فكرة برج المليون رد .............!!!

وصفات طبية لعلاج بعض الأمراض

بالاعشــــــــــاب


وصفات الدكتور عبدالباسط سيد



الخبير بالمركز القومي للبحوث
والدراسات والطب النبوي أتمنا إنه يعجبكم
البردقوش:
مشروب إسلامي يجب نشره فوائده عظيمه يخلص الجسم من السوائل
الضاره ومفيد جداً جدا ً للهضم ينضم الهرمونات خاصة عند النساء
نضع ملعقة كبيرة منه في ابريق ماء مغلي ويتم تحليته حسب الرغبة
ويعتبر منشط عند شربه صباحا ً ومهدي للأعصاب عند شربه ليلا ً
بذور البردقوش ممتازة جدا ً للتنحيف ولكن لا ينصح بإستخدامها لمن
يعاني من الضغط المنخفض ,,,,

السكر:
بعض الاعشاب المفيدة في التخفيف من سكر الدم
الحرنكش يخفف السكر 40%
حب الرشاد ((السفاء )) يخفف السكر 40%
الجوافة تخفف السكر 15%
البصل يخفف السكر 20%
ورق الفروالة يخفف السكر 30%

وصفة للنشاط البدني :
100 جرام أملج + 100 جرام حب العزيز + 100 جرام اقحوان
ملعقة واحدة يوميا ً من الخليط المطحون تعتبر منشط قوي جداااااً ,

الفشل الكبدي:
1-يمنع الملح تماماً .
2- أربعة أكواب حليب أو لبن بدون دسم يوميا ً
3- 200 جرام أملج +100 جرام حرجل + 20 جرام صبر
بعد الخلط ملعقة قبل الفطور والغداء والعشاء .

بلح أهليج :
كرتزون طبيعي وليس له آثار جانبية .

للجروح بالأرجل :
نضع الخردل مع الراوند .

روماتيزم المفاصل :
200 جرام أملج +200 جرام أهليج + 100 بذور الكرفس + 100 جرام زنجبيل + 100 جرام مر بطارخ
بعد الطحن نأخذ 3ملاعق باليوم قبل الفطور والغداء والعشاء لمدة 3 شهور .

للحروق ومنع التشوهات : نضع ورق اليقطين على مكان الحرق ,,,
للدوالي وصفتين :
1_ ورق حشيشة السعال يفضل الورق الطازج وإذا وجدت جافه تبلل بالماء
وتربط على المكان المصاب يوميا ً حتى يتم الشفاء بإذن الله ,
2_ ندهن الأرجل بخل مركز بالإضافة لوضع الأرجل بـ 6 لتر ماء دافي به خردل

للحروق القديمة وإزالة التشوهات وتشققات البطن :
كما ذكرنا في علاج الدوالي تماما ً

الكحة المزمنة:
ملعقة من حشيشة السعال على كوب ماء مغلي 3 مرات باليوم لمدة 3 أيام

لإزالة التقلصات والاوجاع :
ظهر البابونج والشمر والنعناع يوضع بكميات متساوية على ماء مغلي
ويشرب المستخلص المائي منه ,,,,

الاسهال :
الجزر للأطفال

القي والغثيان :
مضغ المستكا أو المستخلص المائي للقرنفل .

تشققات المقعد:
تدهن بزيت اللوز ثلاث مرات باليوم ,,

الامساك وصفتين :
1- نضع 7 ورقات من الحرجل بكاس ماء من الصباح إلى الليل ومن ثم يشرب الماء .
2- التمر الهندي خمس اكواب باليوم ,,,

للتنظيف بعد الولادة :
بقلة الملك ,

ضعف المبايض :
300 جرام طلع نخيل + 50 جرام اودال وتؤخذ ملعقة يوميا ً بعد الأكل بثلاث ساعات ,,,,

لإزالة السموم من الجسم :
بذور الرجله ملعقة على الأقل شهريا ً لإزالة السموم من الجسم .

لرفع مناعة الجسم :
المنتنا ,,

لعلاج الكبد الدهني :
نتبع الاجراءات التالية :
1_ ملعقة زيت زيتون يوميا ً قبل الغداء والعشاء
2_ملعقة صغيرة أملج مطحون لمدة 45 يوم
3_ ملعقة عسل مذوبه بالماء على الريق يوميا ً

لعلاج الكبد الدهني(2):
100 جرام أملج 100 ظهر بابونج 100 جرام بذور قاطونه ملعقعه مطحونه مع ماء بارد وذلك هو
الأفضل أو توضع الخلطة على ماء يغلي ويشرب الماء ,,,

للقضاء على دهون الكبد (3):
القسط الهندي يطحن ويوضع ملعقة على ماء مغلي ويشرب المستخلص المائي ,,
ويعتبر القسط الهندي منشط جنسي مهم جدا ً .

للمحافظة على سلامة الكبد :
نشرب منقوع الحمص الأحمر ,,,

التبول اللاارادي عند الأطفال :
عسل نحل اصلي لمدة 45 يوم مذابة بالماء صباحا وقبل النوم ,,,

لإذابة حصى المرارة :
زيت الزيتون مع الكمون الكهرماني المطحون ,,,

لإزالة حصى الكلى:
شوك الجمل ملعقة صباحا ً ومساء ,,,ً

تقرحات المعدة :
100 جرام أملج + 10 ( عشرة ) جرام صبر + 50 جرام حرجل ملعقة صغيرة ونضعها على ماء
مغلي ونشرب الماء ,,,,
القرحة :
عصير ورق الكرنب 3 فناجيل يوميا ً لمدة عشرة أيام ,,

الإمساك وصفتين:
1-(100جرام) أملج +100 جرام حرجل + 20 جرام صبر
2- ملعقة مطحونة من الحرجل مسهل لطيف لمن يعاني من الإمساك ويؤخذ
لمدة 15 يوم فقط ,,

للحموضة :
بعد أن نجفف الشمع الأبيض الموجود بداخل الرمان يتم تناوله لإزالة الحموضة ,
أيضا ً الزعتر الجاف مع ماء مغلي ,,

لعسر الهضم :
نأكل النعناع الأخضر لأنه يعتبر منشط للمعدة ,,

رائحة الفم الكريهة :
المنقوع من الخرشوف يزيل رائحة الفم الكريهة ,,

الخرشوف :
يستخدم لإيقاف التطريش عند الحوامل بالشهور الأولى من الحمل ,,,
كما أنه ينقي الجسم من السموم ومدر للبول ,,

لإزالة تضخم الطحال والكبد :
أملج + راوند + طرطشقون + الحرجل تطحن بكميات متساويه

وظائف الكبد :
الحرجل مهم جدا ً لكل وظائف الكبد ,

لإزالة ألم الأعصاب :
نضع القيسوم أو ريحان الأرض مع الماء بالبانيو ,,

لإزالة السموم من الجسم:
جرعة واحدة بالشهر ملعقة واحده مطحونه من الهندباء البرية ((الطرطشقون )) ,
كما أنه يعتبر مضاد للفطريات وعازل للمعدة ,,,

لعلاج الضغط المنخفض :
عصير بنجر (( الشمندر )) يستخدم لمدة 45 يوم وهو كفيل بالقضاء على ضغط الدم المنخفض
بحول الله كما أنه يعالج من الانيمياء ,,,

لإزالة البلغم :
ملعقة زيت سمسم صباحا ً ومساء قبل النوم ,,

القنطريون الصغير :
مريح لاضطرابات الجهاز الهضمي ( عسر هضم , غازات , تلبك معوي )
ومهم جدا ً لإلتئام الجروح ,,,

الجيوب الأنفيه : نستنشق الماء المنقوع به ظهر بابونج,,
لفتح شهية الطفل :
الاملج ملعقة مطحونه على ماء يغلي ومن ثم يصفى ويؤخذ المستخلص المائي
ويعطى للطفل 3 نقط قبل الأكل ,,,,

للوقاية من سرطان الثدي:
زيت زيتون ملعقة يوميا ً بإذن الله تقي من سرطان الثدي ,,,

السرطان :
100 جرام بذور الشبث + 100 جرام شمر + 100 جرام أملج ( سناتير ) + 50 جرام رجل الأسد
تطحن وتخلط مع بعضها ويؤخذ ملعقة صغيرة منها تقريبا ً 3 جرام قبل الغداء والعشاء بربع ساعة
مع عسل النحل الأصلي ,,
الاقحوان يحد من نمو السرطان بحول الله تعالى,,

ألم الأرجل :
ملعقة خردل البني أو الأسود الغامق ويفضل الأسود الغامق تطحن ونضعها مع 3 لترات ماء دافي
وتوضع به القدمان لمدة نص ساعة يومبا ً,, كما أن الخردل ينضم 14 عامل المسئولين عن الجلطة ,,

القولون العصبي وصفتين :
1- (100 )جرام شمر + 100 جرام بذور قاطونه + 100 جرام ظهر بابونج + 50 جرام بلح أهليج
تطحن وتؤخذ ملعقة صغيرة يوميا ًُ ,,,
2- (100)جرام بذور قاطونه مطحونه + 100 جرام ظهر بابونج ملعقة على ماء مغلي ومن نشرب الماء

لإزالة انتفاخ القولون :
ملعقة قيسوم أو ريحان الأرض على كوب ماء مغلي ومن ثم يشرب المستخلص المائي ,,
وأربع نقط من هذا المستخلص يعتبر فاتح للشهية للأطفال ,,

لخفض ضغط الدم المرتفع :
200 جرام دوم مطحون + 100 جرام بردقوش يؤخذ ملعقة متوسطة بماء يغلي صباحا ً ومساء ً ,,

الصداع النصفي :
الحجامة والحجامة فقط لأن الرسول صلى الله عليه وسلم احتجم عن الصداع النصفي ,,لإزالة ألم الصداع
مؤقتا ً يفرك الريحان ويشمه الشخص وهو علاج وقتي فقط ,,


ضيق التنفس:
100 جرام ميلسا + 100 جرام بردقوش تطحن وتوضع على ماء مغلي مفيد جدا ً لضيق التنفس والربو

البرص والجذام :
الزيت المستخلص من عشبة دقن الباشا أو كما تسمى بشجرة اللبخ فوائدها عظيمة في هذا المجال,,

البهاق :
يوميا ً 1 جرام خله بلدي ووسط الأسبوع 2 جرام كركم ناخذهم مع الماء ,,,

الأكزيما : زيت الحبة السوداء مساء ً ويتم التكرا حتى يتم الشفاء بإذن الله ,,,,,

النقرس :
100جرام شمر + 100 جرام حبة سمراء تطحن وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد الأكل بساعة ,,
كما التين البرشومي ممتاز جدا ً لعلاج النقرس ,,

للإلتهابات مابين أصابع القدمين أو اليدين :
تدهن بزيت الحبة السوداء ,,,

الصدفية: يجب اتباع الطرق الثلاثة والالتزام بها :
1_(100 )جرام زنجبيل مطحون + 100 جرام أملج + 50 جرام مر بطارخ + 50 جرام شمر
مع ماء مغلي ومن ثم نحليهم ونشربهم ,,,,
2_ عصير ورق الكرنب ندهن به صباح ومساء على الاماكن المصابة ,,,
3_ ندهن بالفازلين العادي بالمساء فقط ,,,

صبغة الشعر:
نضع اكليل الجبل مع ماء حار ويترك لحين يبرد ويوضع على الشعر
نص ساعة (( صبغة طبيعية ))

قناع خاص للوجه للتبييض وشد الوجه وصفتين :
1- (50 جرام) ترمس+50جرام فول + 25جرام عدس بعد الطحن نعمل منهم عجينه بماء الورد
ونضعها كقناع للوجه , ومن ثم نغسل الوجه بماء الورد ,,,
2_ 100 جرام بذور قاطونه + 100 جرام ترمس + 100 جرام عدس نطحنهم ونعمل منهم
روبه ويفضل بماء الورد ,,

ماسك للوجه للتبييض :
الكركم مع عصير الرمان مع الدقيق يعمل منه ماسك للوجه ,,,

الهالات السوداء تحت العين :
أملج مطحون ملعقة صباح ومساء لمدة 60 يوم ,,

التجاعيد:
واحد جرام زيت زيتون و2 جرام زيت اللوز ويدهن الوجه بهم يوميا ً قبل النوم ,,,

الكلف:
5جرام كركم مطحون في 50 جرام عسل وندهن به الكلف صباحا ً ومساء ًُ لمدة نص ساعة ومن ثم
نغسل بالماء والصابون (( صابون زيت زيتون ))

النمش :
شعير مطحون يعجن بلبن ورق فروع التين وندهن به صباحا ً ومساء ً ولمدة طويلة ,,




لأزالة البثور من الوجه :
5 جرام لسان الحمل مع ماء يغلي وتبلل قطنة من هذا الماء ومن ثم نضعها على مكان البثور في الوجه

إزالة الشعر :
100 جرام من نبات السعد + 100 جرام بذور السكران تطحن ونأخذ ملعقة كبيرة من المخلوط ونضعه مع
ماء يغلي ومث نقلبه على النار وناخذ الرواسب الباقية بعد تبخر الماء ونضعها مع كريم أو لوشن ومن ثم يتم
استخدامه هذا الخليط على مكان الشعر الذي تمت ازالته مسبقا ً ونكرر العملية بعد كل إزالة للشعر بعد مدة نجد
أن الشعر يختفي تماما ً ,

الشعر الجاف :
الموز المستوي الأسود تماما ً والافكادو المستوية تماما ً يخلطوا مع بعض بالخلاط حتى يصبح كالمعجون
ومن ثم ندلك فيه فروة الراس لمدة ساعة مرة أو مرتين يوميا ً ((( يجعل الشعر لماع لأقصى درجة )))

تساقط الشعر وصفتين :
1- (5جرام) أملج مع كوب ماء مغلي ويترك حتى يبرد ومن ثم يوضع المستخلص المائي على فروة
الراس لمدة نصف ساعة ,, وبعدها زيت زيتون مرتين بالاسبوع ,,
2- (200 جرام ) صبار نقطعه قطع صغيره ونضعه مع زيت زيتون وندلك به الشعر لمدة نصف
ساعه ومن ثم نغسل الشعر بالشامبو ,,

الثعلبة :
200 جرام بلح أهليج مطحون مع العسل نأخذ ملععقة صباحا ومساء ًُ مع حك المكان المصاب
بليفه ومن ثم دهن المكان المصاب بزيت زيتون مع ثوم مطحون ,,

للشعر المجعد3 وصفات:
1-زيت اللوز وزيت الجوز وزيت الخروع بكميات متساويه .
2-زيت الذرة مع زيت السمسم .
3- ( 25 جرام ) أملج مطحون + 25 جرام زيت سمسم نضعه على الشعر لمدة ساعتين ,

لزيادة الوزن :
ملعقة قبل الغداء والعشاء أملج لمدة 60 يوم ,,,

خلطة التنحيف (1) :
100 جرام بذور الرجله + 100 جرام بذور الكابلي + 100 جرام رجل الأسد + 100 جرام
خردل تؤخذ ملعقة قبل الوجبة ,,,

خلطة التنحيف (2):
100 جرام شمر+100 جرام بردقوش+100بذور رجله+100رجل الاسد+100كابلي+50 جرام
سنا مكي ويفضل استبداله بــ 50 جرام حرجل
ملعقة صغيرة قبل الأكل مع كوب ماء بارد ,, (( من 6 إلى 8 كيلو بالشهر )) ,,

خلطة التنحيف (3):
ملعقعة واحدة يوميا ً من عشبة السنتريس تنزل الجسم بشكل كبير ولكنها عشبة غير مقبولة من ناحية
الطعم ,,

خلطة التنحيف للحوامل :
ملعقة بذور رجله مطحونه قبل الغداء والعشاء ,,,

تشققات الجلد بالبطن :
املج نضعه بماء يغلي ومن ثم ندهن به الجلد بالماء بعد أن يبرد ويستخدم لمدة طويلة ,,,

الأرهاق والضعف العام :
100 جرام أملج + 50 جرام راوند + 25 جرام حرجل + 50 جرام شمر وتؤخذ 3 جرعات ملعقة
صغيره قبل الغداء والعشاء ,,,,

ضعف التفكير وخاصة للأطفال :
100 جرام زنجبيل + 50 جرام حبة بركة + 50 جرام هندباء مجففه ونعجنهم مع العسل الأصلي
ونأخذ ملعقة صغيرة لأنها تقوي قشرة المخ ,,,

لتعديل كهرباء الجسم :
وضع الرجل اليمين ف يماء بارد والرجل اليسار في ماء دافي لمدة خمس دقائق ومن ثم نقوم بالتبديل

ضمور المخ :
زعانف سمك القرش كبسولات موجودة بالصيدليات تؤخذ كبسولة صباحا وكبسولة بالمساء
الوساس القهري:
3جرام حرمل مطحون تؤخذ بالليل لمدة شهر وهو شافي بإذن الله ولكن يمنع للنساء الحوامل
مع وضع الأرجل بماء دافي به خردل ,,,

النسيان :
3جرام من لبان الذكر ونحليه بالعسل ,,

القلق :
تشرب الميلسا كالشاي صباحا ً ومساء ً ,,

الاكتئاب:
100 جرام لسان الثور ويطحن ويوضع مع العسل ويؤحذ صباحا ً ومساء ً

عشرة قوانين لتكسب غريمك بحكمه دون هجوم






المقاتل المتمكن هو الذي ينجح بلا عنف ..
وأعظم فاتح يكسب دون حرب ..
وأنجح مدير يقود دون إصدار الأوامر ..

إن هذا ما يسمى بذكاء عدم الهجوم ...

هل تريد أن تنتصر في معركة بلا قتال .. ؟

هل تريد أن تكسب دون حرب .. ؟

هل تريد أن تفوز بالقتال بدون أن تخوضه ..؟

هل تريد أن تحافظ على صحتك و أعصابك و هدوءك .. ؟

إذا كنت تريد كل هذا
فما عليك إلا تنفيذ هذه القوانين العشر
لتحقيق الانتصار والفوز والكسب والصحة
دونما أسلحة ولادمار ولا عتاد وإنما ..



أولا:

قانون العفو والصفح والإعراض .
يقول الله تعالى " فاصفح الصفح الجميل " وقوله تعالى " والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " .
وخير قدوة لنا لتطبيق هذا القانون في حياتنا اليومية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..
فبعد أن اشتد عليه العذاب من كفار قريش واخرجوه من أحب أرض الله عليه فما كان جزاهم إلا الصفح والعفو عندما وقعوا في الاسر فقال لهم : " اذهبوا فأنتم الطلقاء " ..
و أنتم أعلم كيف كانت النتيجه , لقد أذعنوا له دون حرب


ثانيا:

قانون إلتماس العذر .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " إلتمس لإخاك عذرا إلى سبعين عذرا " قبل أن تصدر التهم وتحكم على الأخرين دونما دليل بل قدم الأعذار لهم ولا تحكم عليهم بالظاهر فقد يخفي الباطن عذرا قويا يجعله في حالة أنت لا ترضاها .

وهذا سيدنا هود عليه السلام يجد لقومه العذر عندما رفضوا دعوته إلى توحيد الله ، ( إنا لنراك في سفاهة، وإنا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكن رسول من رب العالمين أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين )
إن شتائم قومه الجهال لم يطش لها حلم هود، والعذر في ذلك إنه رجل اصطفاه الله رسولا مزودا بالخير والبر
، بينما قومه جاهلين يعبدون الاحجار التي لا تضر ولا تنفع ، فجهلهم وإنشغالهم بعبادة الاحجار يمنعهم من التفكير في آلاء الله .



ثالثا:

قانون طنش تعش .
يقول الشاعر :
وتذكر ما يضير البحر أمسى زاخرا إن رمى فيه غلام بحجر ؟!
فلا تقف عند كل نقطة وحرف وكلمة
فذلك يؤدي إلى تكبير الأمور والإنشغال بالأقل أهمية عن الأهم،
وانظر إلى البحر المعطاء إذا رميت فيه حجر صغير فأنه لن يتوقف عن العطاء ولا عن التدفق والمرور ،
فهذا الرئيس الامريكي ( إبراهام لينكون ) يقول
: أنا لا أقرأ رسائل الشتم التي توجه إلي،
لا أفتح مظروفها فضلا عن الرد عليها ، لأنني لو اشتغلت بها لما قدمت شيئا لشعبي .



رابعا:

قانون تعلم فن الإنسحاب .
الانسحاب عندما يكون في صالحك فهو دليل قوتك وليس دليلا على ضعف شخصيتك ،
يقول يزيد بن حبيب : إنما كان غضبي في نعلي فإذا سمعت ما أكره أخذتها ومضيت .



خامسا:

قانون قل: الحمد لله .
اشكر الله إنك أنت الذي تسمع هذا الكلام ولا تقوله ..
يقول ( كالارنس وارد )
بدلا من أن نمقت أعداءنا ينبغي علينا ان نشفق عليهم وأن نحمد الله على أنه لم يخلقنا مثلهم .



سادساً :

قانون جمع الرصيد .
إن الشخص إذا سبك أو عاب عليك أمرا فيك، إنما هو سحب من رصيد حسانته وتدون في رصيد حسناتك
قال رجل لأبي بكر : والله لأسبنك سبا يدخل القبر معك؟!
قال: معك يدخل لا معي !!



سابعاً :

قانون المعاتبه بالحسنى .
معاتبة الأخ لأخيه خير من فقده ،
فلا تنسى أخي كثرة فضائل أخاك إن هو وقع في ذنب صغير، أو خطأ غير مقصود ؛ ومن منا لا يكون فيه عيب ولا يقع في خطأ ؛
فإذا كنا نحن ما رضينا عن انفسنا، فكيف نرضى عن غيرنا .
وصدق الشاعر إذ يقول:
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ** كفى المرء نبلا أن تعد معايبه




ثامناً :
قانون ادفع بالتي هي أحسن.
يقول الله تعالى : " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "

عندما تقابل من اساء إليك بالاحسان إليه فأنك ستطفىء الخصومة ، وتوقف الشر ، وتكسب القلب قبل الموقف .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يكن أحدكم إمعة يقول: أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وأن أساؤا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وأن أساؤا أن تجتنبوا إساءتهم ) "



تاسعا:

قانون اكسب الجدال ..بأن تتجنبه .
المجادلة كلام لا غرض منه سوى المباهاة والاستطالة والزيادة في الالفاظ والمعاني التي لا هدف منها ، فهو باب يفتح الاشرار ويبعد الاحباب ويكثر الأعداء
، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل "
وكلما اكثرت من الجدال كلما تصلب عقلك واغلقت سمعك
عن الانصات للآراء الاخرى ،
فلا تسمع إلا ما تقول ولا تقبل إلا ما تحب وبعدها لن تجد من يتفق معك
وكما قال ( لاوتسو كينج ) :
إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بآرائه لا يجد من يتفق معه .



عاشراً :

النقد الآثم .... شهادة انجاز لك .
افعل ما هو صحيح، ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف،
مادمت تعمل وتنجح وتعطي وتسطع وتلمع فأنك لن تهرب من الذين ينشرون الحرب ويمرضون من نجاح الاخرين ...
واعلم انك لو لم تكن تفوقهم لما تعرضت لنقدهم الآثم
فلا تتوقف في طريق رحلتك متعثرا بنقدهم الآثم ،
فإن رضى الناس غاية لا تدرك ..
وتذكر قول الشاعر:
إذا اتتك مذمتي من ناقصٍ ** فهي الشهادة لي بأنـــــي كامل



هذه هي القوانين العشر ..
وبهذه القوانين ستحقق الانتصار و ستكسب جانب غريمك
و قد ينضم لصفك و تكسبه .


و يبقى الصبر على تنفيذ تلك القوانين هو الحاكم الفاصل في كل أمورك .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الأخيار الكرام ... وبعد
فإن الحديث عن ريحانة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن الأحاديث التي تشرح الصدر وتروح النفس، وما ذلك إلا لأنه حديث عن بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وهل هناك أفضل من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأهله؟ لنتعلم عند حديثنا عن الحسن رضي الله عنه الحب والزهد والحلم والخلق الكريم أنه الشبيه بالنبي صلى الله عليه وسلم في خُلقه وخلقه
إنه الحبيب إلى قلب جده صلى الله عليه وسلم
إنه ابن فاطمة بضعة النبي صلى الله عليه وسلم إنه ابن علي الصحابي المغوار ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخيه ووزيره
إنه الحسن بن علي سبط الرسول وريحانته
فإلى تلك الريحانة لننشر عطرها وأريجها بين الناس فإلى ذلك البستان الوارف الظلال لنستنشق من عطر أول ريحانة لخاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم.

اســـمـــه ومولــــــده رضي الله عنه
أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، الإمام السيد ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبطه وسيد شباب أهل الجنة.
لقّبه جده صلى الله عليه وسلم فقال : «إن ابني هذا سيد» رواه البخاري
ü مولده: ولد الحسن رضي الله عنه في رمضان سنة 3 هـ، وقيل في شعبان، ولما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: « أروني ابني ما سميتموه؟ قلتُ: سميته حرباً، قال: لا، بل هو حَسَن...» رواه أحمد وصححه بن حبان
وعقّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه بكبشين وقال: « يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة» رواه الترمذي

صـــــــفــــتـــــــــــ ه رضي الله عنه
كان الحسن رضي الله عنه سيداً وسيماً جميلاً أبيض اللون مشرباً بحمرة، أدعج العينين، سهل الخدين، كث اللحيه كأن عنقه أبريق فضة، عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين، ليس بالطويل ولا بالقصير، من أحسن الناس وجهاً، جعد الشعر حسن البدن، وكان أشبه الناس بجده صلى الله عليه وسلم.
عن أبي خالد قال: «قلت لأبي جحيفة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم كان أشبه الناس به الحسن بن علي» رواه البخاري

أسرته
أبــــوه: هو رابع الخلفاء الراشدين وأحد العشره المبشرين بالجنة علي بن أبي طالب.
أمـــه: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت من أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشبههم به فعن عائشة رضي الله عنها قالت: « مارأيتُ أحداَ أشبه سمتاَ ودلاَ وهدياً برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمه في قيامها وقعودها، وكانت إذا دخلت علي النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها وقبلها وأجلسها في مجلسه» رواه البخاري
إخوانه الأشقاء :
1- أبو عبدالله الحسين سيد شباب أهل الجنة وشهيد كربلاء قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الله من أحب حسيناً» رواه ابن ماجه والترمذي وصححه الحاكم
2- مُحَسِّن مات صغيراً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وموته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيه رد على من يقول: أنه مات سقطاً في عهد أبي بكر رضي الله عنه وبسبب الفاروق عمر رضي الله عنه.
أخواته الشقيقات :
أم كلثوم زوّجها أبوها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثقة فيه وإقراراَ لفضله ومناقبه واعترافاً بمحاسنه وجمال سيرته وإظهاراً بأن بينهم من العلاقات الوطيده الطيبه والصِّلات المحكمة المباركة مايدعوهم للمصاهرة. وكذلك زينب بنت علي رضي الله عنهما .
إخوانه غير الأشقاء:
1- محمد المشهور بابن الحنفيّه وأمه من سبي بني حنيفه.
2- يحيى وعون ومحمد أمهم أسماء بنت عميس رضي الله عنها.
3- أم الحسن ورملة وأمهما أم سعيد بنت عروة بنت مسعود الثقفية.
4- عبدالله ومحمد الأصغر وأبو بكر أمهم ليلى بنت مسعود الدارمية.
5- عمر الأصغر ورقية وأمهما الصهباء أم حبيب بنت ربيعه بن بجير التغلبيه الوائلية.
6- أبو بكر وهو غير الذي مَرَّ والعباس وعثمان وأمهم أم البنين الكلابية بنت حزام بن خالد من كعب بن كلاب.
7- محمد الأوسط وأمه أمامة بنت العاص بن الربيع رضي الله عنهما أمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخوة آخرون غير أشقاء:
منهم محمد، أم هانئ، رقية الصغرى، أم جعفر و(جمانة) أم الكرام، أم سلمه (ميمونة)، زينب الصغرى، خديجه، فاطمه، أمامة، نفيسه، أم أبيها.
بتصرف من كتاب الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة لأبي معاذ سيد

أولاده رضي الله عنه
من أولاده: الحسن المعروف بالحسن المثنى وزيد وطلحه والقاسم وأبوبكر وعبدالله وقد قتل هؤلاء مع عمهم الحسين الشهيد رضي الله عنه .
وعمرو وعبدالرحمن والحسين ومحمد ويعقوب وإسماعيل وحمزة وجعفر وعقيل وأم الحسين. ولم يعقب من ذريته إلا الحسن المثنى وزيداً
ومن خلال معرفتنا لإخوانه وأولاده نلاحظ أن من إخوانه من إسمه أبو بكر وعمر وعثمان ومن أولاده من اسمه أبو بكر وطلحه وعمرو. فتأمل !!
كما أن من أخواته أم كلثوم وهي أخت شقيقة تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورملة وهي أخت غير شقيقة تزوجها معاوية بن مروان. فتأمل !!!

أقـواله رضي الله عنه
> من لم يتفقد النقصان عن نفسه فإنه في نقصان، ومن كان في نقصان فالموت خيراً له. حياة الصحابة وكنز العمال
> أخرج ابن عساكر عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: الناس أربعة فمنهم من له خلاق (نصيب) وليس له خُلقُ، ومنهم من له خُلقُ وليس له خَلاق ومنهم من ليس له خُلُق ولا خَلاَق فذلك شر الناس ومنهم من له خُلقُ خَلاَق فذلك أفضل الناس. انظر كنز العمال

مكانة الحسن عند جده صلى الله عليه وسلم
كانت بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمولد الحسن عظيمة، فكان يحمله ويداعبه ويدعوه ليتسلق صدره ويلعب معه فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا، فقال له رجل يا رسول الله انك تحبهما. فقال: نعم من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني» رواه الحاكم
> وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أراد أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فإذا قضى الصلاة وضعهما في حجره وفقال من أحبني فليحب هذين» رواه ابن خزيمه
> قال صلى الله عليه وسلم «هما ريحانتاي من الدنيا» يعني الحسن والحسين


عبــــادتـــــــه رضي الله عنه
لقد كان رضي الله عنه مثالاً للورع والتقوى يشهد له معاصروه من الصحابة الأبرار، فكان إذا توضأ وفرغ من الوضوء تغير لونه، فقيل له في ذلك فقال: حق لمن أراد أن يدخل على ذي العرش أن يتغير لونه . وفيات الأعيان.
ويقول ابن سعد: مارأيتُ أخوف من الحسن بن علي وعمر بن عبدالعزيز كأن النار لم تخلق إلا لهم . الطبقات الكبرى.

زهــــــــــده رضي الله عنه
وكان رضي الله عنه عندما يُسأل عن سبب تركه الخلافة قال: خشيت أن يجيئ يوم القيامة سبعون ألفاً أو ثمانون ألفاً أو أكثر أو أقل كلهم تنضح أوداجهم دماً، كلهم يستعدي الله فيم أهريق دمه. تاريخ دمشق لابن عساكر 14/72
وهذا والله الزهد في الخلافة والدنيا ابتغاء ما عند الله.

إنفــاقـــــــه وكـــرمــــــــه
كان رضي الله عنه يتصف بالجود والكرم يُعطى عطاء من لا يخشى الفقر، يبذل ماله للفقراء والمحتاجين راغباً فيما عند الله تعالى من الأجر والثواب العظيم. سمع رجلاً إلى جنبه يسأل الله أن يرزقه عشرة ألف درهم فانصرف وبعث بها إليه . سير أعلام النبلاء
ويقول محمد بن سيرين عن إنفاق الحسن: وكان يُعطي الرجل الواحد مئة ألف. سير أعلام النبلاء

تـــــواضـــعـــــــه رضي الله عنه
ومما يدل على تواضعه رضي الله عنه أنه مر على جماعة من الفقراء قد وضعوا على وجه الأرض كسيرات من الخبز كانوا قد التقطوها من الطريق وهم يأكلون منها فدعوه إلى مشاركتهم فأجاب إلى ذلك وهو يقول: إن الله لا يحب المتكبرين ولما فرغ من تناول الطعام دعاهم إلى ضيافته فأطعمهم وكساهم وأغدق عليهم من إحسانه.
ومر على صبيان يتناولون الطعام فدعوه لمشاركتهم فأجابهم إلى ذلك ثم حملهم إلى منزله فمنحهم ببره ومعروفه وقال: اليد لهم لأنهم لم يجدوا غير ما أطعموني ونحن نجد مما أعطيناهم.

حــــلـــمــــــــــه رضي الله عنه
وصف مروان بن الحكم حلم الحسن رضي الله عنه بقوله: كان حلمه يوازن الجبال.
> لقد كان رضي الله عنه عظيماً في حلمه كريماً في عفوه متمثلاً قول جده صلى الله عليه وسلم: «ليس الشديدُ بالصُرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب» رواه البخاري و مسلم. متذكراً قول ربه: {والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} آل عمران 134
> إن نطق نطق عن علم وإن سكت سكت عن حلم وإن عفا عفا عن قدرة.
> فلما شتمه رجل قال الحسن: إني لا أمحو عنك شيئاً، فلئن كنت صادقاً فجزاك الله بصدق، ولئن كنت كاذباً فجزاك الله بكذبك، والله أشد نقمة منِّي.

علاقته بالصديق رضي الله عنهما
كان الصديق رضي الله عنه كثيراً ما يحمل الحسن على عاتقه ويلاعبه ويداعبه فعن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: صلى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ ثم خرج يمشي فرأى الحسنَ يلعبَ مع الصبيان فحمله على عاتقه وقال:بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعليٌ يضحك. رواه البخاري
وهل يدل ذلك إلا على الحب والمودة والتقدير من الحسن رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه؟ لقد أحب أبو بكر رضي الله عنه الحسن فأحبه الحسن رضي الله عنه.
وصدق ابن كثير في البداية والنهاية حيث يقول: وقد كان الصديق يجله - أي الحسن - ويعظمه ويكرمه ويحبه ولذلك تأثر الحسن بسيرة الصديق حتى سمى أحد أبنائه بأبي بكر، ولا يسمي أحد من الناس على شخص معين إلا نتيجة حب ومعرفه.

علاقته بالفاروق رضي الله عنهما
كان الفاروق رضي الله عنه شديد الإكرام لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإيثارهم حتى على أبنائه فقد روى الذهبي: إن عمر كسا أبناء الصحابة ولم يكن في ذلك ما يصلح للحسن والحسين فبعث إلى اليمن، فأُتي بكسوة لهما فقال: الآن طابت نفسي . سير أعلام النبلاء 3/285
وميز عمر الحسن والحسين في العطاء على ابنه عبدالله، اعطى كل واحد منهما عشرة ألاف - فقال عبدالله بن عمر: لما فضلت علي هذين الغلامين وأنت تعرف سبقي في الإسلام وهجرتي ؟ فقال له عمر: ويحك ياعبدالله ائتنى بجدٍ مثل جدهما وأب مثل أبيهما وأم مثل أمهما وجدة مثل جدتهم . سيرة آل البيت لحمزة النشرتي ، وقد سمى الحسن أحد أبنائه عمر

علاقته بذي النورين رضي الله عنهما
كان الحسن رضي الله عنه من المحبين لعثمان بن عفان رضي الله عنه لا يفرق بين حبه له وحبه لمن سبقه من الخلفاء أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ولما لايحبه وهو ثالث العشرة المبشرين بالجنة ؟ ولما لا يحبه وهو زوج خالتيه رقية وأم كلثوم؟ ولما لا يحبه وهو يعلم ان عثمان رضي الله عنه هو حبيب لجده صلى الله عليه وسلم وحبيب لأبيه علي رضي الله عنه ؟ إن علياً رضي الله عنه ظل وفياً لعثمان كما كان وفياً لأبي بكر وعمر واستمر الحسن رضي الله عنه على وفائه لعثمان مثلما كان أبوه رضي الله عنه أليس ماحدث يوم الدار دليلاً على الوفاء يوم ان وقف الحسن يدافع عن عثمان رضي الله عنه، فقد أرسل علي بن أبي طالب وكبار الصحابه أبنائهم دون إستشارة عثمان بن عفان ليدفعوا عنه، ومن هؤلاء الحسن والحسين وعبدالله بن الزبير، وقد كان عثمان يحب الحسن ويكرمه، فعندما وقعت الفتنه وحوصر عثمان أقسم على الحسن بالرجوع إلا منزله وذلك خشية أن يصاب بمكروه فقال له: أرجع يابن أخي حتى يأتي الله بأمره، فدافع عنه الحسن حتى حمل جريحاً من الدار.
وقد سأل الحسن: أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين والأنصار؟ قال لا كانوا أعلاجاً من أهل مصر.

هل أوصى علي بن أبي طالب لابنه الحسن بالخلافة من بعده ؟
عن ابن أبي ليلى عن عبدالرحمن بن جندب قال: لما ضُرب علي قُلت: يا أمير المؤمنين أبايع حسناً ؟ قال: لا آمرك ولا أنهاك. تاريخ بن خلدون، البداية والنهاية ، تاريخ الطبري .
لما ضرب ابن ملجم علياً - رضي الله عنه - قالوا له: استخلف يا أمير المؤمنين، فقال: لا، ولكن أدعُكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرُد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . البداية والنهاية 7/324
مما يظهر أيمان أمير المؤمنين علي بحق الأمه في اختيار خليفته وعندما مات علي صلى عليه الحسن ودفن في الكوفة.

علاقته بمعاوية رضي الله عنهما
كانت بيعة الحسن في رمضان 40 هـ وذلك بعد استشهاد علي رضي الله عنه، وقد اختار الناس الحسن بعد والده، وقد اشترط الحسن على أهل العراق عندما أرادوا بيعته فقال لهم أنكم سامعون مطيعون ، تسالمون من سالمت، تحاربون من حاربت.
ويستفاد من كلامه في التمهيد للصلح فورا استخلافه، وقد كان بمقدور الحسن أن يقاتل معاويه بمن كان معه ولكنه كان ذا خلق يجنح إلا السلم وكراهة الفتنة ونبذ الفرقة، جعل الله به رأب الصدع وجمع الكلمة ولا أدل على ذلك كون هذا الفعل من الحسن فقد روى البخاري من طريق ابى بكرة رضي الله عنه إنه قال: رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مره وعليه أخرى ويقول: «إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين». رواه البخاري. ولذلك وجد الحسن أنه من الخير العمل بجمع كلمة المسلمين وحقن دمائهم فتبادل الرسل مع معاويه ووقع الصلح بينهما ثم تنازل الحسن عن الخلافة لمعاويه رضي الله عنهما .
وقد استمر الحسن بعد بيعته خليفة على الحجاز واليمن والعراق نحو سته أشهر، وكانت خلافته هذه المدة خلافة راشدة، فقد كان أمام عدل وصدق لما أخبر به جده صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق: «الخلافة في أمتي ثلاثون سنه ثم ملك بعد ذلك» رواه النسائي فانه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول سنة 41هـ وذلك كمال ثلاثون سنة من موته صلى الله عليه وسلم، فأنه توفي في ربيع الأول سنة 11هـ وهذا من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم.
وسمي هذا العام بعام الجماعة، وأصبح هذا الحدث من مفاخرها التي تزهو به على مر العصور، فقد ألتفت الأمه على زعامة معاوية ورضيت به أميراً عليه، وابتهج خيار المسلمين بهذه الوحدة بعد الفرقة.

وفاته رضي الله عنه
توفي الحسن رضي الله عنه سنة 51 هـ وهو ابن ثمان واربعين سنة ، وصلى عليه سعيد بن العاص وهو امير المدينة .
وهكذا خرج الحسن بن علي رضي الله عنهما من الدنيا شهيد كما سبقه أبوه علي رضي الله عنه ولحقه أخوه الحسين رضي الله عنه فيلحق بالشهداء والصديقين وحسن أؤلئك رفيقا .
هذه هي بعض جوانب من حياة الحسن بن علي رضي الله عنهما أقدمها لكل محب لأهل البيت والصحابة .. فهو السيد الزاهد العابد رضي الله عنه وعن أبيه وأمه .. وصلى الله على جده المصطفى صلى الله عليه وسلم .
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]
الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، وأعلى أعلام فتواها بين الأعلام ، وألبسها حلة الشرف حيث جاء سيد الخلق الملك بها في سرقة من حرير في المنام ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تنظمنا في أبناء أمهات المؤمنين ، وتهدينا إلى سنن السنة آمنين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الذي أرشد إلى الشريعة البيضاء ، وأعلن بفضل عائشة حتى قال ، خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صباح مساء وعلى أزواجه اللواتي قبل في حقهن (لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء) (الأحزاب : 32 ) ، صلاة باقية في كل أوان ، دائنة ما اختلف الملوان .
تعرف على أم المؤمنين

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق
وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية
تكني بأم عبد الله ، كناها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن أختها عبدالله بن الزبير ، فقد أخرج أبو داود بسنده ( 4970) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى ، قال : فاكتنى بابنك عبدالله .
يعني ابن أختها ، قال مسدد : عبد الله بن الزبير ، قال : فكانت تكني بأم عبد الله .
أما ما يقال أنها ولدت من النبي صلى الله عليه وسلم ولداً فمات طفلاً فهذا لم يثبت .(الاصابه:4\360)
خصائصها

1- أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها، وهذا باتفاق أهل النقل.زاد المعاد ( 1/103 ) ، الإصابة ( 4 / 360).
2- أنها خيرت واختارت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الفور ، وكذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن تبعاً لها في ذلك ، والدليل ما رواه البخاري في صحيحه (4786) بسنده ( أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال : " إني ذاكر لك أمراً ، فلا عليك أن تعجلي حتى تستأمري أبويك " .
قالت : وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت : ثم قال : " إن الله جل ثناؤه قال( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ) إلى (أَجْراً عَظِيماً) قالت : فقلت : ففي أي هذا استأمر أبوي ـ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت : ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت ).
3- نزول آية التيمم بسبب عقدها حين حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، وقال أسيد بن حضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر . والقصة أخرجها البخاري في صحيحة (4607)
4- نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية، وشهد الله لها بأنها من الطيبات، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم، وانظر تواضعها وقولها: ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بوحي يتلى. والقصة أخرجها البخاري في صحيحة (4750) .
5- نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة، وهي الآيات من سورة النور ( 11 إلى 26 )، وهذا باتفاق المسلمين.
6- شرع جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضى الله عنها، وهو قول سعيد بن الجبير رحمه الله تفسير القرطبي ( 6 / 115 ) .
7- لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه جزآك الله خيراً فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري (3773) .
8- (أن جبريل أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في سرقة (أي قطعة) من حرير فقال: هذه امرأتك، فكشفت عن وجهك الثوب فإذا هي أنت ، فقلت : إن يك هذا من عند الله يمضه) . أخرجه البخاري (5125) .
9- (أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه : قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب أليك ؟ قال : عائشة ، فقلت من الرجال ؟ قال أبوها ، قلت ثم من ؟ قال عمر بن الخطاب ، فعد رجالاً) .
أخرجه البخاري (3662) .
قالت:وب محبتها على كل أحد ففي صحيح مسلم (2442)( لما جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، قال فأحبي هذه يعني عائشة ، وهذا الأمر ظاهر الوجوب ،ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلغته عن النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرها من النساء الصحابيات ).
11- أن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها، قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (337/11): وقد أجمع العلماء على تكفير من قذفها بعد براءتها.
واختلفوا في بقية أمهات المؤمنين، هل يكفر من قذفهن أم لا ؟
على قولين: أصحهما أنه يكفر واختاره شيخ الإسلام في الصارم المسلول ( 1054/3)، وابن كثير كما في البداية والنهاية
( 337/11) .
12- من أنكر كون أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه صحابياً كان كافراً، نص عليه الشافعي فإن الله تعالى يقول: " إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا " (التوبة: 40 )، ومنكر صحبة غير الصديق يكفر لتكذيبه التواتر.
13- أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري ( 3775 ) ومسلم ( 2441 )
14- أن سودة وهبت يوماً لها بخصوصها . أخرجه البخاري( 5212) .

15- اختياره صلى الله عليه وسلم أن يمرض في بيتها. أخرجه البخاري ( 3774 ) .
قال أبو ألوفا بن عقيل رحمه الله - : أنظر كيف اختار لمرضه بين البنت واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفي عن البهيم فضلاً عن الناطق .
16- وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها. أخرجه البخاري (4449) ومسلم (2443) .
17- وفاته صلى الله عليه وسلم في يومها . أخرجه البخاري (4449) .
18- دفنه صلى الله عليه وسلم في بيتها . أخرجه البخاري (4449) .
19- اجتماع ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وريقها في آخر أنفاسه ، وذلك حين طيبت له سواكه . أخرجه البخاري (4449)
20- كانت أكثرهن علماً، قال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل. الإصابة (4/360).
21- إن الأكابر من الصحابة كان إذا شكل عليهم الأمر في الدين استفتوها فيجدون الأمر في الدين استفتوها فيجدون علمه عندها ، قال أبو بردة ابن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً . أخرجه الترمذي وصححه الألباني (3883) .
22- لم ينكح النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبواها مهاجران بلا خلاف سواها.
23- أنا أباها وجدها وأخاها صحابة رضي الله عنهم أجمعين.
24- كان أبوها أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأعزهم عليه. أخرجه البخاري (3662) .
25- أنا أباها أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا باتفاق أهل السنة والجماعة .
26- كان لها يومان وليلتان في القسم دونهن لما وهبتها سودة يومها وليلتها . أخرجه البخاري ( 5212) ومسلم ( 1463) .
27- أنها كانت تغضب فيترضاها عليه الصلاة والسلام ولم يثبت ذلك لغيرها . أخرجه البخاري (5228) ومسلم (2339) .
28- لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أكثر منها.
29- أن عمر فضلها في العطاء عليهن ، كما أخرجه الحاكم في مستدركه من جهة مصعب بن سعد قال : فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألين ، وقال : إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
30- تسابق النبي صلى الله عليه وسلم معها . أخرجه أو داود (2578) .
31- أنها من أكثر الصحابة فتوى، قال ابن حجر رحمه الله في الإصابة (1/12): أكثر الصحابة فتوى مطلقاً سبعة: عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وعائشة رضوان الله تعالى عليهم.
قال عز وجل :( َالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) (الحشر : 10 ).


والله تعالى أعلم[/grade]

السابقون السابقون - الشيخ محمد اللحيدان



http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=4f29edca9

أمثال من القرآن - من صفات المنافقين



http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=5c3a0789b

الدعاء من عذاب جهنم

يكفيني أنتي حبيبتي ..
.ياقمري
أتعلمي يانور روحي ويا سارقة عقلي وقلبي .
حينماأشعر بمكانتي ألكبيره بقلبك ..
بصدق حبك ألطاهر لي..
بخوفك علي .... وسؤالك ألمتواصل عني ..
بقلقك حينما أغيب عنك ....
بتيهك حينما أغيب عنك ...
حينما أشعر بأنني لازلت بداخلك ..
حينها أبقى بظل حبك وحنانك ..
أتنفس رحيق أنفاسك ألعذبة ..
وأهيم في أفق روحك ألطاهرة ...
حينها لا يهمني ألعالم بأسره ..
لا يهمني مايقوله الناس عني وعنك ..
لايؤلمني ماينسبونه لي بسببك ..
كل ما يهمني هو حبك لي ..
وكل ما يكفيني هو أنتي ..
حتى أخر يوم من عمري ..
حبيبتي وقمري ...
كم أحبك أيهاألامل القريب .
كم أتمنى لو كنت بجانبك ..
كم أحب عباراتك ..
وكم أعشق كلماتك ..
وهمسك وآهاتك ..
تنهيداتك وأشجانك ..
شوقك وبركانك ..
عشقك وغرامك ..
أحضانك وأنفاسك ..
حبك وحنانك ..
صمتك وأفكارك ..
نظراتك وصعب قراراتك..
كم أتمنى لو علقت هذه ألحروف على جدران غرفتي ..
كما هي محفورة على جدران قلبي ..
كي أراك من خلالها ..
كي أطمئن لوجودك معي ..
وأن كنت لم تفارقني لحظة واحدة !
لآن قلبي متيم بشئً أسمه (((( ،،،، ??????,,,, )))
فهل تدركي ماأعانيه ؟
وهل تشعري بما أقاسية وآنتي بعيدة ؟
ما ذنبي وقد أصبحت كل شيء في حياتي ؟!
ماذنبي حينما لاأجد من يفهمني سواك ؟!
ماذا أقول سوى أنه قدرنا ..
نعم قدرنا أنا وأنتي ..
يانور دربي . و سماء عشقي . وحنيني الأبدي ..
ياطيف أحلامي .. وفرحة سنيني .يازماني وأفكاري .
متى تجمعني بك الأيام
متى
متى
متى
متى ؟!

كيف المزهريه تخون الورد؟!
قولي لي كيف المزهريه تخون الورد .؟!

كيف أخونك وأنا الي لا نظرت المسا أشوف القمر وجهك وعيونك الأرض

ونجوم السما حراسك وشعرك الليل ...

كيف أخونك وأنا لا نظرت الصبح أشوف الشمس كفك وحضنك الأرض

والورد أسمك وجبينك الصبح ...

أنا يابنت أنا لا من حضن رمش عيني رمشها الثاني

أشووفك أول الحلم

وأنا لا من غفت عيني يزورني طيفك يموتني ويحيني ...

وأنا أنا الي حفرت أسمك على قلبي وأهديتك الشريان

وأنا لا من سليت عنك ياعمري أسلابك

ولا من نسيت نفسي لقيتك قبالي

تخاويني وين ما أروح في حلي وترحالي

أنا يابنت عشقتك نبض وروح وطيبة أحساس

أنا اللي بكيتك ولا فكرت أبكيني

أنا صحيح أني معك قاسي في بعض الاوقات

بس هذا مايعطيك الحق تتهمني بأخلاصي

أنا أنا صحيح أني ما عرفت أنثـر لك أحساسي

لكني أحبك وكل مافيني تسمابك

رسمتك داخل عيوني وأهديتك كل ايامي

وأنتي كل ماقلتي قلتي أنته بعيني الخوان

أمانه قولي لي بعد هذا كيف المزهريه تقدر تخون الورد ..؟!!

أنا ما خنتك وأنتي بعيني أجمل أحلامي

ابــيــك بـكــل لـــذاتــــك

ابيك بكل لذاتك

ابي اكون جنبك مثل ظلك

ولاابي شي من دونك

ابسهر في وسط عينك

وابشرب كأس نظراتك

وإلى مني بغيت النوم

ابي انااااام بعيونك

وابي اصحى بكلمة

صباح الخير بشفاتك

وابي فنجال حبك

والغلا تمده جفونك

وابي اهيم بك لامن

نثرت عطور كلماتك

واعيش مقابلك دنيا

ينورها قمر لونك

ابي فنك وابي سحرك

وابي جذاب بسماتك

ابسأل : وش كثر حبي؟

وابي منك اجاباتك

وابيك تجاوب بضحكه

معاها هزة متونك

عشقت الدمع بأحزانك

عشقتك عند ضحكاتك

عشقت اللي يعرفونك

بروحاتك .. وجياتك

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]أكَرهكـَ وِأحِبكـَ وِلا أبيْـكـَ وِأبيْـكـَ ..
لخبطتَ فّكَريْ مّاعرفّتَ الحِقَيْقَـهَ ..!



مّاتَوِقَعتَ أعشٍقَكـَ فّيْ يْوِمّ وِأغليْكـَ..
ليْنُ مّاحِبكـَ أشٍعل بقَلبيْ حِريْقَـهَ ..!

تَاهتَ بحِوِريْ وِأنُا أدِوِر مّوِانُيْكـَ..
وِالروِحِ بغيْابكـَ وِبعـدِكـَ غريْقَـهَ ..!



وِالقَلب يْتَبع بالمّشٍاعر خطاوِيْـكـَ ..
وِدِروِب غيْـركـَ تَشٍكَـيْ الظيْقَـهَ ..!



راضيْ بتَعبكـَ وِأتَحِمّـل بلاوِيْـكـَ..
وِمّاطيْقَ غيْركـَ وِلا حِتَى دِقَيْقَـهَ ..!



انُسَى انُيْ أكَوِنُ بيْـوِمّ نُاسَيْـكـَ..
مّحِدِ(نُ) بعدِ المّحِبه يْنُسَى عشٍيْقَه ..!



يْفّزِ قَلبيْ لاجابوِ النُاسَ طاريْـكـَ..
حِبكـَ قَدِر عمّريْ وِنُوِركـَ طريْقَـهَ ..!



أهدِيْكـَ كَليْ وِانُا وِكَلـيْ لمّعاليْـكـَ..
وِأهدِيْكـَ كَل الوِردِ وِاحِلى رحِيْقَـهَ ..!



مّنُ قَال مّاحِبكـَ وِلاأبيْـكـَ وِأبيْـكـَ..
هذيْ خرابيْط شٍاعر بحِكَمّ السَليْقَه ..!




وِلا الحِقَيْقَه تَرانُيْ مّبتَلـيْ فّيْـكـَ..
مّثْل ظامّيْ يْحِتَريْ مّنُ يْبل ريْقَـهَ ..!


وِاخرها تَذكَرنُيْ ليْا هلتَ ليْاليْـكـَ..
انُتَ حِبيْب القَلب وِانُتَ صدِيْقَـه ..![/grade]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أجمعين. أما بعد:
إن من أعظم القربات إلى الله عز وجل عند سلفنا الصالح محبة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لانفرق بين أحد منهم إلا من حيث الفضل الذي فضلهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
وكذا من أعظم القربات الذب عن أعراضهم والدفاع عنهم فإنه « من ذَبَّ عن عرض أخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة» رواه الترمذي وقال حديث حسن.
فما بالك فيمن ذب عن عرض حَملة الإسلام ومن جعلهم الله سببا في هدايتنا لهذا الدين، فلولاهم بعد الله ما كنا مسلمين .. والأمر كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها لما شكا لها عروة بن الزبير بن العوام بقوله : إني أسمع أناسا يتناولون أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالت : يا بني إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الله عز وجل يجري لهم أجورهم ، فلما قبضهم الله عز وجل أحب أن يجري ذلك الأجر لهم.
قال الفضيل بن عياض : لو قدمت الموقف مثل تراب الأرض ذنوبا غفرها الله لك ولو جئت الموقف وفي قلبك مـقـياس ذرة بغـضاً لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما نفعك مع ذلك عمل.
من هو خال المؤمنين؟

اسمه: معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الصحابي القرشي الأموي رضي الله عنه، يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب نسبا في الجد (عبد مناف).
مولده: قبل البعثة بخمس سنوات . وتوفي وهو ابن ثمان وسبعين ، سنة ستين للهجرة ، وكانت ولايته تسع عشر سنة وثلاثة أشهر وسبعة وعشرين يوما .
أمه : هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ، تلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبًا في الجد (عبد مناف) أسلمت يوم الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان ، عن أبان بن عثمان قال : كان معاوية يمشي مع أمه هند فعثر فقالت : قم لا رفعك الله، وأعرابي ينظر فقال: لم تقولين له ذلك ؟ فوالله إني لأظنه سيسود قومه ، قالت : لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه .
زوجاته :
1- ميسون بنت بحدل الكلبي ثم طلقها وولدت له يزيد بن معاوية وأمة ماتت صغيرة.
2- فاخته بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وولدت له عبد الرحمن وعبدالله.
3- كنود بنت قرظة وهي أخت فاختة تزوجها بعدها وهي التي كانت معه حين افتتح قبرص.
4- نائلة بنت عمارة الكلبية ثم طلقها ومن بناته رملة وهند وعائشة وعاتكة وصفية.
إسلامه: أسلم قبل أبيه وكتم إسلامه عن أبيه.
بيعته: بويع أمير المؤمنين عام واحد وأربعين للهجرة وسُمي هذا العام بعام الجماعة.
خال المؤمنين: سميّ بذلك لأن أخته أم حبيبه رملة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
لماذا الكلام عنه

1- إن كثيرا من أهل السنة يجهلون سيرة ومناقب هذا الصحابي الجليل كل ذلك إعتمادا على صورة قائمة علقت في الذهن أو فريه استقرت في النفس لما صار مصدر تلقيهم وللأسف المسلسلات المسمات زورا وبهتانا بالدينية والدين أبعد ما يكون عنها.
2- كثرة الواقعين فيه والمنتقصين له من بعض المبتدعة ومن سار سيرهم من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق
فضائله

1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيرالناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم
2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني.
3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا وأهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي.
فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه.
4- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، قال: فجاء فحطاني حطأة وقال: اذهب ادع لي معاوية ، قال: فجئت فقلت : هو يأكل، قال ثم قال لي: اذهب فادع لي معاوية فجئت فقلت : هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه» رواه مسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة» رواه مسلم
ما أعظم صفاء قلوب أهل السنة لأصحاب نبيهم صلى الله عليه وسلم فهذا الإمام مسلم روى الحديثين في باب واحد، وكأنه جعل الحديث الأول مع الحديث الثاني فضيلة عظيمة لخال المؤمنين معاوية رضي الله عنه.
5- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري.
وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة لأنه أول من غزا البحر بالإتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية.
من أقوال السلف

1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري
2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135
3- سئل عبدالله بن المبارك: عمر بن عبدالعزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبدالعزيز.
4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307
5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم.
6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 .
أحاديث رواها معاوية

1- «من يرد به الله خيرا يفقهه في الدين» رواه البخاري
2- «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة» رواه مسلم
3- «هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم أن يصوم فليصم فإني صائم فصام الناس» حديث صحيح رواه أحمد
4- «من سره أن يمثل له العباد قياما فليتبوأ بيتا في النار » حديث صحيح رواه أحمد
وهذا يدل على مدى حرص معاوية على اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه رضي الله عنه وخوفه من عذاب الله عز وجل
5- عن معاوية رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه أو قال شفته يعني، الحسن بن علي رضي الله عنهما وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم » حديث صحيح رواه أحمد
وهذا من عدل هذا الصحابي الجليل وغلبة الحق على قلبه ونفسه فهاهو يقول عمن كان ينافسه الخلافة ليبين أن من الدين والإيمان حب آل بيت النبوة، ومعاوية رضي الله عنه أول المحبين لهم رضي الله عنهم جميعا، فليمت الانئين لهؤلاء كمدا فدينهم لم تدنسه الدنيا
فيا قوم لن تقوم لنا قائمة إذا رضينا بالحط على أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم وسكتنا عن ذلك فهم نقلة الدين، وورثة سيد المرسلين والموقعين عن رب العالمين رضي الله عنهم أجمعين.
الفتوحات في عهده

1- حركة الجهاد ضد الدولة البيزنطية (القسطنطنية)
2- فتوحات الشمال الافريقي (القيروان) ووصل إلى المحيط الأطلسي .
3- فتوحات الجناح الشرقي للدولة الأموية (خراسان وسجستان وما وراء النهر والسند).
4- غزو الروم ابتداءً من عام 42هـ حتى سنة 60هـ فيما يسمى بالشاتية والصائفة.
5- فتح جزيرة رودس على يد جنادة بن أمية الأزوي سنة 31هـ.
6- فتح جزر أخرى منها جزيرة أوراد سنة 32هـ وجزيرة جربة سنة 35هـ.
7- ابتداء بناء القيروان سنة 36هـ بعد فتح إفريقية على يد عقبة بن نافع.
8- إعادة فتح سجستان وخراسان على عبدالله بن عامر بن كريز.
9- غزو بلاد الغور (أفغانستان) حالياً.
10- فتح بلخ وقهستان وما وراء نهر جيحون.
11- فتح مدينة ترمذ (التي نسب إليها الترمذي).
ماقيل عن معاوية

1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 .
2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل علي إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99
3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127
4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165
5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عتره نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318
لاتسبوا أصحابي

1- عن أبي زرعة الرازي قال سمعت قبيصة بن عقبة يقول: حب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم سنة. يعني من عقيدة أهل السنة
2- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن مقام أحدهم خير من عمل أحدكم عمره كله
3- قال ابن عباس رضي الله عنه: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله عزوجل أمرنا بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتتلون
4- قال مالك لما سُئل عمن يقدحون في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين
5- قال البربهاري: واعلم أنه من تناول أحدا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد آذاه في قبره.
6- قال الإمام مالك: من شتم أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أوعثمان أومعاوية أو عمر بن العاص فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل وإن شتمهم بعد هذا عن مشاتمة الناس نكل نكالاً

تسلم يا سلطان والله ذيبان يالغالي


بس الله يصلحك هههههههههههههههههههه

مرة دخلت على المطاوعة :

	الحمد لله الذي جعل00000000

ومرة دخلت على أهل العشق والحب :

	يكفيني أنتي حبيبتي .. .ياقمري

هههههههههههههههههههههههه والله يا سلطان إنك مبدع حتى في تنوعك يالغالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير بكلمتي

	تسلم يا سلطان والله ذيبان يالغالي بس الله يصلحك هههههههههههههههههههه مرة دخلت على المطاوعة : ومرة دخلت على أهل العشق والحب : هههههههههههههههههههههههه والله يا سلطان إنك مبدع حتى في تنوعك يالغالي

هههههههههههههه

ولسع

هالحين ابحط قصيده لخالد عبدالرحمن خخخخخخخخخ

قصيده للفنان خاااااالد عبدالرحمن <<<< يااااا لبيه والله