سؤااال محير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزق الله الزيداني

	............................................. قال طيب أنت متأكد إنه عاصي ومتعاطي فيمكن ياخذ هالصدقه ويشتري بها مخدرات أو مسكرات ويعصى الله خصوصا وأنه مضنه لذلك وتكون أنت قد أعنته بالصدقه على معصيه, وأهل العلم قالوا إذا علم يقينا أن الفقير قد يستعين بالصدقه على معصيه فلا تقدم له. قلت كلامك صحيح, ولكني إحترت صراحه بين الكلب وأنتم بكرامه ومتعاطي المخدرات فقلت له لو أنت بهالموقف فلمن تقدمها قال أنا أعطيها الكلب وأنتم بكرامه ولا أعطيها لإنسان عصى الله ومؤكد أنه سيعصى بها الله فالكلب لايقدم على معصيه بينما المتعاطي يقدم فبدء النقاش في ألإحتدام فلم أجد إجابه على هالسؤال الحقيقه أنا معارض لكلامه معارضه شديده فياليت كل من يمر من هنا يطرح رأيه . من أولى بالصدقه؟ كلب يلهث أكرمكم الله ,أم متعاطي يعض في براطمه من اثر التعاطي وسلامتكم وسلامتكم جميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،
وبالنسبة للسؤال فكما تفضلت أوجه البر كثيرة ، متعاطي المخدرات الفقير وخاصة إذا كان من الأقارب قد تستطيع التصدق عليه ومساعدته بدون أن تعطيه نقوداً في يده ؛ تخشى من أن ينفقها في المخدرات فمثلا تؤدي عنه ديناً أرهق كاهله ، تدفع عنه قسطاً مستحقاً ، تسدد عنه الإيجار ، تشتري له طلبات المنزل ، طلبات المدارس لأبنائه ، الحمد لله الطرق للخير كثيرة ، ثم لعلك إذا تألفت قلب هذا العاصي بهذا البر والصلة والصدقة أن يتوب ويعود إلى الله ، ولعلك تتصدق عليه بدعوة صادقة تصادف ساعة إجابة فيتغير حاله ولن ينسَ برك ومعروفك ؛ فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيفما يشاء.
فالإنسان من وجهة نظري أولى بالصدقة من الحيوان ، ولكن لماذا نعقد هذه المقارنة غير المستوية الحالات فلكل حالة نظرة ورأي فقد تتصدق بإنقاذ دابة توشك على الغرق أو الهلاك جوعا أو عطشا فالمسلم الفطن يتصرف حسب المستجدات والظروف التي يقابلها ، وفي كل خير والسعيد من أخلص النية وصدق مع الله ، وقد نقلت لنا الأحاديث الصحيحة ثوابا عظيما لمن تصدق على الحيوان.
تقبل مروري وتقديري أبا جهاد.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،، وبالنسبة للسؤال فكما تفضلت أوجه البر كثيرة ، متعاطي المخدرات الفقير وخاصة إذا كان من الأقارب قد تستطيع التصدق عليه ومساعدته بدون أن تعطيه نقوداً في يده ؛ تخشى من أن ينفقها في المخدرات فمثلا تؤدي عنه ديناً أرهق كاهله ، تدفع عنه قسطاً مستحقاً ، تسدد عنه الإيجار ، تشتري له طلبات المنزل ، طلبات المدارس لأبنائه ، الحمد لله الطرق للخير كثيرة ، ثم لعلك إذا تألفت قلب هذا العاصي بهذا البر والصلة والصدقة أن يتوب ويعود إلى الله ، ولعلك تتصدق عليه بدعوة صادقة تصادف ساعة إجابة فيتغير حاله ولن ينسَ برك ومعروفك ؛ فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيفما يشاء. فالإنسان من وجهة نظري أولى بالصدقة من الحيوان ، ولكن لماذا نعقد هذه المقارنة غير المستوية الحالات فلكل حالة نظرة ورأي فقد تتصدق بإنقاذ دابة توشك على الغرق أو الهلاك جوعا أو عطشا فالمسلم الفطن يتصرف حسب المستجدات والظروف التي يقابلها ، وفي كل خير والسعيد من أخلص النية وصدق مع الله ، وقد نقلت لنا الأحاديث الصحيحة ثوابا عظيما لمن تصدق على الحيوان. تقبل مروري وتقديري أبا جهاد.

أوافقك الرأي

شكرا لصاحب الموضوع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد الهذلي

	أوافقك الرأي شكرا لصاحب الموضوع

حياك الله يامساعد

رأي نحترمه لإحترام صاحبه

تشرفت بمرورك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،، وبالنسبة للسؤال فكما تفضلت أوجه البر كثيرة ، متعاطي المخدرات الفقير وخاصة إذا كان من الأقارب قد تستطيع التصدق عليه ومساعدته بدون أن تعطيه نقوداً في يده ؛ تخشى من أن ينفقها في المخدرات فمثلا تؤدي عنه ديناً أرهق كاهله ، تدفع عنه قسطاً مستحقاً ، تسدد عنه الإيجار ، تشتري له طلبات المنزل ، طلبات المدارس لأبنائه ، الحمد لله الطرق للخير كثيرة ، ثم لعلك إذا تألفت قلب هذا العاصي بهذا البر والصلة والصدقة أن يتوب ويعود إلى الله ، ولعلك تتصدق عليه بدعوة صادقة تصادف ساعة إجابة فيتغير حاله ولن ينسَ برك ومعروفك ؛ فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيفما يشاء. فالإنسان من وجهة نظري أولى بالصدقة من الحيوان ، ولكن لماذا نعقد هذه المقارنة غير المستوية الحالات فلكل حالة نظرة ورأي فقد تتصدق بإنقاذ دابة توشك على الغرق أو الهلاك جوعا أو عطشا فالمسلم الفطن يتصرف حسب المستجدات والظروف التي يقابلها ، وفي كل خير والسعيد من أخلص النية وصدق مع الله ، وقد نقلت لنا الأحاديث الصحيحة ثوابا عظيما لمن تصدق على الحيوان. تقبل مروري وتقديري أبا جهاد.

حياك الله يابو خالد

يعجبني فيك ونا أخوك ولا يهونون البقيه أمور عده منها

أولا : إهتمامك بالجانب الديني وقد سبق أن أشرت لذلك ولا نزكي على الله أحد إنما نحسبك والله حسيبك كذلك

ثانيا : التريث فأجاباتك غالبا أجد فيها التريث

ثالثا : ألرجوع لمراجع تدعم بها إجابتك حتى وإن لم تذكرها في إجابتك فإني ألاحظها بين السطور

أوافقك الرأي يابو خالد في أمور كشراء ملابس له ولأطفاله يعني صدقه عينيه أخذ بالحرص أن تذهب فيما يستفاد منه على طاعه , تسديد إيجار عنه بشرط أن يكون متزوج وصاحب عائله فهي في هذه الحالات ينتفع بها هو وأسرته التي ليس

لها ذنب سوى أنه والدهم أو المسؤل عنهم

شراء طعام له ولأسرته , لكن تسديد قسط ودين لا أتفق معك فيها لأن هذه الديون قد يكون صرف منها بعضها إن لم يكن غالبها على المخدرات.

ويبقى ماذكرت وجهة نظر نحترمها بإحترام صاحبها

بارك الله فيك يابو خالد ورحم والديك

تحياتي