الحقيقة ولا غيرها يا هذلان نجد

في رأيي المتواضع أنه يصعب حسم بعض النقاشات في ساحات الانترنت و ذلك بسبب تشعب الأمور و تفاوت الإلمام بها و كثرة الأسماء ، و لوجود من كان المراء هواه ، فلماذا لا يتم اجتماع ممثلين من كل عائلة من مطارفة الطير ، اجتماعاً لا يقوم على التكلف و إنما لحسم هذه الأمور بالذات ، يستمر حتى تخرج رواية واحدة مرجحة للحق تجمع و تحصر أجداد مطارفة الطير ، عليها يصدر بيان متفق عليه يصبح متوفراً لكل من يهمه الأمر مستقبلاً؟

هذا أمرٌ ذو خصوصية ، فمن الأحكم قضيانه بخصوصية منعاً للاستغلال من أي طرف خارجي. و فيه بالطبع صيانة للعوائل من الدخلاء ، فبعد تحققه ينتقل الدور لباقي المنتمين للمطارفة في نجد لتحديد نوعية الانتماء بالإثبات.

و لا أرى حاجة (و هذه نظرة شخصية) لتثبيت عوائل مطارفة الطير من طرف شيخ ، و هذا لأن التثبيت من شأن مطارفة الطير الخاص و هم أعلم بتسلسلاتهم النسبية الدقيقة ماضياً و حاضراً ، فهو يخرج من طرفهم أولاً و يصادق عليه من طرف مشايخة المطارفة في الحجاز ، كما أن وقعة الطير متفق عليها من قبل ذوي الشأن في نجد و الحجاز و هي مشهورة ، فلا داعي للتكلف و تبديد الجهود فيما هو متحقق أصلاً.

و السلام ختام.

منعور

كلامك في محله

لانه مستحيل ان يكون النت

وسيله لحل مثل هذه القضايا

لانه يضم مختلف اصناف البشر

لذلك الافضل ان تحل هذه القضيه بعيدا عن النت

ولا يمنع استخدام النت لنشر مايتم التوصل اليه بين الاطراف ذات العلاقه

طرحت القضيه مرارا وتكرار وكانت مجال للنقاش الحاد من دون التوصل لشئ يذكر

من يهمه الامر سيبحث بشكل جدي عن حلول له بعيدا عن الاخذ والرد الذي لن يقدم او يؤخر


سيتم اغلاق الموضوع ان اردتم

الأخ منعور

كلامك في محله




الأخ هذلي والفخر لي

شكراً على حرصك واهتمامك , ولكن أرى أن الموضوع لم يتجه إلى القذف والافتراء والمهاترات ولكنه لازال في طور النقاش غير الخارج عن حدود الأدب . فان أحس احد الاعضاء أن الموضوع فيه تجريح وطلب اقفاله فلكم الحق في اقفاله.

وان رأيتم أن الموضوع يخدم الدخلاء على القبيلة كما ذكر الأخ منعور (وهي نقطة مهمة يجب الانتباه لها) فلكم الحق أيضا في اقفاله.

فالخيار الأول والأخير لكم ونحن واثقون من حرصكم وغيرتكم على المنتدى والقبيلة

اخوي هذلي نجد

هذا الموضوع تميز باسلوب راقي جدا في الحوار

ونحن متابعون له من البدايه

ولكن كما ذكرت لو وصل النقاش الى 100 صفحه فلن يقدم او يؤخر

لانك لا تعلم اصلا من الشخص الذي تخاطبه

لكن لو تم الاجتماع بين اصحاب الشأن وكل يعرف مع من يتحدث لكان افضل

هناك قرارات في المنتدى تمنع فتح اي موضوع يخص مطارفة الطير

لان المنتدى ليس ساحة لحل الخلافات بقدر ماهو منبر اعلامي للقبيله يبين مفاخرها وتاريخها

اليوم خرج علينا موضوع اشمل يخص هذلان نجد بشكل عام

نحن لا نريد ان نغلق ابواب الحوار امام ابناء العمومه والذين لم يتعارفوا الا بسبب المنتدى

وكان املنا كبير ان يجد من يبحث عن اي معلومه مبتغاه هنا

سواء من الموقع او من الاعضاء

لان المنتدى اولا واخيرا خدمه , وجزا الله من اسسه خير الجزاء

ولكن كما ذكرت فمهما طال حوارنا ونقاشنا هنا فلن نصل الى نتيجه تذكر

ادارة المنتدى تترك القرار بيد اصحاب الشأن , فمتى ما اقتنعوا انهم لن يتوصلون لشئ عبر المنتدى فعليهم ان يطلبون من الاداره اغلاق الموضوع لانه لا فائدة منه اطلاقا

من حق الاداره ان تغلق الموضوع او تقوم بحذفه اذا ما خرج عن الاطار المسموح به , وهذا لم نراه اطلاقا هنا.

اتمنى ان اكون قد وفقت في شرح وجهة نظر ادارة المنتدى لكم يا اخوان

تحياتي لكم

في بداية كلامي أرحب بجميع الأخوان الذين قاموا بالرد على الموضوع وأشكرهم جزيل الشكر على ردودهم ومن خلال إطلاعي على ردود الأخوان أتضح لي الاختلاف في الردود/
* فمنهم من أكد وأيد الموضوع ولا يخفى عليكم أنهم من أبناء العمومة من المطارفة في الحجاز ونجد لأن أغلب المعلومات الصحيحة يعرفونها ولا يجهلهم نسب مطارفة الطير .
* ومنهم من أشار بخير وقام بطرح بعض التوجيهات والنصائح التي تنم عن صدق النية لإظهار الحقيقة وجزآهم الله عنا كل خير .
* وبعض منهم انطبق عليهم ما كتب في الموضوع الأساسي حيث قالوا لو أفترضنا أو هل يمكن أو دعونا نناقش ونحلل القصة وكذلك أتى الرد من بعضهم بأن صاحب الموضوع قال خطبة إنشائية متناقضة والأخر يقول وضح أكثر..... ونقول لهم أن الأمر مقضي ولا تنفع المزايدات وإذا أردتم غير ذلك فسوف ندعكم لتحللوا وتناقشوا وتفترضوا والرد معروف من الآن بأن أهل الطير من المطارفة هم آل حجي و آل جبير و آل جبر و آل عيد و آل عجلان وما يتبعهم من العوائل التي تنتمي للخوامس الأساسية كما ذكرت في الموضوع الأساسي هؤلاء هم أحفاد
( مجير الطير)...... وغيرهم لا نعلم عنه شيئاً وأهل الطير معروفون ومحصورون وقصتهم معروفة وأماكن تواجدهم معروفة ولا يحتاجون إلى تعريف .

* ولن ندع هؤلاء الذين يدعون الانتساب لأهل الطير أن يحرفون ويتلاعبون بالقصة على حسب أهواءهم من دون ردع وفعلاً أصبحت هذه القصة مطية لمن يحاول الانتساب أليها وأكبر دليل ردود بعضهم هداهم الله .

* وفعلاً وقع ما كنت أتوقعه لم يأتي أحد بدليل واحد يبين فيه إدعاءه للإ نتساب لمطارفة الطير لماذا....؟ لأنهم لا يعلمون شيئاً....! فردود البعض منهم كلها تحاول اللغط والخلط والتحليل والنقاش في أمور تجهل الذين يدعون الانتساب لأهل الطير ويحاولون من ردودهم سحب وجر ومعرفة بعض المعلومات عن طريق عملية استدراج من خلال قولهم يجب التفاعل أو دعونا نحلل ونناقش أو من هم أبناء الشيخ محمد بن عيد وهل أنجب ولداً واحداً أو أكثر من ولد وما هي أسمائهم وكيف تفرقوا في نجد ومن لديه معلومات فليخبرنا وخاصة رد الأخ حلحيل الذي قام بحلحلة القصة يميناً ويساراً على ما يريد من خلال أقوال صحف ومقابلات وآراء شخصية واستفسارات تنم عن عدم معرفته .

* ويحاول فيها معرفة الحقائق والمعلومات عن طريق الإنترنت الذي لا يمكن أن يطرح فيه مثل هذه الأمور الدقيقة فمن أراد البحث والمعرفة فليذهب إلى مطارفة الطير في أماكن تواجدهم ليخبروه عن ما لا يعلمه ... والأخ لا يدري أن كل المعلومات الصحيحة بيد أهلها من أبناء أهل الطير وهنا أسأل الأخ حلحيل وغيرة لماذا يطلب هذه المعلومات وبصفته من لنرد عليه وما هو سبب هذا الحرص لديه عن قصة الطير..؟ إذا كان من أهل الطير أو من أبناء عمومتنا في الحجاز أو باحث يريد معرفة الحقائق بصدق ويجهله بعض الأمور فحياه الله فليأتي ألينا ويسأل فيما يريد وسوف يلقى الرد الشافي بأذن الله ... و لكن لا تعطى المعلومات في النسب بهذه الطريقة لشخص خلف جهاز كمبيوتر لا تعلم من هو ولا تعلم عنه شيء ولا تعلم ماهو مقصده .... ! فمن أراد البحث بصدق فطرق البحث واضحة ولا تحتاج إلى دليل.
* كذلك الأخ هذيل نجد صاحب الرد الذي قام بعرض المخطوطة المجانبة للصواب ومن رده يتبين أنه لا يعلم شيئا ًعن الأسر التي ذكرها وأخبره أن لكل عائلة من أهل الطير شجرة تبين نسبهم الصريح وأبناء الشيخ محمد بن عيد المطرفي معروفون لدى أحفاده والأخ ذكر بعضهم ولم يذكر الباقين لماذا....؟ لأنه لا يعلم عنهم شيئاً
وهذا صحيح وفعلاً ينطبق علية قوله عندما قال( علمت شيئاً وغابت عنك أشياء)
(وفي معلومة بسيطة يستزاد بها الأخ هذيل نجد وغيرة من الذين لا يعلمون أن الحجي في مرات والخرمة وبعض منهم في المدينة المنورة كلهم أبناء عمومة وأبناء جد واحد انتقلوا من ثرمداء إلى مرات في انتقالهم الأول ثم أنتقل بعض منهم من مرات إلى الخرمة وهم الكثرة وإلى المدينة المنورة وبقي من بقي منهم في مرات و ثرمداء ولكنهم قلة ) فالحذر من الكلام من غير مصدر .
* وأبشركم يا أخوان والله الحمد أن المعلومات الصحيحة وكما أطلعت عليها بنفسي عند أهل الطير الذين ذكرتهم مسبقاً وتمت مقابلتهم مباشرة وأخذ المعلومات منهم والاتفاق فيما بينهم بأن أهل الطير هم الخوامس المذكورة مسبقاً وكل خامس منهم لهم مشجرات تبين نسبهم الجد بعد الجد إلى الشيخ محمد بن عيد المطرفي رحمة الله فقط ويربطهم رابط الدم لأنهم أبنا رجل واحد فكل أسرة منهم لديهم معلومات عن أجدادهم الجد بعد الجد بتسلسل تاريخي دقيق وأخذ المعلومات الصحيحة منهم لأن نسبهم ثابت وصريح ولا يزايدون فيه والذين يدعون أنهم من أهل الطير ليس لديهم بينه صحيحة والردود أمامكم أكبر دليل ولو تركنا الحابل بالنابل لهؤلاء صدقوني سوف يحرفون القصة لتناسب أهوائهم وواجب علينا الدفاع عن قبيلتنا (المطارفة) صريحة النسب منذ مئات السنين وبالخصوص( مطارفة الطير) .

* وأبشركم أيضاً أنه سوف يتم تشكيل لجنة من أبناء مطارفة الطير المخلصين والعارفين لأمور قبيلتهم للتصدي والرد على هؤلاء المدعين واللذين ليس لديهم بينة سوى المزايدات فقط .

* وفي نهاية كلامي أود أن أنبه أن (هذلان نجد) ما هو إلاّ لقب يطلقه أبناء العمومة من هذيل و المطارفة بشكل خاص على أبناء عمومتهم من مطارفة الطير في نجد ولا يحتاج الأمر إلى هذه التفسيرات البعيدة كل البعد عن ما أقصد والله من وراء القصد وأخيراً أحب أن أعتذر عن كل شخص أسأت له من دون قصد وأشكر كذلك إدارة المنتدى والقائمين عليه على سعة صدورهم ولهم مني كل إحترام وتقدير والله المستعان

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم الليل.......

بارك الله فيك يا الليل ماقصرت كلام متزن وعين العقل


( فمن أراد البحث والمعرفة فليذهب إلى مطارفة الطير في أماكن تواجدهم ليخبروه عن ما لا يعلمه ..)

أحسنت ما بعد هذا الكلام شيء وشكرا للإدارة على سعة الصدر وإتاحة الفرصة للحوار .

وتقبل تحياتي

أخوك ابو عبدالله من مطارفة الطير

الرياض

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي من نجد

	( فمن أراد البحث والمعرفة فليذهب إلى مطارفة الطير في أماكن تواجدهم ليخبروه عن ما لا يعلمه ..)

ما بعد هذا الكلام كلام

تم اغلاقالموضوع

ونرجو عدم فتح مواضيع بهذا الخصوص مستقبلا