فكرة برج المليون رد .............!!!

القصايد للعيون السود تكتبها يديني..
,,, ولا انا من قبل اشوف عيونها مانيب شاعر

قربك دفا وحروفك الخاثره شوق
وسماع صوتك وأنت مبعد ........



\\



//



\\



//



( جريمه ! )

الليله ملكي البرج لا ونيس ولا جليس !!!


؟؟


ماعاد لي في ذمتك أكثر من دموع البعاد
بلّل بها حضني وكفّيني وجبّـر خاطـري

[poem=font="traditional arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يامؤمن الريفي انا جيتك زبون= جيتك على مدح اكثر الناس وعنيت
جيت وتعالى الله عمّا يشركون= لولاه (يامؤمن) لطبك ما اهتديت
راضي بحكم الله علي مهما يكون=عالج عيوني لو بعد طبك عميت
ودي اخاشر فالبصر من يبصرون= واشوف دربي لا سرحت ولا ضويت
والى قنصت اثبت مع اللي يثبتون= واشوف طيري كل ما اوميت ودعيت
ياااكثر ما يضرب خويي (الطابلون)= من كثر ما اكلّته مطباات وكليت
وودي اشوف اللي علي يعرضون=وبعض الليالي ودي اسري دون ليت
وااشوف ناس ٍ فالقفا ما يرحمون= اما وقفت لصاحبي والا مشيت
من دون نظاره ولا هم يحزنون=يااا كثر ما كسّرت كشمات وشريت
لكنٌ يا دكتور جعلك ما تهون=ابغيك كلمت راس دامك ما بديت
اسمعولا ابغي اللي وزانك يسمعون=ربي كتب يكشف لك اسراري وجيت
صورة عديل الروح عندك فالعيون= واخاف تقطعها بموسك ما وعيت
ولا عليك امر..اطوها تحت الجفون= وعقبه لو تقطع عيوني ما شكيت
هي راس مالي والعرب ما يدركون= اني على باب الممات و ما حكيت
ياقو قلبي يوم قفن الضعون= اللي على ذاك الموادع ما بكيت
ويا صبر صبري والعواذل يحسبون= اني دلهت من الهوى والا سليت
اسكت عساهم من سكاتي يسكتون= وانا عن اللي في ضميري ما انتهيت
وادور الفرحه مع اللي يسهرون= وان ذكروني خذت فنجال وسريت
اخذت من وقتك يا دكتور العيون=عالج عيوني لو بعد طبك عميت
واستر علي واللي معك لا يفطنون= انت الوحيد اللي بعد ربي دريت[/poem]

[poem=font="traditional arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الله يبلــى كل حــي في حيآتـه بآمتحـآن =وآنا آمتحـآني حـلم ليــلٍ مـآ عرفت آفـســـره
ياليـت ربي مآكتب لي في مقـآدير الزمـآن =آرحـل مع المجهــول في دنيـآ علي متعســـره [/poem]

عرضه جنوبيــهـ خلف الكواليــسس
...



مكثر آخصامك في ذا الليل ياقلبي
كل مايندس واحد بدى غيـــره

بسم الله الرحمن الرحيم


أسعد الله أوقات الجميع بكل خير




- الملحمة التميمية الكبرى -

إهداء إلى روّاد هذا الصرح الكريم وإلى قبيلة المجد تميم ( هامة مضر )





صلوا على النبي

.
.

1

من الهاجس اللي لا ارتمى الليل كآلأشطـانعلـى عـد عيـن دمعهـا فـي محاجرهـا

تجربه قبل التنسيق ههههه

بسم الله الرحمن الرحيم


أسعد الله أوقات الجميع بكل خير




- الملحمة التميمية الكبرى -

إهداء إلى روّاد هذا الصرح الكريم وإلى قبيلة المجد تميم ( هامة مضر )





صلوا على النبي

.
.

1

من الهاجس اللي لا ارتمى الليل كآلأشطـان=علـى عـد عيـن دمعهـا فـي محاجرهـا

من ملحمة الفارس والشاعر
.. سامي العرفج التميمي ..

[poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

113 تداحـم تداحـم والمخايـل تحـت عنـوان=( مفاخر تميم اللي ما تحصـى مفاخرهـا )
114 مفاخر تميم أهـل الملاحـم عظـام الشـآن=هل العز الأقعـس كـان جـرت جرايرهـا
115 أعز العرب ذروة سنـام الشـرف مـا لان=على الروض ذعذاع الهبايـب و سامرهـا
116 سلايل سليل سلالـة المجـد مـن عدنـان=صريـحٍ نسبهـا مـاش شـيٍ يغثبـرهـا
117 من ابناء مرْ بـن أد ملقـى بنـي العمـان=ابـن طابخـه وإليـاس حـقٍ تماضـرهـا
118 لواء خندف وكاهل مضر منتهـى السلـوان=وهـامـة قبايلـهـا و ســادة أكابـرهـا [/poem]

تماااااااااام تنسيق كويس

بلا صندوق احترافي بلا خرابيط

سلملي على الشايع ,, وروووح لهلك

مساء الخير لأهلي وناسي

أعضاء أسرة برج المليون

اجلس واشب النار واذكر وليفي

وبحجت الدخان ابكي على كيفي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	اجلس واشب النار واذكر وليفي وبحجت الدخان ابكي على كيفي

حبيبي انت يابو فهد ههههههههههههه


الشآعر اللي لآ كتب يكسـر القـآف ,,,,,,, مـآودك إلآ تكسر حاسبـه فوق راســه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا تعريف بالسلفي ابن تيميه رحمه الله وجمعنا به
هو شيخ الإسلام الإمام أبو العباس:
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية الحراني ثم الدمشقي.

مولده ووفاته :

ولد يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول بحران سنة 661 هـ
ولما بلغ من العمر سبع سنوات انتقل مع والده إلى دمشق هربًا من وجه الغزاة التتار
وتوفي ليلة الاثنين العشرين من شهر ذي القعدة سنة (728) هـ وعمره (67) سنة.

نشأته :
نشأ في بيت علم وفقه ودين فأبوه وأجداده وإخوته وكثير من أعمامه كانوا من العلماء المشاهير
منهم جده الأعلى (الرابع) محمد بن الخضر ومنهم عبد الحليم بن محمد بن تيمية وعبد الغني بن محمد ابن تيمية
وجده الأدنى عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية مجد الدين أبو البركات صاحب التصانيف التي منها :
المنتقى من أحاديث الأحكام والمحرر في الفقه والمسودة في الأصول وغيرها
وكذلك أبوه عبد الحليم بن عبد السلام الحراني وأخوه عبد الرحمن وغيرهم.
ففي هذه البيئة العلمية الصالحة كانت نشأة صاحب الترجمة وقد بدأ بطلب العلم أولًا على أبيه وعلماء دمشق
فحفظ القرآن وهو صغير ودرس الحديث والفقه والأصول والتفسير وعرف بالذكاء وقوة الحفظ والنجابة منذ صغره.
ثم توسّع في دراسة العلوم وتبحر فيها واجتمعت فيه صفات المجتهد وشروط الاجتهاد منذ شبابه
فلم يلبث أن صار إمامًا يعترف له الجهابذة بالعلم والفضل والإمامة قبل بلوغ الثلاثين من عمره.

إنتاجه العلمي : في مجال التأليف والإنتاج العلمي
فقد ترك الشيخ للأمة تراثًا ضخمًا ثمينًا لا يزال العلماء والباحثون ينهلون منه معينًا صافيًا
توفرت لدى الأمة منه الآن المجلدات الكثيرة من المؤلفات والرسائل والفتاوى والمسائل وغيرها
هذا من المطبوع وما بقي مجهولًا ومكنوزًا في عالم المخطوطات فكثير.

المجالات العلمية التي أسهم فيها :
لم يترك الشيخ مجالًا من مجالات العلم والمعرفة التي تنفع الأمة وتخدم الإسلام إلا كتب فيه وأسهم بجدارة وإتقان
وتلك خصلة قلما توجد إلا عند العباقرة النوادر في التاريخ.
فلقد شهد له أقرانه وأساتذته وتلاميذه وخصومه بسعة الاطلاع وغزارة العلم فإذا تكلم في علم من العلوم أو فن من الفنون ظن السامع أنه لا يتقن غيره
وذلك لإحكامه له وتبحره فيه وأن المطلع على مؤلفاته وإنتاجه والعارف بما كان يعمله في حياته من الجهاد باليد واللسان والذب عن الدين والعبادة والذكر
ليعجب كل العجب من بركة وقته وقوة تحمله وجلده فسبحان من منحه تلك المواهب.

جهاده ودفاعه عن الإسلام :
الكثير من الناس يجهل الجوانب العملية من حياة الشيخ فإنهم عرفوه عالمًا ومؤلفًا ومفتيًا من خلال مؤلفاته المنتشرة
مع أن له مواقف مشهودة في مجالات أخرى عديدة ساهم فيها مساهمة قوية في نصرة الإسلام وعزة المسلمين فمن ذلك:
جهاده بالسيف وتحريضه المسلمين على القتال بالقول والعمل فقد كان يجول بسيفه في ساحات الوغى مع أعظم الفرسان الشجعان
والذين شاهدوه في القتال أثناء فتح عكا عجبوا من شجاعته وفتكه بالعدو .
أما جهاده بالقلم واللسان فإنه -رحمه الله- وقف أمام أعداء الإسلام من أصحاب الملل والنحل والفرق والمذاهب الباطلة والبدع كالطود الشامخ
بالمناظرات -حينًا- وبالردود -أحيانًا- حتى فند شبهاتهم ورد الكثير من كيدهم بحمد الله
فقد تصدى للفلاسفة والباطنية من صوفية وإسماعيلية ونصيرية وسواهم كما تصدى للروافض والملاحدة
وفند شبهات أهل البدع التي تقام حول المشاهد والقبور ونحوها كما تصدى للجهمية والمعتزلة والأشاعرة في مجال الأسماء والصفات
وبالجملة فقد اعتنى ببيان أنواع التوحيد الثلاثة : توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات ورد الشبهات حول هذه الأنواع.
والمطلع على هذا الجانب من حياة الشيخ يكاد يجزم بأنه لم يبق له من وقته فضلة فقد حورب وطورد وأوذي وسجن مرات في سبيل الله
وقد وافته منيته مسجونًا في سجن القلعة بدمشق.
ولا تزال -بحمد الله- ردود الشيخ سلاحًا فعالًا ضد أعداء الحق والمبطلين لأنها إنما تستند على كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم
وهدي السلف الصالح مع قوة الاستنباط وقوة الاستدلال والاحتجاج الشرعي والعقلي وسعة العلم التي وهبها الله له
وأكثر المذاهب الهدامة التي راجت اليوم بين المسلمين هي امتداد لتلك الفرق والمذاهب التي تصدى لها الشيخ وأمثاله من سلفنا الصالح
لذلك ينبغي للدعاة المصلحين أن لا يغفلوا هذه الناحية ليستفيدوا مما سبقهم به أولئك.
ولست مبالغًا حينما أقول: إنه لا تزال كتب الشيخ وردوده هي أقوى سلاح للتصدي لهذه الفرق الضالة والمذاهب الهدامة التي راجت اليوم
والتي هي امتداد للماضي لكنها تزيّت بأزياء العصر وغيّرت أسماءها فقط
مثل البعثية والاشتراكية والقومية والقاديانية والبهائية وسواها من الفرق والمذاهب.

خصاله :
بالإضافة إلى العلم والفقه في الدين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد وهبه الله خصالًا حميدة ، اشتهر بها وشهد له بها الناس
فكان سخيًا كريمًا يؤثر المحتاجين على نفسه في الطعام واللباس وغيرهما وكان كثير العبادة والذكر وقراءة القرآن وكان ورعًا زاهدًا لا يكاد يملك شيئًا من متاع الدنيا سوى الضروريات
وهذا مشهور عنه عند أهل زمانه حتى في عامة الناس وكان متواضعًا في هيئته ولباسه ومعاملته مع الآخرين فما كان يلبس الفاخر ولا الرديء من اللباس ولا يتكلف لأحد يلقاه
واشتهر أيضًا بالمهابة والقوة في الحق فكانت له هيبة عظيمة عند السلاطين والعلماء وعامة الناس
فكل من رآه أحبه وهابه واحترمه إلا من سيطر عليهم الحسد من أصحاب الأهواء ونحوهم.
كما عرف بالصبر وقوة الاحتمال في سبيل الله وكان ذا فراسة وكان مستجاب الدعوة وله كرامات مشهودة رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.

عصره :
لقد عاش المؤلف - رحمه الله - في عصر كثرت فيه البدع والضلالات وسادت كثير من المذاهب الباطلة واستفحلت الشبهات وانتشر الجهل والتعصب والتقليد الأعمى
وغزيت بلاد المسلمين من قبل التتار والصليبيين (الإفرنج).
ونجد صورة عصره جلية واضحة من خلال مؤلفاته التي بين أيدينا لأنه اهتم بأجل أمور المسلمين وأخطرها وساهم في علاجها بقلمه ولسانه ويده
فالمتأمل في مؤلفات الشيخ يجد الصورة التالية لعصره :
كثرة البدع والشركيات خاصة حول القبور والمشاهد والمزارات المزعومة والاعتقادات الباطلة في الأحياء والموتى وأنهم ينفعون ويضرون ويُدعون من دون الله.

انتشار الفلسفات والإلحاد والجدل.
هيمنة التصوف والطرق الصوفية الضالة على العامة من الناس ومن ثم انتشار المذاهب والآراء الباطنية.
توغل الروافض في أمور المسلمين ونشرهم للبدع والشركيات وتثبيطهم للناس عن الجهاد، ومساعدتهم للتتار أعداء المسلمين.

وأخيرًا نلاحظ تَقَوّي أهل السنة والجماعة بالشيخ وحفزه لعزائمهم مما كان له الأثر الحميد على المسلمين إلى اليوم في التصدي للبدع والمنكرات
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح لأئمة المسلمين وعامتهم.

وقد وقف الشيخ -رحمه الله- في عصره إزاء هذه الانحرافات موقفًا مشهودًا آمرًا وناهيًا وناصحًا ومبينًا
حتى أصلح الله على يديه الكثير من أوضاع المسلمين ونصر به السنة وأهلها والحمد لله.

وفاته :
إن من علامات الخير للرجل الصالح وقبوله لدى المسلمين إحساسهم بفقده حين يموت
لذلك كان السلف يعدون كثرة المصلين على جنازة الرجل من علامات الخير والقبول له
لذلك قال الإمام أحمد: "قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز" .
أي: أن أئمة السنة أكثر مشيعين يوم تموتون
ولقد شهد الواقع بذلك فما سمع الناس بمثل جنازتي الإمامين: أحمد بن حنبل وأحمد ابن تيمية حين ماتا من كثرة من شيعهما وخرج مع جنازة كل منهما وصلى عليهما فالمسلمون شهداء الله في أرضه.
هذا وقد توفي الشيخ -رحمه الله- وهو مسجون بسجن القلعة بدمشق ليلة الاثنين 20 من شهر ذي القعدة سنة (728) هـ
فهب كل أهل دمشق ومن حولها للصلاة عليه وتشييع جنازته وقد أجمعت المصادر التي ذكرت وفاته أنه حضر جنازته جمهور كبير جدًا يفوق الوصف.
رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء .