فكرة برج المليون رد .............!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	دعنا من مشاركات أخينا عز الرفيق . الأستاذ خالد الياسي ، كتب لي هذا الرّد ولكن لم أفهم ما معنى كلمة " قرى " هو أيد كلامي أن الحفل جميل و فخم - حسيت من قوله - ( فعلا ً ) لكن " قرى " ويش معناها ؟ انظر للرابط : http://www.hothle.com/vb/showpost.ph...3&postcount=14

هرجه من باب الحفاظ على التراث

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	إن شاء الله يدخل الأستاذ خالد الموضوع و يعطينا تفسير لمعنى الكلمة " قرى "

التوضيح ما من توضيح اعتقد انك سمعت قبل كذا عن طعام الضيف يسمونه قرى واحنا في الديره نسمي الزواج قرى مثلا نقول الله يحييكم عندنا قرى يعني عندنا زواج

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	هرجه من باب الحفاظ على التراث التوضيح ما من توضيح اعتقد انك سمعت قبل كذا عن طعام الضيف يسمونه قرى واحنا في الديره نسمي الزواج قرى مثلا نقول الله يحييكم عندنا قرى يعني عندنا زواج

لا والله أستاذ خالد ، لم أسمع من أحد إن طعام الضيف يسمونه " قرى " بصراحة عندي قاموس تراثي - لا بأس به - لكن الكلمة هذه غير موجودة فيه :)

ومنكم نستفيد .

شكرا ً لك .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	لا والله أستاذ خالد ، لم أسمع من أحد إن طعام الضيف يسمونه " قرى " بصراحة عندي قاموس تراثي - لا بأس به - لكن الكلمة هذه غير موجودة فيه :) ومنكم نستفيد . شكرا ً لك .

الحمد لله يكفيني ان تعلمت مني كلمه وليس حرفا

وهذي اضافه

من لسان العرب :

وقَرى الضيف قِرّىًّ وقَراء: أَضافَه.
واسْتَقْراني واقتراني وأَقْراني: طلب مني القِرى.
وإِنه لقَرِيٌّ للضيف، والأُنْثى قَرِيَّةٌ؛ عن اللحياني.
وكذلك إِنه لمِقْرىً للضيف ومِقْراءٌ، والأُنثى مِقْراةٌ ومِقْراء؛ الأَخيرة عن اللحياني.
وقال: إِنه لمِقْراء للضيف وإِنه لمِقْراء للأَضْياف، وإِنه لقَرِيٌّ للضيف وإِنها لقَرِيَّة للأَضْياف. الجوهري: قرَيت الضيف قِرًى، مثال قَلَيْتُه قِلًى، وقَراء: أَحسنت إِليه، إِذا كسرت القاف قصرت، وإِذا فتحت مددت.
والمِقْراةُ: القصعة التي يُقْرى الضيف فيها.
وفي الصحاح: والمِقْرَى إِناء يُقْرَى فيه الضيف.

وبالمناسبه هناك رجزه للوالد في زواج الأخوين هذلي قديم وحامد السالمي يقول مطلعها::

سلام يا اهل المقترى المرسوم
يالعزوه اللي يبعدون اللوم
وان جبرت تلطم زميلها

....

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	الحمد لله يكفيني ان تعلمت مني كلمه وليس حرفا وهذي اضافه من لسان العرب : وقَرى الضيف قِرّىًّ وقَراء: أَضافَه. واسْتَقْراني واقتراني وأَقْراني: طلب مني القِرى. وإِنه لقَرِيٌّ للضيف، والأُنْثى قَرِيَّةٌ؛ عن اللحياني. وكذلك إِنه لمِقْرىً للضيف ومِقْراءٌ، والأُنثى مِقْراةٌ ومِقْراء؛ الأَخيرة عن اللحياني. وقال: إِنه لمِقْراء للضيف وإِنه لمِقْراء للأَضْياف، وإِنه لقَرِيٌّ للضيف وإِنها لقَرِيَّة للأَضْياف. الجوهري: قرَيت الضيف قِرًى، مثال قَلَيْتُه قِلًى، وقَراء: أَحسنت إِليه، إِذا كسرت القاف قصرت، وإِذا فتحت مددت. والمِقْراةُ: القصعة التي يُقْرى الضيف فيها. وفي الصحاح: والمِقْرَى إِناء يُقْرَى فيه الضيف. وبالمناسبه هناك رجزه للوالد في زواج الأخوين هذلي قديم وحامد السالمي يقول مطلعها:: سلام يا اهل المقترى المرسوم يالعزوه اللي يبعدون اللوم وان جبرت تلطم زميلها ....

وافشلتاه ، كمان إللي مفسرها لحياني ههه

ممنونة لك أستاذ خالد .

شكرا ً لك .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	وبالمناسبه هناك رجزه للوالد في زواج الأخوين هذلي قديم وحامد السالمي يقول مطلعها:: سلام يا اهل المقترى المرسوم يالعزوه اللي يبعدون اللوم وان جبرت تلطم زميلها ....

صح لسان الوالد والله يحفظه ويمتعه بالصحة والعافية.
وأهم شيء يالحبيب لا تذكر عام كم كان الزواج

قال الامام المنذري رحمه الله :
وناسخ العلم النافع :
له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ،
وناسخ ما فيه إثم :
عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

"فضفضة"

كنت معتدا بنفسي في الإعراب وأشعر أن "عندي سالفة" إلى أن أتاني مراجع وتجاذبنا أطراف الحديث حتى طلب مني إعراب آية (إن هذان لساحران).
وكلما أتيته بوجه تبسم وقال جانبت الصواب ، فآمل أن تبحثوا عنها وتستفيدوا فقد بحثت عنها وعرفتها ولكن رغبة في الفائدة لكم جميعا أتمنى التعريج عليها.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	"فضفضة" كنت معتدا بنفسي في الإعراب وأشعر أن "عندي سالفة" إلى أن أتاني مراجع وتجاذبنا أطراف الحديث حتى طلب مني إعراب آية (إن هذان لساحران). وكلما أتيته بوجه تبسم وقال جانبت الصواب ، فآمل أن تبحثوا عنها وتستفيدوا فقد بحثت عنها وعرفتها ولكن رغبة في الفائدة لكم جميعا أتمنى التعريج عليها.

أخوي حامد السالمي

أعتقد أن كلمة " هذان " في هذه الآية اسم إشارة مبني على قول بعض النحاة ...

فتصبح مبنية على الكسر في محل نصب اسم إن ولساحران خبرها ...

أرجو تنبيهي إذا أخطأت ....

قريبا

نوذج تخطيط وحدة الاصحاب

إذا كنتَ تأتي المرءَ تُعظمُ حقَّهُ
ويجهلُ منكَ الحقَّ فالهجرُ أوسعُ

وفي النَّاسِ أبدالٌ وَفي الهجْرِ راحَة ٌ
وفي النَّاسِ عمَّنْ لا يُواتيكَ مَقْنعُ

وَإنَّ امْرأً يَرضَى الهوانَ لِنَفْسِهِ
حَرِيٌّ بِجدعِ الأَنفِ والأَنفُ أَسْنَعُ

اشربْ على منظرٍ أنيقِ
وامزُجْ بريقِ الحبيبِ رِيقي

واحْلُلْ وشاحَ الكَعابِ رِفقاً
واحذَرْ على خَصرِها الرَّقيقِ

وقُل لمن لامَ في التَّصابي:
إليكَ ، خلِّ عنِ الطَّريقِ !

إذا جالسَ الفتيانَ ألفيتهُ فتى ً
وجالسَ كهلَ النَّاس أَلفيتَهُ كَهْلا

أَعطيتُهُ ما سأَلا
حكَّمتهُ لوْ عدلا

وهَبْتُهُ روحي فما
أدري بهِ ما فعلا

أسلمتهُ في يدهِ
عيَّشَهُ أمْ قتلا

قلبي بهِ في شُغُلٍ
لا مَلَّ ذاكَ الشُّغُلا

"قيَّدهُ الحُبُّ كما
قَيَّدَ راعٍ جَملا"

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر

	"قيَّدهُ الحُبُّ كما قَيَّدَ راعٍ جَملا"

يا سلام عليك يا ابا فهر صورة رائعة وإذا تقيد الجمل فلا بد له أن يبرك.
قاتل الله الحب ما أحبه وما أبغضه.

السلآم عليكم ورحمه الله وبركاتهـ

صباح الخيـر