فكرة برج المليون رد .............!!!

http://youtube.ashfa.com/n10090-%D8%...A7%D9%86-.html

أشياء لا تشترى بالمال


يستطيع المال أن يشتري السرير
لكن لا يستطيع أن يشتري النوم
***
...

يستطيع المال أن يشتري الساعة
لكن لا يستطيع أن يشتري الزمن
***
يستطيع المال أن يشتري الكتب والأقلام
لكن لايستطيع أن يشتري المعرفة
***
يستطيع المال أن يشتري المنصب
لكن لا يستطيع أن يشتري الإحترام
***
يستطيع المال أن يشتري الدم
لكن لا يستطيع أن يشتري الحياة
***
يستطيع المال أن يبني المستشفيات
لكن لا يستطيع أن يشتري الصحة والعافية
***
فلا تجعل المال همك الوحيد
فيوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

مساء الخير على وجية الخير


//

و من شر حاسد ٍ اذا حسد


.
.


طارت البيعة :(

و طارت معها الدلالة

سلام الله عليكم جميعا ويعطيكم الله الف عافيه على التواجد الرائع الى الامام دوما ياهذيل ,,,


مع خالص تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


..





اللهم إجعلنا من الذين فتحوا باب الصبر ، وأردفوا خنادق الجزع وجاوزا شديد العقاب وعبروا حسر الهوى

على عَجَلٍ ألم به الخيالُ ،،، فإنَّ كرَاهُ بَعْدَكُمُ مُحَالُ
فبات معانقاً والجِيدُ وَهْمٌ ،،، ومرتشفاً وأحْلَى الرِّيق آلُ
لدَى لَيْلٍ كَأَنَّ النجمَ فِيهِ ،،، على خَدِّ الظلامِ الْجَونِ خَالُ
يُضَامُ الرمحُ ليس له مدارٌ ،،، ويكبو الطِّرْفُ ليس له مجالُ
طُبِعْتُ على الوفاءِ المحْضِ قِدْماً ،،، كما طُبعت على القَطْعِ النِّصالُ

الصيام مظنة لإجابة الدعاء ولهذا ذكرت آية [ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعان ] بين آيات الصيام وأحكامه ، ففيه إرشاد إلى الإجتهاد في الدعاء ولا سيما عند فطره .

إنْ كَانَ دِينُكَ فِي الصَّبَابَة ِ دِينِي ،،، فقِفِ المَطيَّ برَمْلَتَيْ يَبْرِينِ
والثِمْ ثرى ً لو شارَفَتْ بي هُضْبَهُ ،،، أَيْدِي الْمَطِيِّ لَثَمْتُهُ بِجُفُونِي
وانشُدْ فؤادي في الظِّباءِ مُعَرِّضاً ،،، فبغيرِ غِزلانِ الصَّريمِ جنوني
وَنَشِيدَتِي بَيْنَ الْخِيَامِ وَإنَّمَا ،،، غَالَطْتُ عَنْهَا بِالظِّبَاءِ الْعِينِ
لَوْلاَ الْعِدَا لَمْ أَكْنِ عَنْ أَلْحَاظِهَا ،،، وَقُدُودِهَا بِجَآذرٍ وَغُصُونِ
للهِ ما اشتملَتْ عليهِ قِبابُهمْ ،،، يوم النَّوى من لؤلؤٍ مَكنونِ
من كلِّ تائهة ٍ على أترابِها ،،، بِالْحُسْنِ غَانِيَة ٍ عَنِ التَّحْسِينِ
خَودٍ تُري قمرَ السماءِ إذا بدَتْ ،،، ما بينَ سالفة ٍ لها وجَبينِ
غَادَيْنَ مَا لَمَعَتْ بُرُوقُ ثُغُورِهِمْ ،،، إلاّ استهَلَّتْ بالدموعِ شُئُوني
إنْ تُنكِروا نَفَسَ الصَّبا فلأنّها ،،، مَرَّتْ بِزَفْرَة ِ قَلْبِيَ الْمَحْزُونِ
وإذا الرَّكائبُ في المسيرِ تَلَفَّتَتْ ،،، فَحَنِينُهَا لِتَلَفُّتِي وَحَنِينِ
يا سلْم إنْ ضاعَتْ عهودي عندَكُمْ ،،،فأنا الذي استودَعْتُ غيرَ أمينِ
أَوْ عُدْتُ مَغْبُوناً فَمَا أَنَا فِي الْهَوَى ،،، لكُمُ بأوّلِ عاشقٍ مَغبونِ
رِفقاً فقد عسَفَ الغرامُ بمُطْلَقِ الـــعَبَـراتِ في أَسرِ الغَرامِ رَهينُ

( ابن التعاويذي ـ 519 هـ / 583 هـ)،(بحر الكامل).

يا ودود يا ودود ياذا العرش المجيد يافعالاً لما يريد ،

أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ،

وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ،

وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء لا إله إلا أنت

( يا مغيث أغثنا) ..

يا تونس الخضراء كاملة .. لـ صديقي نزار قباني

.
.


ياتونس الخضراء جئتك عاشقا *** وعلى جبيني وردة وكتاب
إني الدمشقي الذي احترف الهوى*** فاخضوضرت بغنائه الأعشاب
أحرقت من خلفي جميع مراكبي*** إن الهوى ألا يكون إياب
أنا فوق أجفان النساء مكسر*** قطع فعمري الموج والأخشاب
لم أنس اسماء النساء ..وإنما*** للحسن أسباب ولي أسباب
ياساكنات البحر في قرطاجة*** جف الشذى وتفرق الأصحاب
أين اللواتي حبهن عبادة*** وغيابهن وقربهن عذاب
اللابسات قصائدي ومدامعي*** عاتبتهن فما أفاد عتاب
أحببتهن وهن ما أحببنني*** وصدقتهن ووعدهن كذاب
إني لأشعر بالدوار فناهد *** لي يطمئن وناهد يرتاب
هل دولة الحب التي أسستها*** سقطت علي وسددت الأبواب
تبكي الكؤوس ، فبعد ثغر حبيبتي*** حلفت بألا تُسكر الأعناب
أيصدني نهد تعبت برسمه؟ *** وتخونني الأقراط والأثواب؟
ماذا جرى لممالكي وبيارقي؟*** أدعو رباب فلا تجيب رباب
أأحاسب امرأة على نسيانها*** ومتى استقام مع النساء حساب
ما تبت عن عشقي ولا استغفرته*** ما أسخف العشاق لو هم تابوا
قمر دمشقي يسافر في دمي*** وبلابل وسنابل وقباب
الفل يبدأ من دمشق بياضُه*** وبعطرها تتطيب الأطياب
والماء يبدأ من دمشق فحيثما*** أسندت رأسك جدول ينساب
والشعر عصفور يمد جناحه *** فوق الشآم وشاعر جواب
والحب يبدأ من دمشق فأهلنا *** عبدوا الجمال وذوبوه وذابوا
والخيل تبدأ من دمشق مسارها *** وتشد للفتح الكبير ركاب
والدهر يبدأ من دمشق وعندها*** تبقى اللغات وتحفظ الأنساب
ودمشق تعطي للعروبة شكلها *** وبأرضها تتشكل الأحقاب
بدأ الزفاف فمن تكون مضيفتي *** هذا المساء ومن هو العراب
أأنا مغني القصر يا قرطاجة*** كيف الحضور وما علي ثياب
ماذا أقول ؟ فمي يفتش عن فمي *** والمفردات حجارة وتراب
فمآدب عربية .. وقصائد*** همزية .. ووسائد وحباب
لا الكأس تنسينا مساحة حزننا *** يوما ولا كل الشراب شراب
من أين يأتي الشعر يا قرطاجة*** والله مات وعادت الأنصاب
من أين يأتي الشعر ؟حين نهارنا*** قمع وحين مساؤنا إرهاب
سرقوا أصابعنا .وعطر حروفنا*** فبأي شيء يكتب الكتاب
والحكم شرطي يسير وراءنا*** سرا فنكهة خبزنا استجواب
الشعر رغم سياطهم وسجونهم*** ملك وهم في بابه حجاب
من أين أدخل في القصيدة يا ترى*** وحدائق الشعر الجميل خراب
لم يبق في دار البلابل بلبل*** لا البحتري هنا ولا زرياب
شعراء هذا اليوم جنس ثالث*** فالقول فوضى والكلام ضباب
يتكلمون مع الفارغ فما هم*** عجم إذا نطقوا ولا أعراب
اللاهثون على هوامش عمرنا *** سيان إن حضروا وإن هم غابوا
يتهكمون على النبيذ معتقا *** وهم على سطح النبيذ ذباب
الخمر تبقى إن تقادم عهدها*** خمرا وقد تتغير الأكواب
من أين أدخل في القصيدة ياترى*** والشمس فوق رؤوسنا سرداب
إن القصيدة ليس ما كتبت يدي *** لكنها ما تكتب الأهداب
نار الكتابة أحرقت أعمارنا *** فحياتنا الكبريت والأحطاب
ما الشعر؟ ما وجع الكتابة ؟ ما الرؤى؟*** أولى ضحايانا هم الكتاب
يعطوننا الفرح الجميل وحظهم *** حظ البغايا ما لهن ثواب
ياتونس الخضراء هذا عالم*** يثري به الأمي والنصاب
فمن الخليج إلى المحيط .. قبائل*** بَطِرَت فلا فكر ولا آداب
في عصر زيت الكاز يطلب شاعر*** ثوبا وترفل بالحرير قـ..ب!!
هل في العيون التونسية شاطيء*** ترتاح فوق رماله الأعصاب
أنا يا صديقة متعب بعروبتي*** فهل العروبة لعنة وعقاب
أمشي على ورق الخريطة خائفا*** فعلى الخريطة كلنا أغراب
أتكلم الفصحى أمام عشيرتي*** وأعيد .. لكن ما هناك جواب
لولا العباءات التي التفوا بها*** ما كنت أحسب أنهم أعراب
يتقاتلون على بقايا تمرة*** فخناجر مرفوعة وحراب
قبلاتهم عربية .. من ذا رأى*** فيما رأى قبلا لها أنياب
ياتونس الخضراء كأسي علقم *** أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟
وخريطة الوطن الكبير فضيحة*** فحواجز ومخافر وكلاب
والعالم العربي إما نعجة*** مذبوحة أو حاكم قصاب
والعالم العربي يرهن سيفه*** فحكاية الشرف الرفيع سراب
والعالم العربي يخزن نفطه*** في خصيتيه وربك الوهاب
والناس قبل النفط أو من بعده *** مستنزفون فسادة ودواب
ياتونس الخضراء كيف خلاصنا*** لم يبق من كتب السماء كتاب
ماتت خيول بني أمية كلها *** خجلا وظل الصرف والإعراب
فكأنما كتب التراث خرافة*** كبرى فلا عمر . . ولا خطاب
وبيارق ابن العاص تمسح دمعها*** وعزيز مصر بالفصام مصاب
من ذا يصدق أن مصر تهودت *** فمقام سيدنا الحسين يباب
ما هذه مصر فإن صلاتها*** عبرية وإمامها كذاب
ما هذه مصر فإن سماءها *** صغرت وإن نساءها أسلاب
إن جاء كافور فكم من حاكم*** قهر الشعوب وتاجه قبقاب
بحرية العينين ياقرطاجة *** شاخ الزمان وأنت بعد شباب
هل لي بعض البحر نصف جزيرة *** أم أن حبي التونسي سراب
أنا متعب ودفاتري تعبت معي*** هل للدفاتر يا ترى أعصاب؟
حزني بنفسجة يبللها الندى*** وضفاف جرحي روضة معشاب
لا تعذليني إن كشفت مواجعي *** وجه الحقيقة ما عليه نقاب
إن الجنون وراء نصف قصائدي *** أوليس في بعض الجنون صواب؟
فتحملي غضبي الجميل فربما*** ثارت على أمر السماء هضاب
فإذا صرخت بوجه من أحببتهم *** فلك يعيش الحب والأحباب
وإذا قسوت على العروبة مرة *** فلقد تضيق بكحلها الأهداب
فلربما تجد العروبة نفسها*** ويضيء في قلب الظلام شهاب
ولقد تطير من العقال حمامة *** ومن العباءة تطلع الأعشاب
قرطاجة :قرطاجة:قرطاجة:*** هل لي لصدرك رجعة ومتاب؟
لا تغضبي مني إذا غلب الهوى *** إن الهوى في طبعه غلاب
فذنوب شعري كلها مغفورة *** والله جل جلاله التواب

اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

صحيح غايب لكن القلب مافيه,,,غير الوفى والشوق وحلو النوايا

محبتي الصادقه للأوفيا من أبناء هذيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباد الهذلي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. صحيح غايب لكن القلب مافيه,,,غير الوفى والشوق وحلو النوايا محبتي الصادقه للأوفيا من أبناء هذيل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أصيل ياعباد وانت في القلب وعزيز وغالي يعلم الله

[poem=font="mateen,4,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كل القلوب إلي الحبيب تميل = ومعي بذلك شاهد و دليل

أما الدليل إذا ذكرت محمداً= صارت دموع العاشقين تسيل[/poem]