فكرة برج المليون رد .............!!!

روى الشيخ خالد الجبير استشاري امراض القلب هذه القصة التي حدثت له :

أنه كان معرض للتقاعد من عمله وهناك خمسة أطباء من اللذين يعملون معه في نفس المشفى

كانو يكنوا له العداوة وأرادو خروجه من العمل .. وعندما عرض له الخبر أصبح مهموما ضائقا شديد الكرب

ذهب للمسجد وقت صلاة العصر وعندما خرج تذكر شيئا ً ,,,قال في نفسه -- الأن كل الناس المرضى

يأتون إلي لأعالجهم وأنا الآن لا أستطيع أن أعالج نفسي من الهم الذي أصابني__ وتذكر الاستغفار

وجعل يردد (( استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه )) وعندما وصل لبيته يقول :

ما إن أمسكت مقبض باب المنزل حتى أحسست براحة واطمئنان عجيبين يسريان في داخلي ......... يقول

الدكتور... ولم تمض بعد ذلك سوى سنتين إلا وقد حدث للأطباء الخمسة ما حدث...

فقد مات أحدهم

ونقل الآخر من عمله

وتقاعد الرابع

واعتذر أحدهم من فعلته

وفصل الأخير من الوظيفة ............ !!!!

سبحان الله كل ذلك يفعله الاستغفار

أين نحن من قوله تعالى


فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا}

- يرسل السماء عليكم مدرارا

- ويمددكم بأموال وبنين

{- ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا سورة نوح

يامن طلقك زوجك ظلما

ويامن حرمت من الأولاد

ويامن تريد الزواج

يامن تريد فرج الله من الهموم التي ألمت بك

يامن ضاقت عليك الأرض من المصائب

تذكر أن الله معك ولن يخيب رجاءك بالاستغفار

وأن جميع ما أصابنا من مصائب الدنيا إنما هو بذنوبنا فالنستغفر الله لتزول عنا

وأبشر بعدها بالفرج

----------

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]إن لم تهتز مشاعرك بعد هذه القصص فأنك في حال عجيب !!

‏صور من مشــــــــــــــــــاعر الحب !


‏يقول سيدنا أبو بكر رضي الله عنه : ‏كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم،
وقلت له : ‏اشرب يا رسول الله ، يقول أبو بكر رضي الله عنه : ‏فشرب النبي صلى الله عليه وسلم

حتى ارتويت !! ‏لا تكذّب عينيك !! ‏فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ‏



هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!‏أين نحن من هذا الحب ! ‏؟
____________ _________ _________ _________ _________ __



واليك هذه ولا تتعجب، إنه الحب .. ‏حب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من النفس ..

اسلام ‏والد سيدنا أبي بكر
‏يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة ‏والد سيدنا أبي بكر رضي الله عنه،
وكان اسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر رضي الله عنه وذهب به الى النبي صلى الله عليه وسلم

ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' ‏يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن اليه '

‏فقال أبو بكر رضي الله عنه : ‏لأنت أحق أن يؤتى اليك يا رسول الله ..

‏وأسلم ابو قحافة .. ‏فبكى سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فقالوا له : ‏هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟



تخيّل .. ‏ماذا قال أبو بكر رضي الله عنه .. ‏؟ قال: ‏لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي صلى الله عليه وسلم الآن ليس أبي ولكن أبوطالب،

لأن ذلك كان سيسعد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر.......


‏سبحان الله ، فرحته لفرح النبي صلى الله عليه وسلم أكبر من فرحته
لأبيه أين نحن من هذا؟
____________ _________ _________ _________ _________ __




‏ثوبان رضي الله عنه
غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان رضي الله عنه خادمه

وحينما جاء قال له ثوبان رضي الله عنه : ‏أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' ‏أهذا يبكيك ؟ ' ‏قال ثوبان رضي الله عنه: ‏لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى:

} ‏وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ
وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا { (69) ‏سورة النساء

____________ _________ _________ _________ _________ __



‏سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة رضي الله عنه يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' ‏استوو .. ‏استقيموا '.



‏فينظر النبي صلى الله عليه وسلم فيرى سواداً رضي الله عنه لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ‏استو يا سواد '



‏فقال سواد رضي الله عنه : ‏نعم يارسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سواداً رضي الله عنه في بطنه



قال : ' ‏استو يا سواد '‏، فقال سواد رضي الله عنه : ‏أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني !
‏فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن بطنه الشريفة وقال :' ‏اقتص يا سواد
فانكب سواد رضي الله عنه على بطن النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ‏يقول: ‏هذا ما أردت وقال : ‏يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة
فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك......
‏ما رأيك في هذا الحب؟

____________ _________ _________ _________ _________ __



‏وأخيرا لا تكن أقل من الجذع .
‏كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار
جذع الشجرة حتى يراه الصحابة .. ‏فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك
الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر '‏فسمعنا للجذع
أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه
وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله
عليه وسلم :' ‏ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة ؟ '. ‏فسكن
الجذع .

____________ _________ _________ _________ _________ __



‏اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحم وتغفر وتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها
وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة
‏ولا تجعل منا طالب حاجه إلا أعطيته أياها فإنك ولى ذلك والقادر عليه

وصلى الله على حبيبك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أمين ....

[/grade]

الثبات على الحق


الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الله وآله وصحبه، وبعد..




فإن الله عز وجل يثّبت أولياؤه بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة،



فترى المؤمن على حالة واحدة



من الصدق في أقواله وأفعاله وأحواله



لا يكذب إذا حدث ولا يخلف إذا وعد



ولا يفجر إذا خاصم،



لا يظهر تواضعاً وفي قلبه كبر



ولا يتصنع بالتقوى ونفسه فاجرة،





ولا يراقب الناس فإذا خلا بنفسه عصى ربه

،

ومن أسباب الثبات



لزوم الطاعة



واجتناب المعصية



ومصاحبة الصالحين

وهجر العصاة

،

والتزود بالنوافل من صلاة وصيام وقيام وذكر مع تدبر القرآن



والتفكر في خلق الله وقصر الأمل



وإخلاص العمل وصحة التوكل



فيا مسلماً عرف ربه وأحبَّ رسوله وقرأ كتابه



ألزم الطريق الذي سار عليه السلف



واحذر من مضلات الفتن ودواعي الشهوات وأسباب الشبهات



فإن القلب يتقلب ومن زاغ أزاغ الله قلبه،



فجاهد أخي نفسك الأمّارة بالسوء فإن الأيام قصيرة وقد اقترب الرحيل



ودنا الموت وحانت الوفاة وليس لك والله هنا قرار



وإنما القرار هناك إما في جنة أو نار.



فقف مع نفسك وقفة صادقة وحاسبها على اللفظة واللحظة





فإنك إن تركتها أوردتك موارد الهلاك فخسرت الدنيا والآخرة،



فهيّا تهيأ للسفر الطويل بزاد من التقوى،



وحافظ على تكبيرة الإحرام مع الجماعة



والزم مصحفك كل يوم ساعة،



وكن من أهل الطاعة،



وتصور انتهاء العالم وقيام الساعة،

وابك على ما سلف منك وتأسف على ما قدمت من ذنوب



وانقش على لوح قلبك قوله



صلى الله عليه وسلم: "كف عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك"،

واطلب العلم النافع الموروث عن معلم الخير صلى الله عليه وسلم

،



عسى الله أن يحشرك في زمرة الأنبياء وأن يجمعك بالعلماء



ويصطفيك مع الأولياء، ثبتنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم



وجمعنا بكم في جنته مع صفوته من خلقه



في جنات ونهر في معقد صدق عند مليك مقتدر.





د. عائض القرني

من اسباب الرزق





أولا : اكثر من الاستغفــــار



قال الله تعالى: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾ "سورة نوح "



ثانيا : التقــــوى

قال الله تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾ " سورة الطلاق "



ثالثا : التوكــل على اللــه

عن عُمَر رضي الله عنه قَالَ : سمعتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(( لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً ))

رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن )) .



رابعا : المتابعة بين الحج والعمرة

يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :

تابعوا بين الحج و العمرة فإنهما تنفيان الفقر و الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة و ليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة.

: (( حديث صحيح ))



خامسا : صلــة الرحـــم

عن أنسٍ رضي الله عنه أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ :

(( من أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ ، ويُنْسأَ لَهُ في أثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ))

"مُتَّفَقٌ عَلَيهِ"

(( ينسأ لَهُ في أثرِهِ )) ، أي : يؤخر لَهُ في أجلِهِ وعمرِهِ .



سادسا : الإنفـــاق في سبيل الله

قال الله تعالى : قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿٣٩﴾ " سورة سبأ "







منقـــــول بتصرف

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]بسم الله الرحمن الرحيم

نبضاتُ قلب

حكيثُ كثيراً عن النبض السَعيد

نبضُُ الحياة والحبّ الجميل !

لكنْ ..

قد يعتري الحُبّ .. ألم ..

فراق ..

وجع ..

عذاااب ..

وما أسهل أن يكون الفراق بإختيار الطرفين ..

بل ما أسهله إذا كان بخيانه

بل ما أسهله لو كان لسبب ظروف الحياة !

لكن الألم كلّ الألم

إذا كُنت تُحبّ شخصاً ..

تحبّ محبوبتك .. بكلّ جوارحها وكيانها ..

تُحبّهـا بكل ما تملك ..

وفجأة .. ترحلّ . ! .. إلى أين ؟

إلى دُنيــا ثانيــة ..

يُغيّبهـا الموت ..

هُنا .. يكون الألم وكلّ الألم

هُنـا . يغرز السكّين .. أسنانه الحادّة في قلبي

هنـا .. يغرزُ السكّين .. ألمه ..

ويُفجّر بركاناً من الدم

بُركاناً .. تعتصره كلّ الأوردة والشّرايين ..

هُنا تدمع العين ! .. يبكي القلب .. ينتهي البياض .. يَعم السواد

!!

هُنـا فّقط .. تختفي نبضاتُ القلب الفرحـة ..

لتحلّ مكانها ... نبضاتْ ألم .. نبضاتُ اسى .. حُزن .. وبُكاااااااااااااااااااء !!

هُنا تغرق عينايَ بالدِموع ..

هُنا ... يهتزّ قلبي .. ألماً .. هُنا أقبضُ عليه .. هنـا .. أتذكّر " الذاهبـة "

لأردّد .. :




الله اللي راد والعقده قضاها اللي عقدها
لا على الدنيا سلام ولا لباقي العمر زينه
الفضا ما كنّه إلا خميةٍ طاحت عمدهـا
والفرح ما كنّه إلا شيخٍ انقصت يدينـه



كلّ هذا بقضاء الله وقدره .. وانعدم الفرح .. وعمّ الحزن




والعمر قطعة زجاج إنكسرت ولا طال أمدها
والعرب في العيد بدموع اليتامـى مستهينـه



فعلاً .. ما أبسط العمر .. ينتهي بسرعة ! ..
ولم تشعر الناس بدموع اليتامى ..




والشوارع لفّها ثوب الظلام اللي هجدهـا
والبيوت أطلال من عقب المحبه والسكينه
والشتا والليل والبرد وسما يصرخ رعدها
والعيون اللي ورا الشبّاك مذعوره حزينه



ما أبشع الشوارع .. خلّت من نظراتك ..
خلت من خطواتك ..
والظلام دامس .. والليل حالك ..

ونورُ البرق يضيء مابين الأفقين ..

وهؤلاء الناس .. في بيوتهم .. خلف شبابيكهم .. مذعورين ..
مترقّبين .. وكأنهم يشعرون بشيء قد أحلّ بالمكان الذي هم فيه !





طوّلوا في الكهف الأصحاب وبقت روحي وحَدها
كنّها في كوكـبٍ ثانـي خـلا مـن ساكنينـه



ولازلتُ انتظر .. وهم في الكهف ! .. وبدأ قلبي في وجل !




الوداع اللي بعلم العين يعْبَر مـن رمدهـا
والوداع اللي بلا علم لقفص صدري غبينه
والوداع اللي بلا رجعه عليّ أمرّ وأدهـا
والله إنّه غرغرت سمّ وسكاكيـنٍ سنينـه



ما أصعب الفراق .. بلا وداع .. ما أصعب الذهاب فجأة ..
ما أصعب ...... !




والعنود اللي جفيت الناس والدنيا بعدها
مدّت الفرقا لغاليها وهي تعطي الثمينه



وينك يا محبوبتي ! .. وينك .. تركت الدنيا والناس علشانك ..
وينك ...... !




وينها كيف تركتني ليه ما جت في وعدها
والقمر لي طلّ خابرها تجي بيني وبينـه



ياه على ذكراها .. يا محلاها تنّور لي يومي ..
أحلى من القمر ..
حتى القمر أحبها ..




رحت أنادي وأتلمّس في مهـب الريـح يدهـا
كني حصانٍ بلا صاحب طوى البيـدا حنينـه
رحت أصيح الصبح وينه والعرب ما ردّ أحدها
ما سمعت إلا صدى صوتي يقول الصبح وينه
كنّهم من يوم ذيك الشمس غابت عـن بلدهـا
طلّعوني في النفود وصكّـوا أبـواب المدينـه
كنّهم من يـوم ذيـك الذاهبـه محـدٍ وجدهـا
كل رجالٍ من الشرهه قلع في الـدرب عينـه







أثرها ماتت وماتت كل فرحه في مهدها
والربيع أقفت به اللي كانت التاج لجبينه



وعرفت إنها ماتت .. وإنفطر قلبي .. ألم .. و .. ووجع .. وبكيت !!




جاورت عقب الحدايق حفرةٍ مااقسى لحدها
حفرةٍ ماني مصدّق كيف ضمت ياسمينـه
للحزن فيني مثل ما للطهاره فـي جسدهـا
وش أسوي لا فتشت اللي لها وسط الخزينه
زخرفت حلم وبنت له مسكن وسمّت ولدها
آه لو غرّد ولدهـا فـي خميلـة والدينـه
عاهدتني واظفرت بيمينٍ أقوى من عهدهـا
والصبي لا خير فيه إن كان ما نفّذ يمينـه
ماتِتَقَّى عن رثاها عـرقٍ أكتـظ بشهدهـا
ولا تبقى خلف قضبان الجفن عذرى سجينه
كيف عند العالم أيام العزى مِحصى عددها
وإلا لي طالت شهور والله أعلم كم سنينـه
لا الثرى فيها نبات ولا المشي خفّف نكدها
لا السما فيها طيور ولا البحر يمّه سفينـه
لا القمر هذا مساه ولا العصي هذا رغدها
لا الزهر هذا شذاه ولا الذهب هذا رنينـه




قالوا الشيخ الفلانـي مرجِـع القـوم وسندهـا
قال يبشـر بالعـوض والعلـم جينـا ناقلينـه
ساق لك بدر البدور اللي نشدهـا مـن نشدهـا
جادلٍ هزّت عـروش وخيِّبَـت روسٍ ذهينـه
قسمها في رسمها في جسمها إلا فـي رِشَدْهـا
وأسمها إن جا للغضب قومَهْ, على الألسِنْ رِطينه



هل يعتقدون إني بكل سهولة بنسى حياتي وعمري ؟
وبستبدلها ببدر البدور ؟ لا .. صعب جدا ..
فيني جرح .. صعب يندمل !



اترك الناي وعطيت شيخنا غنّ لسعدهـا
وانبسط يا عمْ وانسى اللي ورا التربه دفينه
قلت ولصدري تناهيتٍ تروِّع من شهدهـا
آه واويلاه من يجلب على قلبـي ظنينـه




خلوا أغلى ذاهبه ترعى ربيع اللي فقدها
والعطا راعيه محدٍ صوبه الله لايهينـه





لو ضمنت الجنّهْ بتفاحة القلب وشهدهـا
قلت من بكره عسى مجنونها تاقف سنينه



الله يجمعني فيها في الجنّــة




الله اللي راد والعقده قضاها اللي عقدها
لا على الدنيا سلام ولا لباقي العمر زينه [/grade]

[grade="ff4500 4b0082 0000ff 000000 f4a460"][ بـــاقه من الورود]

الوردة الاولى
تذكر ان ربك يغفر لمن يستغفر ويتوب على من تاب

ويقبل من عاد

{أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }


الوردة الثانية
ارحم الضعفاء تسعد

واعط المحتاجين تشافى

ولا تحمل البغضاء تعافى


{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ


الوردة الثالثة
تفاءل فالله معك

والملائكة يستغفرون لك

والجنة تنتظرك

{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ

لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ

الْجَحِيمِ }


الوردة الرابعة
امسح دموعك

بحسن الظن بربك

واطرد همومك

بتذكر نعم الله عليك

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا

}هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ


الوردة الخامسة
لا تظن بأن الدنيا قد كملت لاحد

فليس على ظهر الارض

من حصل له كل مطلوب

وسلم من كل كدر

{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ

سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }


الوردة السادسة
كن كالنخلةعالية الهمة

بعيدة عن الاذى

اذا رميت بالحجارة

القت رطبها

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء }

الوردة السابعة
هل سمعت ان الحزن يعيد ما فات

وان الهم يصلح الخطأ ؟

فلماذا الحزن والهم ؟

الوردة الثامنة
لا تنتظر المحن والفتن

بل انتظر الامن والسلام والعافية

ان شاء الله

{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً }

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ

الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }


الوردة التاسعة
اطفىء نار الحقد من صدرك

بعفو عام

عن كل من اساء لك من الناس

{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ }


الوردة العاشرة
القرآن

الذكر

الاستغفار

ادوية ناجحة

لكل كدر وضيق
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }

اسال الله ان يغفر ذنوبنا ويهدينا
[/grade]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لنعش لحظــة تخيل
لنتخيل يوم واحد فقط ..وهنا لا أطلب منكم الكثير فقط يوم واحد !!
أخي المسلم أختي المسلمة
تخيــل نفسك تعيش في بيت زجاجي واسع وجميل
الكل يراك منه ..
نعم هو بيت جميل ولكنه بيت زجاجي وشفاف
هل تخيلت ؟؟؟؟؟
إذا لنكمل
بيت يراك منه القريب والبعيد ..

ماذا ستفعل وكيف ستعيش ؟؟
كيف ستكون خطواتك؟؟

من المؤكد أن تكون تحركاتك دقيقة جدا ..تمشي بإتزان
وبدقة متناهية .. ستتأخذ أقصى وأبعد الأمكان
في هذا المنزل حتى لا ترى عن قرب ..ستكون خائف
ووجل من أي خطأ ترتكبه ..
وخوفا من أن يلاحظ الناس أخطائك
وخوفا من تسرب أخبارك في الحي الذي تسكن فيه

ستصلي جميع فروضك ..حتى لا يقال فلان لا يصلي
وستؤدي جميع واجباتك بل ستزيد عليها
حتى الطعام ستقاسم جيرانك منه ..حتى يقال فلان كريم
بعد أن كنت بخيل

ستتمنى انقضاء النهار ..فالثانية بالنسبة لك أصبحت كالساعة
فلــن تعيش هذا اليوم مرتاحا ستكون قلق وأي قلق
تنتنظر قدوم الليل حتى تعود لك السكينة
والراحة

فقد كان هذا اليوم حقا متعب

الله المستعان

عجبي منك تفعل كل هذا خوفا من الناس
أخي هنا وفي هذا البيت قد يغفل الناس عن بعض حركاتك
وبعض أخطائك وزلاتك
فلن يحاسبك الناس على تلك الأخطاء ..فلماذا كل هذا الخوف من البشر
(يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله )

في حين تجهل مراقبه الله لك ..وتتهاون في أداء الطاعات
أعلم أيها الأخ وأيتها الأخت
بأن الله هو من يحاسبك على أعمالك
هناك يوم لا ينفع مال ولا بنون ..هناك حيث المصير ..حيث الجنة والنار
من منا لا يتمنى دخول الجنة ..
فعند سؤال أي شخص ماذا تتمنى ؟..يقول أتمنى الجنة
تتمنى ولكن هل أعمالك تخولك لدخول الجنة
وهل عملت لها ؟؟

أيها المؤمن ..أن الله يعلم ما تختلسه العيون من نظرات وما يضمره الإنسان في نفسه من خير أو شر
(يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)

فهل تنبهت بأنه لا يخفى شيء
فهو يعلم ويسمع دبيب النملة السوداء على الصفاة السوداء في الليلة الظلماء.
هو الذي يرى دبيب الذر. في الظلمات فوق صم الصخر
وسامع للجهر والأخفات...بسمعه الواسع للأصوات
وعلمه بما بدا وما خفي...أحاط علما بالجلي والخفي

وبعد أن عادت لكم الطمأنينة وأنتهي اليوم بسلام
أخي أختي عذرا جعلتكم تعيشون في بيت زجاجي لعل وعسى أن تصحى هذا القلوب
من غفلتها ..وحتى تحاسب نفسك على كل عمل تقوم به
ومن يحاسبك هو الله
هناك حيث الجنة والنار ..فأسعى لأداء صلاتك وقيامك فلا تنتظر من الناس مديحا ولا تؤديها رياء . فإن عين الله تلاحقك أينما ذهبت ..
فسخر لسانك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..وأحرص على انتقاء الألفاظ

[grade="ff4500 4b0082 0000ff 000000 f4a460"]

المحرومون من الصلاة :

إن من المحرومين من قال الله عنهم:

( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ).

فأي حرمان بعد إضاعة الصلاة، أقسم لي شاب أنه لم يسجد لله سجدة إلا مجاملة أو حياء.

فأقول أيها المحروم :

إنه الكفر والضلال،( إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر.)1

( إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )2

مسكين أنت أيها المحروم يوم أن قطعت الصلة بينك وبين الله، إنها مفتاح الكنز الذي يفيض سعادة وطمأنينة، إنها اللمسة الحانية للقلب المتعب المكدود، إنها زاد الطريق ومدد الروح وجلاء القلوب.

إن ركعتين بوضوء وخشوع وخضوع كفيلتان أن تنهي كل هذا الهم والغم والكدر والإحباط.

إن من أسباب سعادة المؤمنين ما أخبر الله عنه بقوله:

( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ).

وقوله ( أمّن هو قانت آنا الليل ساجدا وقائما، يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ).

من أجمل لحظات الدنيا وأسعدها يوما أن يسجد العبد لمولاه، يدعوه ويناديه، يخافه ويخشاه، قيام وسجود، بكاء وخشوع فيتنور القلب وينشرح الصدر وتشرق الوجوه.

قال عز وجل ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ).

أما المحروم فظلام في القلب، وسواد في الوجه، وقلق في النفس. هذا في الدنيا.

وفي الآخرة يقول الله عنهم ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ).

حُرموا من السجود في الآخرة لأنهم كانوا يدعون إلى السجود في الدنيا فيتشاغلون ويتكبرون ويسخرون.

أي فلاح وأي رجاء وأي عيش لمن انقطعت صلته بالله؟

أو قطع ما بينه وبين وليه ومولاه الذي لا غناء له عنه طرفة عين؟

فلا تعلم نفس ما في هذا الانقطاع من أنواع الآلام وأنواع العذاب.

مسكين أيها المحروم، كيف تريد التوفيق والفلاح ؟ والسعادة والنجاح ؟ وأنت لا تصلي وقد قطعت الصلة ما بينك وبين الله.

اسمع إلى قول الله عز وجل ( واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ).

اسمع لقول الحق عز وجل (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ).

سجود المحراب، واستغفار الأسحار ودموع لمناجاة سيماء يحتكرها المؤمنون.

ولأن توهم المحروم أن جناته في الدينار والنساء والقصر المنيف، فإن جنة المؤمن في محرابه.

إن من المحرومين من إذا ذكر بالصلاة سخر واستهزأ.

وفي هؤلاء يقول الحق عز وجل ( وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا، ذلك بأنهم قوم لا يعقلون).

ويقول عز وجل (إن الذين أجرموا كانوا من الذين أمنوا يضحكون وإذا مروا بهمم يتغامزون).

أي في الدنيا، ولكن السعيد من يضحك في النهاية.

ولذلك قال الله ( فاليوم الذين أمنوا من الكفار يضحكون ).

إن المتهاون في الصلاة حُرم خيرا كثيرا، فقد قال (صلى الله علية وآله وسلم):

(من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له برهان ولا نور ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وأبي أبن خلف)3

أيها المحروم:

حرمت نفسك أجمل لحظات الدنيا وهي لحظات السجود وتمريغ الجبين للرب المعبود.

حرمت نفسك أعظم اللذات، لذة المناجاة، ولذة التذلل والخضوع.

إنك تملك أغلا شيئا في هذا الوجود، تملك كنزا من كنوز الدنيا:

الصلوات الخمس.

الثلث الأخير من الليل.

ساعات الاستجابة.

أسأل المصلين الصادقين ماذا وجدوا ؟

أسألهم ولا تتردد سيجيبوك بنفوس مطمئنة، بنفوس راضية، بنفوس ذاقت حلاوة الدنيا وأجمل ما فيها.

سيقولون ( أكثر الناس هموما وغموما وكدرا المتهاونون المضيعون للصلاة ).

ولكن أبشر أيها الأخ الحبيب فإن الله عز وجل يقول :

( إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا).

المحرومون من التوبة:

التائب أعتق نفسه من أسر الهوى، وأطلق قلبه من سجن المعصية.

التائب يجد للطاعة حلاوة وللعبادة راحة، وللأيمان طعما، وللإقبال لذة.

التائب يجد في قلبه حرقة، وفي وجهه أسى، وفي دمعه أسرار.

التائب منكسر القلب، غزير الدمعة، رقيق المشاعر.

التائب صادق العبارة فهو بين خوف وأمن، وقلق وسكينة.

اليوم ميلادي الجديد وما مضىموت بليت به بليل داجِ

أنا قد سريت إلى الهداية عارجا.يا حسن ذا الإسراء والمعراج

أيها المحروم:

أيها المحروم تب إلى الله، تب إلى الله ذق طعمَ التوبةَ، ذق حلاوةَ الدمعةَ، اعتصرَ القلبَ وتألم لتسيلَ دمعةُ على الخد تطفئُ نيران المعاصي والذنوب.

أخلوا بنفسكَ وأعترفِ بذنبك وأدعُ ربك وقل:

( اللهم أنت ربي لا إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، اعوذ بك من شر ما صنعت، أبو لك بنعمتك علي وأبو بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت).

أبكي على خطيئتكَ،وجرب لذةَ المناجاة، أعترف بالذل والعبودية لله.

تب إلى الله بصدق، ناجي ربك وقل: ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فأغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).

جرب مثل هذه الكلمات، جربها كما كان (صلى الله علية وآله وسلم) يرددها.

أيها المحروم:

( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد (صلى الله علية وآله وسلم) رسولا )4

أسمع إلى ملكِ الملوك وهو يناديكَ أنت.

أسمع إلى جبارِ الأرضِ والسماواتِ وهو يخاطبك أنتَ، وأنت من أنت؟

أسمع للغفورِ الودود الرحيم الرحمن وهو يقول:

( قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسِهم لا تقنطوا من رحمةِ الله، إن اللهَ يغفرُ الذنوب جميعاً إنه هو الغفورُ الرحيم ).

ويقولُ سبحانه في الحديثِ القدسي:

( يا عبادي إنكم تذنبونَ في الليلِ والنهار، وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعا، فاستغفروني أغفر لكم ).5

يقولُ الله في الحديثِ القدسي الآخر:

( يا ابنَ أدم إنك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرتُ لك على ما كانَ ولا أبالي، يا أبن أدم لو بلغت ذنوبَك عنانَ السماء، ثم استغفرتني غفرتُ لك على ما كان ولا أبالي، يا أبن أدم لو أتيتني بقرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تشركُ بي شيئاً لقيتكَ بقراب الأرضِ مغفرةً )6

إذا فيا أيها المحروم:

ما هو عذركَ وأنت تسمعُ هذه الندائات ممن من ربِ الأرضِ والسماوات.

إن أسعد لحظات الدنيا يومَ أن تقفَ خاضعاً ذليلاً خائفاً باكيا مستغفرا باكيا، فكلماتُ التائبينَ صادقةُ، ودموعُهم حارةُ، وهممهم قوية.

ذاقواُ حلاوةَ الإيمانِ بعد مرارةِ الحرمان.

ووجدوا برد اليقينِ بعد نارِ الحيرةَ.

وعاشوا حياةِ الأمنِ بعد مسيرةِ القلقِ والاضطراب.

فلماذا تحرمُ نفسكَ هذا الخير وهذه اللذة والسعادة ؟

فإن أذنبتَ فتب، وإن أسأت فأستغفر، وإن أخطأت فأصلح فالرحمةُ واسعةٌ والبابُ مفتوح.

قال أبن القيم في الفوائد :

( ويحك لا تحقر نفسك، فالتائب حبيب، والمنكسر صحيح، إقرارك بالإفلاس عين الغناء، تنكيس رأسك بالندم هو الرفعة، اعترافك بالخطاء نفس الإصابة ) انتهى كلامه رحمه الله.

إذا العبودية لله عزة ورفعة ولغيره ذل ومهانة.

أيها الحبيب، أيتها الغالية:

إنا لنفرح بتوبتك، ونسر لرجوعك إلى الله، وليس لنا من الأمر شيء.

عين تسر إذا رأتك وأختها..تبكي لطول تباعد وفراقِ

فاحفظ لواحدة دوام سرورها.وعد التي أبكيتها بتلاقي

عدنا بالرجوع إلى الله، عدنا بتوبة صادقة ونحن معك بكل ما تريد، نسر ونفرح نمدك بأموالنا وأيدينا ودعائنا وليس لنا من الأمر شيء، إنما هو لنفسك.[/grade]

بلال رضي الله عنه



أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات




هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين بلال رضي الله عنه بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم




ذهب بلال رضي الله عنه إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:





يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:



أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله...



قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟) قال:



أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت...


قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟)... قال بلال رضي الله عنه وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله....

قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)....


قال بلال رضي الله عنه: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له... قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال) ....


فسافر إلى الشام رضي الله عنه حيث بقي مرابطا ومجاهدا


يقول عن نفسه:



لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى"أشهد أن محمدًا رسول الله" تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين



وبعد سنين رأى بلال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول:


(ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟)... فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلى سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)....


ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله)... زادت رجّتها فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)... خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم



وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالا رضي الله عنه على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالا رضي الله عنه ، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن ......


فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال رضي الله عنه يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء...



وعند وفاته رضي الله عنه تبكي زوجته بجواره، فيقول: 'لا تبكي..


"غداً نلقى الأحبه ... محمداً وصحبه"

أسباب اقتران الشيطان بالإنسان


يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:

1ـ الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها :

! بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.

! البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .

! إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .

! قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .

! الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القرآن في دورات المياه .

! القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.

! يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .

! قراءة كتب السحر وتحضير الجن.

! رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.

ينبغي على الإنسان أن ينبه الجن قبل أن يفعل شيئا مما ذكر ، والجن ينتبهون عندما يقول الإنسان بسم الله ، كما ينبغي على المسلم أن لا يقتل الحيات والثعابين التي في البيوت حتى يحرج عليها إلا الابتر وذي الطفيتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :‎ ' إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ ' رواه مسلم .



صفة التحريج : روى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول: «أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا» وقال مالك: يكفي أن يقول أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تَبدو لنا ولا تؤذينا ، ولعل مالكاً أخذ لفظ التحريج مما وقع في صحيح مسلم فحرجوا عليها ثلاثاً والله أعلم ؛ وعند ابن منظور في لسان العرب قوله علـيه السلام، فـي قتل الـحيات: فَلْـيُحَرِّجْ علـيها؛ هو أَن يقول لها: أَنت فـي حَرَجٍ أَي فـي ضيق ، إ عُدْتِ إلـينا فلا تلومينا أَن نُضَيِّقَ علـيك بالتَّتَبُّع والطرد والقتل.



2ـ انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس الى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .

3ـ ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين { [سورة الزخرف:36].

4ـ العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .

5ـ السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .

6ـ العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.



يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:

v تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل .

v وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصيده مقدمه لاخونا ذخر هذيل

أحد أفراد أسرة برج المليون رد

للشاعر هيثم يوسف

بـــرد من بـــرود الثلج قـتــل الأمل فيني
صدمني ودمر إحساسي وأشعل رجفة عظامي..

تلخبط داخلي أنفاسي ودموع في وسط عيني
تزلزل داخلي حــزن حرمني الشوف قداااامي..

بـشـوق كنت أدور عنك.. أبي عـلـم يــرسيني
((متفقة انا لسا)) كان ردك صحاني من أحلامي..!

فجاءه دون ما اشعر .. بــدء دمـعـي يـغـطـيـني
بديت أحس بالعبرة توسم دمعها وساااامــي..

حبيبي الحين ببين لك وش اللي منك يكفيني
وش اللي بـغـيـتـه مـنـك .. وبـكـتـبـهـا بأقلامي..

بغيت إحساسك الأول .. بغيت حسك يدفيني
بغيت اطـمـن واسأل واروي لـهـفـة الظـااااامي..

بغيت أقوول محتاجك .. وصوووتك بس يخليني
أتصبر على هم(ن) ذبحني وكدر أعوااامــــي..

بغيت أقوووول واحشني ومنك الله لايخليني
بغيت أقوول أنااا بدونك مثل خيل بلا لجااامي..

بغيت اعرف متى أشوفك وأحط أيديك ببديني
ومتى أناظر أناااا عيونـك وأجدد فيها أياااامــي..

ومتى افرش أنااااا الدنيا بــورد من بساااتيني
ومتى بنفاسك أتعطر بـــريحة فــل وخزاااامي..

ومتى انفض رماد القلب.. وتشعل مابرد فيني
وأضمك واهمس بإذنك احبك ياشامخ السامي..

بغيت الضحكة من فمك.. تـمـوتني وتحييني
وتنسيني عناء دنياي وخوفي وجرحي الدامي..

حبيبي أرجوك لاتزعل شعور وكــان يحويني
تجسد في بعض أبيات تخفف حرقة الأمي..

حبيبي طالبك تكفى .. لاتبعد وتـخـلينـي..
أنا بدووونك ولا حاجه. أضيع بعالم أوهامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الخير:

[poem=font="arial,5,#00008b,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="solid,3," type=1 line=1 align=center use=ex num="0,"]
ياللي توجع من جفا الحظ لاباس=والله مايخلقك ...ربك وينسـاك[/poem]

ما اجمل ان تنسى الناس وتتناسى .....

وتمضي في طريقك يا مغترب بين عناء السهر وتعب ونصب ومعاناة الغربة ..

وبعدها تاتي اذا هجع السمار ونامت الاعين التي هي في لهفة لقاءك ..ويسعدها

بقاءك في سلامه ...اتدري لماذا ؟؟؟؟
ايها الساهر .. ...فما ابعد اللقاء ...وما اجمل الامل و سوف امضي في غربتي الى ان القاء احبتي بعد مشوار السنين ...

فما اجمل ان تتفأل وما اجمل ان تتوفق في حياتك العمليه ..فهذه نعمة من الله ..
فما اجمل ان تتواصل مع الاهل والاصدقاء دون ان تهمشهم على قارعة الطريق ...

منقوووووووول

وتقبلوا تحياتي
الهنوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القلب اعلم ياعذول بدائه **** واحق منك بحقنه ومائه
فا ومن أحب لاعصينك في الهوى**** قسما"به وبحسنه وبهائه
أأحبه وأحب فيه ملامه **** إن الملامة فيه من اعدائه
عجب الوشاة من اللحاة وقولهم**** دع مانراك ضعفت عن اخفائه
ما الخل إلا من أود بقلبه****و رأى بطرف لا يرى بسوائه
أن المعين على الصبابة بالأسى**** أولى برحمة ربها وإخائه
مهلا" فأن العذل من اسقامه**** وترفقا" فالسمع من اعضائه
وصب الملامة في اللذاذة كالكرى**** مطرودة بسهاده وبكائه
لاتعذل المشتاق في اشواقه**** حتى يكون حشاك في احشائه
أن القتيل مضرجا" بدموعه**** مثل القتيل مضرجا"بدمائه
والعشق كالمعشوق يعذب قربه **** للمبتلى وينال من حوبائه
لو قلت للدنف الحزين فديته **** مما به لأغرته بفدائه
وقي الأمير هوى العيون فأنه **** ما لايزول بباسه وسخائه
يستأسر البطل الكمي بنظرة **** ويحول بين فؤاده وعزائه
أني دعوتك للنوائب دعوة **** لم يدع سامعها الى اعضائه
فأتيت من فوق الزمان وتحته **** متصلصلا" وامامه وورائه
من للسيوف بان يكون سميها **** في اصله وفرنده ووفائه
طبع الحديد فكان من اجناسه **** وعلي المطبوع من ابائه

قصيدة لابي الطيب المتنبي