القول الأكيد في النسب الجديد

في البداية أود أن أشكركما أخي الليل و ابوعبدالله الهذلي على نقاشكما الذي كان ثري بالمعلومات التاريخية المهمة عن قصة الطير ... وان اتفق مع الأخ الليل في تبريراته المنطقية التي سردها في إن الذي هاجر من الحجاز إلى نجد هو (عيد) وليس (محمد بن عيد) ... وأضيف لكم معلومة تدعم كلا وجهة نظركما قرأتها من مشاركة سابقة لأحد الأخوة من هذلان مطير المتواجدين في الكويت والذي عرف جماعته بأنهم من سلالة (أحفاد أحفاد ملفي بن عوض بن سليمان بن حمود بن حمود بن عيد بن على العطاش المطرفى الهذلى.) مما نستنج إن صحت المعلومة بأن الشخص الآخر الذي هاجر مع أخيه (عيد) إلى نجد وان كنت اذهب إلى أن أبناء البادية هم أكثر توثيقا ودقة في حفظ تسلسل الأسماء من الحاضرة الذي يكتفون باسم الجد وينتسبون له كعائلة .. أما أبناء البادية فنجد في الوقت الحاضر يضعون اسم الفخذ والقبيلة في هوياتهم حتى تجد إن البعض الاسم لديه خماسي وسداسي... في النهاية كنت قد قرأت مشاركة سابقة لأحد الإخوة من عائلة الجبر عن جد الجبر وهو (جبر بن مهنا ) معشي الوشم لو كان لديك أخي الليل نبذة عنه لنتعرف على شخصيته... أيضا هل لعائلة الهذيلي المتواجدين في منطقة الخرج ارتباط بعوائل الطير أي هل هم من أحفاد عيد أو حمود أصحاب قصة الطير....
والسلام عليكم ورحمة الله...........

أشكرك اخي السيل النحاوي على مرورك وإبداء رأيك ووجهة نظرك والمعذرة على التأخير لدواعي سفري وللإجابة على ما طرحت نقول:

لتوضيح استفسارك أخي السيل النحاوي عن جد آل جبر ( جبر بن مهنا ) بشكل أدق تم الإتصال على أبناء العم آل جبر في ثرمداء وأخذ المعلومات منهم مباشرة وقالو:

نبذة عن (جبر بن مهنا):

هو جبر بن مهنا بن إبراهيم بن محمد بن عيد بن علي المطرفي الهذلي وهو جد ذوي جبر من مطارفة الطير من هذيل ومساكنهم في ثرمداء وكذلك في رغبة..

لقبت الأسرة به وولد في ثرمداء في حدود سنة 1220هـ كان شجاعاً ومقداماً في وقته دافع عن ربعه وأبناء بلده في زمن حروب الدولة العثمانية على الدرعية وما تبعها من فوضى واقتتال وخوف وجوع في تلك الفترة في نجد وهذا على حسب ما يروى ويقال عنه من أبنائه وأحفاده وأبناء بلدته ثرمداء ..

عاش جبر بن مهنا المطرفي في وقت صعب وفي فترة ظلامية قل فيها الحفظ والتدوين عن أخباره وأفعاله بسبب ما حل بنجد من تدمير وخراب وتشتت الناس والأهل , ولكن الحمدالله في ما وصلنا من أخبار عن أفعاله رحمه الله اللتي قل ما تجد من يفعلها في ذلك الوقت.

لقب "بالمعشي" بسبب أن له مواقف كثيرة لأبناء بلده ومنطقته ومن هذه المواقف التي أشتهرت عنه أنه كان رحمه الله يترقب أبل القوم المعادي في مراعيها وفي غفلة منهم يقوم بنحر بعض منها وتركها في المكان اللذي نحرها فيه إلى حلول الظلام ليخبر أبناء البلدان القريبة منها ليأتوا أليها ليأكلوها لسد جوعهم وجوع عيالهم وحاجتهم لأن أغلب مناطق الوشم في ذلك الوقت كانت مراقبة ومحاصرة من قبل الأقوام المعادية اللذين يسطون على البلدان ويأخذون ويسرقون مؤنهم وحلالهم وأرزاقهم بالإكراه ..

-------------------------------------------------------

بالنسبة لأستفسارك الثاني بخصوص هذلان الخرج والدلم فقد تكلمنا في هذا الموضوع ً في مشاركات سابقة قديمة ووضحنا فيها أنه ليس لهم علاقة أو ارتباط بمطارفة الطير والله أعلم ..

أخوكم الليل....