"":: هجينيااااات ::""

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مساعد

	اهداااء مني لعشاق الهجينيات.. واخص بالذكر حبيب القلب صالح الكعبي.. . . كم لي وكم لي وكم كم كم ؟ كم لي ونا احب كم كم لي؟ ماخذت غير.. العنا والهم واشيا غريبه.. توهم لي . . ياورد ..يافل ..ياريحان ياماس.. يادر.. ياياقوت واللي خلق.. نعمة النسيان منساكـ حتى.. يجيني الموت . . احترامي

ياسلام ابيات صعدت قمة الابداع بدون مشقه

عجبتني كثير

خاصة البيت التالي احب ان اشيد به واقوم بالتعليق عليه


واللي خلق.. نعمة النسيان
منساكـ حتى.. يجيني الموت


العاده يكذب معضم الشعراء ان لم يكونوا جميعهم في العشق في مثل هذه اللحظه لحضة الموت

لكن الشاعر صدق هنا في الصدر والعجز ففي الصدر قال واللي خلق نعمة النسيان فالنسيان نعمه كبيره لايدركها الكثير
وفي العجز قال منساك حتى يجيني الموت فهو اختار كلمة يجيني بعكس بعض الشعراء الذين يبالغون كثير في اختيارهم كلمات اخرى مثل(بعد الموت)اي ان الشاعر يقصد انه لن ينسى حبيبه حتى بعد الموت
مع العلم ان للموت سكرات تنسيك جميع ملذات الدنيا



اخي


عبدالرحمن بن مساعد



شكرا ع المصداقيه التامه في شعرك

فأنت شاعر لا تبالغ ولا تحيد عن الحقيقه لا حضت هذا الشي بشعرك .. منهج جميل جدا كان ينهجه الشاعر النابغه الذبياني

ولكنه صدق في صدر وكذب في العجز حيث قال

الا كل شي ما خلا الله باطلُ // وكل نعيم لا محالة زائل

فهو صدق في قوله كل شي ما عدا الله باطل
وكذب في قوله كل نعيم لا محالة زائل

فنعيم الجنه لايزول كما قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه


تقبل ودادي،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ملاذ

	ياسلام ابيات صعدت قمة الابداع بدون مشقه عجبتني كثير خاصة البيت التالي احب ان اشيد به واقوم بالتعليق عليه واللي خلق.. نعمة النسيان منساكـ حتى.. يجيني الموت العاده يكذب معضم الشعراء ان لم يكونوا جميعهم في العشق في مثل هذه اللحظه لحضة الموت لكن الشاعر صدق هنا في الصدر والعجز ففي الصدر قال واللي خلق نعمة النسيان فالنسيان نعمه كبيره لايدركها الكثير وفي العجز قال منساك حتى يجيني الموت فهو اختار كلمة يجيني بعكس بعض الشعراء الذين يبالغون كثير في اختيارهم كلمات اخرى مثل(بعد الموت)اي ان الشاعر يقصد انه لن ينسى حبيبه حتى بعد الموت مع العلم ان للموت سكرات تنسيك جميع ملذات الدنيا اخي عبدالرحمن بن مساعد شكرا ع المصداقيه التامه في شعرك فأنت شاعر لا تبالغ ولا تحيد عن الحقيقه لا حضت هذا الشي بشعرك .. منهج جميل جدا كان ينهجه الشاعر النابغه الذبياني ولكنه صدق في صدر وكذب في العجز حيث قال الا كل شي ما خلا الله باطلُ // وكل نعيم لا محالة زائل فهو صدق في قوله كل شي ما عدا الله باطل وكذب في قوله كل نعيم لا محالة زائل فنعيم الجنه لايزول كما قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه تقبل ودادي،،،

حيا الله ابو ملاااذ


شكرا على المرور العذب..
وشكرا على شهادتكـ..

التي اعتببرها وسام على صدري ..

ومن ملاحظتي لكـ فالمنتدى رايت انكـ شاعر..
ومتذوق للشعر من الدرجه الاولى..


لذا يهمني كل ماتكتب..





شكرا لكـ وانبلكـ..




لكـ احترامي

صح لسانك يابن مساعد وبيض الله وجهك


كما احيي ابو ملاذ
ولدي مداخله في ما قاله بالنسبه لا اصدق بيت

فهو ليس للنابغه بل لـ( لبيد بن ربيعه العامري)

تقبلو مروري بصرحابة صدر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفند الضبيبي

	صح لسانك يابن مساعد وبيض الله وجهك كما احيي ابو ملاذ ولدي مداخله في ما قاله بالنسبه لا اصدق بيت فهو ليس للنابغه بل لـ( لبيد بن ربيعه العامري) تقبلو مروري بصرحابة صدر

الفند الضبيبي



معلومات الثانوي ماحي هالمعلومات تجي وتروح ههههههههههه


شكرا ع التنبيه >>بغيت افتري ع الرجال هههههههه

صح الشاعر لبيد العامري وليس النابغه

بس الاسماء احسها متقاربه ما انلام