أوهام المساوهـ بين الرجل والمرأهـ ...!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيناني

	الإسلام هو من أعطى الزوج هذا الحق يا سحاب والإسلام أيضاً هو من أعطى الزوجة حقها في النفقة وليس للزوج منها امتناناً ولا شكراً لأن النفقة حقها شاء أو أبى لو نظرنا لتلك الدعوات المضللة وأسباب انتشارها سنجدها انتشرت بمساعدتنا نحن ونحن في حقيقتنا لا نهدف لنشر الضلال ولكننا استُخدِمنا كوسيلة لنشره نحن نجهل حقيقة تلك الدعوات المضللة لأننا نجهل الركائز المقابلة لهذه الدعوات والتي تهدف تلك الدعوات لهدمها للتوضيح أكثر ومن هذا الموضوع تحديداً سحاب أنتي ترين أن هذا الزوج تسلط على زوجته وظلمها عندما منعها من العمل في التدريس ولو كانت سحاب تعلم ( أن عمل الزوجة بغير إذن الزوج لا يجوز شرعاً ) لما وصفت هذا السلوك من الزوج ( تسلط على الزوجة وظلماً لها ) إذاً المشكلة الحقيقية فينا نحن لأننا نجهل الكثير والكثير من المسائل الشرعية ولأننا نجهل الكثير من المسائل الشرعية أصبحنا فريسة سهلة لكل من يريد الفتك بنا ويحولنا من إلى وحقيقة أنا أول من يجهل الكثير في المسائل الشرعية التي نحن في أمس الحاجة لها وهذا خطأنا الأكبر سحاب رأيك محل تقديري واحترامي وألتمسي لي العذر في هذه المداخلة واعتذاري موصول لأخينا الكبير ابو فهد الياسي لكما احترامي

حياك الله أخي الشيناني و تأكد أنك أنت و مداخلتك على الرحب و السعه .

لا أجهل يا أخي الشيناني أن من حق الزوجة على زوجها " النفقة " ومن حق الزوجة على زوجها أيضا ً ( حسن العِشرة ) !

وحسن العِشرة يدخل فيه احترام الزوجة ، ولك أن تتخيل عندما تأتي الزوجة إلى زوجها وتقول له بأنها ترغب باالدراسة أو اكمال دراستها أو العمل و يرفض بحجة أنها ليست بحاجه لأن تكمل دراستها و ليسوا بحاجه للمال أو أنه لا يرغب بأن تتوظف

ألا ترى معي أن " لا " هذه تدخل في التحكم بقراراتها كإنسانة أولا ً وكزوجة ثانيا ً ؟

فين حسن العِشرة لطالما نتحدث عن امور ونواهي شرعية ؟

ثم لو لم ترغب المرأة في العمل و ترغب لتكون " ربة منزل " فقط ليست مشكلة ، المشكلة فيمن ترفض أن تجلس في البيت ولم يشترط أهلها ذلك في العقد و توقعوا أن هذا الزوج متفهم و احسنوا فيه الظن لم يجعلوا بينه وبينهم شروط مكتوبة

ولكن عندما تتزوج المرأة يحصل العجب العجاب من الرجال

هو يبني نفسه و يتعلم و يطوّر من نفسه و يزيد من رصيدة المعرفي و العلمي و يكون له شأن اجتماعيا ً وماديا ً وهي ؟

انظر للأجانب " العرب المسلمون " هو يتعلم وزوجتة تتعلم ، ليس لديهم عُقد في الدراسة و لا العمل ، هو يبني حياته وهي تبني حياتها أيضا ً ، لا تسلط ، ولا أنانية !

ولكن نحن ؟

عندما يتزوج يظن نفسه أن امتلك زوجتة ، لا تزوج إنسانة مثله لها متطلبات و رغبات و احلام وطموحات ....

الوظيفة يا أخي الشيناني ليست لأجل المال فقط ، رجالنا لا يقصرون والحمد لله و لكن هو شيء محبب لنا ، ولأجل نبني ونثبت ذواتنا في المجتمع أيضا ً .


شكرا ً لك َ هذا التداخل الطيب .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	حياك الله أخي الشيناني و تأكد أنك أنت و مداخلتك على الرحب و السعه . لا أجهل يا أخي الشيناني أن من حق الزوجة على زوجها " النفقة " ومن حق الزوجة على زوجها أيضا ً ( حسن العِشرة ) ! وحسن العِشرة يدخل فيه احترام الزوجة ، ولك أن تتخيل عندما تأتي الزوجة إلى زوجها وتقول له بأنها ترغب باالدراسة أو اكمال دراستها أو العمل و يرفض بحجة أنها ليست بحاجه لأن تكمل دراستها و ليسوا بحاجه للمال أو أنه لا يرغب بأن تتوظف ألا ترى معي أن " لا " هذه تدخل في التحكم بقراراتها كإنسانة أولا ً وكزوجة ثانيا ً ؟ فين حسن العِشرة لطالما نتحدث عن امور ونواهي شرعية ؟ ثم لو لم ترغب المرأة في العمل و ترغب لتكون " ربة منزل " فقط ليست مشكلة ، المشكلة فيمن ترفض أن تجلس في البيت ولم يشترط أهلها ذلك في العقد و توقعوا أن هذا الزوج متفهم و احسنوا فيه الظن لم يجعلوا بينه وبينهم شروط مكتوبة ولكن عندما تتزوج المرأة يحصل العجب العجاب من الرجال هو يبني نفسه و يتعلم و يطوّر من نفسه و يزيد من رصيدة المعرفي و العلمي و يكون له شأن اجتماعيا ً وماديا ً وهي ؟ انظر للأجانب " العرب المسلمون " هو يتعلم وزوجتة تتعلم ، ليس لديهم عُقد في الدراسة و لا العمل ، هو يبني حياته وهي تبني حياتها أيضا ً ، لا تسلط ، ولا أنانية ! ولكن نحن ؟ عندما يتزوج يظن نفسه أن امتلك زوجتة ، لا تزوج إنسانة مثله لها متطلبات و رغبات و احلام وطموحات .... الوظيفة يا أخي الشيناني ليست لأجل المال فقط ، رجالنا لا يقصرون والحمد لله و لكن هو شيء محبب لنا ، ولأجل نبني ونثبت ذواتنا في المجتمع أيضا ً . شكرا ً لك َ هذا التداخل الطيب .

أنا مؤيد وبقوة لعمل المرأة


وهذا التأييد لا يعطيني الحق في وصف الرجل الرافض لعمل زوجته بأنه متسلط أو ظالم فهو مارس حقه الشرعي


مثال من الواقع


فلان قتل فلان


أهل القتيل من حقهم الشرعي أن يطالبوا بالقصاص من القاتل


نحن كبشر نتمنى أن يعفوا ذوي القتيل عن القاتل


وإن سألناهم بأن يعفوا عن القاتل فرفضوا


هل يصح أن نصفهم بأنهم متسلطين أو ظلمة ؟


أم أنهم لم يطلبوا سوى حقهم الشرعي الذي كفله لهم الاسلام


إن عفوا فلهم الأجر وإن طلبوا حقهم فليس لنا حجة عليهم




أنتي تتفقين معي في ضرورة إعطاء المرأة حقها الشرعي


كذلك يجب ان نتفق على ضرورة احترام الحق الشرعي للرجل وضرورة قبول المرأة لهذا الحق حتى يتم بهذا القبول >>> حسن العشرة بين الرجل والمرأة



ولكي أن تتخيلي حالهم إن رفضت المرأة الخضوع لهذا الحق الشرعي أو أصرت على العمل هل سيصلا لمعنى حسن العشرة أم أن العشرة ستصبح كشرة في كشرة




سحاب


المرأة السعودية لها شأنها عند الرجل بصفة عامة وليس الرجل السعودي فقط

وشأنها العظيم لم يأتي إلا من خلال معرفتها المسبقة بحقوق الزوج على زوجته

ولا أرى أن المستوى الإجتماعي للأجنبيات المسلمات مع كامل احترامي لهن بنفس المستوى الإجتماعي للمراة السعودية لذلك لا يوجد مجال للمقارنة






سحاب سررت بالنقاش معك واختلاف وجهات النظر أمر طبيعي


اشكرك


لك احترامي



اخي الغالي ابو فهد الياسي



لك احترامي