قبيلة الروقه من عتيبه في اليمن - التاريخ يتحدث

قال عبد الرحمن بن علي الديبع الزبيدي ( ت 944هــ ) في ذكر حوادث جمادى الأولى عام 903هــ : " وفي الشهر المذكور قدم الشجاع عمر بن محرم العنسي زبيد من البلاد الشامية بعد أن بلغ مور وبلغت مقادمته الرغد وما حولها وقبض خراج بني عتيبة والخبثا وسائر ما هنالك وكان قدومه إلى زبيد بخيل كثيرة ومال عظيم " ( قرة العيون بأخبار اليمن الميمون ص443 )
قلت : وادي مور واد عظيم جدا من أودية تهامة اليمن يسيل على البحر الأحمر إلى الشمال من مدينة اللحية والخبثا فرع من فروع همدان في الاكليل وعتيبة أرى أنها عتيبة الحالية وها هنا لا بد من ملاحظة أن قبيلة عتيبة هنا في هذا النص مسبوقة بلفظ البنوة وقد نقلنا عن القلقشندي ( 756 ــ 821هــ ) قوله في حديثه عن أسماء القبائل في بحثنا تحقيق نسب قبيلة عتيبة : " أن يطلق على القبيلة لفظ البنوة فيقال بنو فلان واكثر ما يكون ذلك في البطون والأفخاذ والقبائل الصغار لا سيما في الأزمان المتأخرة " ( نهاية الأرب ص22 ، قلائد الجمان ص23 ، صبح الأعشى ج1 ص311 ) وهذا النص يعني أن حال عتيبة كحال القبائل التي يسبق اسمها لفظ البنوة كما بيناه هناك مما يدل على قدم عهد هذه القبيلة المعنية بالنص والتي معروف أنها هي قبيلة عتيبة مدار البحث ومما يدل على قدم وجود قبيلة عتيبه في اليمن وهذا رد على من زعم أن عتيبه اليمن قادمه من الحجاز بل العكس هو الصحيح ومن المعروف أن هناك جزءا من قبيلة عتيبة يقطنون بلاد اليمن ومنهم الشيخ أبو قاسي الروقي وقد أورد له أخ كريم باسم شمسان القصيدة التالية في أحد المنتديات أوردها كما هي على ما فيها من أخطاء في الطباعة :
هذه القصيده مرسله من أحد العتبان بالمملكه العربيه السعوديه

للشيخ ابو قاسي الروقي العتيبي شيخ الروقه بمأرب باليمن يناشده عن أحوال سعود الشيباني العتيبي

والذي لجأ إلى اليمن قبل أن يصدر له العفو الملكي من سلطان القلوب حفضه الله وأبقاه

يالله ابديتك يامطلع بالخفيــــــــــــــــــا ت 000 فرد معبود يافاهم جميع اللغاتي
ياكريم الرجاء وحــــــــــــــــدك عفو المزلات000عبدك اذنب وراجي منك المغفراتي
بعد ذا قال ابو راشـــــــــد سمعنى الاذاعات 000جابت اخبار واشنطن ونهر الفراتي
وانزعجنا وقلنا ايش هذا الخرافات000مارضينا ابد في قصفت النايفاتي
كل واحد ادان القصف في ضرف ساعات000والدول قالت ان هذا من المنكراتي
الليل ياهاجسي اللي جيت من عقب غيبات000خرج اللي كتبت وافصح الغابياتي
واذكر الوقت اللي طويل عليك المسافات=ضاع وقتك وتحسب لذي مقبلاتي
عيتي من زمن فيه العنا والمذلات=وقت نزل بيوت العز ذي عالياتي
اهتان ابن العزيزاللي يشل الحمولات=وارتفع صوت ذي يعرف الملزماتي
ذي على الخزي دايم مايهم الملامات=قصده الاحياته كيف ماجات تأتي
لعنت الله اللي في الردى له سجلات=اع نفسه ولا له سعر بالمرجلاتي
بعدذا ياكروزر جاتني من الامارات000جاتني كاش مدفوع الثمن كاملاتي
الجديد المغبر قدهو اخر موديلات000شل خطي قدى ذي يسمح المعوجاتي
عند ابو قاسي ذي مايهاب الثقيلات000وانعم اللي على الجودات له سابقاتي
بايرحب وبايكثر عليك السلامات000عادته لا لفاه الضيف سى المعجزاتي
قل مساء الخير ياولد الوفى والمروات000نسل ذي يركبون الخصم بالموجعاتي
قبل يطلب علومك بايسي المستحيلات000وبايذبح من الخرفان زين الصفاتي
بعد ماتنعموا اعطه من العلم لمحات000وان تخبر علينا فأعطه المرسلاتي
واسأله عن ولد عمه وسجنه والآهات000العتيبي اصيل الجد في ذكرياتي
لويروح العتيبي سجلوا في الملفات000 وصمة العار ماعرف مثلها في حياتي
ذي كلامي وقلبي رجه الوقت رجات000صاب ذا الوقت كثر علي المفجعاتي
لاتلومون قلبي دقه الوقت دقات000ونتحا الدم من قلبي وصابه شتاتي
وضاع مني الوداداللي يجيب المزوحات000واضن ياخوي من راح ماعاد يأتي
بعدذا ياعلي خذلك علوم الحسينات000شفتهن وسط وادي وقالن الصبح تأتي
جيت في الموعد الحساس في ضرف لحظات000واختفى الهرج ذي حضرت في الموسعاتي
رحبن بي وهلن بي وسنلي المخدات000وقالن ارتاح شف فينى النسم والسعاتي
قلت ويش اصلكن ياذي عليكن علامات000كل منكن عطاه الرب زين الحلاتي
قالن الاصل وافي خل منى السؤالات000لاتفكر انا من نساء خايناتي
قصدنا ياخوينا الشرف والمروات000لاعزمناك شفنا نعرف اللازماتي
قلت ياحيف ياللي سيت في الهرج ميلات000لاحشاماقصدنا فيكم المايلاتي
بس حبيت اسولف واعذب الهرج همسات000كان هذا مزعلكم لكم معذراتي
بعدشده طويله قدمولي الشرابات000واصطفينا وصفينا قلوب البناتي
وقلت كرمكم الله وبادلونا الزيارات000ناظرني بنظره ياعلي حايراتي
ودعني بكلمات الولاءوأحترامات000انشهد انهن على الجودات متربياتي
انعشن قلبي اللي مات في ظرف لحظات000وامنحني امل جددت فيه امنياتي
ذه علومي عسى الله يحتمل للثقيلات000نطلب العفو منه عالم الخافياتي
وآخر القول نهديلك جملة نصيحات000لوله منهن لاتصحب البايراتي
والثانيه يارفيقي سمع اهل الكرامات000والثالثه اصحب اللي يشتري المرجلاتي
والف صلوا على احمد ماقروا بالكتابات000صلاة من قلب خاشع وآياته المنزلاتي
وهذا جواب الشيخ بوقاسي الروقي العتيبي :

الهي ويا من سيت سبع سماوات
****************** والجبال الجسام الشم الراسيات
أسالك تخذل الكفار والنصر بالذات
****************** للذي زلزل الطغيان بالطائراتي
قال ابو قاسي الروقي تلقيت كلمات
****************** من معالي ابو راشد فريد الصفاتي
هيجتني قفا ما قد كرهت السياسات
****************** واظهرت لي هموم الدهر ماضي وآتي
يا رسولي معك بالله شل التحيات
****************** للصديق الوفي واحمل معك منجزاتي
قل له اليوم من بثو علينا دعايات
****************** يخرسو والجماله لي بلغت امنياتي
آل عبدالعزيز اهل العلا والبطولات
****************** بيضو وجهي الي لجله ارخصت ذاتي
للشرف بعد ذاتي ما حسبت الريالات
****************** يوم غيري يشوهني فدايا بناتي
يشهد الله ما بيع الشرف بالجنيهات
****************** لا ولا للمصالح بعت باقي حياتي
بعت روحي وما في حوزتي للجمالات
****************** والجماله وعز النفس من معجزاتي
وابن عمي عفوه اهل السمو والجلالات
****************** رغم انف الذي بثو علي شايعاتي
اشكر الله با يطلق ومن مات له مات
****************** غابت الشمس لكن بكره الصبح آتي
واعلن الرفض لامريكا وللانفجارات
****************** والشعوب الابيه تنتظر حرب عاتي
حرب فعلاً صليبية بها جات ايات
****************** ضد الاسلام وحد جميع اللغاتي
بوش يستهدف الامة وكل الدويلات
****************** غايته قتل احراري وينهي صلاتي
بوش ابن بوش مستهتر بكل الديانات
****************** والعرب يا خسارة مثل شاتك وشاتي
والصبايا انا مثلك عشقت البنيات
****************** وانزو عنهن قلبي كفاتي كفاتي
المشاكل رمتني في عميق المحيطات
****************** وانت ربي يعينك في هوى الغانياتي
ومن المعروف أن الشيخ بوقاسي أول من طالب لسعود الشيباني العتيبي بالعفو له وذلك عام 1413هـ بعلم المقدم / صالح بن سعيد الشهراني بسلاح الحدود بنجران واختتمه الشيخ / يحيى العكيمي والذي على ضوء رسالته صدر عفو الامير / سلطان بن عبدالعزيز برقم 1260- ل21 وتاريخ 28/10/1421هـ وبدوره تقدم الشيخ ابو قاسي الروقي الى سمو الامير / احمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية في 15/9/1415هـ وطلب من سموه السماح لسعود الشيباني بالدخول من اليمن عن طريق نجران ومعه عشره مشايخ من الروقه ودهم وجهم (عشائر من حاشد وبكيل )وما قصر سموه وافق وصدرة الموافقة من السمو الكريم الأمير سلطان الى امارة نجران برقم 34853/2 وتاريخ 28/10وكان لجهود بكيل وحاشد عامه ودهم وجهم خاصة وعلى راسهم ال العكيمي رؤساء بكيل وال طعيمان الكرام جهودهم المشرفة في قضية العفو

( قبيلة عتيبة في اليمن تؤيد شباب التغيير )



توالت البيانات الى"شبكة سما الإخبارية " المؤيدة لثورة شباب التغيير في اليمن من القبائل اليمنية والحركات والمنظمات سواء داخل اليمن أو خارجه , ومن ضمنها بيان قبيلة الروقة عتيبة اليمن.
وقد جاء في البيان , إدانة مشايخ وأعيان قبيلة الروقه عتيبه اليمن , ذيل بأسم الشيخ علي بن أحمد العتيبي(أبوقاسي) شيخ شمل القبيلة ,وعضو مجلس الشورى بمجلس التضامن الوطني
وعضو المجلس الأعلى لقبائل بكـــــــــــــيل ,وعضو إتحاد الأدباء والكتاب فرع صنعاء ,, استنكر فيه المجازر البشعه التي قام بها البلاطجه ضد شباب التغيير في كافة المحافظات
وأكد في نص البيان الذي تلقته "شبكة سما "إلتحام قبيلتهم بثورة الشباب شاكرين كافة القاده الشرفاء المدنيين والعسكريين الذين أستقالـــوا عن مناصبهم وألتحموا بثورة الشباب .
نص البيان:



بسم الله الرحمن الرحيم



نص بيان قبيلة العتبان اليمن



الحمد لله القائل( ولتكن منكم إمه يدعون إلى الخيرويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله القائل(من رأء منكم منكرا ً فليغيره بيده 000إلخ)
أما بعد ،،،
نستنكر المجازر البشعه التي يقوم بها البلاطجه ضد شباب التغيير في كافة المحافظات ونؤ كد إلتحام قبيلتنا بثورة الشباب ونشكر كافة القاده الشرفاء مدنيين وعسكريين الذين أستقالـــوا عن مناصبهم وألتحموا بثورة الشباب وإنها لثوره حتى النصر 0
مشايخ وأعيان قبيلة الروقه عتيبه
عنهم/
الشيخ /علي بن أحمد العتيبي(أبوقاسي)
شيخ شمل قبيلة الروقه عتيبه باليمن
عضو مجلس الشورى بمجلس التضامن الوطني
عضو المجلس الأعلى لقبائل بكـــــــــــــيل عضو إتحاد الأدباء والكتاب فرع صنعاء

هناك ملاحظه مهمه : ظهر في الآونه الاخيره بعض الناس ضعاف النفوس ممن حاول أن يتقمص شخصية أبوقاسي الروقي ويسجلون في المنتديات بأسمه ويضعون صورته ويزعمون أن عتيبه عدنانيه !!!!! وهذا الكلام كذب من قبل ضعاف النفوس والحاقدين يريدون تشويه سمعه أبوقاسي الروقي عضو مجلس قبائل بكيل الهمدانيه فالحذر من أن ينخدع الناس من هؤلاء المرضى الحاقدين على اليمن وهمدان يريدون نسب مزور وهم أحلاف صغار وسيبقون صغار فالمصدر التاريخي الذي ذكرته يكسر ظهور المزورين ويثبت قدم وجود عتيبه في اليمن قبل أكثر من 500 عام والى يومنا هذا وعتيبه موجوده في مديرية حريب في مأرب اليمن

مشكووووووووووووور على الطرح يعطيك العافيه

ما قصرت في الطرح عن عتبان اليمان ومواضيعك السابقة ويكفي

وحسب ما قرأت أن الروقه نازحين إلى نجران ومنهم من نزح إلى مأرب

وونعم بكل القبائل العربية ، أسلمت على ما أسلفت من خير