ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية

يا سلام يا سلام يبو حمدان مواضيعك جميله ومليئه بحياة الباديه

تسلم يمينك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

ألف مبروك تميز هذه الديوانية التراثية العامرة ، وحقيقة لم يأت ذلك من فراغ

إنما هو ثمرة جهد ووقت استقطعه أبو حمدان ، وكنوز تراثية تم سردها هنا.

أتمنى للديوانية وصاحبها الموقر المزيد من التقدم.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، ألف مبروك تميز هذه الديوانية التراثية العامرة ، وحقيقة لم يأت ذلك من فراغ إنما هو ثمرة جهد ووقت استقطعه أبو حمدان ، وكنوز تراثية تم سردها هنا. أتمنى للديوانية وصاحبها الموقر المزيد من التقدم.

الله يبارك فيك يابو خالد
ولم تكن الديوانية ستنال التميز هذا لولا تواجدك وأمثالك وتفاعلكم
مع مواضيع الديوانية فهي لكم وبكم تنال التميز
ولاتنسى يابو خالد أن جل تميز الديوانية هو بسبب قلمك المبدع
فأنت من شارك مشاركة فعالة في تميز الديوانية
فلك الشكر والتقدير والله لايحرمنا من تواجدك الدائم ومن لايشكر الناس لايشكر الله

سلام عليكم يا شيخنا الغالي أبو حمدان

ألف ألف ألف مبرووووووووك لتميز هذا الصرح الشامخ (ديوانية الشيخ أبو حمدان)

والله انها تستاهل التميز ....... كما ان صاحبها يستحق التميز أيضاً


والف الف الف مبروووووك لي انا <<< فرحان لتميزه هذا الشهر

الف مبروووووووووووووووووووووو ووووووووووووووك

لشيخنا ابوحمدان على تميز هذه الدوانيه

وكذلك نبارك لاخونا عماد الهذلي

واخونا العضو الذهبي سلطان الدعدي

وسيروا للامااااااااااااااااااااا ااااام
وعين الله ترعاكـــــــــــم

وننتظر الإحتفاليه يوم الاثنين

باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الف الف الف مبروك،،تميز الديوانية ،،تميزت بكل جداره ،،وتستحق.

عمل استثنائي،،، يابو حمدان. يعطيك الف عافيه.


والف مبروك تميز سلطان يستاهل ، يستاهل.


ومن تميز فتميز...


تحية طيبة

الله يبارك فيك يبو فهد وهذا من كرم اخلاقك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الف الف الف مبروك،،تميز الديوانية ،،تميزت بكل جداره ،،وتستحق. عمل استثنائي،،، يابو حمدان. يعطيك الف عافيه. والف مبروك تميز سلطان يستاهل ، يستاهل. ومن تميز فتميز... تحية طيبة

الله يبارك فيك يا شاعر المليار

والف مبروك لتميزك ايضاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محماس القهوة حالا بالا والقدوع في التو والحين

وفين عمك أزهمه ابتقهوى معه وأباركله التميز

ونبغى الحفلة ، والتعشير والرجز والحدا والعلوم الغانمة

ونبارك أيضا لذيب الفيافي ومجلس الشعر الشعبي

ولكل أخ مخلص يساهم معنا في نجاح هذا الموقع .

====

وأود المشاركة بهذه القصة استكمالا لموضوع هواتف الجن والهواجيس ...:
روى أبو نعيم في كتاب دلائل النبوة حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر حدثنا عبدالرحمن بن الحسن علي بن حرب حدثنا أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن عبدالله العماني قال كان منا رجل يقال له مازن بن العضوب يسدن صنما بقرية يقال لها سمايا من عمان وكانت تعظمه بنو الصامت وبنو حطامة ومهرة وهم أخوال مازن أمه زينب بنت عبدالله بن ربيعة بن خويص أحد بني نمران قال مازن فعترنا يوما عند الصنم عتيرة وهي الذبيحة فسمعت صوتا من الصنم يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الأكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ففزعت لذلك فزعا شديدا ثم عترنا بعد أيام عتيرة أخرى فسمعت صوتا من الصنم يقول أقبل إلي أقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فآمن به كي تعدل عن حر نار تشعل وقودها الجندل قال مازن فقلت إن هذا لعجب وإن هذا لخير يراد بي وقدم علينا رجل من الحجاز فقلت ما الخبر وراءك فقال ظهر رجل يقال له أحمد يقول لمن أتاه أجيبوا داعي الله فقلت هذا نبأ ما سمعت فثرت إلى الصنم فكسرته جذاذا وركبت راحلتي حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرح الله صدري للإسلام فأسلمت وقلت:

كســرت باجرا أجذاذا وكان لنا * ربا نطيف به ضلا بتضلا

فالهاشمي هدانا من ضلالتنا * ولم يكن دينه مني على بال

يا راكبا بلغن عمرا وأخوتها * إني لمن قال ربي باجر قالي

يعني يعمرو الصامت واخوتها حطامة فقلت يا رسول الله إني امرؤ مولع بالطرب وباللهو مع النساء وشرب الخمر وألحت علينا السنون فاذهبن الأموال واهزلن السراري وليس لي ولد فادع الله أن يذهب عني ما أجد ويأتينا بالحيا ويهب لي ولدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أبدله بالطرب قراءة القرآن وبالحرام الحلال وبالإثم وبالعهر عفة وآته بالحيا وهب له ولدا قال فاذهب الله عني ما أجد واخصبت عمان وتزوجت أربع حرائر وحفظت شطر القرآن ووهب لي حيان بن مازن وأنشأ يقول:


إليك رسول الله خبت مطيتي * تجوب الفيافي من عمان إلى العــرج

لتشفع لي يا خير من وطىء الحصى * فيغفر لي ربي فأرجع بالفلـج

إلى معشر خالفت في الله دينهم * فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي

وكنت امرءا بالخمر والعهر مولعا * شبابي حتى آذن الجسم بالنهج

فبدلني بالخمر خوفا وخشية * وبالعهر إحصانا فحصن لــــــي فرجي

فأصبحت همي في الجهاد ونيتي * فلله ما صومي ولله ما حجــــــــي


قال فلما أتيت قومي أنبوني وشتموني وأمروا شاعرا لهم فهجاني فقلت إن رددت عليه فإنما أهجو نفسي فرحلت عنهم فأتتني منهم زلفة عظيمة وكنت القيم بأمورهم فقالوا يا ابن عم عبنا عليك أمرا وكرهنا ذلك فإن أبيت ذلك فارجع وقم بأمورنا وشأنك وما تدين فرجعت معهم وقلت :

لبغضكم عندنا مر مذاقته * وبغضنا عندكم يا قومنا لبن

لا يفطن الدهر إن بثت معائبكم * وكلكم حين يثني عيبنا فطن

شاعرنا مفحم عنكم وشاعركم * في حدبنا مبلغ في شتمنا لسن

ما في القلوب عليكم فاعلموا وغر * وفي قلوبكم البغضاء والإحن
قال مازن فهداهم الله بعد إلى الاسلام جميعا

====

بارك الله فيكم أحبتي
والله لايهينكم والتميز لكم جميعاً فأنتم من صنع
للديوانية تميزها


أبو خالد بارك الله فيك وفي مواضيعك الشيقة ولازلنا نستمتع معك
بسلسلة الهواجيس والجن
سلسلة جميلة ورائعة ننتظرها كل يوم بشغف الله لايحرمنا من تواجدك الدائم


وأود أن اذكر إخوتنا جميعاً بموعد الإحتفال الكبير غداً الإثنين إن شاء الله
والذي سيقام هنا في ديوانية الشيخ أبو حمدان إحتفاءً بشاعرنا الكبير
عز الرفيق وشاعرنا الكبير بن قاسي
وكذلك بمناسبة تميز الديوانية لهذا الشهر
غداً مساءً وبعد صلاة العشاء إن شاء الله نحن على موعد معكم ومع إبداعاتكم
ومع شعراء المجالس لينثروا إبداعاتهم في صفحات هذه الديوانية

كونوا معنا وياهلا والله وسهلا بالجميع

والله يامرحبا بهم وأعز من جاء في حلة "أبو حمدان"

وأنا إن شاء الله من عصر أبجي إن كان عندكم شغلة ولا فزعة ترونا حاضرين.

نهني شيخ مجالسنا ابو حمدان لتميز ديوانيته لهذا الشهر كما نهني الأخ الراقي ذيب الفيافي والشاعر عماد العبيدي لتميزهم كما لا يفوتني تهنئة الأخ عز الرفيق على فوز قصيدته المطنوخه في المسابقة الشعرية لشهر صفر

وبهذه المناسبة وددت مشاركتكم بهذه القصة:


النساء من أشعر العرب لأنهن يقلن الشعر بعاطفة جياشة صادقة وقد عرف لزوجة شيخ قبيلة بني لام الطائية الشيخ / وديد بن عروج رحمهم الله الذي يسكن قرية العمارية في القرن الحادي عشر الهجري هذه القصيدة التي سنعرضها بين أيدينا قصيدة اعتذارها من زوجها الثاني الشيخ / لزام بن عروج شقيق زوجها الأول ومنها قولها :

[poem=font="arial,5,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
يا بكرتـي وش علـم حالـك ضعيفـي = أشوف حيلـك وانـيٍ عقـب الأردام

عقب الفسـق ومهـادرك بالمصيفـي = ومصـاول القعـدان مرباعـك العـام

عقـب الأباهـر والسنـام المنيـفـي = صرتي كما المفرود مـن فعـل لـزام

قطـع عليـك ديـار قـومٍ تخيـفـي = تسعين ليله راكـب الهجـن مـا نـام

أقفى عليـك مـن الحسـى للقطيفـي = لحوران والحـرة إلـى نقـرة الشـام

وتدمـر وصلهـا وخمهـا مستخيفـي = واشبيـح والضاحـك وقديـم الأقـدام

وأخـذ عليـك أذواد جـوٍ مريـفـي = وضح كما برق الحبـاري بالأكـوام

يزفـهـا يـقـداه مشـيـه هريـفـي = وأقفا عليهـن متلـف الهجـن لا قـام

وعادوا على العارض ركيـبٍ يهيفـي = يتلون ابـن عـروج مقـدم بنـي لام

زهابهـم حـب القـرايـا النظيـفـي = وسلاحهم صنـع الفرنجـي والأروام

يا ما انقطع مع ساقتـه مـن عسيفـي = ومن فاطرٍ مشيه عـن الجيـش قـدام

عقـب الشحـم وملافخـه للرديـفـي = قامت تسندر مثـل مبخـوص الأقـدام

تـوي هنيـت وطـاب بالـي وكيفـي = من عقب ضيمي صرت في خير وأنعام[/poem]

و بقي من اّل عروج شيوخ قبيلة بني لام الطائية اّل عروج أهل تربة حايل والقادر أهل الجوف والذين سبل جدهم مئتي نخله لأبناء السبيل والفقراء في سكاكا الجوف وقد قالت زوجة الشيخ / وديد بن عروج شيخ بني لام الطائية هذه القصيدة رثاءا في زوجها الأول ووصفا لشقيقه ولها قصة :

[poem=font="arial,5,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
يا الله يا عايـد علـى كـل مضمـاه = يا مخضرن بالأرض الهشيم المحايل

أنت الكريـم ورحمتـك ما نسينـاه = تروف باللـي دوم عينـه تخايـل

الطف بمـن كـنه وعينـه مـداواه = اللـي بقلبـه حاميـات المـلايـل

ألوج مثل أيوب من عظـم بلـواه = وأسهر إلى ما يصبـح النجـم زايـل

لا وا حبيبي كـل ما قلـت أبا أنسـاه = إلى تفطني مـن الهجـن حايـل

والى نسيتـه فطنتـنـي بطـريـاه = شيبا ظهر من عاصيات الجلايـل

يلتاع قلبـي كـل ما حـل طريـاه= كما يلـوع الطير شبـك الحبايـل

لا وا حبيبـي سبعـة سنيـن فرقـاه = عليه أنـا قصيـت كـل الجدايـل

لا وا حبيبي يتلـف الهجـن ممشـاه = لا مـن بغى لـه نيـتـن ما يسـايـل

لا وا حبيبي يسقي الربع مـن مـاه= دليـلـهـن وإن تيـهـوه الـدلايـل

لا وا حبيبي يرعـب الهجـن بغنـاه = مـن كثر ما توحيـه ليـل وقوايـل

لا وا حبيبـي كـل قـوم ٍتنـصـاه = تلقـى ربوعـه طيبيـن القبـايـل

لا وا حبيبـي تدفـق السمـن يمنـاه = يا ما ذبح ما بيـن كبـش ٍ وحايـل

لا وا حبيبـي وافـيـاتٍ سجـايـاه = عليـه غضـات الصبايـا غلايـل

لا واحبيبـي دوم للعـفـن متـقـاه = يـا مـا كلنـه مدمجـات الفتايـل

لا وا حبيـبـي بـيـن ذولا و ذولاه = خلـي بهوجـة معدليـن الفتايـل

لا وا حبيبي طـاح يـوم الملاقـاه = بنحور غلبا فـوق قـب الأصايـل

لا وا حبيبي طيـر شلـوى تعشـاه = قطاعة المهجة سناعيـس حايـل

يا عارفيـن وديـد يا طـول هجـراه = ياليتنـي بوديـد مـا ألقـى بدايـل

أخذت أخوه أبي العوض ذاك مـن ذاه = البيت واحـد مـن كبار الحمايـل

عنـدي مثيلـه واحــدن كنه إيــاه = عليه مـن توصيـف خلـي مثايـل

الـزول زولـه و الحلايـا حلايـاه = و الفعل ما هو فعل واف الخصايـل[/poem]

قال الشيخ / عبدالله بن خميس في كتابه من أحاديث السمر الجزء الأول تعليقا على هذه القصيدة : كان بنو لام يسكنون قلب نجد , ومركز ثقلهم بالعارض , وكانت لهم صولة وجولو وسلطان لا ينازعون السلطة ولا يزاحمون القوة . وكان رئيسهم يدعى وديد بن عروج شجاعا , فارسا , وزعيما لا يزاحم في الزعامة , له ناقة ذلول لا تجارى في أصالتها , وجدها واحتمالها وكانت دائما لا تحمل الشحم من كثرة ما يجهدها في مغازيه . فهي أبدا طليح , وصاحبها ما اّب من سفر الا وأزعجه أمر الى سفر بالبين يزمعه , ومات ولمّا يقض من ادراك دنياه وطرا . فارتاحت الذلول , وحملت الشحم . فأصبحت جمالية يشك في أنها تلك الناقة المقوسة . فخلفه أخوه على زوجته وذلوله . وفي ليلة جعلت الذلول تعبث في الابل , وتريغ هذه وتعض الأخرى , فأرسل الأخ الزوجة لتعقل الذلول . فلما جاءتها أنكرتها المرأة مما بنى عليها من الشحم , وتلبد عليها من الوبر , فظنتها جملا . فعادت اليه وقالت : ليست هذه بالذلول , إنه جمل . فقال : بلى إنها هي , فعودي فاعقليها . فلما عادت وجدتها هي , فبكت وأسبلت الدموع على الذي كان يطويها بكثرت أسفاره , ويقوسها بكثرت غاراته واقباله وادباره . والعربيات يفخرن بأزواج الشجاعة , ويرفعن رؤوسهن بذوي الزعامة والرئاسة والخطر . وبعد أن فرغت من البكاء أفرغت ما في نفسها بهذه القصيدة :

[poem=font="arial,5,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
يا عارفين وديد يا وجد روحاه = يا ليت ما رزوا عليه النثايل

لا وا ابن عمي كل ما جيت أبنساه= الى تذكرني مع الذود حايل

لا وا ابن عمي كل عذرا تمناه= عليه ترفات الصبايا غلايل

لا وا ابن عمي تطرب الهجن لغناه= ياما زعج فوقه بحامي القوايل

لا وا ابن عمي تنثر السمن يمناه= على صحون كنهن النثايل

أخذت أخوه أبغي عوض ذاك من ذاه= البيت واحد من رفاع الحمايل

الزول زوله والحلايا حلياه= والفعل ما هو فعل واف الخصايل[/poem]

وأردفت بقصيدة أخرى قالت منها :

[poem=font="arial,5,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
يا فاطري ياما جرى لك من العنى= مع دربك العيرات نشّت لحومها

غدا عنك نواس العدى مرذي النضا = يجرها مع ما نبا من حزومها

غدا عنك وأرّث في مكانه زلابه = يروعه بالظلماء تليلي نجومها

يا ما حويتي جل ذود من العدى = أضحى عليه الغزو يفرق سهومها

ويا ما يثوّر عند عينك من الدخن= معارك تدني للأروح يومها

عليك مقدم لابة شاع ذكره= حامي تواليها امقدي يومومها[/poem]

ولما سمع الأخ زوجها الأخير ما سمع منها من ذم أضمر لها سوءا , ولكنها أوقدت في نفسه الغيرة , وألهبت في قلبه الشجاعة , وكانت قصائدها هذه مهمازا له لم يطق بعده البقاء . فتجهز للغزو مع قومه , وظل يكسب ويبعث بكسبه , ولم يعد شهورا حتى أرهق نفسه , وأرهق من معه , وأخيرا عاد , ولما أقبل على الحي تدهورت الذلول من الإعياء ,وقعدت . فاقبل ماشيا , وقال : للمرأة اذهبي ودرجيها حتى تصل . فأنكرتها حتى عادت صغيرة منكمشة هزلى , فطاب للمرأة ما رأت وما وصل اليها من الغنائم , فغنت قائلة :

[poem=font="arial,5,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
ثور من العارض ركيب يهيفي= يتلون ابن عروج مقدم بني لام

يا ما انقطع ساقته من عسيفي= ومن فاطر تقلط على الجيش قدام

عقب الشحم وملافخه للرديفي= قامت تظولع مثل مرهوص الأقدام

حر شهر من ماكره له رفيفي= طلعه بعيد من ورى نقرة الشام

زهابهم حب القرايا النظيفي= وسلاحهم دهم الفرنجي والأروام[/poem]

ولما سمع هذه القصيدة زال ما في نفسه وتناسى ما كان منها أولا وقال :

[poem=font="arial,5,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
أنا ابن عروج وهذي سواتي = موصل سمان الهجن شيئ ما يجنه

خمسين يوم والنضا مقفيات= مع مثلهن وهن على وجههنه

نمشي النهار وليلنا ما نبات = كم ذود مصلاح امنيس خذنه

من ظن فينا الطيب شافه ثبات= واللي هقا فينا الردة ضاع ظنه

وكم من صبي عشقته للبنات= عقب التعجرف بدل الضحك ونه

استاخذ المذهوب عاف الحياة= هو ما درى إن الهجن بي يوصلنه

من فوق هجن من فحلهن خوات= غيب الصبايا الخافيه يظهرنه[/poem]

وهكذا تكون المرأة العربية مهمازا للشجاعة , وملهبة لقلوب الرجال . ووراء كل رجل عظيم امرأة انتهى كلام الشيخ / عبدالله بن خميس وقد رواها غيره تسعين ليلة والنضا مقفيات . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

الغالي خالد الياسي أبو غلا
ماشاء الله تبارك الله
قصص وقصائد أستمتعت كثيراً بقراءتها فيها من الأصالة الشيء الكثير
شعر نادر وجميل
بارك الله فيك يابو غلا والله يعطيك العافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مساكم الله بالخير ،،

أبو حمدان ،،بشرني عنك ،، عساك طيب

الليلة اعتقد الاحتفالية بالشاعرين الكبيرين،،أبو هذال وبن قاسي،،،أمتداد لكرم الديوانيه ووقفاتها،،مع اعضاء هذا الصرح.

طبعا أنا جيت اهني وابارك ،، وأعتذر فنفس الوقت،

ولتعذروني جميعا،، والله إني انعس ،، هههههههههههه

وأتمنى لكم ليلة سعيدة ومباركه،،، والهدايا ،،للشاعرين،،أكلف بها سلطان الله لايهينه،،يقدمها وبكرة احاسبه عليهاا...


تحية طيبة

ياهلا والله بالضيوف
الديوانية جاهزة لإستقبال ضيوفنا الكرام وشعراءنا الغالين
أقلطوا حياكم الله :




تقهووا يالربع حياكم الله :