اما في الوقت الحاضر فاننا لانرى شيئاً في ذلك واذا كان هناك جمهور مازال يعشق هذا الفن بحرارة فانهم اناس قلة اذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الشيخ عبدالله البركي والشيخ حسن الجودي والشيخ احمد عمر المصموم والشيخ عبد الله العريمان وغيرهم ... وممن لا ازال اراهم في كل ملعبة او محاورة شعريه وهؤلاء من الذين عشقوا الشعر النبطي .

*ذكرت بان جمهور الشعر النبطي قد تدهور عن ذي قبل حتى اصبح لا حماس فيه ... ماهو السبب في ذلك ...

**لذلك فانني اولاً وقبل كل شي استميح زملائي الشعراء المعذرة ان كان ماساقوله فيه بعض الشطط عليهم فهم في نظري السبب الاول والوحيد في الفتور الذي نلاحظه الان على جمهورهم اذ ان ماينتجونه من اقوال ويبنون عليه المعاني ياتي في درجة ( الغثاء ) فبدلاً من ان يتعززوا في المعاني ويعمقوا المحاريف في اقوال طريفة لذيذة مطرية .. يذهبون الى مذاهب التفاهه والسخافه التي نفرت من حولهم الجمهور وهذا في نظري يقلل من قيمتهم ومعنوياتهم ومستواهم الشعري بدون ان يشعروا بذلك .

*اذكر حياتك الشعريه واول شاعر تلتقي به

**الذي اذكره الان عن حياتي الشعريه هو انني شاعر منذ ان بلغت سن الثالثة عشر من العمر حيث تأثرت بوالدي واخذت عنه ... اما اول شاعر التقي به على صعيد الملاعب او المساجلات فهو الشاعر الشيخ ( ابراهيم بن لاحق الزويهري ) الذي لايزال على قيد الحياه .. وذلك في وادي الزباره وبين عمارها من البدو .

*وعن رايه في تهمه الهجاء التي يعلقها به جمهور الشعر ... قال :

**اما عن هذه التهمه التي ذكرتها فهي شيء لا ابري نفسي منه .. بل اعترف بذلك فلقد كنت حينما بدأت اقول الشعر اميل كثيراً الى الهجو وهذه ظاهره لا بد لكل شاعر باديء ان يسلكها مرغما .. حيث ان مستواه لايساعده على موالجهة من سبقة الى الشعر .. فيحاول عبثاً الدفاع عن نفسه بما يكره صاحبه او خصمه والان وبعد ان بلغت مابلغت من الشعر اعتقد ان هذه التهمه قد تلاشت .

*وعن افضل الوسائل لمواجهة الشاعر الذي لاتعرفه ... قال :
**اذا كان الشاعر يعرف خصمه الاخر فانه يبني على مالديه من معنى ويكيل لخصمه بمثل مايكيل له اما اذا ما حضر شاعر الى ملعبه ما وجد فيها شاعراً اخر لم يعرفه يلعب مع شعراء اخرين ... فانه من الواجب عليه ان يتخلى عنهم بعيداً قبل ان يزج بنفسه في المعركه ثم ينصت الى مايقوله الشاعر المجهول لديه ليعرف من قوله قياس شعره ومدى استطاعته على الدخول معه .. واذا تاكد من ذلك فه ان يدخل او ان يقفل راجعاً اذا خشي الفشل وهذه اجدى الوسائل واسلمها في رأيي .
*وعند سؤاله ... هل يوجد بالباديه شاعرات نبطيات يقرضن الشعر ... قال :

**انا شخصياً لا اعرف ان هناك شاعرات في الوقت الحاضر يقرضن الشعر ... ولكن هناك رواية يعرفها كثير من ابناء البادية ... وسمعتها انا من الشيخ شايف هويدي المسعودي وهي ان قبيلة هذيل كانت غنية بالشاعرات وقد حصل ان قامت ملعبه في حماهم حضرها الشاعر المرحوم ( لافي العوفي ) وبعض الشعراء الا ان الشاعر العوفي لم يشأ في تلك الليله ان ينازل احداً منهم فنزلت احدى شاعرات سليم الى الملعبة وقالت تستثير لافي .. حيث كانت قد سمعت بشهرته ... بهذه الابيات :
الليله امسى هنا حب مجلوب *** مجلوب مدري من أي القرايا
لافك حبله ولا هو بمصلوب *** ولا اهله تعشوا ولا هم طوايا
وفعلاً .. نجحت المرأه الشاعره في استثارة ( لافي العوفي ) ورد عليها قائلاً :
يالاعب الفي والقاف ملعوب *** هيضتني ياحسين الروايا
الحب غالي وبالكيل محسوب *** ان كان تبغى لبقعك ذرايا

وعن سؤال الشاعر السمعودي عن عادة الفرح الجماعي المسمي ( الخليطي ) هل هي باقية ام اندثرت ... اجاب بقوله :

الفرح الجماعي ( الخليطي ) كما نسميه فالباديه عادة منتشره بين معظم القبايل في مملكتنا الحبيبه وهي ان يلعب الرجال والشباب مع النساء والفتيات سويا في ساحه واحده ولكن بشرط ان يبقى النساء متحفظات ببراقعهن وكسائهن وهذه عادة تعطينا صورة صادقة عن حسن النية لدى عرب البادية وطهارة قلوبهم وصفاء ضمائرهم ولكن .. هذه العاده قد اندثرت منذ مايقارب الخمسة عشر عاماً بسبب تدرج الحياه وتطورها .

*وعند سؤاله .. عن العيوب التي ترهق كاهله ... قال :

**ان الانسان لايستطيع ان يقف على عيوبه بنفسه الا نادراً والذي انتقدته على نفسي هي المجاملة للغير ولو كان ذلك يكلفني غالي الثمن .

*وعند سؤاله ايضاً عن امنيته فالحياه ... قال :

**امنيتي في هذه الحياه هي العفو ولاعافيه والستر في الدارين وذلك كل ما اجعله نصب عيني .

اجرى الحوار :

محمد بن عبدالله بركي ... في صفحة الباديه بجريدة الندوة عام 1387 هجري [/]

[align=center]وفاته






قال الله تعالى

( ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم مافي الارحام وماتدري ماذا تكسب غداً وماتدري نفس بأي ارض تموت إن الله عليم خبير ) صدق الله العظيم ... سورة لقمان

7
7
7
7

يسعى به امل من دونه اجل .. كان ... رحمه الله يطمع في توسيع مجال عمله فاكمل اجراءات سفره واجراءات استقدام بعض الفنيين واصطحب الاوراق اللازمه لهذا الشان ثم سافر الى تايلند وفي الليله التي يدخل فيها العاصمه (بانكوك ) وافته منيته ... حينما كان واقفاً على طرف بركه السباحه في احد الفنادق هناك ... فزلت به قدمه وهوت به الى القاع وهو لايجيد السباحه وفي مجتمع لايعرف لغة الاستغاثه ولم يخرج منها الا جثة هامدة في 16- 10- 1399 هجري فرحمه الله واسكنه فسيح جناته انه سميع مجيب
0
0
0
0

كان الخبر مثيراً لاي مواطن سعودي خاصة اذا ماقراء الخبر وهو على متن طائره للخطوط السعوديه اقلعت للتو من مطار بانكوك متجه الى السعوديه ولكن الاكثر اثارة ودهشه لهذا المواطن السعودي الذي يجيد اللغه التايلنديه هو الصوره الماخوذه من جواز سفر المتوفي والتي تعرف على صاحبها بعد ان افاق من الصدمه الاولى ، بعد عشرة ايام من هذه الحادثه شاع خبر سوداوي جداً ولم يكن ذلك الذي غرق في بلاد بعيده سواه .....


رحل المسعودي بعد مضى ستة عشر يوماً من عيد الفطر المبارك وترك جمهوراً غفيراً لم يراه بالعين المجرده وانما اكتفى بسماع اشرطه الكاسيت التي مازالت تحتفظ بصوت الراحل الكبير،

اتت جنازته الى السعوديه وصلوا عليها في الحرم المكي ، ودفن في مقبرة المعلاه ، ونعته قبيلة هذيل واعيان وشيوخ القبايل الاخرى والاصدقاء وكل من يعرف هذا الرجل وشعره .

7
7
7
7
7





ضميري لامني قدام أكمـل دربـي الماشـي
يقول اصحى كفايه وش بقي من عمرك الفاني
مضى من عمرك الثلثين ضيعته على لا شي
ابا كف الضرر قدام اعلـق فوقـك العانـي
وقلـت انتبـه ياضميـري تسمـع الواشـي
انا رجال عاقل واعرف الاول مـن الثانـي
مضى ثلث المراغه والجهاله والعقـل ناشـي
ولا يبقى لنا في صفحـة الجهـال عنوانـي


0
0
0


*شاعت بعد وفاته خمسه إشاعات بأنه لا يزال حي ، تتفاوت رواتها مابين ثلاثه سنوات ، حتى بعضاً منهم صابتة وسوسه في صحة الخبر ، ومن طرائف الاشاعات انهم رأوه يحج في عرفه ، واشاعه اخرى تقول انه صاحب محل ذهب في تايلند ،

والاشاعه الاخيره اتت من الطائف في عام 1419 هجريه وهو مصدرها من شخص ؟ وهو صاحب تاكسي بين الطائف ومكه ويقول صاحب التاكسي ركب معي شخص ما ؟ الى الطائف واثناء الملل من السفر شغلت شريط الكاسيت كانت محاوره بين صياف والمسعودي وفي نهاية الشريط قلت رحم الله المسعودي .... فقال ياخي من قال لك ان المسعودي توفى ،((( انا سافرت الى تايلندا ولقيته صاحب متجر ذهب وقام يحلف يمين بالله ويكررها وسألت المسعودي عن وجوده في تايلندا والناس تظن انه ميت قال له المسعودي بدأت في أعمال التجارة هنا وهذا المحل ملك لي ولا اعتقد اني سأعود (أ) انتهى كلام الراكب ))) .

0
0
0

*اشاعة اخرى تقول انه صاحب تاكسي في تايلندا حيث ركب معه سعودي مشوار ولمحه وشاف صاحب التاكسي يتكلم عربي .. عندما ساله ، وقال انت من وين ؟ قال من السعوديه ؟ وقال عطني اخبارها ؟ قال الراكب الحمد الله على مايرام ؟ قال وش اخبار شعار السعوديه ؟ فيه شيء جديد ؟ ، قال ابد زي ماهم ... عقب مامات المسعودي ، مات الجبرتي ،؟ قال سائق التاكسي مات الجبرتي ياللاااه وقام يبكي ،،، ويقول الراكب استغربت هذا التصرف ، وقلت له ليش ياخي تبكي ماتوا قبله كثير ومنهم الشاعرالمسعودي ، قال ياخي انا المسعودي من يقول اني مت ؟ ، انا قعدت هنا في تايلند ، وطاب لي الرزق في هذا البلد ، واسمع محاوراتي القديمه مع كبار الشعراء ،
جاء هذا الراكب للسعوديه ، ونشر الخبر ولقي لها رواجا بين محبيى هذا الشاعر ...

وفند تلك الافتراءات اخوه ونفى الخبر في جريده عطاظ ... وانما هذه خزعبلات من المهلوسين بمحاوراته ولا صحة لها اطلاقاً ،

* من الغرائب ان مجلة المختلف اجرت حوار مع الاشاعه عن وفاته وشعره ، وطبعت مايقارب 100 مئة الف نسخه حسب قول رئيس التحرير وبيعت كل النسخ ، وهذا اول مره يحصل في تاريخ المجله ان بيع هذا العدد .



رحمك الله ياعبدالله ابن مستور المسعودي ورحم جميع اموات المسلمين [/align]

[align=center]اقوال الشعراء



صياف الحربي

(( يقول صياف السحيمي لم يكن المسعودي شاعراً عادياً والدليل على ذلك انني لم اعرف المحاوره بمعناها الحقيقي الا عندما لعبت معه وهكذا بدا شاعر الخليج صياف الحربي حديثه عن الشاعر الراحل وسال عن بداية معرفته بالمسعودي قال صياف كنت متوجهاً الى مدينة جده واستوقفني حفل اجتمع فيه مطلق الثبيتي ، مبروك ابو ناب ، ومحمد ابن تويم ، السواط ، العصيمي ، والمسعودي ، وكان المسعودي ضاغط على ابو ناب الامر الذي دعاني ان انزل وافزع له وهي اول مره اقابل هذا الشاعر الكبير عندما تدخلت فماكان من المسعودي الا اجابتي على بيتي وبعدها غير القاف ، واتي ببيت واحد فقط ، واجبته دون ان انتبه لما كان بداخله ، فصاح بي السواط محاولاً تنبيهي الي خطاي ، وعندما عدلت بيتي لم يعرني انتباهه واكتفى بالابتسام ، وفي مناسبة اخرى حيث ان ابدع المسعودي بيتاً تعجيزياً لم أستوعب منه الا الشطر الاول وكان ،

سلام بقاف بدري * على اهل السوق ابيعه = من يسومه * ونا بايع وشاري

وعندما شال صف المسعودي هذا الشطر لم يستطع صفي شيل الشطر الاخر لان كل منهما كان مبنياً على اربعة قوافي وبوزن ولحن جديدين ،
طلبت منه ان يعيد البيت فقال لي دون تردد (( لا .. اللي مايفهم كلامنا لا يلعب )) فما كان مني الا ان قلت له اسمع مني جواباً على ماسمعت منك ،

هلا والطيب مشري * ونابحرك ما اطيعه = لين اعومه * ولك خصم مباري

رحم لله السمعودي فقد كان شاعراً لم تشهد مثله ساحة المحاوره ))
0
0
0

مطلق الثبيتي رحمه الله

يقول لم استطع حبس الدمع في عيني لقد فقدت صديقاً وخصماً شريفاً ؟ ونعاه بهذه المرثيه




ما تنفع الشكوى ولا ينفع البكـا
ولا تنفـع الونـات والأحـزان

كنيتها حتى ضلوعـي تحطمـت
وشرهوا عليّ الصحب والخـلان

أكنها عنهم ولا أحد(ن) درى بها
والقلب كنه فـي لظـى النيـران

والعين تسكب دمعها كل ساعـة
حتى اشتكت من حـرّة الأجفـان

أبكي على فرقى صديق(ن( فقدته
بيـن اللحـود وطيـة الأكفـان

عشرين عام والهوى يتبع الهوى
أكثر مـن الخـلان والأخـوان

ما مرّ يوم(ن) ما ذكرته بخاطري
أخ وصديـق وخيـرة الجيـران

من نشوته زين الرفاقة وعزهـم
حصن وحصين وعاليَ البنيـان

أبكيه لو إني عنود(ن) عن البكـا
حتى الممات وتنقضي الأشـوان

كنت أتمنى لو بعينـك بكيتنـي
لكـنّ هـذي دبـرة الرحـمـن

ما لي جدا غير البكـا والتوجـد
وارجي من المولى لك الغفـران






0
0
0
مستور العصيمي

لقد كان عبدالله بن مستور خصماً لاتلين قناته ورغم ذلك احترمه وأحبه.
0
0
0

شليوح بن شلاح
كان خصماً شريفاً وشاعراً ملهماً في ميدان القلطه لا انسي ابداً تلك المحاورات التي جمعتني به في الرياض عام 1397 هـ لم اكن اعرفه ولم يكن يعرفني وقد وضعتنا اللجنه المنظمه لمهرجان الجامعه آنذاك وجهاً لوجه ، فكانت محاورات لايمكن تصور مدى قوتها ، فيما بعد اكتشفت ان شاعراً بحجم عبدالله خساره لايمكن تعويضها ابداً . رحم الله المسعودي رحمه واسعه .
0
0
0

جار الله السواط
من حسن الحظ اني التقيت بالمسعودي رحمه الله في عدد كبير من المحاورات . كانت المواجهه مع الشاعر الكبير ذات طعم خاص ولايمكن ان يمل الحضور من ملعبه هو فيها . لقد احتفظت ذاكرتي بكثير من الحكايات الطريفه والجميله مع المسعودي .. لقد كان صديقاً واخاً قبل ان يكون خصماً في ساححة المحاورات .
0
0
0
رشيد الزلامي

كان المسعودي شاعراً كبيراً تمنيت ان اقابله في الملعبه .. لن ينسى عشاق المحاوره هذا الشاعر ابداً .. رحمه الله فقد كانت له بصمه واضحه لايمكن اغفالها كما هو الحال مع الرعيل الاول من شعراء المحاورة من امثال الثبيتي والجبرتي رحمهم الله جميعاً .
0
0
0

راشد بن جعيثن

لاتفيد الكلمات في وصف الشاعر الاكبر عبدالله المسعودي لذلك سأخبركم بقصة حدثت معي منذ سنوات طويله فبحكم اهتمامي بالموروث الشعبي كنت ولازلت اجمع كل ماتصل اليه يدي خاصة مايتعلق بالمحاوره ، وكنت لذلك اشتري اشرطة المحاوره من سائقي الاجره القادمين من الحجاز وفي احدى المرات وجدت شريطاً نادراً جداً للشاعر المسعودي رحمه وبمبلغ كبير في نظر الذين لايعرفون المسعودي ولكنه في الواقع اقل مما يستحق هذا الشريط والكان المبلغ الفي ريال فقط ... بالنسة لي ولكل من يدرك معنى الشعر ويعرف اسرار المحاوره ، عبدالله المسعودي هو اسطورة المحاورة التي لن تنتهي ولن ياتي مثلها .
0
0
0

خليف بن دواس المطيري
في منتصف التسعينات الهجريه كنت في بداياتي مع شعر المحاوره واتذكر انني عندما وصلت الى جده كانت هناك ( ملعبه ) كبيره وتوجهت اليها فوجدت عبدالله المسعودي وفي مواجهته ثمانية شعراء اتذكر منهم صياف الحربي مبروك ابو ناب العصلاني مستور العصيمي جارالله الصواط مطلق الثبيتي ومحمد ابن تويم الثبيتي ... فقمت الى جواره لآدعمه في هذا الموقف واستمرت الملعبه .. فكان عبدالله ياتي بثلاثه ابيات وانا ببت واحد ... واحقاقاُ للحق لم يكن المسعودي بحاجه لمن يساعده كان متوهجاً جداً كعادته دائماً رحمه الله [/align].

[align=center]ختاماً لهذا المجلد الخاص بالشاعر عبدالله المسعودي اتقدم بالشكر الجزيل لمنتديات شبكه حرب وكاتبهم بوضع موضوع خاص بهذا الشاعر والتي استاقوا هذه العلومات من مراجع مختلفه وهي

كتاب المسعودي للشاعر رشيد العميري
كتاب المسعودي للمؤلف غازي ابو تاكي المسعودي
مجلات
صحف
شبكة عنكوبيتيه

اتمنى من العلي القدير ان اوفق لما يرضي طموحكم واطلاعكم

وتحيتي للجميع [/align]