فكرة برج المليون رد .............!!!

وهذه خلطة شعرية سرية لتعديل المزاج والحنين للماضي الجميل واستجلاء نقاط الضعف في القلوب :

يارفيق الطفولة وش حصل وش جرى ،،، ليه لا جيت أشوفك تعتذر بالظروف

رجع الذاكرة يا سلوتي للورى ،،، وأذكر العهد وأيامه وهمس الحروف

يوم أنا وأنت طفلين وكل درى ،،، عن علاقة شريفة بيننا يا هنوف

يوم نرسم قلوبن فوق حمر الثرى ،،، وتكتب أسمي وانا اكتب والنواظر تشوف

ما نفارق بعضنا غير وقت الكرى ،،، من صغرنا وحنا بالأماني نطوف

ليت عمري وعمرك يرتجع للورى ،،، وليتنا ما كبرنا ما عرفنا الظروف

وَلأنَ الحراره بدأتُ بِ الأرتفاع
وبدأت الطرف الخجول بِ الخمول والهلوسه ..,

أسجل خرووووجي ..,..,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطرف الخجول

	وَلأنَ الحراره بدأتُ بِ الأرتفاع وبدأت الطرف الخجول بِ الخمول والهلوسه .., أسجل خرووووجي ..,..,

كل عاام وانتم بخير

لا اله الا الله اللي واجب ن توحيده

كل مانصبح ونمسي لا اله الا الله
.
.



؟

اذا المرء لم يرعاك الا تكلفا .... فدعه ولا تكثر عليه التاسفا

ففي الناس ابدال وفي الترك راحة .... وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه .... ولا كل من صافيته لك قد صفا

اذا لم يكن صفو الودادطبيعة .... فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله .... ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده .... ويظهر سرا كان بالامس قد خفا

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

أخاف اصرخ وانا وحدي..

ولا يسمعني أي انسان ويرجع لي صدى صوتي ..[ تراك بعالم الكتمآن ! ] .. صرخه تتعالى بها ردهات البرج التقي النقي

ويش صاااير..

والله اني صرت حاير..
.
.
هو جفا ..
والا جوكـ ماصفى..
.
.

المهم انك بخير..

صباح الخير :) لرواد البرج الكرام
شبكات تعبااانه ... ساعه عشان تشوف صفحه وحده ....؟؟ شكلوو نبطل نتـــ

أدوّر فـ السماء ..
من طهر ماها ما يبلّ الريق
وأثر حتى السحابه / من ذنوب الخلق




مسمومه

يا كثر هرج العرب ياصعـب تحليلـه
الا على من عـرف معنـاه واهدافـه
وانا اعرف العلم لكن ما معي حيلـه
وشلون اعدل سنام الثـور واكتافـه

. الفاصلة ( ، ) :

تسمى «الفصلة»، و" الشَّوْلة" ،و" الفارزة" ... وتوضع لفصل بعض أجزاء الكلام عن بعض، فيقف القارئ عندها وقفة خفيفة جدّاً .
مواضع استعمالها:
أ - بين الجمل التي يتكون من مجموعها كلام تام الفائدة في معنىً معين، مثل:
إن محمداً طالب مهذب، لا يؤذي أحداً ، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصر في دروسه .
الخطبة كلام يلقى على جمهور من الناس ، بهدف الإقناع والتأثير ، وحث الناس على الالتزام بقضية معينة .
ب- بين الجمل القصيرة المعطوفة المستقلة في معانيها :
الصدق فضيلة ، والكذب رذيلة ، والحسد منقصة وعجز .
الدنيا خير كتاب ، والزمان خير معلم ، والله خير الأصدقاء.
ج بين الجمل الصغرى أو أشباه الجمل ، بدلاً من حرف العطف :
سافر أخي ، ابتعدت به السفينة ، حزنت كثيراً .
عند النهر ، فوق الرابية، تحت سماء صافية ، انتشر قطيع الغنم .
د - بين أنواع الشيء أو أقسامه، مثل:
المخلوقات الأرضية أربعة أنواع رئيسة: الإنسان،والحيوان،والنبات، والجماد.
فصول السنة أربعة : الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء.
هـ بين الكلمات المعطوفة المرتبطة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجمل في طولها،مثل:
الطالب المجتهد في دروسه،والعامل المخلص في عمله ، والجندي المتفاني في الذود عن وطنه، والأديب الصادق في أدبه هم الأركان التي ينهض عليها صرح الأمة.
كل فرد في الأمة مجند لمعركة المصير: الفلاح في حقله، والعامل في مصنعه، والطالب في معهده، والموظف في ديوانه...
ز بعد لفظ المنادى المتصل، مثل:
يا أحمد، اجتهد في دروسك.
أي بني ، اعلم أن الجد باب النجاح .
ح بين الشرط وجوابه إذا كانت جملة الشرط طويلة ، مثل :
إذا كنت في كل الأمور تعاتب أصدقاءك ، لن يبقى لك صديق .
إن استطعت أن تتفوق في امتحان الفصل الأخير ، فأنت ذكي .
ط- بين القسم وجوابه، مثل :
والله الذي خلق السموات والأرض ، لأجتهدنّ.
ورب السموات والأرض وما بينهما ،لأصدقنّ فيما أقول .
ي- قبل الجملة الحالية ، مثل :
المؤمنون يُستشهدون من أجل عقائدهم ، وهم فرحون .
عدت إلى البيت ، وأنا مسرور .
ك- قبل الجملة الوصفية ، مثل :
قرأت كتاباً ، موضوعه لم يرقني .
زارنا رجل ، ثيابه رثة .
ل- قبل الجملة أو شبه الجملة شبه الاعتراضية وبعدها ، مثل :
أكلت ، عند السابعة صباحاً ، تفاحتين .
تنزهت ، وأنا فرح ، بين الأشجار .
م بعد كلمة أو عبارة تمهد لجملة رئيسة ، مثل :
أخيراً ، وصل المحاضر الذي انتظره الطلاب .
عند الثامنة صباحاً ، وصل المحاضر .
طبعا ، إذا أسندت الأمور إلى غير أصحابها ، هلكت الأمة .
ن. بين جملتين تامتين ،تربط بينهما " لكن"، إذا كانت الجملة الأولى قصيرة ، مثل :
تبغضني ، لكنّي أحبك .
س. بين الأجزاء المتشابهة في الجملة كالأسماء والأفعال والصفات ،مثل :
كان العالم يكتب، يقرأ ، يختبر ، يراقب ، يقارن ، دونما راحة .
ع- بعد حروف الجواب ( وهي : نعم، لا ، كلاّ ، بلى ) ، مثل :
- هل أجبت عن أسئلة التقويم الذاتي كلها ؟
- نعم ، إلا السؤال الأخير .
- وهل كان سبب ذلك صعوبته ؟
- لا ، ولكن انتابني شيء من الملل.
ف- قبل كلمتي " مثل " أو " نحو" اللتين تسبقان المثال على قاعدة ما ، مثل:
تتكون الجملة الفعلية أساساً من فعل واسم ، مثل : قام محمد .
الجملة الفعلية، نحو: كتب المعلم جملة مفيدة .
ص-بعد كلمات التعجب في بداية الجملة :
عجباً ، كيف تأخرت ؟!
آه ، ما أمرَّ الفراق !
ق- قبل ألفاظ البدل وبعدها، مثل :
إن هذا العصر ، عصر الآلة ، سهلت فيه المواصلات .
ر- بين الكلمات المتضادة ، مثل :
أنت ، لا عبد الله ، من تكلم .
ش-بين عنوان الكتاب ، ودار النشر ، ومكانه ، وتاريخه ؛ وذلك عند تدوين الهوامش ، أو قائمة المصادر والمراجع، مثل :
عمر أوكان :دلائل الإملاء وأسرار الترقيم ،دار أفريقيا الشرق،الدار البيضاء ، 1999م.

عبدالرحمن بن مساعد :( الهلال اخفاقاته انجازات للآخرين ).

حلقات في علم النفس ... سنقف في كل يوم على حالة نفسية و محاولة تعريفها و تبسيطها للفهم

و طرق علاجها ان شاء الله ... بحسب ما نعلم ... و الله الموفق ...

و نبدأ أول حلقة اليوم مع أكثر الحالات انتشارا ً الا و هي ( ( الوسوسة ) )



تعريف الوسواس بشكل عام :::

هو تردد الشيء في النفس من غير اطمئنان واستقرار .


أسباب الوسواس ::

1- قلة العلم

2- ضعف الإيمان وقلة ذكر الرحمن

3- الاسترسال مع الهواجس

........ أنواع الوسواس :::


الوسواس القهري ... و هو كأن يشك الإنسان في طهارته أو هل كبر للإحرام أو لم يكبر

و وسواس الوضوء مثلا ً .

الوسواس القسري ... و هو حديث النفس و هو مالا يمكن دفعه .

وسواس اختياري ... و هو ما ينساق معه الإنسان ، ويستطيع دفعه ومنعه بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم

والنفث عن يساره .

أنواع العلاج ::


توجد أنواع متعددة من الأساليب العلاجية منها:

أولا العلاج الديني: يعتبر العلاج بالقرآن والأحاديث النبوية و الأذكار الشرعية أفضل العلاجات وأصح الأساليب للوقاية منه.
فعن ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني لأحدث نفسي بالشيء لأن أخرَّ من السماء أحب إليَّ من أن أتكلم به ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة) رواه أحمد 1-235 .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول من خلق ربك ؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ) رواه البخاري 3276.
وعن عبد الله بن زيد رسي الله عنه، قال: شُكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتا ً أو يجد ريحا ً) رواه النسائي 36.

ومن هنا يمكن للمريض أن يداوم على قراءة القرآن الكريم والسنة و أوراد الصباح والمساء ، ولا يسمح للشيطان في أن يستمر في مداولة الأفكار الوسواسية لديه.

ثانيا العلاج النفسي: وينقسم إلى نوعين :
أ?- العلاج التدعيمي : حيث يحتاج المريض إلى التشجيع وإلى الإحساس بأن هناك من يستمع إليه ويتفهم شكواه ويطمئنه ويواسيه.
ب?- التحليل النفسي : يهدف التحليل النفسي في علاج عصاب الوسواس إلى الكشف عن المعنى الرمزي للأعراض حيث يرى أنها نتيجة النشاط الزائد للضمير الذي يحاول عن طريق الطقوس السحرية المتسلطة حماية الذات من القلق .

ثالثاً العلاج السلوكي: من خلال أسلوبين :
أ?- التعريض مع منع الاستجابة :
مثال: في حالات الخوف من القذارة المصحوب بالإفراط في غسل الأيدي يعرض المريض للمنبهات المثيرة لقلقة ولكن يمنع من القيام بغسل يديه.
ب?- المحاكاة:
يقوم المعالج بدور النموذج الذي يمكن محاكاته وتقليده. مثال:
يلمس المعالج الأشياء التي يخشاها المريض .



رابعاً العلاج العقاقيري : ويشمل :
أ?- المهدئات: في حالة الأزمات.
ب?- مضادات الاكتئاب : تستخدم في حالة وجود أعراض اكتئابية .


خامساً العلاج الجراحي:
وهذا يحدث في حالات شديدة الوسواس ونادرة الحدوث ، ويقوم الطبيب بقطع الألياف العصبية الموصلة بين الفص الجبهي في المخ والثلاموس ولا ينصح بإجراء هذه العمليات إلا بشروط وهي :
1- تكون الحالة لها تاريخ مرضي طويل واستخدمت العلاجات السابقة ولم تنجح.
2- عدم القدرة على مسايرة الحياة والتأقلم مع المجتمع.
3- يجب التأكد من أن المرض وراثي أي موجود في تاريخ العائلة.


وهذه العمليات لا تلغي الوسواس ولكنها تخفف من شدة التوتر والقلق

وأخيرا ً ماذا يجب أن يفعله مريض الوسواس القهري ؟

يجب عليه أن يتبع الأمور التالية :
1- مقاومة الأفكار عن طريق ألا يلقي لها أي أهمية وأن يتبع تعليمات رسول البشرية صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وقراءة الأوراد.
2- يشغل نفسه بأي عمل هام، المهم عدم وجود وقت فراغ.
3- يجب مساعدته من المحيطين به.
4- محاولة استخدام المرونة في حياته بقدر الاستطاعة .
5- محاولة تغيير المكان أو العمل إذا كان من مسببات الوسواس .
6- محاولة الاسترخاء وعدم التوتر والشعور بالقلق الدائم .
7- عليه بالثقة في الله وأن الله هو الشافي وحده سبحانه.


داعياً الله أن يشفي كل مريض وأن يكتب له المثوبة والأجر الجزيل