قص الأثر عند اهل البادية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
,
.

قص الأثر عند اهل البادية ؟

قص اثر البشر، وقيافة الأثر.

أماا قيافة البشر، فهي الاستدلال بهيئات أعضاء الإنسان عما يريد كشفه، فكان الواحد منهم يستطيع أن يُلحق المولود بأمه ولو كانت مع عشرين امرأة.

وأما قيافة الأثر، فهي الاستدلال بآثار الأقدام والخفاف والحوافر. وقد ذكر في هذا لمجال ما يعد من المستحيلات، قالوا: إنهم كانوا يميزون قدم الرجل والمرأة والبكر والثيب والشيخ والشاب والأعمى والبصير.

ولقد تفرد العرب بشكل عام والبدو بشكل خاص بهذا العلم دون غيرهم من الأمم ولهم في ذلك مهارة عجيبة، لا يكاد يجاريهم فيها أحد معتمدين على الفطنة، ودقة الملاحظة والذكاء الفطري.
واستطاعت المأثورات تخليد الوقائع بشكل يكاد يرقى في بعض الأحيان إلى مستوى الأساطير والخوارق ، ومن المعروف أن سيدنا موسى عليه السلام هو أول من قص الأثر .

ويحتل قصاصو الأثر في البادية مكانة عالية لما يقدمونه من دور كبير في استقرار المجتمع البدوي من خلال الكشف عن أسرار كلعمل أو فعل قد يلطخ به فاعله سمعة العشيرة، وهناك قصاصون مشهورون يقوم البدو باستدعائهم لتتبع الأثر حين تدعو الحاجة الى ذلك، وهم يتميزون بمهارات خاصة تمكنهم من أداء مهامهم بنجاح، وهي خاصة تعتمد علي قوة الملاحظة، والموهبة المكتسبة والخبرة والمتابعة المستمرة التي تبدأ منذ الصغر.
إن تعلق البدوي الدائم بديرته وارتباطه بعشيرته يدفعانه الى المحافظة على استمرارية الحياة بشكلها الطبيعي للحيلولة دون تعكيرها، فالبدوي يتفحص ديرته ليل نهار، فإن لاحظ أثراً غريبا تبعه حتى يكشف حقيقته، ومن هنا فإن قصاص الأثر، يعين الجهة التي جاء منها صاحب الأثر، كما يعين الجهة التي اتجه إليها بعد ارتكابه الجريمة.

وباعتبار أن البادية مقسمة إلى عشائر ولكل عشيرة منطقتها، فإن الجهة التي يتجه اليها الأثر تساعد في حصر المسؤولية بتلك لتبرئة ساحة بقية أفرادها. كما أن رمال الصحراء تختلف خاصة في ألوانها من منطقة إلى أخرى، لذلك فإن تعلق ذرات من هذه الرمال في حذاء صاحب الأثر تقوم دليلا على وجوده في تلك المنطقة.

أهمية قص الأثر:

يعتبر قص الأثر من أهم الأساليب التي تؤدي إلى اكتشاف الكثير من الحوادث الغامضة في المجتمع البدوي

الأسباب التي زادت في أهمية قص الأثر ما يلي:

1- طبيعة الأرض الصحراوية: إذ من السهل أن تترك حركة الإنسان
أو الحيوان مهما كانت خفيفة أثرا واضحا على الأرض الصحراوية لأنها رملية بطبيعتها.
2- قلة السكان: إن قلة السكان في الصحراء يسهل ملاحظة أي أثر
جديد فوقها كما يسهل ذلك على القصاص تتبع الأثر لمسافات بعيدة.

3- التخوف من الأثر الغريب: إن البدوي حذر دائم الانتباه لما
يدور حوله، وهو يهتم بملاحظة الآثار الجديدة فوق أرض الصحراء،
يدفعه ذلك الخوف من الخطر على نفسه او على أفراد عشيرته أو الخوف على مواشيه...
4- دفع الأخطار: كذلك يقوم البدوي بتتبع آثار الحيوانات
المختلفة المفترسة كالضياع والذئاب من أجل القضاء لأنها تشكل خطرا على البدو ومواشيهم .
5- هواية الصيد: إن البدوي صياد بالفطرة منذ أقدم العصور،
وهو يفاخر أبناء عشيرته بمهاراته في هذا الفن، ومن أجل ذلك
يدقق في ملاحظة آثار حيوانات الصيد كالغزلان والوعول والأرانب وغيرها، ثم يقوم بتتبع آثارها لحصر المنطقة التي توجد فيها،
وبعدها يختار الوقت المناسب لصيدها.

من أسرار قص الأثر:


لقص الأثر أسرار كثيرة أسرار لا يعرفها إلا أبناء الصحراء، ولاسيما العارفين منهم. ومن ذلك أن القصّاص يمعن النظر إلى طبعة القدم سواء أكانت لإنسان أم لحيوان، ويعرف إن كان بها اعوجاج أو حنف، وعندما يلاحظ القصاص عمق القدم اليسرى عن القدم اليمنى يوقن بأن صاحب القدم إنساناً كان أم حيواناً يبصر بعينه اليسرى فقط.

ولقص أثر الحيوانات مهارات خاصة.

تقول الكاتبة نورة السويدي: «ولا يجد قصاص الأثر صعوبة في معرفة أثر الحيوانات بأنواعها، وتشخيصها، ولمعرفة أثر الناقة من الجمل يلاحظ القصّاص أن خف الجمل ينهب الأرض نهباً بينما خف الناقة يلامس الأرض بلطف، في حين تكون خطوة الناقة، الحامل مضطربة تكون خطوة الجمل الذي يحمل أثقالاً على ظهره عميقة ومتقاربة، في حين أن الجمل الذي لا يحمل ثقلاً يكون أثر خطواته واسعاً وقدمه على سطح الأرض وإذا تبين أثر لجمل ظهرت فيه الأرجل الأمامية مع الخلفية فهذا الجمل يجري وهو يحمل شيئاً. أما إذا كانت خطواته منتظمة فهذا يدل على أن الجمل طبيعي لا يحمل شيئاً، كما أن الطريق التي تحتوي أعشاباً تكشف عن إمكان الرؤية عند الجمل، فالجمل الأعور يأكل من جهة واحدة في الطريق حيث يرى بعينه السليمة، أما إذا وجد شيئاً من وبر الجمل على الأشواك فهذا يدل على أن الجمل المار في المكان أجرب يحك جسمه باستمرار»


قص الأثر في كتب التاريخ والتراث:

حظيت مهارة قص الأثر باهتمام المؤرخين، ومن ذلك ما أورده «المسعودي» في كتابه «مروج الذهب» حيث يقول: «... والقيافة لبني مدلج وأحياء مر بن نزار بن معد، كما كان من فعل بني نزار الأربعة في مسيرهم نحو الأفعى الجرهمي ووصفهم للجمل الشارد حين قال أحدهم إنه أعور وقال الثاني إنه أزور وقال الثالث إنه أبتر وقال الرابع إنه شرود، وهكذا وصفوه ولم يشاهدوه. ومن هنا تفرقت القيافة في أحياء مضر على حسب ما تغلغل في العروق ونزع، وأهل المياه أكهن، وأهل البر الفائح أقوف، وبأرض الجفار ـ وهي بلاد الرمل بين مصر وبلاد الشام ـ أناس من العرب في تلك الجفار يتناول الإنسان من تمر نخلهم فيغيب عنهم السنين ولم يروه ولا شاهدوه، فإن رأوه بعد مدة علموا أنه الآخذ لتمرهم ولا يكادون يخطئون، وهذا من فعلهم مشهور ولا تكاد تخفى عليهم أقدام أحد، ورأيت بهذه الأرض قد رتبهم ولاة المنازل يطوفون في هذا الرمل، يعرفون بالقصاص يقصون آثار الناس وغيرهم»

,
,
احتراماتي..

الأخت العزيزة مسك
بارك الله فيك على هذا الموضوع المميز والرائع
ولاشك أن القيافة كانت معروفة لدى العرب منذ الجاهلية
وقص الأثر له حكايات كثيرة وغريبة فعلاً حتى أن بعض قصاص الأثر كانوا يعرفون
أثر المرأة من أثر البنت ، ويعرفون أثر المرأة الحامل من غير الحامل
وغيرها الكثير من الغرائب والعجائب المتعلقة بهذا العلم

مشكورة أختي على هذا الطرح المميز

أما قيافة الأثر فتميز هذيل لا حدود له ,,,

فهم أبرع من برع فيه

فن و موهبه أستهوتني كثيرا , و لكن الله لم يؤتينيها

و لكن تتبعت أخبار أهل هذه الموهبه و سمعت العجب من قصصهم و مواقفهم ,

و يعتبر الشيخ / شاهر بن عوده اليعلي الدعدي

من الثقات في هذا الشأن , و له من المواقف و القصص العجيبه الكثير و الكثير

و لعل الأخوان يدرجون بعض القصص في هذا المجال

,
,

شكرا مسك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان

	الأخت العزيزة مسك بارك الله فيك على هذا الموضوع المميز والرائع ولاشك أن القيافة كانت معروفة لدى العرب منذ الجاهلية وقص الأثر له حكايات كثيرة وغريبة فعلاً حتى أن بعض قصاص الأثر كانوا يعرفون أثر المرأة من أثر البنت ، ويعرفون أثر المرأة الحامل من غير الحامل وغيرها الكثير من الغرائب والعجائب المتعلقة بهذا العلم مشكورة أختي على هذا الطرح المميز

حياك اخي الكريم

اشكر لك تواجدك لاهنت,,

أشكر لك هذا الموضوع ، وحقيقة إن قص الأثر أفاد كثيرا في كشف العديد من الجرائم الغامضة ، لذا يوجد لدى إمارات المناطق قصاصي الآثار ، وربما نبغت قبيلة واشتهرت في هذا المجال كقبيلة "مُرة".
تحياتي وتقديري ،،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	أما قيافة الأثر فتميز هذيل لا حدود له ,,, فهم أبرع من برع فيه فن و موهبه أستهوتني كثيرا , و لكن الله لم يؤتينيها و لكن تتبعت أخبار أهل هذه الموهبه و سمعت العجب من قصصهم و مواقفهم , و يعتبر الشيخ / شاهر بن عوده اليعلي الدعدي من الثقات في هذا الشأن , و له من المواقف و القصص العجيبه الكثير و الكثير و لعل الأخوان يدرجون بعض القصص في هذا المجال , , شكرا مسك

حياك اخي الكريم

اشكر لك تواجدك لاهنت,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	أشكر لك هذا الموضوع ، وحقيقة إن قص الأثر أفاد كثيرا في كشف العديد من الجرائم الغامضة ، لذا يوجد لدى إمارات المناطق قصاصي الآثار ، وربما نبغت قبيلة واشتهرت في هذا المجال كقبيلة "مُرة". تحياتي وتقديري ،،،،

حياك اخي الكريم

اشكر لك تواجدك لاهنت,,

موضوع مميز اختي الفاضله مسك وهناك الكثير من قصاصين الاثر الذين يعملون مع رجال الامن بصفه رسميه والذين

ساهمو في الكشف عن العديد من الجرائم التي احاط بها الغموظ,,,,,

وقصاص الأثر معروف بالهدوء والفطنة وحدة الذكاء

وموجودين إلى وقتنا الحاضر ( ومنهم من يعملون في الأمارة رسميين في الدولة - كما ذكرالأخ ابن مغبش - )

وهم مختلفون ودرجات وبعضهم يتفوقون على بعض .


شكر وتقدير للأخت مسك على الموضوع الرائع جداً

ولعل القصص تسعف بعض الأعضاء

[ماطر السويدي]

شكراً للاخت مسك على طرح هذا الموضوع ونود لو شبابنا يركزون على هذة النقطة لان هناك
اوناس لديهم الموهبة
ولكن لعدم الممارسة في الفيافي والقفار يفقدهم الكثير بل بعضهم لا يفكر. حتى ان بعض لديه قيافة
اذا تقفى اثر شخص متهم يستطيع تحديد سلوكياته وحالته من خلال اتجاهه والمكوث بالارض التي
يمربها حتى سلوكيات الحيوانات على سبيل المثال يعرف الابل اذا كانت تريد النزوح الى منطقةا
بحركات معينة مثل المعاينة الى الجهة المرغوبة والحنين من لحظة الى اخرى ,
وهنا نقطة لم يشير لها التقرير وهي قص اثر النحل لانه اذا خرج من الخلية يتبعه صاحبه
على اثر القمنة التي يفرزها النحل ويعرف الجهة المقصودة ان كانت بعيدة ام قريبة
اذا كانت القمنة طاشة ومتفرقة يعرف عالي في الجو واذا كانت غير متفرقة يعرف
انه على منخفض وتكون الوجهة قريب .
والموضوع شيق ومجاله واسع جداً جداً
تقبلوا تحياتي

يعطيك العافية أخي مسك موضوع كامل مكمل ماخليت شيء ماكتبته



موضوع يستاهل التقيم وصاحبه



تحياتي وإعجابي