فكرة برج المليون رد .............!!!

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]
الحمد لله الذي جعل فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، وأعلى أعلام فتواها بين الأعلام ، وألبسها حلة الشرف حيث جاء سيد الخلق الملك بها في سرقة من حرير في المنام ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تنظمنا في أبناء أمهات المؤمنين ، وتهدينا إلى سنن السنة آمنين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الذي أرشد إلى الشريعة البيضاء ، وأعلن بفضل عائشة حتى قال ، خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صباح مساء وعلى أزواجه اللواتي قبل في حقهن (لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء) (الأحزاب : 32 ) ، صلاة باقية في كل أوان ، دائنة ما اختلف الملوان .
تعرف على أم المؤمنين

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق
وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية
تكني بأم عبد الله ، كناها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن أختها عبدالله بن الزبير ، فقد أخرج أبو داود بسنده ( 4970) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى ، قال : فاكتنى بابنك عبدالله .
يعني ابن أختها ، قال مسدد : عبد الله بن الزبير ، قال : فكانت تكني بأم عبد الله .
أما ما يقال أنها ولدت من النبي صلى الله عليه وسلم ولداً فمات طفلاً فهذا لم يثبت .(الاصابه:4\360)
خصائصها

1- أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها، وهذا باتفاق أهل النقل.زاد المعاد ( 1/103 ) ، الإصابة ( 4 / 360).
2- أنها خيرت واختارت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الفور ، وكذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن تبعاً لها في ذلك ، والدليل ما رواه البخاري في صحيحه (4786) بسنده ( أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال : " إني ذاكر لك أمراً ، فلا عليك أن تعجلي حتى تستأمري أبويك " .
قالت : وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت : ثم قال : " إن الله جل ثناؤه قال( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ) إلى (أَجْراً عَظِيماً) قالت : فقلت : ففي أي هذا استأمر أبوي ـ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت : ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت ).
3- نزول آية التيمم بسبب عقدها حين حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، وقال أسيد بن حضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر . والقصة أخرجها البخاري في صحيحة (4607)
4- نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية، وشهد الله لها بأنها من الطيبات، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم، وانظر تواضعها وقولها: ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بوحي يتلى. والقصة أخرجها البخاري في صحيحة (4750) .
5- نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة، وهي الآيات من سورة النور ( 11 إلى 26 )، وهذا باتفاق المسلمين.
6- شرع جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضى الله عنها، وهو قول سعيد بن الجبير رحمه الله تفسير القرطبي ( 6 / 115 ) .
7- لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه جزآك الله خيراً فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري (3773) .
8- (أن جبريل أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في سرقة (أي قطعة) من حرير فقال: هذه امرأتك، فكشفت عن وجهك الثوب فإذا هي أنت ، فقلت : إن يك هذا من عند الله يمضه) . أخرجه البخاري (5125) .
9- (أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه : قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب أليك ؟ قال : عائشة ، فقلت من الرجال ؟ قال أبوها ، قلت ثم من ؟ قال عمر بن الخطاب ، فعد رجالاً) .
أخرجه البخاري (3662) .
قالت:وب محبتها على كل أحد ففي صحيح مسلم (2442)( لما جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، قال فأحبي هذه يعني عائشة ، وهذا الأمر ظاهر الوجوب ،ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلغته عن النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرها من النساء الصحابيات ).
11- أن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها، قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (337/11): وقد أجمع العلماء على تكفير من قذفها بعد براءتها.
واختلفوا في بقية أمهات المؤمنين، هل يكفر من قذفهن أم لا ؟
على قولين: أصحهما أنه يكفر واختاره شيخ الإسلام في الصارم المسلول ( 1054/3)، وابن كثير كما في البداية والنهاية
( 337/11) .
12- من أنكر كون أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه صحابياً كان كافراً، نص عليه الشافعي فإن الله تعالى يقول: " إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا " (التوبة: 40 )، ومنكر صحبة غير الصديق يكفر لتكذيبه التواتر.
13- أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري ( 3775 ) ومسلم ( 2441 )
14- أن سودة وهبت يوماً لها بخصوصها . أخرجه البخاري( 5212) .

15- اختياره صلى الله عليه وسلم أن يمرض في بيتها. أخرجه البخاري ( 3774 ) .
قال أبو ألوفا بن عقيل رحمه الله - : أنظر كيف اختار لمرضه بين البنت واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفي عن البهيم فضلاً عن الناطق .
16- وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها. أخرجه البخاري (4449) ومسلم (2443) .
17- وفاته صلى الله عليه وسلم في يومها . أخرجه البخاري (4449) .
18- دفنه صلى الله عليه وسلم في بيتها . أخرجه البخاري (4449) .
19- اجتماع ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وريقها في آخر أنفاسه ، وذلك حين طيبت له سواكه . أخرجه البخاري (4449)
20- كانت أكثرهن علماً، قال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل. الإصابة (4/360).
21- إن الأكابر من الصحابة كان إذا شكل عليهم الأمر في الدين استفتوها فيجدون الأمر في الدين استفتوها فيجدون علمه عندها ، قال أبو بردة ابن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً . أخرجه الترمذي وصححه الألباني (3883) .
22- لم ينكح النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبواها مهاجران بلا خلاف سواها.
23- أنا أباها وجدها وأخاها صحابة رضي الله عنهم أجمعين.
24- كان أبوها أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأعزهم عليه. أخرجه البخاري (3662) .
25- أنا أباها أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا باتفاق أهل السنة والجماعة .
26- كان لها يومان وليلتان في القسم دونهن لما وهبتها سودة يومها وليلتها . أخرجه البخاري ( 5212) ومسلم ( 1463) .
27- أنها كانت تغضب فيترضاها عليه الصلاة والسلام ولم يثبت ذلك لغيرها . أخرجه البخاري (5228) ومسلم (2339) .
28- لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أكثر منها.
29- أن عمر فضلها في العطاء عليهن ، كما أخرجه الحاكم في مستدركه من جهة مصعب بن سعد قال : فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألين ، وقال : إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
30- تسابق النبي صلى الله عليه وسلم معها . أخرجه أو داود (2578) .
31- أنها من أكثر الصحابة فتوى، قال ابن حجر رحمه الله في الإصابة (1/12): أكثر الصحابة فتوى مطلقاً سبعة: عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وعائشة رضوان الله تعالى عليهم.
قال عز وجل :( َالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) (الحشر : 10 ).


والله تعالى أعلم[/grade]

السابقون السابقون - الشيخ محمد اللحيدان



http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=4f29edca9

أمثال من القرآن - من صفات المنافقين



http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=5c3a0789b

الدعاء من عذاب جهنم

يكفيني أنتي حبيبتي ..
.ياقمري
أتعلمي يانور روحي ويا سارقة عقلي وقلبي .
حينماأشعر بمكانتي ألكبيره بقلبك ..
بصدق حبك ألطاهر لي..
بخوفك علي .... وسؤالك ألمتواصل عني ..
بقلقك حينما أغيب عنك ....
بتيهك حينما أغيب عنك ...
حينما أشعر بأنني لازلت بداخلك ..
حينها أبقى بظل حبك وحنانك ..
أتنفس رحيق أنفاسك ألعذبة ..
وأهيم في أفق روحك ألطاهرة ...
حينها لا يهمني ألعالم بأسره ..
لا يهمني مايقوله الناس عني وعنك ..
لايؤلمني ماينسبونه لي بسببك ..
كل ما يهمني هو حبك لي ..
وكل ما يكفيني هو أنتي ..
حتى أخر يوم من عمري ..
حبيبتي وقمري ...
كم أحبك أيهاألامل القريب .
كم أتمنى لو كنت بجانبك ..
كم أحب عباراتك ..
وكم أعشق كلماتك ..
وهمسك وآهاتك ..
تنهيداتك وأشجانك ..
شوقك وبركانك ..
عشقك وغرامك ..
أحضانك وأنفاسك ..
حبك وحنانك ..
صمتك وأفكارك ..
نظراتك وصعب قراراتك..
كم أتمنى لو علقت هذه ألحروف على جدران غرفتي ..
كما هي محفورة على جدران قلبي ..
كي أراك من خلالها ..
كي أطمئن لوجودك معي ..
وأن كنت لم تفارقني لحظة واحدة !
لآن قلبي متيم بشئً أسمه (((( ،،،، ??????,,,, )))
فهل تدركي ماأعانيه ؟
وهل تشعري بما أقاسية وآنتي بعيدة ؟
ما ذنبي وقد أصبحت كل شيء في حياتي ؟!
ماذنبي حينما لاأجد من يفهمني سواك ؟!
ماذا أقول سوى أنه قدرنا ..
نعم قدرنا أنا وأنتي ..
يانور دربي . و سماء عشقي . وحنيني الأبدي ..
ياطيف أحلامي .. وفرحة سنيني .يازماني وأفكاري .
متى تجمعني بك الأيام
متى
متى
متى
متى ؟!

كيف المزهريه تخون الورد؟!
قولي لي كيف المزهريه تخون الورد .؟!

كيف أخونك وأنا الي لا نظرت المسا أشوف القمر وجهك وعيونك الأرض

ونجوم السما حراسك وشعرك الليل ...

كيف أخونك وأنا لا نظرت الصبح أشوف الشمس كفك وحضنك الأرض

والورد أسمك وجبينك الصبح ...

أنا يابنت أنا لا من حضن رمش عيني رمشها الثاني

أشووفك أول الحلم

وأنا لا من غفت عيني يزورني طيفك يموتني ويحيني ...

وأنا أنا الي حفرت أسمك على قلبي وأهديتك الشريان

وأنا لا من سليت عنك ياعمري أسلابك

ولا من نسيت نفسي لقيتك قبالي

تخاويني وين ما أروح في حلي وترحالي

أنا يابنت عشقتك نبض وروح وطيبة أحساس

أنا اللي بكيتك ولا فكرت أبكيني

أنا صحيح أني معك قاسي في بعض الاوقات

بس هذا مايعطيك الحق تتهمني بأخلاصي

أنا أنا صحيح أني ما عرفت أنثـر لك أحساسي

لكني أحبك وكل مافيني تسمابك

رسمتك داخل عيوني وأهديتك كل ايامي

وأنتي كل ماقلتي قلتي أنته بعيني الخوان

أمانه قولي لي بعد هذا كيف المزهريه تقدر تخون الورد ..؟!!

أنا ما خنتك وأنتي بعيني أجمل أحلامي

ابــيــك بـكــل لـــذاتــــك

ابيك بكل لذاتك

ابي اكون جنبك مثل ظلك

ولاابي شي من دونك

ابسهر في وسط عينك

وابشرب كأس نظراتك

وإلى مني بغيت النوم

ابي انااااام بعيونك

وابي اصحى بكلمة

صباح الخير بشفاتك

وابي فنجال حبك

والغلا تمده جفونك

وابي اهيم بك لامن

نثرت عطور كلماتك

واعيش مقابلك دنيا

ينورها قمر لونك

ابي فنك وابي سحرك

وابي جذاب بسماتك

ابسأل : وش كثر حبي؟

وابي منك اجاباتك

وابيك تجاوب بضحكه

معاها هزة متونك

عشقت الدمع بأحزانك

عشقتك عند ضحكاتك

عشقت اللي يعرفونك

بروحاتك .. وجياتك

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]أكَرهكـَ وِأحِبكـَ وِلا أبيْـكـَ وِأبيْـكـَ ..
لخبطتَ فّكَريْ مّاعرفّتَ الحِقَيْقَـهَ ..!



مّاتَوِقَعتَ أعشٍقَكـَ فّيْ يْوِمّ وِأغليْكـَ..
ليْنُ مّاحِبكـَ أشٍعل بقَلبيْ حِريْقَـهَ ..!

تَاهتَ بحِوِريْ وِأنُا أدِوِر مّوِانُيْكـَ..
وِالروِحِ بغيْابكـَ وِبعـدِكـَ غريْقَـهَ ..!



وِالقَلب يْتَبع بالمّشٍاعر خطاوِيْـكـَ ..
وِدِروِب غيْـركـَ تَشٍكَـيْ الظيْقَـهَ ..!



راضيْ بتَعبكـَ وِأتَحِمّـل بلاوِيْـكـَ..
وِمّاطيْقَ غيْركـَ وِلا حِتَى دِقَيْقَـهَ ..!



انُسَى انُيْ أكَوِنُ بيْـوِمّ نُاسَيْـكـَ..
مّحِدِ(نُ) بعدِ المّحِبه يْنُسَى عشٍيْقَه ..!



يْفّزِ قَلبيْ لاجابوِ النُاسَ طاريْـكـَ..
حِبكـَ قَدِر عمّريْ وِنُوِركـَ طريْقَـهَ ..!



أهدِيْكـَ كَليْ وِانُا وِكَلـيْ لمّعاليْـكـَ..
وِأهدِيْكـَ كَل الوِردِ وِاحِلى رحِيْقَـهَ ..!



مّنُ قَال مّاحِبكـَ وِلاأبيْـكـَ وِأبيْـكـَ..
هذيْ خرابيْط شٍاعر بحِكَمّ السَليْقَه ..!




وِلا الحِقَيْقَه تَرانُيْ مّبتَلـيْ فّيْـكـَ..
مّثْل ظامّيْ يْحِتَريْ مّنُ يْبل ريْقَـهَ ..!


وِاخرها تَذكَرنُيْ ليْا هلتَ ليْاليْـكـَ..
انُتَ حِبيْب القَلب وِانُتَ صدِيْقَـه ..![/grade]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أجمعين. أما بعد:
إن من أعظم القربات إلى الله عز وجل عند سلفنا الصالح محبة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لانفرق بين أحد منهم إلا من حيث الفضل الذي فضلهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
وكذا من أعظم القربات الذب عن أعراضهم والدفاع عنهم فإنه « من ذَبَّ عن عرض أخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة» رواه الترمذي وقال حديث حسن.
فما بالك فيمن ذب عن عرض حَملة الإسلام ومن جعلهم الله سببا في هدايتنا لهذا الدين، فلولاهم بعد الله ما كنا مسلمين .. والأمر كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها لما شكا لها عروة بن الزبير بن العوام بقوله : إني أسمع أناسا يتناولون أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالت : يا بني إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الله عز وجل يجري لهم أجورهم ، فلما قبضهم الله عز وجل أحب أن يجري ذلك الأجر لهم.
قال الفضيل بن عياض : لو قدمت الموقف مثل تراب الأرض ذنوبا غفرها الله لك ولو جئت الموقف وفي قلبك مـقـياس ذرة بغـضاً لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما نفعك مع ذلك عمل.
من هو خال المؤمنين؟

اسمه: معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الصحابي القرشي الأموي رضي الله عنه، يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب نسبا في الجد (عبد مناف).
مولده: قبل البعثة بخمس سنوات . وتوفي وهو ابن ثمان وسبعين ، سنة ستين للهجرة ، وكانت ولايته تسع عشر سنة وثلاثة أشهر وسبعة وعشرين يوما .
أمه : هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ، تلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبًا في الجد (عبد مناف) أسلمت يوم الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان ، عن أبان بن عثمان قال : كان معاوية يمشي مع أمه هند فعثر فقالت : قم لا رفعك الله، وأعرابي ينظر فقال: لم تقولين له ذلك ؟ فوالله إني لأظنه سيسود قومه ، قالت : لا رفعه الله إن لم يسد إلا قومه .
زوجاته :
1- ميسون بنت بحدل الكلبي ثم طلقها وولدت له يزيد بن معاوية وأمة ماتت صغيرة.
2- فاخته بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وولدت له عبد الرحمن وعبدالله.
3- كنود بنت قرظة وهي أخت فاختة تزوجها بعدها وهي التي كانت معه حين افتتح قبرص.
4- نائلة بنت عمارة الكلبية ثم طلقها ومن بناته رملة وهند وعائشة وعاتكة وصفية.
إسلامه: أسلم قبل أبيه وكتم إسلامه عن أبيه.
بيعته: بويع أمير المؤمنين عام واحد وأربعين للهجرة وسُمي هذا العام بعام الجماعة.
خال المؤمنين: سميّ بذلك لأن أخته أم حبيبه رملة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
لماذا الكلام عنه

1- إن كثيرا من أهل السنة يجهلون سيرة ومناقب هذا الصحابي الجليل كل ذلك إعتمادا على صورة قائمة علقت في الذهن أو فريه استقرت في النفس لما صار مصدر تلقيهم وللأسف المسلسلات المسمات زورا وبهتانا بالدينية والدين أبعد ما يكون عنها.
2- كثرة الواقعين فيه والمنتقصين له من بعض المبتدعة ومن سار سيرهم من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق
فضائله

1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيرالناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم
2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني.
3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا وأهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي.
فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه.
4- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، قال: فجاء فحطاني حطأة وقال: اذهب ادع لي معاوية ، قال: فجئت فقلت : هو يأكل، قال ثم قال لي: اذهب فادع لي معاوية فجئت فقلت : هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه» رواه مسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة» رواه مسلم
ما أعظم صفاء قلوب أهل السنة لأصحاب نبيهم صلى الله عليه وسلم فهذا الإمام مسلم روى الحديثين في باب واحد، وكأنه جعل الحديث الأول مع الحديث الثاني فضيلة عظيمة لخال المؤمنين معاوية رضي الله عنه.
5- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري.
وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة لأنه أول من غزا البحر بالإتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية.
من أقوال السلف

1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري
2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135
3- سئل عبدالله بن المبارك: عمر بن عبدالعزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبدالعزيز.
4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307
5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم.
6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 .
أحاديث رواها معاوية

1- «من يرد به الله خيرا يفقهه في الدين» رواه البخاري
2- «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة» رواه مسلم
3- «هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم أن يصوم فليصم فإني صائم فصام الناس» حديث صحيح رواه أحمد
4- «من سره أن يمثل له العباد قياما فليتبوأ بيتا في النار » حديث صحيح رواه أحمد
وهذا يدل على مدى حرص معاوية على اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه رضي الله عنه وخوفه من عذاب الله عز وجل
5- عن معاوية رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه أو قال شفته يعني، الحسن بن علي رضي الله عنهما وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم » حديث صحيح رواه أحمد
وهذا من عدل هذا الصحابي الجليل وغلبة الحق على قلبه ونفسه فهاهو يقول عمن كان ينافسه الخلافة ليبين أن من الدين والإيمان حب آل بيت النبوة، ومعاوية رضي الله عنه أول المحبين لهم رضي الله عنهم جميعا، فليمت الانئين لهؤلاء كمدا فدينهم لم تدنسه الدنيا
فيا قوم لن تقوم لنا قائمة إذا رضينا بالحط على أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم وسكتنا عن ذلك فهم نقلة الدين، وورثة سيد المرسلين والموقعين عن رب العالمين رضي الله عنهم أجمعين.
الفتوحات في عهده

1- حركة الجهاد ضد الدولة البيزنطية (القسطنطنية)
2- فتوحات الشمال الافريقي (القيروان) ووصل إلى المحيط الأطلسي .
3- فتوحات الجناح الشرقي للدولة الأموية (خراسان وسجستان وما وراء النهر والسند).
4- غزو الروم ابتداءً من عام 42هـ حتى سنة 60هـ فيما يسمى بالشاتية والصائفة.
5- فتح جزيرة رودس على يد جنادة بن أمية الأزوي سنة 31هـ.
6- فتح جزر أخرى منها جزيرة أوراد سنة 32هـ وجزيرة جربة سنة 35هـ.
7- ابتداء بناء القيروان سنة 36هـ بعد فتح إفريقية على يد عقبة بن نافع.
8- إعادة فتح سجستان وخراسان على عبدالله بن عامر بن كريز.
9- غزو بلاد الغور (أفغانستان) حالياً.
10- فتح بلخ وقهستان وما وراء نهر جيحون.
11- فتح مدينة ترمذ (التي نسب إليها الترمذي).
ماقيل عن معاوية

1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 .
2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل علي إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99
3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127
4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165
5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عتره نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318
لاتسبوا أصحابي

1- عن أبي زرعة الرازي قال سمعت قبيصة بن عقبة يقول: حب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم سنة. يعني من عقيدة أهل السنة
2- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن مقام أحدهم خير من عمل أحدكم عمره كله
3- قال ابن عباس رضي الله عنه: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله عزوجل أمرنا بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتتلون
4- قال مالك لما سُئل عمن يقدحون في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين
5- قال البربهاري: واعلم أنه من تناول أحدا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد آذاه في قبره.
6- قال الإمام مالك: من شتم أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أوعثمان أومعاوية أو عمر بن العاص فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل وإن شتمهم بعد هذا عن مشاتمة الناس نكل نكالاً

تسلم يا سلطان والله ذيبان يالغالي


بس الله يصلحك هههههههههههههههههههه

مرة دخلت على المطاوعة :

	الحمد لله الذي جعل00000000

ومرة دخلت على أهل العشق والحب :

	يكفيني أنتي حبيبتي .. .ياقمري

هههههههههههههههههههههههه والله يا سلطان إنك مبدع حتى في تنوعك يالغالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير بكلمتي

	تسلم يا سلطان والله ذيبان يالغالي بس الله يصلحك هههههههههههههههههههه مرة دخلت على المطاوعة : ومرة دخلت على أهل العشق والحب : هههههههههههههههههههههههه والله يا سلطان إنك مبدع حتى في تنوعك يالغالي

هههههههههههههه

ولسع

هالحين ابحط قصيده لخالد عبدالرحمن خخخخخخخخخ

قصيده للفنان خاااااالد عبدالرحمن <<<< يااااا لبيه والله

قـــمـــة الألــــم
تعالت الصرخــات بداخـــلي تعلن انتزاااع الرووح منهاا

حاولت ان اكتم تلك العبراات
ان اتنفس الالم
ان اردعه من جديد
ولكن لا يلبـــث الا ان يزيدني كبتاا
فمااقووى سوى على ذرف الدمووع

تهاوت قوااي
وتلاشت ملامحي
بكيت
تالمت
انتهيت

اعلنهاا وبقنااعه انني غير راضيه بما في داخلي
وهل هووو ......
لااريد ذكر هذه الكلمه لانها تزيد من توتري
وتجعلني بلا ملامح ولاهويه

هل هذا مااريده فعلاا
ام انتقام زمن

شعوور اصبح يراودني
ويهزني ويشل افكاري

هل انا كذلك
ام هو الزمن من بعثرني..

بـتــراب أبـيـعـك

بتراب ابيعك دامك بعتي سنيني
بـدري حبيبي تـوه الجـرح مــا طــاب
زيـد همـومـي واجـرحـي واتركـنـي

سيفك ركزته وسـط قلبـي ولاهـاب
كـمـل جميـلـك اطـعــني الـيــوم عـيـنـي

مابـي عيونـي تشتكـي جـور الاهــداب
ولابــي احــد غـيـري يـــداوي انـيـنـي

ماقـد طلبتـك بــس انــا الـيـوم طــلاب
وابــي عـلـى كـثـر الـرمــل تكرهــنـي

لأنـي كرهـتـك صــدق ولانـيـب لـعّـاب
صعـبـه عـلـى مثـلـي خيـانـة حنـيـنـي

يـامـا جرحتــنـي بـــلا ايـــة اسـبــاب
وهـالـمـرة عـــاد اقـــول لا تحتـريـنـي

لاتحتري قلب شكى الضيم منصاب
تعـب يــذوق مــن القـهـر مــا يجيـنـي

جـرح الكرامـه مـاهـوب جــرح كــذاب
عـنـد الكـرامـه ابـيـع حـتــى ضنـيـنـي

عودت انـا نفسـي علـى جلـد وعطـاب
لامـن قـصـرت يمـنـاي بقـطـع يديـنـي

نفسـي عزيـزة لـوهـو العـشـق غــلاب
ماهـنـت انــا نفـسـي وتشـهـد يميـنـي

قلتـلـي انسـانـ انـــا اقـــول بـتــراب
بـتــراب ابـيـعـك دامك بـعـتـي سـنـيـنـي

خـلاص روح لعنبـو قلـب مــا تــاب
روحـي لهـوى غيـري وغيـرك يبيـنـي

الحـيـن روح اقفـل بـعـدك الـبـاب
ابكـي عـلـى نفـسـك وبعـديـن ابّكيـنـي

عاشق حااااااااااااقد ههههههههههه

[mark=000000][grade="deb887 d2691e a0522d"]كلام عن الحب

إن الإنسان قبل الحب شيء وعند الحب كل شيء
وبعد الحب لا شيء

الحب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة

تجربة إنسانية معقدة وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد

هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.

وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك

لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا
من عمق الوصف والخيال
الحب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان

أخيراً الحب أسطورة تعجز البشرية عن إدراكها
إلا لمن صدق في نطقها ومعناها



الحب يقراء والحب يسمع والحب يخاطبنا ونخاطبهويسعدنا ونسعده
وهو عطراً وهمساً نشعر بسعادته إذا صدقناه في أقوالناوأفعالنا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافاً قد رسمناها
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هو
احتمال أن تكون الأقدار تخبئ لهم فراقاً لم يكن
في حسبان أي منهم


ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب

هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو مجرد ثرثرة والأصدقاء هم كل ما يعتد به
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها

الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك

الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن


الحب ..هو ذلك الشعور الخفى الذى يتجول فى كل مكان ويطوف الدنيا بحثا
عن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
داخل تجا ويف القلب....ليمتلك الروح والوجدان... ليسطر على كل كيان الأنسان

والحب هو ذلك الشعور الذى يمتلك الأنسان فى داخلة
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانة
يجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقة

الحب .. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
لة مغنا طيسية تجب الكائنا بعضها لبعض وبدونة لن تستمر الحياة على آى كوكب
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
فكل محب لدية تصور وتعريف
خاص لمعنى الحب

ممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
لا يعرف وليس له تعريف
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.
إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكموم
ورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه

الحب
هو تلك الغرسة الجميلة في حديقة العمر،،، إمرأة ورجل وحرمان
جهل عارض صادف قلبا فارغ،،، انانيةاثنين،، دمعة من سماء التفكير

الحب : صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئ الوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنها لاتعيش الا عمر الورود

هو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهة الرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة

انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر من الطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجل

أول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأة

الرجال يحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببن

المرأة حب العذاب , والرجل عذاب الحب

الحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراة مأدبة كاملة

المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجل فيفكر في حب جديد

امتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجل هو بداية حبها


الحب وردة والمرأة شوكتها[/grade][/mark]