فكرة برج المليون رد .............!!!

انا اقولك ليش اخترت (السكوت) لاني أجد ان السكوت منتهي ومرتبط
بوقت محدد مهما طالت مدته ...
أما الصمت فأجد أنه بلا مدى وبلا حد ويوصف به دائماً الاموات
للدلالة على استمراريته ...

ماادري عازفه دقة فهمي لهذه الكلمات لكن هذا ماعلق في
عقلي عن مفهوم الكلمتين ...

[gdwl] رحيق الكلمات من أفوهـ الأدباء[/gdwl]
الأم هي التعزية في الحزن و الرجاء في اليأس و القوة في الضعف
وهي ينبوع الحنو و الشفقة و الغفران و من يفقد أمه يفقد صدراً يسند إليه رأسه
و عيناً تحرسه و يداً تباركه.
(جبران خليل جبران )

أين الشفاء وقد برح الدواء وعز الدواء ..؟
كم كنت أتوق إلى الانطلاق من هذا الأسر والفرار من ذلك السجن .. حب .. ؟
من قال أن هذا حب .. ؟
هذا القيد الذي يسلب الإنسان حريته ويفقده إرادته هذا المرض المزمن الذي يلقي المرء صريعا
لا حراك به ولا سلطان له على نفسه كأنه طفل غرير أو عجوز في أرذل العمر لا يعلم _ بعد علم _ شيئا
( يوسف السباعي )

نحن مجتمع بلا عافية لأننا لا نعرف أن نحب.
لأننا نطارد الحب بكل ما لدينا من فؤوس ومطارق وبواريد وخناجر.
ما لم نفتح للحب نوافذنا فسوف نظل نباتات شوكية لا تورق ولا تزهر .
وتظل قلوبنا قارات من الملح لا يخرج منها أي غصن أخضر.
( نزار قباني )

إن الموت يسدل النقاب عن وجه الحقيقة أبداً وإذا كنتم بالحقيقة تودون أن تعرفوا قيمتي عن طريق الموت
فما ذلك إلا لأن في قلبي أكثر مما على لساني وفي رغباتي أكثر مما في يدي
( جبران خليل جبران )

الذاكــــــــره لعنة الإنسان المشتهاه ولعبته الخطره
إذ بمقدار ما تتيح له سفرا نحو الحرية فإنها تصبح سجنه
وفي هذا السفر الدائم يعيد تشكيل العالم والرغبات والأوهـــــام
( عبد الرحمن منيف )

أمسكت القلم كي أكتب همومي ــــــــــ فبكى القلم قبل أن تبكي عيوني
( محمود درويش )

إن حالة القمع التي نواجهها اليوم هي حصيلة لمجموعة من العوامل والتراكمات
بدأت من التحريم الديني والوجدانية وتطورت عبر مراحل تاريخية عديدة
لتصل إلى تشابك وتداخل القيم والمفاهيم والمراحل
خاصة في مراحل انتفاء مفهوم الدولة،ثم جاء الاستعمار ليستغل
ويفرز الجوانب السلبية في هذا التكوين وليعطي للتطور نسقا يلائم مصالحه وبقاءه
بشكل مباشر أو غير مباشر لأطول فترة ممكنة
( عبد الرحمن منيف )

هل الورق مطفأة للذاكرة ؟
نترك فوقه كل مره رماد سيجارة الحنين الأخيرة وبقايا الخيبة الأخيرة
من منا يطفئ أو يشعل الآخر ؟
لا ادري فقبلك لم أكتب شيئاً يستحق الذكر معك فقط سأبدأ الكتابة .
ولا بد أن أعثر أخيرا على الكلمات التي سأنكتب بها فمن حقي أن اختار اليوم كيف أنكتب
( أحلام مستغانمي )
الحق أمر دائم ما كان حقاً يوماً يبقى حقاً أبداً
أما القوة فهي أمر وقتي يتغير مع الظروف.
( أفلاطون الحكيم )

كلما أمعنت النظر في مشاكل حياتنا زدت اقتناعا بأننا بحاجة إلى المزيد من الحب والرحمة
فالحب يجعل الحياة مقبولة بما يثيره فينا من أحاسيس والرحمة تلطف الحياة برقتها وخيرها
( نوال السعداوي )

يا بنيتي لا بأمني إلى القدر كوني قوية وشجاعة عودي نفسك الرضا بالواقع واقبلي ما يعطيه
لا تكثري من الآمال,فوظيفة القدر هي أن يخيب آمالنا حاولي ألا تعطيه الفرصة للشماتة لا تطلبي شيئا
بل انتظري حتى يعطيك هو وابتسمي شاكره حتى تخيبي أمله بدل أن يخيب هو أملك .
( يوسف السباعي )

الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ،ولا تجترح المعجزات
كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقا صغيرا يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود.
( غسان كنفاني )

المناضل الحقيقي دائم العطاء يأخذ حقه من خلال حقوق الآخرين وليس على حسابهم
( الشهيد ناجي العلي )

لا تضق هما بأمس وغد أمس ولى وغد : لم يولد ويلتا إن ضاع يومي من يدي
( يوسف السباعي )
أتدرون ما يحملنا على التعلق بالحياة؟
أتعرفون ماذا يشدنا إليها ويخيفنا من الخروج منها.إنه شيء واحد:
هو صلتنا بمن حولنا هو حبهم لنا وحبنا لهم!
إننا نكره أن نغادرها لأننا نخشى الم الفرقة ومرارتها!
(يوسف السباعي )
ما نفع الركض إذا كنت على الطريق الخطأ
( مثل ألماني )

شيء مدهش أن يصل الإنسان بخيبته وفجائعه حد الرقص
انه تميز في الهزائم أيضا فليست كل الهزائم في متناول الجميع
فلا بد أن تكون لك أحلام فوق العادة وطموحات فوق العادة
لتصل بعواطفك تلك إلى ضدها بهذه الطريقة !!!؟
( أحلام مستغانمي )

منذ البدء وظلام الليل يخيم على أرواحنا فمتى يجيء الفجر؟
من الحبوس إلى الحبوس تنتقل أجسادنا والأجيال تمرّ بنا ساخرة
فإلى متى نحتمل سخرية الأجيال؟
ومن نير ثقيل إلى نير أثقل تذهب أعناقنا وأمم الأرض تنظر من بعيد ضاحكة منّا
فإلام نصبر على ضحك الأمم؟
ومن القيود إلى القيود تسير ركابنا فلا القيود تفنى ولا نحن ننقرض
فإلى متى نحيا؟
( جبران خليل جبران )

تساءلت دائما: ما هي نوعية المسافة التي تفصلنا عما نشتهي؟
أتراها تقاس بالمكان ؟ أم بالوقت؟ أم بالمستحيل؟
فالطريقة الصحيحة لفهم العالم هي التمرد على موقعنا
الصغير فيه والجرأة على تغير مكاننا وتغير وضعيتنا
حتى بالوقوف على طاولة عوض الجلوس أمامها والإتكاء عليها
( أحلام مستغانمي )

تحياتــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــي

[gdwl] أن هذا لا يليقـــــــــــــــــــــ [/gdwl]


أطفئوا نيران صدري
وامنعوا ذاك الحريق
واسكبوا زيت التشظي
فوق هاتيك الطريق
بددوا حُلْماً قديما
في مداكم يستفيق
لستمُ ضدينِ ، أنتم
في حمى الأقصى فريق
أينَ صوتُ الأرض فينا
أين ماضينا العريق
يا دم الشهداء عظهمْ
إنه جرفٌ سحيقْ
يا ظلامَ السجن رددْ
إنَّ هذا لا يليق


مما راق لي هذا المساء

	منذ البدء وظلام الليل يخيم على أرواحنا فمتى يجيء الفجر؟ من الحبوس إلى الحبوس تنتقل أجسادنا والأجيال تمرّ بنا ساخرة فإلى متى نحتمل سخرية الأجيال؟ ومن نير ثقيل إلى نير أثقل تذهب أعناقنا وأمم الأرض تنظر من بعيد ضاحكة منّا فإلام نصبر على ضحك الأمم؟ ومن القيود إلى القيود تسير ركابنا فلا القيود تفنى ولا نحن ننقرض فإلى متى نحيا؟ ( جبران خليل جبران )

الله الله يا أبا فهـــــــد سلمت الأنامل

.


ورقه قديمه ..




[poem=font="almusam_free,6,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
انكان ياليل ذوّبك السهر والغرام=من واهج الدره اللي ذبت من فصّها


.


انا تراني ليا غارت نجوم الكلام = وذكرت بعض الحروف اذوب من نصّها


.


ذكرى محبه لها عندي مقال ومقام = واعمّها في حنايا الروح واخصّها


.



وياوابل الحب في صدري عليك السلام = ميّل عليها طرف غترتك واختصّها


.


وإن جيت يالهمّ ساري في جناح الضلام=اعرف جرتك فأرض القلب واقتصّها[/poem]




تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهنوف الهذيل

	ألا ياهل الرياض أول غرامي ......................... تذوقته مـع خـل شــفوقي عـلى يدكـم تعلمت المحبه ......................... وصـافي الحب فيكم يالشروقي هواكم حل في ذرات جسمي ......................... وفي جسمي نشع كامل عروقي غشاني كالكـرى حتى تمكن ......................... من أفكاري ومن روحي وشوقي سما في عالي الأفكار عندي ......................... تكـامل فـيه رغبـاتي وذوقي هوى بالي متى بالي يروقي ......................... إلا شـفتك ويرتــاح الخفوقي الأمير عبد الله الفيصل ( رحمه الله )

تسلم يمينك على هالذوق
بهدي الابيات لكرستاله هذيل
ووحشتيني

القصيدة التي قتلت صاحبها
اليتيمة قصيدة متداولة
ما من أحد يعرف قائلها كثرت حولها الحكايا والأقاويل
الا أنّ الأسطورة المُتفق عليها حول هذه القصيدة
تقول
أن فتاة اسمها دعــد أعلنت على الملأ أنها لن تتزوج الا من ينظم فيها أجمل قصيدة
وكانت رائعة الجمال
ومتذوقة ومحبة وعاشقة للأدب والشعر
وكانت كلما قرأ لها أحدهم قصيدة ترده خائبا فوقف ببابها الكثير من الشعراء يتفنون بمفاتنها وجمالها
فلم تنل قصائدهم استحسانا منها
وغالبا ما كانت تسخر منهم
حتى جاء شاعر من بني كندة من تُهامة ونظم قصيدته التي سميت فيما بعد باليتيمة
لماذا سميت اليتيمة ؟

تقول الأسطورة أيضا
أنّ أميرا عربيا كانت قد ردته دعد ساخرة منه ومن قصيدته
التقى في الطريق أثناء عودته ببدوي من كندة مهلهل الثياب
أشعث أغبر فاستوقفه وسأله عن مراده فأخبره بأمر القصيدة وأنه عازم لألقائها على مسمع دعد
فاستضافه هذا الأمير واستدرجه لسماع القصيدة فأنشده اياها
وتلاها عليه
فأيقن هذا الأمير جمال وسحر هذه القصيدة ودقة الوصف فيها
فما كان عليه الا أن قتله وانتحل القصيدة وذهب لدعد ينشدها أجمل شعر ستسمعه
وعند الانتهاء من قراءة القصبدة تنهدت دعد وصاحت برجالها
اقتلوه
انه قاتل زوجي
أما سبب معرفة دعد بحقيقة الأمر أنها استنتجت بحسها الأدبي وذوقها المترف
وفراستها أنّ المنشد ينتسب لكندة وليس في لهجته ما يدل على أنه منها وقد كانت اللهجات شديدة الوضوح
قبل أن يجري توحيد اللغة بواسطة الأسواق الأدبية التي كانت تقام في مكة ويروى أن دعد عندما سُئلت
من أين عرفت ذلك
أجابت من بعض أبياته التي يقول فيها

الجد كندة والبنون هم فذكا البنون وأنجب الجد
فلئن قفوت جميل فعلهم بذميم فعلي انني وغد
وحيث يقول
ان تُتهمي فتُهامة وطني
أو تُنجدي انّ الهوى نجد
ولما أخذوه رجالها وسألوه الحقيقة اعترف بأنه قتل صاحب القصيدة البدوي
طمعا بالفوز بهذه القصيدة بقلب دعد
فقتلوه
وبيقيت دعد تنشد شعرا لم تعرف قائله وكانت عبارتها المشهورة اقتلوه انه قاتل زوجي

القصيدة بمنتهى الروعة ومن عيون الشعر العربي
وفيها بوح مشاعر ووصف دقيق لتفاصيل الجسد
بما فيه ما كانت تشطبه الكثير من الدوريات الأدبية
أثناء نشر القصيدة احتراما للحشمة
ومن أبيات هذه القصيدة الطويلة
لهفي على دعد وما خُلقت الا لطول تلهفي دعد
بيضاء قد لبس الأديم أديم الحسن فهو لجلده جلد
فالوجه مثل الصبح مبيض والفرع مثل الليل مسود
ضدان لما استجمعا حسنا
والضد يظهر حسنه الضد

ومنها أيضا
ولها بنان لو أردت له عقدا بكفك أمكن العقد
فكأنما سقيت ترائبها والنحر ماء الورد والخد
وبصدرها حقان خلتهما كافورتين علاهما ند
وبخصرها هيف يزينه فاذا تنوء يكاد ينقد
والبطن مطوي كما طويت بيض الرياض يزينها الملد
والتف فخذاها وفوقهما كفل يجاذب خصرها نهد
فقيامها مثنى اذا نهضت من ثقله وقعودها فرد
ما شابها طول ولا قصر فقيامها وقعودها قصد
قد قلت لما ان كلفت بها واقتادني من حبها الجهد
ان لم يكن وصل لديك لنا يشفي الصبابة فليكن وعد
راقت لي
واتمنى أن تروق لأعضاء اسرة برج المليون

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم فل وكادي أعضاء برجنا الهادي
صوتية مميزه جداً لأحد شعراء هذا الصرح ورواد هذا البرج
7
7
حمد لله بالسلامة
بصوت رايد الشعر
[/ALIGN]

[gdwl]حمد لله بالسلامة [/gdwl]
بصوت رايد الشعر
نشكر الشاعر رايد هذيل على هذا القصيدهـ الرائعه
وصح لسانك مدد بلاعدد يارائد الشعر
والشكر موصول لمرلقبنا المحبوب سلطان هذيل
لطرح هذه القصيدهـ بالصوت في برج المليون

[بــُعــد]

لاتندهش من جنوني من عبث يدي
الطفل فيني معيي يافهد يكبر
معكم وكني على شط البحر وحدي
ابني بيوتٍ كبر عمري وهي تصغر
وابني شراع ٍ قليل الحيل مايمدي
مثلي شراع الورق ينوي ولايبحر
يافهد ودي تعود المرحلة ودي
مايكفي اني الى خاويتك اتذكر
عشت بزمان ماهو باخضر ولاوردي
احزانه احزان وافراحه ولاتذكر
ماودي اعلمك لان الشقا يعدي
خلك على حلمك اللي موعدك يثمر
انا تعبت ووصلت من التعب حدي
هذي جراحي على سيف الورق تقطر
عبث بغيت اختلق من جمرتي بردي
وانا ادري ان الغيوم الحمر ماتمطر
في موطن الحلم ضعت وخان بي وعدي
هزايمي تنقص ايامي وهي تكثر
استوطنوا يافهد ناس لفوا بعدي
وانا الى الحين من مهجر الى مهجر
ماني موصيك كيف تكون .. ماعندي
التجربة كلها في الحبر والدفتر..

مهدي بن سعيد..

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	القصيدة التي قتلت صاحبها اليتيمة قصيدة متداولة ما من أحد يعرف قائلها كثرت حولها الحكايا والأقاويل الا أنّ الأسطورة المُتفق عليها حول هذه القصيدة تقول أن فتاة اسمها دعــد أعلنت على الملأ أنها لن تتزوج الا من ينظم فيها أجمل قصيدة وكانت رائعة الجمال ومتذوقة ومحبة وعاشقة للأدب والشعر وكانت كلما قرأ لها أحدهم قصيدة ترده خائبا فوقف ببابها الكثير من الشعراء يتفنون بمفاتنها وجمالها فلم تنل قصائدهم استحسانا منها وغالبا ما كانت تسخر منهم حتى جاء شاعر من بني كندة من تُهامة ونظم قصيدته التي سميت فيما بعد باليتيمة لماذا سميت اليتيمة ؟ تقول الأسطورة أيضا أنّ أميرا عربيا كانت قد ردته دعد ساخرة منه ومن قصيدته التقى في الطريق أثناء عودته ببدوي من كندة مهلهل الثياب أشعث أغبر فاستوقفه وسأله عن مراده فأخبره بأمر القصيدة وأنه عازم لألقائها على مسمع دعد فاستضافه هذا الأمير واستدرجه لسماع القصيدة فأنشده اياها وتلاها عليه فأيقن هذا الأمير جمال وسحر هذه القصيدة ودقة الوصف فيها فما كان عليه الا أن قتله وانتحل القصيدة وذهب لدعد ينشدها أجمل شعر ستسمعه وعند الانتهاء من قراءة القصبدة تنهدت دعد وصاحت برجالها اقتلوه انه قاتل زوجي أما سبب معرفة دعد بحقيقة الأمر أنها استنتجت بحسها الأدبي وذوقها المترف وفراستها أنّ المنشد ينتسب لكندة وليس في لهجته ما يدل على أنه منها وقد كانت اللهجات شديدة الوضوح قبل أن يجري توحيد اللغة بواسطة الأسواق الأدبية التي كانت تقام في مكة ويروى أن دعد عندما سُئلت من أين عرفت ذلك أجابت من بعض أبياته التي يقول فيها الجد كندة والبنون هم فذكا البنون وأنجب الجد فلئن قفوت جميل فعلهم بذميم فعلي انني وغد وحيث يقول ان تُتهمي فتُهامة وطني أو تُنجدي انّ الهوى نجد ولما أخذوه رجالها وسألوه الحقيقة اعترف بأنه قتل صاحب القصيدة البدوي طمعا بالفوز بهذه القصيدة بقلب دعد فقتلوه وبيقيت دعد تنشد شعرا لم تعرف قائله وكانت عبارتها المشهورة اقتلوه انه قاتل زوجي القصيدة بمنتهى الروعة ومن عيون الشعر العربي وفيها بوح مشاعر ووصف دقيق لتفاصيل الجسد بما فيه ما كانت تشطبه الكثير من الدوريات الأدبية أثناء نشر القصيدة احتراما للحشمة ومن أبيات هذه القصيدة الطويلة لهفي على دعد وما خُلقت الا لطول تلهفي دعد بيضاء قد لبس الأديم أديم الحسن فهو لجلده جلد فالوجه مثل الصبح مبيض والفرع مثل الليل مسود ضدان لما استجمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضد ومنها أيضا ولها بنان لو أردت له عقدا بكفك أمكن العقد فكأنما سقيت ترائبها والنحر ماء الورد والخد وبصدرها حقان خلتهما كافورتين علاهما ند وبخصرها هيف يزينه فاذا تنوء يكاد ينقد والبطن مطوي كما طويت بيض الرياض يزينها الملد والتف فخذاها وفوقهما كفل يجاذب خصرها نهد فقيامها مثنى اذا نهضت من ثقله وقعودها فرد ما شابها طول ولا قصر فقيامها وقعودها قصد قد قلت لما ان كلفت بها واقتادني من حبها الجهد ان لم يكن وصل لديك لنا يشفي الصبابة فليكن وعد راقت لي واتمنى أن تروق لأعضاء اسرة برج المليون

قصه رائعه جداً
لك ازكى التحايااااااا

صباح الخير وين الربع ,,,,,

	تسلم يمينك على هالذوق بهدي الابيات لكرستاله هذيل ووحشتيني

نسمة ,,, اخبارك يالغلا والله انت لك وحشة بعد ...
الله يسلمك ....


تحياتي

يا صباح الخيـــــــــــــــر

هلا والله وغلا بسلطاننا الغالي

صباحك فل وياسمين

يقول لقمان:

يا بني إذا امتلات المعدة نامت الفكرة,

وخرست الحكمة,

وقعدت الأعضاء عن العبادة.