@@@مقهى الأمير الهـــذلي الثقافي@@@

وددت فقط أن أمسي عليك ايها الأمير وعلى جميع الأخوان المشرفين والأعضاء بالخير

مساء عبير الورد ومساء رائحة القهوة البرازيلية ..
مررت من ها هنا وتذكرت مقعدي بجانب الشرفة ,,الذي بات مهجور ,,,لم اتنساه يوما وانما اشغلتني متاعب الحياة وآنينن الغربة التي باتت في شرايني لقد تعودت على ان ابقى بعيدة ومازلت ارجو أمل القربى ولكن أحيانا تجبرنا الحياة على الهجرة خارج الوطن حالنا حال الطلاب حال المغتربين حال من كان في المهجر يناجي باجمل الالحان ,,,أثر حياة ,,وفتاتُ ذكرى أعياها زمان الصمت ,,,, هاهي الايام ترسم لي حلما جميل وأمل يجدد غصون شبابي ,,,ويبعث ندى روائح عطري .. ليقتحم ,,طريقا أمل يتلألأ امامي ,, واقول ليس غداً ببعيد ,,,,,

هكذا نحن دائماً نفتقر الى الاخرين حين نشعر بفقدانهم وتواجدهم حيناها نلجاء لزوايا قد تركناه ,,,وارتشاف قهوة يجدد احلام ويرسم طريق وطريق تحت زخات مطر ...لاح لنا برقه بغيث قد يحيينااا.... فلي عودة لذلك المكان الذي أرأه خاليا من ارواقي المبعثرة ,,,وبقايا حبر قلمي ,,,,المكسور ,,,,.



تحياتي الهنوف

يا مســـــــــــــــاء الأنوار 000

مجرد فتح باب المقهى 000

وانا اول الزباااين

عطشان بالحييييييييييل ..

اخباااااااااارك يا ثااااااامر ..!؟

سكني << محترف كرة سلة

أبشـــر بعزك يا سكني وطلبك مجاب

وأبشرك جت لي ثنتين من الخلفات اللي حليبهن يرد الروح وحطيتها في مراح وراء المقهى حتى إنتحلبها
وأعرفك يا طويل العمر أنت إذا عطشت بالحييييييل هههههههههههههه
مايروي عطشك غير حليب النياق هههههههههههه


حياك الله يالغالي

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه


من يومك وانت تدق على الوتر الحساس ..!؟ << يا مال السعد

دامك جبت الخلفااات اجل بنسدح في المقهى خخخخخ


سكني << عطشان لحروفك يا بعدي

يا مرررررراحب بالسكني الغالي


وهذي قصة رووووعه إفتتاحية للمقهى ....


وأنا على فكرة أبي أجيب اللي في باب الحارة الحكواتي حتى يحكي عليكم للصبح بس الله الله فالطلبات ههههههههههههه


المهم القصه المره هذي عليه وهي قصيره ورووووعه :

اتمنى تحووز على رضــــاكم هههههههههه


قصه حقيقيه حصلت في قريه قريبة من مدينة الرياض في السعوديه قبل ان تسمى الرياض
كان هناك شاب اسمه عايش ، يعيش في هذه القريه وكان يحب بنت اسمها نوره


وفي يوم من الايام ذهب عايش لكي يخطب نوره ولكن ابو نوره رفض لأن عايش كان على قد حاله وما عنده حلال ولا عنده فلوس كثيره


فشاف عايش نوره بعد ما طلع من عند ابوها وقالها: نوره انا راح يصير عندي فلوس وراح اشتغل وراح ارجع اخطبك واتزوجك, ونوره كانت تحب عايش فوافقت انها تنتظره.


سافر عايش الى منطقه مرموقه في السعوديه وصار يشتغل في التجاره ومرت الايام وصار عنده فلوس ورجع لقريته عشان يطلب يد نوره من جديد ويتزوجها ولكن لما رجع القريه

تفاجى ان نوره تزوجت لان ابوها اصر عليها انها تتزوج وكان عندهم البنيه لازم تتزوج اذا جاها شاب قادر على الزواج. وتفاجىء ايضا انها مو بس تزوجت بل هاجرت الى مكان ثاني

مع زوجها ولا احد من القريه يعرف المكان.


فقام صاحبنا عايش وقال بيت شعر ( ابنشدك عن نور القمر وشلون نوره ) وقرر يسافر ويدور على نوره.
مر على القريه الاولى وراح وسلم على امير القريه وقاله انا عندي لغز واللي يجاوب عليه بعطيه كل حلالي فقاله الامير وشو اللغز قال ( ابنشدك عن نور القمر وشلون نوره؟ ) احد

الجالسين قال له ابيض واحد ثاني قاله اصفر وكل الاجوبه غلط محد عرف حل اللغز.


فسافر الى قريه ثانيه وطرح عليهم نفس اللغز ومحد عرف الجواب.


راح للقريه الثالثه وكان تعبان من السفر فقالهم انا عندي لغز واللي يعرف يحله بعطيه كل حلالي قالهم ( ابنشدك عن نور القمر وشلون نوره؟ ) محد عرف الجواب فقالهم انا اليوم

بنام عندكم لاني تعبان واللي يعرف الجواب يقوله لي الصبح ومن بين الحضور كان زوج نوره موجود فرجع للبيت وقالها :نوره !! قالت له :سم ؟ قال: جانا اليوم واحد خبل يقول عندي

لغز واللي يحله بعطيه مالي وحلالي كله, فقالت له: قولي وشو اللغز يمكن احله قال لها ( ابنشدك عن نور القمر وشلون نوره؟ ) فبتسمت نوره وقالت له :عرفت الجواب قال

لها :صدق؟ قالت له :قول له ( مثل السمك في البحر وشلون عايش ؟ ) فقام الصبح رجل نوره وراح وقاله: انا عرفت الجواب فقاله :وشو الجواب قاله (مثل السمك في البحر

وشلون عايش؟ ) فبتسم عايش وقاله هذا مالي وحلالي وسلملي على نوره


تحياتي وأشواقي للجميـــــــــــــع .... وبلأخص لراعين البل هههههههههه

يا سلام منذ مبطي لم نتجول في ردهات هذا المقهى الفاخر ، ولكن ماذا يريد سكني هناااااااااااااااا


سكني كوب القهوة هنا بعشرين بدون رغوة توكل على الله أحسن لك ، والله من يوم يجيك أبو كرفته يبغاله خمسىة ريال بخشيش > يا زين قهوة الجبل.

مساء الأنوار

للمقهى الثقافي ولأميره ورواده

رحلة الشعر

1. أحيحة بن الجُلاح


توفي 129 ق هـ

أُحَيحَة بن الجُلاح بن الحَرِيش الأوسي أبو عمرو شاعر جاهلي، من دهاة العرب وشجعانهم، قال الميداني: كان سيد يثرب، وكان له حصن فيها سماه المُستَظلّ، وحصن في ظاهرها سماه الضحيان، ومزارع وبساتين ومال وفير.
وقال البغدادي: كان سيد الأوس في الجاهلية وكان مرابياً كثير المال.

أما شعره فالباقي منه قليل جداً.

وفي الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لأحيحة وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب



أَلا هَل فُؤادي إِذ صَبا اليَومَ نازِعُ = وَهَل عَيشُنا الماضي الَّذي زالَ رايِعُ
وَهَل مِثلُ أَيّامٍ تَسَلَّفنَ بِالحِمى = عَوايِدُ أَو عَيشُ السِتارَينِ راجِعُ
كَأَن لَم تُجاوِرنا رَميمٌ وَلَم نَقُم = بِفَيضِ الحِمى إِذ أَنتَ بِالعَيشِ قانِعُ
وَبُدِّلتُ بَعدَ القُربِ سُخطاً وَأَصبَحَت = مُضابِعَةً وَاِستَشرَفَتكَ الأَضابِعُ
وَكُلُّ قَرينٍ ذي قَرينٍ يَوَدَّهُ = سَيُفجِعَهُ يَوماً مِنَ البَينِ فاجِعُ
لَعَمري لَقَد هاجَت لَكَ الشَوقَ عَرصَةٌ = بِمَرّانَ تَعفوها الرِياحُ الزَعازِعُ
بِها رَسمُ أَطلالٍ وَخَيمٌ خَواشِعٌ =عَلى أَلِهِنَّ الهاتِفاتُ السَواجِعُ
فَظَلتُ وَلَم تَعلَم رَميمُ كَأَنَّني = مُهَمٌّ أَلَثَّتهُ الدُيونُ الخَوالِعُ
تَذَكَّرَ أَيّامَ الشَبابِ الَّذي مَضى = وَلَمّا تَرُعنا بِالفِراقِ الرَوايِعُ
بِأَهلي خَليلٌ إِن تَحَمَّلتُ نَحوَهُ = عَصاني وَإِن هاجَرتُهُ فَهوَ جازِعُ
وَكَيفَ التَعَزّي عَن رَميمَ وَحُبُّها = عَلى النَأيِ وَالهِجرانِ في القَلبِ نافِعُ
طَوَيتُ عَلَيهِ فَهوَ في القَلبِ شامَةٌ = شَريكُ المَنايا ضُمِّنَتهُ الأَضالِعُ
وَبيضٍ تَهادى في الرِياطِ كَأَنَّها = نِهى لَسلَسٍ طابَت لَهُنَّ المَراتِعُ
تَخَيَّرنَ مِنّا مَوعِداً بَعدَ رِقبَةٍ = بِأَعفَرَ تَعلوهُ الشُروجُ الدَوافِعُ
فَجُنَّ هُدُوّاً وَالثِيابُ كَأَنَّها = مِنَ الطَلِّ بَلَّتها الرِهامُ النَواشِعُ
جَرى بَينَنا مِنهُم رَسيسٌ يَزيدُنا = سَقاماً إِذا ما اِستَيقَنَتهُ المَسامِعُ
قَليلاً وَكانَ اللَيلُ في ذاكَ ساعَةً = فَقُمنَ وَمَعروفٌ مِنَ الصُبحِ صادِعُ
وَأَدبَرنَ مِن وَجهٍ بِمِثلِ الَّذي بِنا = فَسالَت عَلى آثارِهِنَّ المَدامِعُ
يُزَجّينَ بِكراً يَنهَزُ الرَيطُ مَشيَها = كَما مارَ ثُعبانُ الفَضا المُتَدافِعُ
تُبادِرُ عَينَيها بِكُحلٍ كَأَنَّهُ = جُمانٌ هَوى مِن سِلكِهِ مُتَتابِعُ
وَقُمنا إِلى خَوصٍ كَأَنَّ عُيونَها = قِلاتٌ تَراخى مائُها فَهوَ واضِعُ
فَوَلَّت بِنا تَغشى الخَبارَ مُلِحَّةً = مَعاً حولُها وَاللاقِحاتُ المَلامِعُ
وَإِنّي لَصَرّامٌ وَلَم يُخلِقِ الهَوى = جَميلٌ فِراقي حينَ تَبدو الشَرايِعُ
وَإِنّي لَأَستَبقي إِذا العُسرُ مَسَّني = بَشاشَةَ نَفسي حينَ تُبلى المَنافِعُ
وَأَعفي عَن قَومي وَلَو شِئتُ نَوَّلوا = إِذا ماتَشَكّى المُلحِفُ المُتَضارِعُ
مَخافَةَ أَن أَقلى إِذا شِئتُ سائِلاً = وَتُرجِعَني نَحوَ الرِجالِ المَطامِعُ
فَأَسمَعَ مِنّا أَو أُشَرِّفَ مُنعِماً = وَكُلُّ مُصادي نِعمَةٍ مُتَواضِعُ
وَأُعرِضُ عَن أَشياءَ لَو شِئتُ نِلتُها = حَياءً إِذا ماكانَ فيها مَقاذِعُ
وَلا أَدفَعُ اِبنَ العَمِّ يَمشي عَلى شَفا = وَلَو بَلَغَتني مِن أَذاهُ الجَنادِعُ
وَلَكِن أُواسيهِ وَأَنسى ذُنوبَهُ = لِتُرجِعَهُ يَوماً إِلَيَّ الرَواجِعُ
وَأُفرِشُهُ مالي وَأَحفَظُ عَيبَهُ = لِيَسمَعَ إِنّي لاأُجازِهِ سامِعُ
وَحَسبُكَ مِن جَهلٍ وَسورِ صَنيعَةٍ = مُعاداةَ ذي القُربى وَإِن قيلَ قاطِعُ
فَأَسلِم عَناكَ الأَهلَ تَسلَم صُدورُهُم = وَلا بُدَّ يَوماً أَن يَروعَكَ رايِعُ
فَتَبلوهُ ما سَلَّفتَ حَتّى يَرُدَّهُ = إِلَيكَ الجَوازي وافِراً وَالصَنايِعُ
فَإِن تُبلِ عَفواً يُعفَ عَنكَ وَإِن تَكُن =تُقارِعُ بِالأُخرى تُصِبكَ القَوارِعُ
وَلا تَبتَدِع حَرباً تُطيقُ اِجتِنابَها = فَيَلحَمَكَ الناسَ الحُروبُ البَدايِعُ
لَعَمري لِنِعمَ الحَيُّ إِن كُنتَ مادِحاً = هُمُ الأَزدُ إِنَّ القَولَ بِالصِدقِ شايِعُ
كِرامٌ مَساعيهِم جِسامٌ سَماعُهُم = إِذا أَلغَتِ الناسُ الأُمورُ الشَرايِعُ
لَنا الغُرَفُ العُليا مِنَ المَجدِ وَالعُلى = ظَفِرنا بِها وَالناسُ بَعدُ تَوابِعُ
لَنا جَبَلا عِزٍّ قَديمٌ بَناهُما = تَليعانِ لا يَألوهُما مَن يُتالِعُ
فَكَم وافِدٍ مِنا شَريفٌ مَقامَهُ = وَكَم حافِظٍ لِلقِرنِ وَالقِرنُ وادِعُ
وَمِن مُطعِمٍ يَومَ الصَبا غَيرَ جامِدٍ = إِذا شَصَّ عَن أَبنائِهِنَّ المَراضِعُ
يُشَرِّفُ أَقواماً سِوانا ثِيابُنا = وَتَبقى لَهُم أَن يَلبَسوها سَمايِعُ
إِذا نَحنُ ذارَعنا إِلى المَجدِ وَالعُلى = قَبيلاً فَما يَسطيعُنا مَن يُذارِعُ
وَمِنّا بَنو ماءِ السَماءِ وَمُنذِرٌ = وَجَفنَةُ مِنّا وَالقُرومُ النَزايِعُ
قَبائِلُ مِن غَسّانَ تَسمو بِعامِرٍ = إِذا اِنتَسَبَت وَالأُزدُ بَعدُ الجَوامِعُ
أَدانَ لَنا النُعمانُ قَيساً وَخِندَفاً = أَدانَ وَلَم يَمنَع رَبيعَةَ مانِعُ

هلا والله وغلا بالغالين ...

مرحباً بك يا أبا خالد وسؤالك عن ماذا يريد السكني هنااااااا ؟

هو سؤال قد حيّر العلمــــاء ههههههههههههههه

وخاصة علماء الذره ههههههههههه

ولعلي دائماً ما أردد بيت من الشعر كلما أتذكر السكني


مابيك بالقوه ولا ابيك بالطيب **** أبيك من كيفك تحس وتجيني

وهاهو السكني يجيني من كيفه هههههههههه

ولكن لعل الإجابه الأقرب هي عمق العلاقه بيني وبين سكني


ومررررراحب بالبش مهندس أبو المثلّم ونور المقهى والحي كله



على طاري أبيات الشعــــــــــــــر بيت سمعته من حكيـــم هذه الأيام ولاتزال تدق أجراسه في مسامعي :



طرد السراب لمن يحسبه ماء ماهو مشكله
المشكله طرد السراب لمن يعرف انه سراب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير بكلمتي

	[size="4"][b] تحياتي وأشواقي للجميـــــــــــــع .... وبلأخص لراعين البل هههههههههه

رااائع جدا ... الي يعجبني فيك ان اذا لقيت لك قصة او رواية .. واقراا بدايتها .. ما اقدر اتركها الين اكملها

سلمت يداااك يا ولد العم ...

عاد هالقصة جااات في الصميم <<< تسلم والله

سكني << ينتظر جديدك

	يا سلام منذ مبطي لم نتجول في ردهات هذا المقهى الفاخر ، ولكن ماذا يريد سكني هناااااااااااااااا

ههههههههههههههههههههههه

انت صراحة متمرد كبير <<---- انت اكبر متمرد في المنتدى!!

حقيقة سوالك يسدح نفسة وبقوووة ؟؟

ج/ اجلس في المقهى .. وتعرف السبب !!

	سكني كوب القهوة هنا بعشرين بدون رغوة توكل على الله أحسن لك ، والله من يوم يجيك أبو كرفته يبغاله خمسىة ريال بخشيش > يا زين قهوة الجبل.

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه

خلااص انت روح قهوة الجبل ..اما انا بجلس في مقهى الامير ..وبشرب كابتشينو بالرغوووة خخخخ

وعلى فكرة <<< افكر البس كرفته !! ---> وعلى قول المثل " جاور السعيد تسعد "

سكني << لابس كرفته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المثلّم

	رحلة الشعر 1. أحيحة بن الجُلاح توفي 129 ق هـ أُحَيحَة بن الجُلاح بن الحَرِيش الأوسي أبو عمرو شاعر جاهلي، من دهاة العرب وشجعانهم، قال الميداني: كان سيد يثرب، وكان له حصن فيها سماه المُستَظلّ، وحصن في ظاهرها سماه الضحيان، ومزارع وبساتين ومال وفير. وقال البغدادي: كان سيد الأوس في الجاهلية وكان مرابياً كثير المال. أما شعره فالباقي منه قليل جداً. وفي الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لأحيحة وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب أَلا هَل فُؤادي إِذ صَبا اليَومَ نازِعُ = وَهَل عَيشُنا الماضي الَّذي زالَ رايِعُ وَهَل مِثلُ أَيّامٍ تَسَلَّفنَ بِالحِمى = عَوايِدُ أَو عَيشُ السِتارَينِ راجِعُ كَأَن لَم تُجاوِرنا رَميمٌ وَلَم نَقُم = بِفَيضِ الحِمى إِذ أَنتَ بِالعَيشِ قانِعُ وَبُدِّلتُ بَعدَ القُربِ سُخطاً وَأَصبَحَت = مُضابِعَةً وَاِستَشرَفَتكَ الأَضابِعُ وَكُلُّ قَرينٍ ذي قَرينٍ يَوَدَّهُ = سَيُفجِعَهُ يَوماً مِنَ البَينِ فاجِعُ لَعَمري لَقَد هاجَت لَكَ الشَوقَ عَرصَةٌ = بِمَرّانَ تَعفوها الرِياحُ الزَعازِعُ بِها رَسمُ أَطلالٍ وَخَيمٌ خَواشِعٌ =عَلى أَلِهِنَّ الهاتِفاتُ السَواجِعُ فَظَلتُ وَلَم تَعلَم رَميمُ كَأَنَّني = مُهَمٌّ أَلَثَّتهُ الدُيونُ الخَوالِعُ تَذَكَّرَ أَيّامَ الشَبابِ الَّذي مَضى = وَلَمّا تَرُعنا بِالفِراقِ الرَوايِعُ بِأَهلي خَليلٌ إِن تَحَمَّلتُ نَحوَهُ = عَصاني وَإِن هاجَرتُهُ فَهوَ جازِعُ وَكَيفَ التَعَزّي عَن رَميمَ وَحُبُّها = عَلى النَأيِ وَالهِجرانِ في القَلبِ نافِعُ طَوَيتُ عَلَيهِ فَهوَ في القَلبِ شامَةٌ = شَريكُ المَنايا ضُمِّنَتهُ الأَضالِعُ وَبيضٍ تَهادى في الرِياطِ كَأَنَّها = نِهى لَسلَسٍ طابَت لَهُنَّ المَراتِعُ تَخَيَّرنَ مِنّا مَوعِداً بَعدَ رِقبَةٍ = بِأَعفَرَ تَعلوهُ الشُروجُ الدَوافِعُ فَجُنَّ هُدُوّاً وَالثِيابُ كَأَنَّها = مِنَ الطَلِّ بَلَّتها الرِهامُ النَواشِعُ جَرى بَينَنا مِنهُم رَسيسٌ يَزيدُنا = سَقاماً إِذا ما اِستَيقَنَتهُ المَسامِعُ قَليلاً وَكانَ اللَيلُ في ذاكَ ساعَةً = فَقُمنَ وَمَعروفٌ مِنَ الصُبحِ صادِعُ وَأَدبَرنَ مِن وَجهٍ بِمِثلِ الَّذي بِنا = فَسالَت عَلى آثارِهِنَّ المَدامِعُ يُزَجّينَ بِكراً يَنهَزُ الرَيطُ مَشيَها = كَما مارَ ثُعبانُ الفَضا المُتَدافِعُ تُبادِرُ عَينَيها بِكُحلٍ كَأَنَّهُ = جُمانٌ هَوى مِن سِلكِهِ مُتَتابِعُ وَقُمنا إِلى خَوصٍ كَأَنَّ عُيونَها = قِلاتٌ تَراخى مائُها فَهوَ واضِعُ فَوَلَّت بِنا تَغشى الخَبارَ مُلِحَّةً = مَعاً حولُها وَاللاقِحاتُ المَلامِعُ وَإِنّي لَصَرّامٌ وَلَم يُخلِقِ الهَوى = جَميلٌ فِراقي حينَ تَبدو الشَرايِعُ وَإِنّي لَأَستَبقي إِذا العُسرُ مَسَّني = بَشاشَةَ نَفسي حينَ تُبلى المَنافِعُ وَأَعفي عَن قَومي وَلَو شِئتُ نَوَّلوا = إِذا ماتَشَكّى المُلحِفُ المُتَضارِعُ مَخافَةَ أَن أَقلى إِذا شِئتُ سائِلاً = وَتُرجِعَني نَحوَ الرِجالِ المَطامِعُ فَأَسمَعَ مِنّا أَو أُشَرِّفَ مُنعِماً = وَكُلُّ مُصادي نِعمَةٍ مُتَواضِعُ وَأُعرِضُ عَن أَشياءَ لَو شِئتُ نِلتُها = حَياءً إِذا ماكانَ فيها مَقاذِعُ وَلا أَدفَعُ اِبنَ العَمِّ يَمشي عَلى شَفا = وَلَو بَلَغَتني مِن أَذاهُ الجَنادِعُ وَلَكِن أُواسيهِ وَأَنسى ذُنوبَهُ = لِتُرجِعَهُ يَوماً إِلَيَّ الرَواجِعُ وَأُفرِشُهُ مالي وَأَحفَظُ عَيبَهُ = لِيَسمَعَ إِنّي لاأُجازِهِ سامِعُ وَحَسبُكَ مِن جَهلٍ وَسورِ صَنيعَةٍ = مُعاداةَ ذي القُربى وَإِن قيلَ قاطِعُ فَأَسلِم عَناكَ الأَهلَ تَسلَم صُدورُهُم = وَلا بُدَّ يَوماً أَن يَروعَكَ رايِعُ فَتَبلوهُ ما سَلَّفتَ حَتّى يَرُدَّهُ = إِلَيكَ الجَوازي وافِراً وَالصَنايِعُ فَإِن تُبلِ عَفواً يُعفَ عَنكَ وَإِن تَكُن =تُقارِعُ بِالأُخرى تُصِبكَ القَوارِعُ وَلا تَبتَدِع حَرباً تُطيقُ اِجتِنابَها = فَيَلحَمَكَ الناسَ الحُروبُ البَدايِعُ لَعَمري لِنِعمَ الحَيُّ إِن كُنتَ مادِحاً = هُمُ الأَزدُ إِنَّ القَولَ بِالصِدقِ شايِعُ كِرامٌ مَساعيهِم جِسامٌ سَماعُهُم = إِذا أَلغَتِ الناسُ الأُمورُ الشَرايِعُ لَنا الغُرَفُ العُليا مِنَ المَجدِ وَالعُلى = ظَفِرنا بِها وَالناسُ بَعدُ تَوابِعُ لَنا جَبَلا عِزٍّ قَديمٌ بَناهُما = تَليعانِ لا يَألوهُما مَن يُتالِعُ فَكَم وافِدٍ مِنا شَريفٌ مَقامَهُ = وَكَم حافِظٍ لِلقِرنِ وَالقِرنُ وادِعُ وَمِن مُطعِمٍ يَومَ الصَبا غَيرَ جامِدٍ = إِذا شَصَّ عَن أَبنائِهِنَّ المَراضِعُ يُشَرِّفُ أَقواماً سِوانا ثِيابُنا = وَتَبقى لَهُم أَن يَلبَسوها سَمايِعُ إِذا نَحنُ ذارَعنا إِلى المَجدِ وَالعُلى = قَبيلاً فَما يَسطيعُنا مَن يُذارِعُ وَمِنّا بَنو ماءِ السَماءِ وَمُنذِرٌ = وَجَفنَةُ مِنّا وَالقُرومُ النَزايِعُ قَبائِلُ مِن غَسّانَ تَسمو بِعامِرٍ = إِذا اِنتَسَبَت وَالأُزدُ بَعدُ الجَوامِعُ أَدانَ لَنا النُعمانُ قَيساً وَخِندَفاً = أَدانَ وَلَم يَمنَع رَبيعَةَ مانِعُ

ابو المثلم دااايم (ن) فااهمني

يا مســـــــــاء الأنوار والأشواق


همســـــــة ::

عندما تأتي العطله تصحب معها الشكاوي من الفراغ الكبير،،

ودخول الملل الى يوميات الشخص،،

ولكن ،، لكل منا جدوله الخاص،،

وعالمه الخاص ايضا ،،

لذا على كل منا ان يرتب اموره ويملي وقته بما يفيده،،

وقد يستطيع ممارسه هواياته وتنميتها من خلال الانضمام الى المراكز و النوادي ،،