أنا أتحدث عن ( عنف ) عن أزواج يمكن تسميتهم بالمجرمون ، يستعمل السكين لتهديد زوجتة و يستعمل يديه الكبيرة في ضربها وبشكل موحش
لا أتحدث عن " عقاب رباني " ولو أنك تذهب وتقرأ تفسير الآية لتجد أن الغرض من الضرب ليس " الوحشية " في تعامل الزوج مع زوجتة بل التأديب
وفسرت الآية على أنه الضرب الغير مبرح وليس كما التي تضطر لتذهب عيادة لتخفي تأثير " الصفعات " من على وجهها حتى أن واحدة تحكي أن الطبيب لم يعطيها الدواء وأمرها أولا ً بأن تذهب لقسم الشرطة لتشكيه .
أنا أتحدث عن ( عنف ) عن أزواج يمكن تسميتهم بالمجرمون ، يستعمل السكين لتهديد زوجتة و يستعمل يديه الكبيرة في ضربها وبشكل موحش
لا أتحدث عن " عقاب رباني " ولو أنك تذهب وتقرأ تفسير الآية لتجد أن الغرض من الضرب ليس " الوحشية " في تعامل الزوج مع زوجتة بل التأديب
وفسرت الآية على أنه الضرب الغير مبرح وليس كما التي تضطر لتذهب عيادة لتخفي تأثير " الصفعات " من على وجهها حتى أن واحدة تحكي أن الطبيب لم يعطيها الدواء وأمرها أولا ً بأن تذهب لقسم الشرطة لتشكيه .
أشكرك على المشاركة والتعليق و أهلا ً بك .
حياك الله استاذه سحاب وردي لم يكن الا لأجل الحق ولا جدال في ذلك..
أما العنف فــ آه منه
فما زال أنين تلك المرأة وهي محمولة على السرير في المستشفى يتردد صداه على مسامعي
.. عندما اذكر تلك المدينة اتذكر ذلك الأنين..
وعندما رفض المستشفى علاجها الا بوجود الشرطة اعادها زوجها للمنزل حيث توفيت هناك
والسبب أن زوجها وزوجته الأخرى ضربوها الى أن وصلت حد الموت ثم رفضا علاجها .. فرحمة الله عليها..
ولكن عندما نقول قولا يجب أن لا يتعارض مع نص القرآن والسنة فما وجد حكمه فلا قول لنا فيه..
وتعليقي فقط على مالون بالأحمر وخصوصا قولك (مهما فعلت)