فكرة برج المليون رد .............!!!

.


تخيل انه خاب ظنك في شنب


/ هل ممكن تعلق هقاويك فـ مرة !! ؟


.

ما هو على شان انت حامض يا عنب


/ لكن على شان الصدور مجمرة

.

لاصرت لا راتب و لا تعرف رتب


/ لا تستشيط ان قيل ما فيك اثمرة

.


قليل ادب لو كان تدرس قسم ادب


/ و عليك شرهات الخبول مسمرة


.


.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحاب

	الحمد لله ، بس مره ارهاق .. دوامي تسع ساعات ونص ( نظام جديد ) وماصرت اجلس مع أهلي إلا أيام الإجازة هذا و أنا ممرضة ( لسه مااستلمت حالات ) بس مساعدة للأستاف ووضعي كذا ، مااعرف يوم امسك حالات ايش بيصير فيّ ! لكن العمل و الدوام ولا جلسة البيت ، الحمد لله :)

موفقة إن شاء الله ، وراتبك لا تجيبيه الموقع معاك > بعديه عن عز الرفيق أسئلته كثرت عن الراتب ههههههههههه ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	و عليك شرهات الخبول مسمرة

ما علاك من شرهات الخبول أهم شيء العالم الصاحية اللي عليها الكلام ههههههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	ما علاك من شرهات الخبول أهم شيء العالم الصاحية اللي عليها الكلام ههههههههه

الابيات كانت يوم طلع القرار بقبول النساء في مجلس الشورى
و عانها في الفيس يا بعدي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	موفقة إن شاء الله ، وراتبك لا تجيبيه الموقع معاك > بعديه عن عز الرفيق أسئلته كثرت عن الراتب ههههههههههه ،،،

ههه ذكرتني بأختي الكبيرة

تقولي لا أحد سألك عن الراتب ، قولي الحمد لله طيب بدون ذكر أرقام ههه

لا تعطين احد مجال يستفسر أكثر :)

عز الرفيق ، ترى ما أسلف ولا تسأل كثير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	الابيات كانت يوم طلع القرار بقبول النساء في مجلس الشورى و عانها في الفيس يا بعدي

ليش أنت رافض الفكرة ؟

أجل لازم أبا الهنا يراجع موضوع بقاءك كعضو في الرابطة

شكرا ً على الوقت .

سلام عليكم .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	الابيات كانت يوم طلع القرار بقبول النساء في مجلس الشورى و عانها في الفيس يا بعدي

ومالهم الهوانم يا أبا عباد إن شاء الله تتزوج وتتغير ههههههههههه

يقولون يا أبا العز والعهدة على الراوي إن الفتاوى تتغير بتغير الزمان والمكان واستدلوا بفتاوى الشافعي في الشام ثم في مصر.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	أقول لصاحبي و العيس تهوي ،،، بنا بين المنيفة و الغمارِ تمتع من شميم عرار نجدٍ ،،، فما بعد العشية من عرارِ ألا يا حبذا نفحات نجدٍ ،،، وريا روضه بعد القطاِرِ وأهلك إذ يحل الحي نجدا ،،، وأنت على زمانك غير زار شهورٌ ينقضين وما علمنا ،،، بأنصاف لهن ولا سرار تقاصر ليلهن فخير ليل ،،، وأطيب ما يكون من النهار من عنده إعراب العشية ؟

مضاف إليه يابو خالد

صح يا ابو رديد و انا أخطأت . . . و تتضح بالتشكيل و النطق فالعشية في البيت مكسورة

انا اخذت بالعموم لأن ظرف الزمان يكون منصوب دائما الا في حالات . . . و التوضيح هنا

.
.

ظرف الزمان يعرب : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
ظرف المكان يعرب : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

ويمكن اعرابهما اعراب اخر كليهما ويعرب
مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

الظرف: اسم منصوب، يقع الحدَث فيه، فيكون كالوعاء له؛ ثم إن دلّ على زمان، سُمّي: [ظرف زمان]، أو على مكان، سُمّي: [ظرف مكان]؛ مثال الأول: [سافرت يومَ العطلة]، ومثال الثاني: [جلست تحتَ الشجرة].
مِن ظروف الزمان: [حين - صباح - ظُهر - ساعة - سنة - أمس...].
ومِن ظروف المكان: [فوق - تحت - أمام - وراء - حيث - دون...].

حكمان:
¨ إذا لم يُستعمل الظرف وعاءً للحدث، بل استعمل كما تستعمل سائر الأسماء، أُعرِب على حسب موقعه مِن العبارة كسائر الأسماء: فاعلاً أو مفعولاً، أو مبتدأً أو خبراً... ويقال له عند ذلك اصطلاحاً: [ظرف متصرف]، نحو: [أقبل يومُ العيد] (فاعل). [أُحِبّ يومَ العيد] (مفعول به). [يومُ العيد بهيجٌ] (مبتدأ)...
¨ يحتاج الظرف إلى متَعَلَّق يتعلَّق به، وإلاّ كان لغواً(1).
ألِف العربي الاختصار والإيجاز في استعمال الظروف في مواضع من كلامه(2)، حتى غدت هذه الاستعمالات قواعد قياسية في كتب النحو واللغة.
وعلى ذلك:
- يحذِف العربيُّ الظرفَ ويجتزئ بصفته، فيقول مثلاً: [صبرت طويلاً = صبرت زمناً طويلاً].
- ويحذفه ويجتزئ بالمصدر الذي يكون بعده، فيقول: [سافرتُ طلوعَ الشمس = سافرت وقتَ طلوع الشمس].
- ويحذفه ويجتزئ بعَدَدِه، فيقول مثلاً

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحاب

	ليش أنت رافض الفكرة ؟ أجل لازم أبا الهنا يراجع موضوع بقاءك كعضو في الرابطة

لا لا لا ابو الهنا لا يسمع تكفون يقاطعني كليا اصلا
من اكثر المنافحين عن حقوق المرأة ابو الهنا

.
.

اكثر ما اثارني في قرار تعين النساء في مجلس الشورى هو اني تأكدت اني و مجتمعي لسنا حتى داخل دائرة التفكير

اللي يبتعين في مجلس الشورى من الطبقة المخملية أساسا . . . يعني لسن من المجتمع اللي حولنا حتى

كنا ننتظر قرارات تصب في مصلحة المرأة المحتاجة و ليس المرأة التي تكامل عندها كل شيء

وين النظر في حال المعلمات المغتربات ، الأرامل ، اليتاما ، الفقارى و و و

و حتى الممرضات :)

.
.

قرار يصب في مصلحة بنات الطبقة المخملية فقط . . . اصلا ماذا ينقصهن

هذا اللي يقهر

والله يا أبو العز ماهمني المره تشارك ولا ماتشارك أصلا هذا الشي مفروض علينا فرض

إلي فقع مرارتي يوم مجلس الشورى يرفض رفع سقف رواتب المتقاعدين ويطالب بمنح أعضاء المجلس وسام المؤسس . عاد شوف من أي درجه يبغون

شفت هالي طالبوا . لو إني ماسول ( مسؤل ) والله لا ألمهم في حوش إرتفاع جدرانه 3 أمتار يصير مايقدرون يتشربطون في الجدار ويشردون . وأفك عليهم أكرم الله

وجيهكم من الكلاب ألألمانيه إلي بييييي كبر إيش لها ثلاث أيام ما أكلت وعندها واحد يهارشها . يسير يعرفون وش معاناة المتقاعد

إهبوا لابارك الله فيهم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رديد

	مضاف إليه يابو خالد

مزبوط بارك الله فيك ،،،

قد افتر نون ياجماعة