فكرة برج المليون رد .............!!!

لى جيتني كلَّ الوفا
والِّلي هجرني لك يعود
والدَّنيا تِضحك لي وفا
وأنسىمعاك كلِّ الوجود

[align=center]يا يا هووووو يا أمجاد بدنا نروح نرقد ورانا مشاغل يا بت ..
بعدين أعلمك يا دبه ..
تريني ما عاد أبصر عويناتي ندرت من هالشاشة ..
تصبحون على خير
لا تنسون كفارة المجلس[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما تهــــــــــاب

	[align=center]يا يا هووووو يا أمجاد بدنا نروح نرقد ورانا مشاغل يا بت ..[/align][align=center] بعدين أعلمك يا دبه .. تريني ما عاد أبصر عويناتي ندرت من هالشاشة .. تصبحون على خير لا تنسون كفارة المجلس[/align]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
فهمت فهمت ...{{ هههههههه
تصبحين ع خير حقيقه سررت بتواجدك ياغناتي وحياك ربي
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا أنت .. استغفرك و أتوب إليك
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center]ما اقولكم سلطان يرانا ما نراه ..
تصبح على خير يا مدير >> وحده راقده
يا الله استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ..
فمان الله ..[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما تهــــــــــاب

	[align=center]ما اقولكم سلطان يرانا ما نراه ..[/align][align=center] تصبح على خير يا مدير >> وحده راقده يا الله استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. فمان الله ..[/align]

ههههههههههههه ..{{ وانتي الصادق مانحس بتواجده ابد حركات سلطانووه شتلتنا الله يهديك ساعات احس انك سكني ..{{ اماعاد
في حفظ الله ورعايته غاليتي

[align=center]لله وياك أختنا الشــــــــــــــــاعره ماتهــــــــــــــــــــا ب
اشكرك على ذوقك الراقي وحضورك الرائع والمميز كالعاده
[/align]

مع الف سلامه خيوت سبحانك الله وبحمد
بس خيو سلطان تعال خلنا نشوفك ودردش معنا

[align=center]تصبحون على خير احبتي في الله[/align]

خيو سلطان موجود

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد

	ههههههههههههه ..{{ وانتي الصادق مانحس بتواجده ابد حركات سلطانووه شتلتنا الله يهديك ساعات احس انك سكني ..{{ اماعاد في حفظ الله ورعايته غاليتي

[ALIGN=CENTER]هههههههههههههههه
أما سكني

[/ALIGN]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرستالة هذيل

	خيو سلطان موجود

[ALIGN=CENTER]لا موجود أكسترا

[/ALIGN]

[align=center]قال فيصل الرياحي ( رحمة الله ) في وصف القبايل

--------------------------------------------------
قبأيلٍ تسكـن بشـبـه الجـزيـره
جزيـرةٍ تبهـر عريـضـه كبـيـره

والكـل منهـم لـه منـازل وديـره
من ساحل الأحمر ليا ساحـل عمـان
--------
منهم"عتيبه"نـعـم والله عتـيـبـه
قبيلـةٍ بـيـن القبـايـل عريـبـه

أمجادهـم تعـرف ولاهـي غريبـه
ليا حل طار المجد يطـرون عتبـان
--------
ومنهم بني الحارث هل المذهب الزين
كسابة القاله على العسـر و الليـن

تاريخهـم معـروف ماهـم غبييـن
وا لنعم يإبن الحارث طيور حـوران
--------
ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع دايـم
تاريخهم يشهد لتهم فـي القـدا يـم

نقـول حـق ولا نحـب ا لظـلايـم
يستاهلون المـدح والنعـم سبعـان
--------
و"غامد" ونعم بغامـد اهـل الشكالـه
قيـف شجيـع كامـلات خصـالـه

الطيـب فيهـم والكـرم والبسـالـه
الاّ وفي وقـت المحاضيـر شجعـان
--------
و"قحطان" ساس الأصل نعم القبيلـه
أفعالهـم مـن غيرهـم مستحيـلـه

بالطيب عـدو كـل عيطـاء طويلـه
وا لنعـم والله ياصناديـد قحـطـان
--------
والنعم "با الاشراف" نسـل الصحابـه
الديـن فيهـم وا لسخـاء واللبابـه

والعرف والمعـروف شـدوا ركابـه
والنصح والارشاد عن كـل عصيـان
--------
وأولاد وائـل نـعـم والله قبيـلـه
أهـل الفعايـل والعمـوق الاصيلـه

منهـم ملـوك يكسبـون ا لنفيـلـه
اسم(عنزه) في قمة المجـد عنـوان
--------
و" شمر" ليا عـدت فعـول النحايـا
وا لنعـم والله يارجـال ا لطنـايـا

حمأيـة القالـه سـهـوم المنـايـا
نقولها فـي حقهـم سـر وإعـلان
--------
والنعم "للعجمـان" مافيـه معـروف
قول وفعل ما تنفع نقـاط وحـروف

مجدٍ تعـلا كنـه سهيـل مشيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فعـل راكـان
--------
و"مطير" حمران النواظر هـل الجـود
تاريخهم من قبل واضـح و معـدود

مجـدٍ مثبتـة براهـيـن وشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهاليـه مطـران
--------
ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري الأمـداح
أهل ا لموا قف كل ماصـاح صيـاح

حرابهـم بالنـوم ماهـوب يرتـاح
من ضيمهم مايمرح الليـل سهـران
--------
و "سليم" أهل مجد مسجل بالاسطـار
ذربين أهل قالـه وبالعـرف شعـار

وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ نكـار
أخذ الأدب والعرف من روس سِلمـان
--------
وجمع "الدواسر" ما بهم قـول قايـل
دوسر جمـل يشتـال كـل الثقايـل

باسمـه تسمـوا والفعايـل دلايــل
غـدران مـوت ماتحلـى بـغـدران
--------
و"بني تميم" اللـي فخرهـم مقيمـي
ود ليلنا قول ابن صقيـه ا لتميمـي

يدري بهم مـن كـان قلبـه فهيمـي
أ خبارهم شاعـت لحضـر وبـدوان
--------
وأيضا "بني خالـد" عـذاب العنيـدي
جو من سلالة "خالد ابـن الوليـدي"

قـول محقـق مانقـول ا لسريـدي
نقرأ ونبحث لين نـدري بمـا كـان
--------
و"زهران" جن الحرب يـوم الحرايـب
اللي طعنهـم يـودع ا لـدم رايـب

هبت لهم مـن كـل طيـب هبايـب
وا لنعـم والله يارجاجيـل زهــران
--------
و"عسير" عسرين علـى كـل طمـاع
سباعٍ تعشي سباع الأقـذال بسبـاع

السيـف بيديهـم مخلـد ومطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيشـان
--------
و"شهران" مشهورين والجـد شاهـر
الكـل منهـم فـا لمهمـات ماهـر

طيب ليا عدوا هـل الطيـب ظاهـر
معـروف مايطويـه بعـد ونسيـان
--------
و"بالقرن" قرن الموت شرابـة الـدم
حرابهـم يسقونـه الصبـر والسـم

في رؤسهم شيمـه وعـادات ولـزم
ما ينحصي تعريفهـم عبـر قيفـان
--------
وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا فخرهـم
الطيب طوع يـد ينهـم ماعسرهـم

ليا ماجت أمواج البحر مـن بحرهـم
بحر يكز الموج مـن غيـر جيـلان
--------
والنعم "بالأحمر" علـى كـل حالـي
في كـل صعبـات اللـوازم رجالـي

شوامـخ ماهـم بـجـرف هيـالـي
كسبان ياحايز على المـدح كسبـان
--------
و"شمران" ليا شمر عن الساعد الثوب
حرابهم يقفـي مـذ لـل ومرعـوب

كم كدروا يوم الكـدر كـل مشـروب
ياهل الوفاء محد جحد فعـل شمـران
--------
والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل طـاري
شمعة فخرهـم ماذرتهـا ا لـذواري

يروون صفحات القنـا و الشبـاري
ويوردون ا لسيف لاصـار عطشـان
--------
وصبيان"يام" أهل العمـوق العريقـة
ستر ا لظعن يـوم الايـادي طليقـة

ما تختفي عن عيـن عاقـل حقيقـة
يام ا لحرايب يوم سوقـات الاظعـان
--------
والنعم والله فـي رجـال"ا لشـرارت"
الطيب له فيهـم مـواري وأمـارات

أهل ا لمراجل يـوم الأيـام عسـرات
الكل منهم يجلـب ا لـروح قربـان
--------
أيضا" بني هاجر" كفـوف الأسـودي
يثبت لهم في كـل عليـاء وجـودي

قول عليه الفعل الأبيـض شهـودي
وا لصدق قايـد للمعانـي وقبطـان
--------
ونذكر " بلي" بلواء على كل عاصـي
ليا جاء نهار فيه شيـب ا لنواصـي

رجالهم ينطح خشـوم ا لرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج الأعيان
--------
وأيضا "جهينه" عزوة باسهـم بـاس
نطاحة ا لغاره علـى قـب الأفـراس

أمجادهم من يوم خلقوا على سـاس
بيت جويد مـا نخلـع فيـه بيبـان
--------
وأيضا"السهول" لهم مواقف وتشجيـع
يطوعـون ا لضـد لازام تطـويـع

ويقال عنهم ا نهـم حلـف لسبيـع
ذولا وذولا نعـم وافيـن الأفـنـان
--------
وأيضا "الظفير" أهل الظفر والمدايـح
يوم الثميـدي مثـل وبـل الروايـح

ارجـال مافيهـم غمـوز وقـدايـح
منهم زبون أهل لمقاصيـر "نومـان"
--------
وسفيان من قبل النبـوه لهـم بيـت
صحيح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطيـت

قريت في كتـب التواريـخ وأوحيـت
سفيان سلسلة العريب ابـن سفيـان
--------
و"طويرق " أهل الشيمـه المستديمـه
وأهل الوفاء وأهل اليديـن الكريمـه

للجـار عـز وللمـعـادي هزيـمـه
أقولهـا مانـي بـراعـي تـلـوان
--------
و"هذيل" أهل غيره ومذهـب وجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثيـره

وليا قـدح للحـرب قـادح ذخيـره
تلقـى مقاديـم الرياجيـل هــذلان
--------
و"قريش" مجـد قريـش كـل درابـه
قوم الرسول وقوم بعـض الصحابـه

ومجـد تعـدى الهاشمـي وشنبابـه
اللي من قلـوب البشـر زال الأدران
--------
و"ثقيف" ما يحتـاج نذكـر فخرهـم
ما دام "ابن يوسف"على طول منهـم

يكفيهـم "الحجـاج" مجـد شهرهـم
بالكتب والتاريـخ فـي كـل ديـوان
--------
و "بني رشيد" مـن القبائـل يعـدون
ليا جت مجـالات المواقـف يبـدون

يبنـون بنيـان الفخـر مايـهـدون
واللي نقدهم مامعـه علـم بخصـان
--------
ونذكر "بني مـره " ونعـم آل مـره
للجـار عـز واللمعـادي مـضـره

واليـوم فـي نعمـه وسـره وقـره
بين الثلاث اللي خذتهـم بالأحصـان
--------
و"أكلب" هل الطالات وأهل النواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد تسيـس

كلامنـا مابـه مجامـل وتلبـيـس
والقول لاسلم الغـوى والخطـاء زان
--------
والمعـذره يـا واسعيـن المعـرفـه
إن غاب عن تفكيري أحـد ماعرفـه

للشعـر تصريـف وللهرج صـرفـه
ولاينتجـازى الناسـي إلا بغـفـران

*

فيـصـل الـريـاحـي البـقـمـي

رحمك الله يافيصل وغفر لك أنه عفور رحيم

منقوووولـ
تحياتي وتقديري للجميع


[/align]

[ALIGN=CENTER]استاذنكم Sleep داهمني
لا تنسون تطفون أنوار البرج لايزعل أبو فهد
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا أنت .. استغفرك و أتوب إليك[/ALIGN]

قصيدة خالدة تٌعد من روائع التراث لما فيها من عذوبة شعرية وصدق وإحساس وأصالة، وهي قصيدة واقعية تتجسد خلالها معاناة عظيمة.

شاعرة التراث نورة بنت حوشان بن علي الرشيدي، من قرية عين قنور الواقعة بين القصيم والدوادمي ،وقد توفيت في قريتها عام 1355 هجري. ولها العديد من القصائد والتي أغلبها تتحدث عن مواقف أو معاناة، مثل انتقالها من البادية والأستقرار في القرية وذكرها اهلها في ديارهم والتوجد عليهم.

هذه القصيدة تصور موقف ومعاناة الشاعرة ،فقد وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت أمرأة على قدر عال من الجمال والأخلاق بالإضافة انها من عائلة محافظة وقبيلة مشهورة وكانت ترفض في كل مرة من يتقدم للزواج منها.

وذات يوم من الأيام كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان وسارة ) ومرت على طريقاً يمر بمزرعة مطلقها وقد رأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على أبيهم، وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها. وقد تذكرت أيامها مع زوجها وعلاقتهما وماكان يسودها من حب ومودة وصفا وكيف وصل بهم الحال الى طريق مسدودة وقد صورت هذه الأحداث والمواقف بقصيدة خالدة تصف المعاناة وصف دقيق
تقول الشاعرة نورة حوشان الرشيدي:


[poem=font="simplified arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا قضى صافيه هاتي سريبه

وياعين شوفي زرع خلك وراعيه = هاذي معاويده وهاذي قليبه

من أولٍ خلي قريبٍ ونرجيه = واليوم جيتهم علينا تعيبة

يمرني بالدرب معاد احاكيه = ياكبرها ياعبرها من مصيبة

واللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبيه عيٌا البخت لايجيبه[/poem]

كان فيه ولد اسمه راشد.... وكان له اخوان اثنين اكبر منه ماتوا بسبب
عشقهم للفتيات... وكانت أمه تحس بلوعة ومراراة ما اصابها في اولادها وعندما رزقها
الله بابنها راشد ومن غلاه عندها وخوفها عليه لا يصيبه ما اصاب اخوانه اللي قبله
خافت عليه من نساء الحي وقالت: تكفون ابعدوه مع البدو الرحل.،،.
لكي يبتعد عن مخالطة النساء واودعته مع رجل من الباديه يقال له ابن ندى

وعلمته بما حدث لاخوانه الكبار وأوصته عليه وقالت:هذا ولدي أمانة عندك احرص
عليه من النساء تراه راس المال وكان عند ابن ندى زوجته وابنته من زوجه ثانيه،

قال لهن: احرصن على الولد لايطلع ولايختلط بالناس،

ولكن يبدو أن زوجته اخذت الامر والنصيحة ببساطه..كان ابن ندى يحب القنص والصيد
ولا خطر على باله ان راشد سيقع في حب ابنته ويتولع بها ،،

وكان ذلك بمساعدة زوجته التي رأت في راشد صفات الشاب الفارس الشهم وتمنته
زوجا لهذه البنت وفي يوم من الايام طلب ابن ندى من راشد ان يحضرله حذائه ولكن
راشد احضر له واحده ونسي الاخرى ..،،.فعرف ابن ندى ان راشد وقع في الحب ،،،

وشك انها ابنته فسكت....

وفي اليوم التالي قال له : انت من اليوم سوف تذهب معي
يم البر لاعلمك طرق الصيد وفنونه. لعله ان يدَله ويسلى!! واخذ راشد على هذي
الحاله ايام قليله أتعبت فؤاده وقلبه المملوء بالحب والشوق لحبيبته...

وفي احد الايام وعندما كانا يسيران في طريقهم الى نفود الظبا
قال راشد لابن ندى : انا اليوم تعبان ولاستطيع المشي واجد ولكن سوف اجلس
في راس هذا المرقاب وانت اذهب وتصيد واذا خلصت مرني ونذهب سوا يم العرب .

ذهب ابن ندى وتصيد الى اخر النهار فلما رجع يم راشد وجده قد توفى اسفل المرقاب

وبيده رقعة مكتوب فيها هذه القصيدة:



[poem=font="simplified arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يقول راشد من غرايب لحوني =امثال من قلبي عطاهن لساني

اونس بنوني مثل شوك الفنوني= وبين المرامش نور عيني كواني

واطي قلبي طي بال الشنوني =بال الشنون اللي طواهن طواني

على الذي في حبهم ولعوني= وزادو عذابي يالله المستعاني

تحيلوبي بالهوا واطرحوني =وانا احسبني سالم ٍ في زماني

من مازح الخفرات نجل العيوني =غر الجباه مفلجات الثماني

ومن لايعنه ناقضات القروني= يبع روحه بالهو والهواني

ويابن ندى لاتقبل العذر دوني= حيثك وصي وارم منهو رماني

بمشذر ٍ حده يقص المتوني= حذر ٍ لسانه حربته ما داني

واصيك في راس الطويل ادفنوني= حطو براس النايفه لي مكاني

متبين ٍ لهل النضا يذكروني =قالو لقينا بالرفيعه مباني

وبوصيك وانهم جو هلي ينشدوني =قولو حشا مالايعه مودماني

اخافهم في نوحهم يزعجوني= واصير مابين الخفا والبياني [/poem]


فهم بن ندى ما في القصيده وذهب الى بيته وقال لزوجته وابنته :

راشد طاح من راس جبل ولايستطيع المشي اذهبن معي لكي نحضره .
فلما وصلوا للمرقاب وشاهدوا راشد وقد فارق الحياه صاحت البنت بأعلى صوتها
وجثمت عليه وهي تبكي بحرقة على صدره حتى لفظت انفاسها وماتت من شدة حبها له،،

وعندما رأى ابن ندى ماحصل لهما استل سيفه الذي اوصاه راشد به والتفت الى زوجته
وضرب عنقها لأنها سبب ما جرى لهما
مماراق لي

«حمار حب» آكرمكم للاحتجاج على الاحتفال بيوم الحب