رخمان بفتح أوله وإسكان ثانيه على وزن فعلان موضع في ديار هذيل وهو الموضع الذي قتلل فيه تأبط شرا قال أخته ترثيه فثابت بن جابر بن سفيان نعم الفتى غادرته برخمان وقال أبو عبيدة رخمان غار ألقته فيه هذيل قال مرة بن خليف الفهمي يرثيه إن العزيمة والعزاء قد ثويا أكفان ميت ثوى في غار رخمان
واسم الوادي الذي قتل فيه نمار
معجم ما استعجم - البكري ]
الكتاب : معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
المؤلف : عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي أبو عبيد
الناشر : عالم الكتب - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1403
تحقيق : مصطفى السقا
عدد الأجزاء : 4
تأبط شراً : هو ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن (( وقيل حرب )) بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وأمه : امرأة يقال لها : أميمة ، يقال إنها من بني القين (( بطن من فهم )) ، أنجبت خمسة ذكور وقيل ستة ، من بينهم تأبط شراً .
بالنسبة لـ لقبه (( تأبط شراً )) ، قيل في سبب ذلك ، أنه تأبط سيفاً تحت إبطه ، فجاء من يسأل عنه ، فردت أمه : أن تأبط سيفاً وذهب ، ولكن بعضهم يشكك في مصداقية السبب هذا ، فيقولون : أن السيف كان من رموز الشجاعة والفخر في الجاهلية ، فـ كيف يكون السيف شراً ؟؟ ، بعضهم يقول : أنه لـ كثرة شرورهـ (( وقد يكون هذا الأصح )) .
ولا أنسى أن أقول : أنه توفي مقتولاً ، ادعت قتله (( قبيلة هذيل )) ، وألقوهـ في غار يقال له (( غار رخمان )) .
ولـ الاستزادة : انظر أخبار تأبط شراً ، كتاب الأغاني - لأبي الفرج الأصفهاني - (( جزء 21 ))
ثابت بن جابر بن سفيان أبو زهير الفهمي من مضر (تأبط شرا) شاعر عداء من فتاك العرب في الجاهلية كان من أهل تهامة فحل وبطل من أبطال الصعاليك وصديق حميم للشنفرى ويقال إنه كان ينظر إلى الظبي في الفلاة فيجري خلفه فلا يفوته قتل في بلاد هذيل والقي في غار يقال له رخمان فوجدت جثته فيه بعد مقتله .
فقال تأبط لما بلغه قتل أخيه
وحرمت النساء وإن أحلت 00000 بشور أو بمزج أو لصاب
حياتي أو أزور بني عتير 00000 وكاهلها بجمع ذي ضباب
إذا وقعت لكعب أو خثـيم 000 وســيار يســوغ لها شرابي
لعـلك أن تجــيء بك المـنـايا 000 تســاق لفتيـة منـا غـضـاب
فتنزل في مكرهم صـريعـاً 00000 وتنزل طرقة الضبع السغاب
تأبط ســوأة وحمـلـت شــراً 000 لعلك أن تكــون من المصاب
فقالت ريطة أخته وهي يومئذ متزوجة في بني الديل:
نعم الفتى غادرتم برخمان 000 ثابت بن جابر بن سفيان
وقال مرة بن خليف يرثيه:
إن العزيمة والـعـزاء قـد ثـويا 000000أكفان ميت غداً في غار رخمـان
إلا يكن كرسف كـفـنـت جـيده 000000 ولا يكن كفن من ثـوب كـتـان
فإن حراً من الأنسـاب ألـبـسـه 000 ريش الندى، والندى من خير أكفان
وليلة رأس أفعاها إلـى حـجـر 00000000 ويوم أور من الـجـوزاء رنـان
أمضيت أول رهط عـنـد آخـره 00000000 في إثر عـادية أو إثـر فـتـيان
قالت أمه - وكانت امرأة من بني القين بن جسر بن قضاعة - ترثيه:
قتيل ما قتيل بنـي قـريم 000 إذا ضنت جمادى بالقطار
فتى فهم جميعاً غـادروه 000 مقيماً بالحريضة من نمار
وقالت أمه ترثيه أيضاً:
ويل أم طرف غادروا برخمان 000 بثابت بن جابر بن سـفـيان
يجدل القرن ويروي الندمـان 000 ذو مأقط يحمي وراء الإخوان
هذا الجبل ياساده احد جبال قبيلة آل محمود من هذيل وهناك الكثير من المواضع التاريخيه في ديار قبيلة آل محمود سوف ابينها في مواضيع لاحقه ان شاء الله واخي وابن عمي عاشق هذيل القارحي اكن له كل الحب والتقدير ولكن اتمنى من الجميع البحث والتحري لكم تحياتي المحمودي
لو سمحت تذكر لنا الرسم المنقوش على غار هذا الجبل وهو على شكل ثعبانين متقاطعين ويوجد بداخل هذا الغار ان صحت الاقاويل كنز وهو من الجبال التي لها تاريخ ويوجد لها قصص كثيرة
هذا الجبل ياساده احد جبال قبيلة آل محمود من هذيل وهناك الكثير من المواضع التاريخيه في ديار قبيلة آل محمود سوف ابينها في مواضيع لاحقه ان شاء الله واخي وابن عمي عاشق هذيل القارحي اكن له كل الحب والتقدير ولكن اتمنى من الجميع البحث والتحري لكم تحياتي المحمدي
ياليت والله .... ننتظرك
لو سمحت تذكر لنا الرسم المنقوش على غار هذا الجبل وهو على شكل ثعبانين متقاطعين ويوجد بداخل هذا الغار ان صحت الاقاويل كنز وهو من الجبال التي لها تاريخ ويوجد لها قصص كثيرة