الشاعر قنفد والشيخ قنفد ....

لاعدمناك موضوع يستحق المناقشه
هذه الفئيه موجوده من يوم الدنياء دنياء ولاكن كانو في السابق لايلقى هم بال ولايعتبرونهم القبيله
شئ ولايشاورونهم او يعتمدون عليهم ولاكن في هذا الزمان عصر المال بعضهم الصبح من الذين يملكون
ثروه عاليه واطلق عليه اسم شيخ على حساب ماله وبعضهم حصل على مناصب عاليه في الدوله مدنيه او عسكريه ومن شان
منصبه قامة الناس يبجلونه ويمدحونه وتلقاه متصدر المجلس وانا من وجهة نظري ان الوقت حكم على البشر واجبرهم على الاستماع
والخضوع لمثل هذه الفيئه ولاكن انت قلت الشيخ القنفذ والشاعر القنفذ وتمنيت انك قلت من يسمونه او يطلقون عليه الشيخ القنفذ وتركت فيها الستثناء لكان احسن
لان اي شيخ ورث شياخته من جده وابيه لاتنطبق عليه كلمة قنقد حتى والو اخطى وكذالك باقي الفيات الاخرى اذا كانو من بيوت ونسب وكرم وشجاعه فهم بشر يخطون ويصيبون
ولاكن ليس قنافذه والموضوع يطول شرحه وفيه عدة نقاط يجب تفصيلها وشرحها الذكر منها على سبيل المثال ان القنافذه الذين يملكون المال والديهم بنات تزوج منهم اولاد المشايخ
وبناء الرجال المعروفين بكرمهم وشجاعتهم وقنفذو اولادهم لانهم لم يختارو انسب الذي يحفظ لهم اصل اولادهم وهذا الشئ مهم وكذالك من القنافذه من لديه بنات جميلات وتزوجهم ابناء الشيوخ
لجل الجمال واصبح ابناء ابنايهم قنافذه وانا سبق وان قلت فصيده وتطرقت الى هذا الموضوع والقصيده طويله

الذكر منها =لاكن وقت الجد تعرف هل الجد == كلاً نهار الجد مهروف حده
نهار فيه الجز يطغى على المد == وتعرف اصحاب المعرفه والاشده
معربين العم والخال والجد == الرجال في وقت القاء مستعده

حتى قلت = من لابناء بيته بسيسان ينهد == وبيتاً على السيسان محداً يهد
تقبل مروري وتحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل المطرفي الهذلي

	لاعدمناك موضوع يستحق المناقشه هذه الفئيه موجوده من يوم الدنياء دنياء ولاكن كانو في السابق لايلقى هم بال ولايعتبرونهم القبيله شئ ولايشاورونهم او يعتمدون عليهم ولاكن في هذا الزمان عصر المال بعضهم الصبح من الذين يملكون ثروه عاليه واطلق عليه اسم شيخ على حساب ماله وبعضهم حصل على مناصب عاليه في الدوله مدنيه او عسكريه ومن شان منصبه قامة الناس يبجلونه ويمدحونه وتلقاه متصدر المجلس وانا من وجهة نظري ان الوقت حكم على البشر واجبرهم على الاستماع والخضوع لمثل هذه الفيئه هلا بك ياشارعنا الفاضل ولاكن انت قلت الشيخ القنفذ والشاعر القنفذ وتمنيت انك قلت من يسمونه او يطلقون عليه الشيخ القنفذ وتركت فيها الستثناء لكان احسن لان اي شيخ ورث شياخته من جده وابيه لاتنطبق عليه كلمة قنقد حتى والو اخطى وكذالك باقي الفيات الاخرى اذا كانو من بيوت ونسب وكرم وشجاعه فهم بشر يخطون ويصيبون ولاكن ليس قنافذه يافاضلي حنا في مجتمع يموت اذا ما نقد ولد عمه والاجنبي مايطلع فيه عذروب ابد بعدين انا قلت الشاعر اولا وقدمته لأنه يعتبر الاول في القبيله ويكون ذلك على حساب الشيخ ورجل الاعمال وغيره وهو لسان القبيله حسب افادة الرواه بعدين الشاعر والشيخ هما اقوى الرموز وهم المؤثرين يعني الشاعر القنفد والشيخ القنفد هم السبب في تفشي هذه الضاهره والموضوع يطول شرحه وفيه عدة نقاط يجب تفصيلها وشرحها الذكر منها على سبيل المثال ان القنافذه الذين يملكون المال والديهم بنات تزوج منهم اولاد المشايخ وبناء الرجال المعروفين بكرمهم وشجاعتهم وقنفذو اولادهم لانهم لم يختارو انسب الذي يحفظ لهم اصل اولادهم وهذا الشئ مهم وكذالك من القنافذه من لديه بنات جميلات وتزوجهم ابناء الشيوخ لجل الجمال واصبح ابناء ابنايهم قنافذه وانا سبق وان قلت فصيده وتطرقت الى هذا الموضوع والقصيده طويله الذكر منها =لاكن وقت الجد تعرف هل الجد == كلاً نهار الجد مهروف حده نهار فيه الجز يطغى على المد == وتعرف اصحاب المعرفه والاشده معربين العم والخال والجد == الرجال في وقت القاء مستعده حتى قلت = من لابناء بيته بسيسان ينهد == وبيتاً على السيسان محداً يهد هذا ما هو محور حديثنا الله يحفظك تقبل مروري وتحياتي

شرفني مرورك واضافتك