رجزة لها اكثر من 200 سنة

تسمعوا ياهل الهجوسى..... ماني مخليها غموسى..... لو كان راسي تحت موسى
لشتبت النار الوريه
ربعي هذيل اهل الدروسى .... وفي اللقا صوكان روسى .... تقلى العدو قلي الشموسى
وتظهره من كل فيه
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
الأخ صالح الكعبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذهبت إلي احد احفاد الشاعر حامد محمد الفضلي الهذلي
واعطاني الرجزة الصحيحة
وهذا تفسير مني للرجزة :
تسمعوا ياهل الهجوسى ويقصد بها اهل الشعر ماني مخليها غموسى ويقصد بها انه لا يتركها غامظة لان الشاعر حامد حضر حفلة لم يكن فيها احد من هذيل وهذا نوع من التحدي
لو كان راسي تحت موسى ويقصد بها السياف الذي يستعمل السيف في القصاص في ذلك الوقت
لشتبت النار الوريه ويقصد بها لو فقد حياته في هذا الموقف لم يحسب لاحد
ربعي هذيل اهل الدوسى ويقصد بها هذيل تعطي العدو درسا لن ينساه
وفي اللقا صوكان روسى ويقصد بها أن هذيل لا تخاف احدا إلا الله عزوجل
تقلى العدو قلي الشموسى يشبه هذيل بقوة حرارة الشمس لأعدائها
وتظهره من كل فيه ويقصد بها أن هذيل لا تريح اعدائها
اشكرك اخي صالح الكعبي جزيل الشكر على هذه الملاحظه التي استفت منها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض الفضلي الهذلي

	تسمعوا ياهل الهجوسى..... ماني مخليها غموسى..... لو كان راسي تحت موسى لشتبت النار الوريه ربعي هذيل اهل الدروسى .... وفي اللقا صوكان روسى .... تقلى العدو قلي الشموسى وتظهره من كل فيه ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ الأخ صالح الكعبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذهبت إلي احد احفاد الشاعر حامد محمد الفضلي الهذلي واعطاني الرجزة الصحيحة وهذا تفسير مني للرجزة : تسمعوا ياهل الهجوسى ويقصد بها اهل الشعر ماني مخليها غموسى ويقصد بها انه لا يتركها غامظة لان الشاعر حامد حضر حفلة لم يكن فيها احد من هذيل وهذا نوع من التحدي لو كان راسي تحت موسى ويقصد بها السياف الذي يستعمل السيف في القصاص في ذلك الوقت لشتبت النار الوريه ويقصد بها لو فقد حياته في هذا الموقف لم يحسب لاحد ربعي هذيل اهل الدروسى ويقصد بها هذيل تعطي العدو درسا لن ينساه وفي اللقا صوكان روسى ويقصد بها أن هذيل لا تخاف احدا إلا الله عزوجل تقلى العدو قلي الشموسى يشبه هذيل بقوة حرارة الشمس لأعدائها وتظهره من كل فيه ويقصد بها أن هذيل لا تريح اعدائها اشكرك اخي صالح الكعبي جزيل الشكر على هذه الملاحظه التي استفت منها

اشكرك يالغالي على إهتمامك بهذا الموروث والشرح الوافي

وضحت الفكره لا عدمناك

تقديري لك

اخوك/ ابو خلود