حقائق مهمة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرادار

	شكرا لك يالسعيدي على الموضوع وأتمنى تجاوبني : هل الموضوع موجه لأحد ما او لقبيلة بعينها؟؟؟ ولماذا وضعت الاسباب الحقيقيه والفعليه في آخر النقاط المذكوره؟؟؟ أنا أرى بأن سادسا وسابعا هي أهم مافي الموضوع وهذا ما جعلني أنظر للموضوع بأنه موجه اخيرا اشكر لك حرصك الدائم على القبيله وعلى كل ما يخصها وبالذات نقاءها من كل شائبة قد تشوبها

اولا العفو يالرادار

والموضوع ليس موجه كما تظن وكفى بالمرء سوء ظن بأخيه

ولو أردت توجيهه لكتبت المعني بالموضوع ولن اخشى أحد اطلاقا

اما بالنسبه لرؤيتك فأنا احترمها لا شك

واشكر لك تواجدك

شكرا لابن حويمد تواجدك الجميل

أرحب بالجميع ...
وحياك الله (هذلي والفخر لي) ومشكور على تعقيبك على الوقفات المهمة ... في موضوع مستقل عنونته بحقائق مهمة >> لكنها تحتاج من أصحابها عزيمة وهمة في أحلك الضروف المدلهمة... وندعوا الله أن يزيح هذه الغمة ... آآآمين يا رب العالمين....

بدايتاً نقلتنا ياابو بسام من موضوع الوقفات العامة إلى موضوع الحقائق الخاصة وما أدراك ما الحقائق أللتي برأيي أنها تختلف تماماً في طريقة العرض والمناقشة ... فأنت يا بو بسام خصصت وعند التخصيص لا بد للحقائق من توضيح شامل من جميع الجوانب قبل الدخول فيها والأمر ليس بالسهل والنقاش فيها طويل ويشمل أناس ومشائخ من القبيلة بعضهم لست عنه ببعيد يا بو بسام ولكن ما يمنعنا هو وحدة الكلمة لأبناء القبيلة وهذا ما نحتاجه الآن ونسعى أليه.. (( وأنا أرى أن الأهم هو أن نبين الحقائق ونكشف الأمور بدون تجريح أو تهجم على أبناء قبيلتنا )).. وبما أنك أنت من طرح الموضوع فسوف نناقش الأمر بهدوء وروية ...

ذكرت في بداية كلامك يابو بسام وتعجبت أنت أنني أغفلت عدة أبواب تؤدي إلى نفس المكان المراد ( وهذا على حسب فهمك لموضوعي السابق الوقفات وأحترمه ).. ولم تذكر في طرحك إلا باب واحد أين باقي الأبواب.....؟ علماً أن أبواب النسب كثيرة ومتشعبة وكل له مفتاحه الخاص ...
في اعتقادي أنك طرقت باب تعتقد أننا غفلنا عنه ... و أأكد أننا لم نغفل عنه وهو باب أجبرنا في عدم فتحه والخوض فيه احتراما لقوانين وشروط المنتدى وأنت واحد من إدارييه وواضعي شروطه التي بلا شك نحترمها ... وما موضوعك المثبت في هذا المجلس بعنوان ( التنظيم الجديد لمجلس قبائل هذيل)عنا ببعيد ...
وما ذكرته ياابوبسام هي حقائق موجودة ومعروفة وتم التطرق والنقاش فيها منذ زمن وما الوضع الحالي أللذي عليه مجلس قبائل هذيل من مراقبة المواضيع المطروحة وخلوها من الإثارة والتجريح وتأخيرالردود إلاّ أكبر دليل على نتائج النقاشات السابقة في عدم وضع المواضيع المثيرة ... وأنا ماطرحت في موضوعي السابق إلا وقفات هامة وفي نفس الوقت عامة أعتبرها في رأيي مهمة لظهورها على السطح ووجب الوقوف عندها والكتابة عنها وتوضيحها وكيفية التعامل معها.. وما هذه الوقفات إلا نتيجة لحقائق نوقشت سابقاً.....

الأبواب يابو بسام كثيرة في مجال الأنساب والخوض والنقاش فيها من الأمور المتشعبة وكل له طريقته في فهمها.. وأبواب النسب منها ما يمكن طرقه ومنها ما يصعب طرقة ومنها ما يستحيل طرقة ... ولكن لكل زمان ومكان بابه أللذي يتوجب علينا أن نطرقه والأمور لاتأتي مرة واحدة بارك الله فيك ... وما الباب أللذي طرقته وهو الإصرارعلى الإدعاء للنسب وبمعنى آخر ( قابل الصياح بالصياح تسلم ) إلا أمر أعتقد أنه ردة فعل طبيعية لا نستغربها وهي مرحلة ثانية من مراحل المواجهة المؤدية بأذن الله إلى تلاشي هذا الإدعاء وهذا ما نتج عنه من ذكر الوقفات الأربع.... والمرحلة الأولى في اعتقادي أنها انتهت بكشف الغطاء عن النسب الكاذب .... والأمر يحتاج للصبر والصبر جميل ..

--------------------------------------

النسب الورقي المختوم وما أدراك ما النسب الورقي المختوم وهو نسب ظهر في العقدين الأخيرين أعتبره أنا انه نسب درجة ثانية ونسب مؤقت مصيره إلى الزوال بأذن الله وما بني على باطل فهو باطل.... والحكم في نسب الناس عندنا في نجد ثابت لا يتغير سواءاً قبل الورق المختوم أو بعده.. ونقول لأصحاب النسب الورقي بلوه واشربوا ماءه
وأصحاب النسب الصريح لا يحتاجون لورق مختوم ولا يهمهم ذلك ولا يسعون له... وهذا أمر لا بد لأبناء قبيلتنا في الحجاز أن يعوه و يفهموه...والامثلة عن أصحاب الانساب الورقية من جميع القبائل كثيرة عندنا والنظرة لهم لم تتغير .... حيث تمسكهم وحرصهم الشديد بالورق لأن ضياع الورق يؤدي إلى ضياع النسب معه والله المستعان... وأقولها وبالفم المليان أن النسب الورقي المختوم لن يفيدكم بشيء يا قوم فهو حبر على ورق فقط .. وحقيقة النسب هي شهرة واستفاضة وهذه حقيقة لا جدال فيها...

ما يحدث وكما ذكرت أنا مسبقاً في ردود سابقة ما هو ألا نتيجة غفلة لسنوات مضت من أصحاب الشأن من أبناء القبيلة وأنا أعتبر ما يجري الآن أمر طبيعي وحاصل نتيجة عدم علمنا بما يجري وبما يخطط له القوم منذ سنوات خلت والإعتراف بالحق فضيلة يا ربعنا في أن الامور تحاك وتطبخ ونحن لا نعلم إلا في وقت متأخر... ولكن الحمد الله أولاً وأخيراً... الأمر صار ولكن كيف التعامل مع هذا الأمر .....؟
المرحلة الأولى وهي الأهم : اعتبرها انتهت بالكشف عن هذا الإدعاء الكاذب وإطلاع أبناء القبيلة عن زيف هذا الإدعاء والحمد الله ..
والمرحلة الثانية وهي الأطول : ولها تبعاتها وتحتاج صبر وحنكة لأن القوم بين عشية وضحها طار نسبهم فجأة وماذا تتوقع منهم هل يسكتون ...؟ أعتقد لا فالقوم عاشوا فترة من الزمن (سنوات) من دون حسيب ولا رقيب ولا رادع ظنوا فيها أنهم حقاً من أبناء القبيلة .. وقاموا بنشر هذا النسب الجديد بكل ما أوتوا من قوة بين البلدان والقرى والقبائل لعلها أن تبدل الصورة عن نسبهم القديم ولكن سبحان الله الباطل لا يستمر وعرفت الحقائق وانكشفت الأمور ولكن ماذا بعد معرفة الحقيقة...؟ >> سوف تجد لهم ردة فعل قوية لا يراعون فيها أحد ويتبعون مقولة (خير وسيلة للدفاع هي الهجوم) ومنها الهجوم المضاد بالكذب والتشكيك والطعن والخداع وخاصة في من وقف ضدهم بقوة وحزم وما طرقت بابه يا بو بسام وهو إصرارهم وتشبثهم بالنسب المأمول إلا بعض من ردة فعلهم .. والحمد الله نحن الآن نعيش الآن نقلة كبيرة بعكس الأزمان الماضية يسهل فيها معرفة الأمور بسرعة ولا يمكن إخفائها.. والمطلوب هو تكاتف أبناء قبائل هذيل كافة لمواجهة ضعاف النفوس وهجومهم الغير مشروع اللذين سيندمون يوماً ما على فعلهم لان الأيام دوارة ...


-------------------------------------


مشائخ القبيلة هؤلاء هم رموز القبيلة ونكن لهم كل إحترم وتقدير ونحسن الظن بهم أنشاء الله ولكن هل كان لهم دور فيما حدث ...؟
لا شك أن الإختلاف من ناحية النسب بين الحجاز ونجد يجهل بعض من مشائخنا وكل منطقة لها تقسيماتها في النسب وهذا الجهل برأيي هو ما أستغله هؤلاء القوم وغيرهم.. حيث تقسيمات النسب عندنا في نجد تختلف بتاتاً عن الحجاز... فهناك مصطلاحات
(القبيلي) اللذي ينتمي لقبيلة يقابلة (الخضيري) اللذي لا ينتمي لقبيلة وكذلك خط 220 يقابلة 110 وكذلك أصيل وغير أصيل .....الخ من المصطلحات..التي من الممكن أنها غير معروفة عند البعض في الحجاز ....
ومن خلال الإطلاع على ما يحدث لقبيلة هذيل من هجوم وأسباب هذا الهجوم يمكن أن نصنف المشائخ قبل انكشاف الحقائق على أن منهم :
الصنف الاول/ حب الشهرة والإنتشار والظهور الإعلامي وإعطاء صكوك الإنتساب للقبيلة بالكلام من خلال مقابلة أو زيارة عابرة من غير تحقق ترتب عليه ما نراه الآن من كثرة الأسر التي تتدعي الإنتماء للقبيلة..
الصنف الثاني / الطيّب اللذي أخذ في حين غرة بتوقيع أو ختم ترتب عليه ما نراه الآن من إصرار القوم..
الصنف الثالث ويأتون بعد أنكشاف الحقائق ومنهم / المكابر والمعاند أللذي لا يراعي فيها مصلحة القبيلة والواقع والوقت حتماً ضده ونرجوا له الهداية من الله ..
الصنف الرابع/ المحايدين اللذين لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء .. ولكن نرجوا أن يكون لهم دور فعّال من خلال النصيحة والمشورة لتقارب أبناء العمومة ... وأدعو الله أن يجمع شمل أبناء ومشائخ هذيل لطاعته وأن تكون كلمتهم واحدة لحفظ نسبها من كل حاقد وحاسد .... اللهم آمين
أخيراً أقول تفاءلوا بالخير تجدوه أنشاء الله وما يحدث الآن لقبيلة هذيل يحدث في جميع القبائل وما هو إلا مخاض عسير يأتي بعده خير كثير أنشاء الله يوضح ويبين من هم أبناء قبيلة هذيل وما هي أماكنهم ومواطنهم الحقيقية وهذا الأمر لعله خير أنشاء الله وهي شدة وتزول ولكن تحتاج إلى وقت وصبر والله مع الصابرين ......

إحترامي للجميع ...

أخوكم الليل....

اتفق معك كثيرا أخي الليل ولو أن كلامك لا يروق للبعض ولكنني هنا أسجل اعجابي الشديد بطرحك ونقدك الهادف

[frame="7 50"]موضوع مميز من نوعه وجميل
تقبل مرووووووووووووووري
اخوك


[mark="660000"]
عبد العزيزالطلحي[/mark][/frame]

لا فض فوك، وبورك في يراعك يا أيها"الليل"المضيئ،،،

كفيت ووفيت ياابن العم وبارك الله فيك