فكرة برج المليون رد .............!!!

والله إنك تهووووول يارايد

رغم إني ماجلست معك الا مرة أو مرتين تقريباً لكنها كانت رسمية بعض الشئ

والله ودي بجلسه ومن هالعلوووم ، وبالذات لاصار فيها لحم حاشي وطبخ

>>>>>> خلنا نقهر بعض الناس اللي ياكلون فول وطعميه >>>>>>

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثعلب

	قصة بالفعل رائعة بس ياخسارة كان الضحية حمـــــــــــــــــار يارايد استمتعت كثيرا تحية طيبة

أليك هذه القصه ,, لانه من جرف في دحديره الحمار حمار وانت بكرامه والقأري








قصة حمار دخل مزرعة رجل ..








دخل حمارمزرعة رجل وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه كيف يخرج الحمار؟؟ سؤال محير ؟؟؟
أسرع الرجل إلى البيت جاء بعدَّةِ الشغل القضية لا تحتمل التأخير أحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى كتب على الكرتون
(يا حمار أخرج من مزرعتي ثبت الكرتون بالعصا الطويلة بالمطرقة والمسمار ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة
رفع اللوحة عالياً وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر حتى غروب الشمس ولكن الحمار لم يخرج حار الرجل "ربما لم يفهم الحمار ما


كتبتُ على اللوحة" رجع إلى البيت ونام في الصباح التالي صنع عددًا كبيرًا من اللوحات ونادى أولاده وجيرانه واستنفر أهل القرية "يعنى عمل مؤتمر قمة"
صف الناس في طوابير يحملون لوحات كثيرة (أخرج يا حمار من المزرعة) (الموت للحمير) (يا ويلك يا حمار من راعي الدار)
وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار وبدئوا يهتفون أخرج يا حمار.
أخرج أحسن لك والحمار حمار يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله غربت شمس اليوم الثان وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم فلما رأوا الحمار غير مبالي بهم..
رجعوا إلى بيوتهم يفكرون في طريقة أخرى في صباح اليوم الثالث جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر خطة جديدة لإخراج الحمار فالزرع أوشك على النهاية خرج الرجل باختراعه
الجديد نموذج مجسم لحمار يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة وأمام نظر الحمار وحشود القرية المنادية بخروج الحمار سكب البنزين على



النموذج وأحرقه فكبر الحشد نظر الحمار إلى حيث النار ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة يا له من حمار عنيد لا يفهم أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار قالوا له:
صاحب المزرعة يريدك أن تخرج وهو صاحب الحق وعليك أن تخرج الحمار ينظر إليهم ثم يعود للأكل لا يكترث بهم بعد عدة محاولات أرسل الرجل وسيط آخر
قال للحمار صاحب المزرعة مستعد للتنازل لك عن بعض
من مساحته الحمار يأكل ولا يرد ثلثه الحمار لا يرد نصفه الحمار لا يرد طيب حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه رفع الحمار رأسه
وقد شبع من الأكل ومشى قليلاً إلى طرف الحقل وهو ينظر إلى الجمع ويفكر
(لم أرَ في حياتي أطيب من أهل هذه القرية يدعوني آكل من مزارعهم ولا يطردوني ولا يضربوني كما يفعل الناس في القرى الأخرى)
فرح الناس لقد وافق الحمار أخيرًا أحضر صاحب المزرعة الأخشاب وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه
و في صباح اليوم التالي كانت المفاجأة لصاحب المزرعة لقد ترك الحمار نصيبه ودخل في نصيب صاحب المزرعة



وأخذ يأكل رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات والمظاهرات يبدوا أن لا فائد هذا الحمار لا يفهم إنه ليس من حمير
المنطقة لقد جاء من قرية أخرى بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى وأمام دهشة جميع الحاضرين
وفي مشهد من الحشد العظيم حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر ليشارك في المحاولات اليائسة لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي جاء طفل صغير
خرج من بين الصفوف دخل إلى الحقل تقدم إلى الحمار وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه فإذا به يركض خارج الحقل الفائدة والمقصد
(التعامل مع الحمير بالعصا وليس بالصياح والشجب والتهديد والإستنكار ورفع اللوحات والمظاهرات )



كل العيون الساهرة تخشى قدوم العاصفة





.................................................. .........

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى هذيل

	والله إنك تهووووول يارايد رغم إني ماجلست معك الا مرة أو مرتين تقريباً لكنها كانت رسمية بعض الشئ والله ودي بجلسه ومن هالعلوووم ، وبالذات لاصار فيها لحم حاشي وطبخ >>>>>> خلنا نقهر بعض الناس اللي ياكلون فول وطعميه >>>>>>

مرحبا يابو شموخ,,

ان شا الله نجلس قريب ,, ونجتمع
ونسولف لين تطفش,,
وابشر بلحم الحاشي والطبخ وشبت النار والعلوم الزينه




<<<<<لا يا بو شموخ الا بعض الناس اعزهم واحبهم انتبه>>>>>>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصصــــــــــ وعبر
كما تدينُ تدان ...... وكما تزرعُ تحصد ....... والجزاءُ من جنسِ العمل
علمتني الحياة في ضل العقيدة أنه كما تدينُ تدان
وكما تزرعُ تحصد والجزاءُ من جنسِ العمل:
( وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً)(الكهف الآية49).
حصادك يوما ما زرعت وإنما............يدان الفتي يوما كما هو دائن
إن زرعتَ خيراً حصدتَ خيراً ....... وإن زرعتَ شراً حصدتَ مثلَهُ
وإن لم تزرع وأبصرتَ حاصداً ندمتَ على التفريطِ في زمنِ البذرِ.
هاهوَ رجلُ كان له عبد يعملُ في مزرعته
فيقولُ هذا السيد لهذا العبد : ازرع هذه القطعةَ برا.
وذهبَ وتركه وكان هذا العبد لبيباً عاقلا فما كان منه
إلا أن زرعَ القطعة شعيراً بدل البر.
ولم يأتي ذلك الرجل إلا بعد أن استوى وحان وقت حصاده.
فجاء فإذا هي قد زُرعت شعيراً.
فما كان منه إلا أن قال:
أنا قلت لك ازرعها برا لما زرعتها شعيرا؟
قال رجوت من الشعيرِ أن ينتجَ برا.
قال يا أحمق أفترجو من الشعيرِ أن يُنتجَ برا؟
قال يا سيدي أفتعصي اللهَ وترجُ رحمتَه...... أفتعصي اللهَ وترجُ جنتَه.
ذعر وخافَ واندهشَ وتذكرَ أنه إلى اللهِ قادم
فقال : تبتُ إلى الله وأنبت إلى الله
أنت حرٌ لوجه الله.
كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولا يظلمُ ربك أحدا.
(مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) (النحل:97) وفي المقابل:
( فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)(القصص:الآية84)

قصــــــــــــــــــــــة اخرى
هاهوَ رجلٌ كان له أبُ قد بلغَ من الكبر عتيا
وقام على خدمته زمناً طويلا ثم مله وسئمه منه.
فما كان منه إلا أن أخذه في يومٍ من الأيامِ على ظهر دابةٍ وخرجَ به إلى الصحراْء.
ويوم وصل إلى الصحراء قال الأبُ لأبنهِ يا بني ماذا تريدُ مني هنا ؟
قال أريدُ أن أذبحَك ........ لا إله إلا الله ابنٌ يذبحُ أباه.
فقال أهكذا جزاءُ الإحسانِ يا بني.
قال لا بد من ذبحِك فقد أسأمتني وأمللتـني.
قال إن كان لابدَ يا بني فاذبحني عند تلكَ الصخرةِ.
قال أبتاه ما ضركَ أن أذبحك هنا أو أذبحك هناك ؟
قال إن كان الجزاءُ من جنسِ العمل فاذبحني عند تلك الصخرةِ
فلقد ذبحتُ أبي هناك.
ولك يا بنيَ مثلُها والجزاءُ من جنسِ العمل
وكما تدينُ تدان ...... ولا يظلمُ ربكَ أحدا.
ودمتمــــــــــــــــــ بود

	مرحبا يابو شموخ,, ان شا الله نجلس قريب ,, ونجتمع ونسولف لين تطفش,, وابشر بلحم الحاشي والطبخ وشبت النار والعلوم الزينه

فاتح مطعم في الصدر كل شوية وانت عازملك واحد على حاشي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ودي اتكلم شي بسيط عن هذا الموضوع
وهو موضوع الذوق الرفيع والاناقة في الاشياء
وهو متوفر عند كل شخص منا وتختص بحرية الانسان وارتياحه لهذا الذوق
والناس على طبقات وكل طبقه لها الحريه في ملبسها وحتى الاكل والشرب وفي اي شي
ولا بد من كل شخص احترام ذوق الاخرين وحتى لو لم
يعجبه هذا التصرف وقيس عليها كثير من الاشياء
وكل واحد منا ينظر في البداية الى نفسه
ولاينظر الى الاخرين ولايتشائم من غيره
والذوق ميزة في كل انسان والكلام يطول في هذا الموضوع
وحبيت ان اختصر بعض الكلام عن هذ الموضوع
وكل واحد منا يحكم على نفسه والذوق اشكال والوان
لكلأً منا شخصيته المستقلة وذوقه الذى يميزه عن غيره
وكما ذكرت يكون الإختلاف فى كثير من الأشياء
فكل إنسان يملكـ حرية الإختيار وحرية التفكير
وحتى فى التعبير عن إختلاف الآراء
فكل إنسان له ذوقه وشخصيته وطبيعته
ودمتمــــــــــــــــ بود

ستــه سلندر صدم خلّي .. فديار لا مدّعي لمجيب

ما فادنا الدار بالكــلّي .. انوح لين العيون تشيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله بكرمه وجوده أن يرحم الشاعر فيصل الرياحي رحمة واسعة وأن يلهم أهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان

وأن يغفر الله لنا وله

...
الفرحه اللي عابها ضـيق خـلقي
مثل البخـت ما ينفعك دون توفيق!
...

[poem=font="decotype naskh variants,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="double,3,#000000" type=2 line=0 align=right use=ex num="0,"]

تـعـال اغنيـلـك الـمـوال وغيـابـك = للشوق ( بحـه ) تميـز نبـرة اشعـاري

زهبـت عـذري وردي لاابتـدى عتابـك = كم لي افكـر شقـول ان قلـت شالطـاري

بقـول مشتـاق للطعنـه مـن اهـدابـك = ومشتـاق اكثـر لقولـة باخـذ بثـاري !!

وبقـول مليـت مـدري ملـنـي بـابـك = من غبت دونه وقف عمـري ومشـواري

مغير اسولف لـه اللـي صـار باسبابـك = وارمـي عليـه الشقـا والهـم واعـذاري

من غير لا ادري اجي وان قال وش جابك ؟ = قمت اتساقط علي مـن ( غيمـة افكـاري)

لين اتبلـل (( ولـه )) واطيـر اسرابـك = وتروى عصافيـر فرقانـا مـن انهـاري

وارد ميـت عـطـش واقـلـب كتـابـك = واقرى حكايـة سـراب ٍ عـذب ازهـاري

شفني ذبلـت وطفيـت وجيـت ابحيابـك = عمـري دفعتـه ثمـن دربـي ومسيـاري

امـا تخلينـي احـيـا فـيـك وابقـابـك = ولا تـاكـد وفـاتـي آخــر اخـبـاري

ابك انت مـره طرالـي احـرق اعصابـك = طاوعت فكري عليك وجيـت لـك سـاري

فكـرت ابيعـك وابعثـر بالمـدى اطيابـك = عقلي نواها وقلبي قـال انـا ( شـاري )

ورديت احسك بصدري واحسـب احسابـك = انـي زرعتـك لقـا وابقطـف اثـمـاري

والـيـوم دام المـسـا تــوه تغنـابـك = اقـررب مدامـك لحـن تشتاقـه اوتـاري

ابعـزفـك للقصـيـد الـلـي تسمـابـك = وشب لـك داخـل بحـور الشعـر نـاري

واسمعـك مـا كتبتـه لـيـن ( ينتـابـك = غرور ) واسمـع كـلام ٍ عـده اجبـاري

لاصـرت انـا والقلـم والدفتـر احبابـك = يحـق لـك لـو تقـول ان الشعـر داري

ما قلتهـا قصـدي انـي اكسـب اعجابـك = لكنـي بهـذي ادري ويــش مـقـداري

الصعب جـذاب وانـت الصعـب يزهابـك = وانا علـى الكايـده يـا عاشقـي ضـاري

وان جات للجـد لـه لـذه تـرى غيابـك = شف ( بحة الشوق ) كيف تميز اشعاري ؟؟[/poem]

[align=right](محمد جارالله)[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاق النسيم

	فاتح مطعم في الصدر كل شوية وانت عازملك واحد على حاشي

انت باالذات موت قهر ماراح اعزمك لو تموت,,

لاني طفشت منك في تبوك ويا الله ,, يا الله ضفيت عنك تبيني ادورك بمكه واعزمك ,,من جدك انت ؟


سلم على الشباب لاهنت ابو فيصل ..




احبك لو تكون هاجر,,,,,,,,

اخذيني اليـا عجبتـك بـس ردينـي ** وان ما عجبتك خلاص اخذيني مابيني

,,,

ما دامني شفت فيك الطهـر و العفـة ** بـاعيف نفسي ليــــا منـك كرهتينـي

,,,

اخذيني لو أعتبر من ضمـن أشيائــك ** وأنــــــا باحـبـك و لا لازم تحبيـنـي

,,,

لابي علاقة و لابــي نظـرة و بسمـه** احساسي اني بقربــــك بـس يكفينـي

,,,

ولو اني انضفت لاشيائك غصب عنك** طلّي علـي يـــا غناتـي لا تخلينـي

,,,

تـــراي لا جــا المصامـد مـــانـي بهيّـن** تقـول كـن العـرب لعبـــة بيدّينـي

,,,

شخصيّتي مـن غرابتهــا و طيبتهـا** كن الزمن في تحـــــدّي بينـه و بينـي

,,,


اخذيني الشاعر اللي ما صدق حظـه **لا قلت يا حظ وينك قـال يـا وينــــي

,,,



اخذيني المبـدع المتفلسـف التحفـه **مؤمن و تضحك على العالم شيـاطيني

,,,


شهرة شكسبير و أفلاطـون و نيوتـن** لا قلت لي بيت شعر تطيح من عينـي

,,,


اخذيني العنصـري اللي صدق متعنصر **من دون ربعي لـو أقطّـع شرايينـي

,,,


اخذيني اللي ليــــــا منـه طلـــب يعطـى** وتكفيـن لا مـن طلبتـــك لا تردينـي

,,,

تكفين يـا غايتـي يـا بهجـة الدنيــــا **ابــــاحرق قلوب نـــاسٍ مــــا تدانينـي

,,,


اخذيني بكل شـوق و قولــــي أحبّـه **وان شكّــكوا فيـك والا فــــيّ ضمينـي

,,,

قولي سعـد و الله انـه غالـي جـدا **وياجعل فدوه شبابـــي و آخــــر سنينـي

,,,


وأنا باصـدق كلامـك و اعتنـز بالله** وبـاقول للناس مــــا يعنيــــك يعنينــــي

,,,


وأنا علي نذر ما أرخص جيتك و أنتي** نذرٍ على رقبتـك إنــــــك مـا تخلينـي





(سعد علوش)

[poem=font="decotype naskh variants,6,#ff1493,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="double,3,#ff1493" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]

معنى الحياة بعينها صحوة الموت =شهود صلوا والمِملّك دفنها

وكوشة فرحها حوّلوها لتابوت = وإكليلها الأبيض بقايا كفنها

تبريكهم أصبح عزا يجرح الصوت = صرخة ويبّابه تشابه لحنها

غصبٍ عليها تقبل الوضع بسكوت= مهره وعادات البداوة رسنها

أغضت وصدّت وانطلق صوت مكبوت = لابو تقاليد الحياة وسننها

وراحت معها بقلبها حرف منحوت = يبقى معاها لين يطوي بدنها

وراحت وبركان القهر لا تها لوت = تبي تصيح وفيه خوفٍ سكنها

راحت وصدى كلماتها زلزل بيوت= لا بو تقاليد الحياة وسننها [/poem]

[align=left](عابرة سبيل)[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة الشاعر فيصل الرياحي رحمه الله
في وصف القبايل ومنهم قبيلة هذيل

	قـبـأيــلٍ تـســكــن بـشــبــه الـجــزيــره جــزيــرةٍ تـبـهــر عـريـضــه كـبــيــره والـكــل مـنـهـم لـــه مــنــازل وديــــره مـن ساحـل الأحمـر ليـا سـاحـل عـمـان منهـم"عـتـيـبـه"نـعـم والله عــتــيــبــه قـبـيـلــةٍ بــيـــن الـقـبــايــل عــريــبــه أمـجـادهـم تــعــرف ولاهــــي غـريـبــه ليـا حـل طــار المـجـد يـطـرون عتـبـان ومنهم بني الحارث هـل المذهـب الزيـن كسـابـة القـالـه عـلـى العـسـر و اللـيـن تاريـخـهـم مـعــروف مــاهــم غـبـيـيـن وا لنعـم يإبـن الحـارث طـيـور حــوران ومنـهـم "سبيـع"ونـعـم بسـبـيـع دايـــم تاريخـهـم يشـهـد لتـهـم فــي الـقـدا يــم نــقــول حــــق ولا نــحــب ا لـظــلايــم يستـاهـلـون الـمــدح والـنـعـم سـبـعــان و"غامـد" ونـعـم بغـامـد اهــل الشكـالـه قــيــف شـجـيــع كــامـــلات خـصــالــه الـطـيــب فـيـهــم والــكــرم والـبـسـالـه الاّ وفــي وقـــت المحـاضـيـر شـجـعـان و"قحطـان" سـاس الأصـل نعـم القبيلـه أفـعـالـهـم مــــن غـيـرهــم مسـتـحـيـلـه بالطـيـب عـــدو كـــل عـيـطـاء طـويـلـه وا لـنـعــم والله يـاصـنـاديــد قـحــطــان والنعـم "بـا الاشـراف" نسـل الصحابـه الـديــن فـيـهــم وا لـسـخــاء والـلـبـابـه والـعـرف والـمـعـروف شـــدوا ركـابــه والنصـح والارشـاد عـن كــل عصـيـان وأولاد وائــــــل نـــعـــم والله قـبـيــلــه أهـــل الفـعـايـل والـعـمــوق الاصـيـلــه مـنـهــم مــلــوك يـكـسـبـون ا لنـفـيـلـه اسم(عنـزه) فــي قـمـة المـجـد عـنـوان و" شـمـر" لـيـا عــدت فـعـول النحـايـا وا لـنــعــم والله يــارجـــال ا لـطـنــايــا حـمــأيــة الـقــالــه ســهـــوم الـمـنـايــا نقـولـهـا فـــي حـقـهـم ســـر وإعـــلان والنـعـم "للعجـمـان" مـافـيـه مـعــروف قـول وفعـل مــا تنـفـع نـقـاط وحــروف مـجــدٍ تـعــلا كـنــه سـهـيـل مـشـيــوف دليـلـنـا فـــي مـدحـهــم فــعــل راكــــان و"مطيـر" حمـران النواظـر هـل الجـود تاريخـهـم مــن قـبـل واضــح و مـعـدود مــجــدٍ مـثـبـتـة بـراهــيــن وشــهـــود ماينـجـحـد مــجــد وأهـالـيــه مــطــران ونعمٍ "بحرب" ليا طـرا طـاري الأمـداح أهـل ا لمـوا قــف كــل مـاصـاح صـيـاح حـرابـهــم بـالـنــوم مــاهــوب يــرتــاح مـن ضيمـهـم مايـمـرح اللـيـل سـهـران و "سليم" أهـل مجـد مسجـل بالاسطـار ذربـيـن أهــل قـالـه وبـالـعـرف شـعــار وأظـن هـرج ا لـصـدق مايقـبـل إ نـكـار أخـذ الأدب والعـرف مـن روس سِلمـان وجمـع "الدواسـر" مـا بهـم قـول قـايـل دوســـر جـمــل يـشـتـال كـــل الثـقـايـل بـاسـمــه تـسـمــوا والـفـعـايـل دلايــــل غــــدران مــــوت مـاتـحـلـى بــغــدران و"بـنـي تمـيـم" الـلـي فخـرهـم مقيـمـي ود ليلـنـا قــول ابــن صقـيـه ا لتميـمـي يــدري بـهـم مــن كــان قلـبـه فهـيـمـي أ خبـارهـم شـاعــت لـحـضـر وبـــدوان وأيضـا "بنـي خـالـد" عــذاب العنـيـدي جـو مـن سلالـة "خالـد ابـن الولـيـدي" قـــول مـحـقــق مـانـقــول ا لـسـريــدي نـقـرأ ونبـحـث لـيـن نــدري بـمـا كــان و"زهران" جـن الحـرب يـوم الحرايـب الـلــي طعـنـهـم يـــودع ا لـــدم رايـــب هـبـت لـهـم مــن كـــل طـيــب هـبـايـب وا لـنـعــم والله يـارجـاجـيـل زهـــــران و"عسيـر" عسريـن علـى كــل طـمـاع سبـاعٍ تعـشـي سـبـاع الأقــذال بسـبـاع الـسـيـف بـيـديـهـم مـخـلــد ومــطــواع ورمـــاه لـيــا رد الـنـظــر لام نـيـشــان و"شهـران" مشهوريـن والجـد شـاهـر الـكــل مـنـهــم فــــا لـمـهـمـات مــاهــر طـيـب لـيـا عــدوا هــل الطـيـب ظـاهـر مـعــروف مايـطـويـه بــعــد ونـسـيــان و"بالقـرن" قـرن المـوت شرابـة الــدم حـرابـهـم يسـقـونـه الـصـبــر والــســم فــي رؤسـهـم شيـمـه وعــادات ولـــزم مــا ينحـصـي تعريفـهـم عـبــر قـيـفـان وأيضـا "بـنـي مـالـك" ذكـرنـا فخـرهـم الطـيـب طــوع يـــد يـنـهـم ماعـسـرهـم ليـا ماجـت أمـواج البـحـر مــن بحـرهـم بـحـر يـكـز الـمـوج مــن غـيـر جـيـلان والنـعـم "بالأحـمـر" عـلـى كــل حـالــي فــي كـــل صـعـبـات الـلــوازم رجـالــي شــوامــخ مــاهــم بــجـــرف هـيــالــي كسـبـان ياحـايـز عـلـى الـمـدح كسـبـان و"شمران" ليا شمر عن الساعد الثوب حرابـهـم يـقـفـي مـــذ لـــل ومـرعــوب كـم كــدروا يــوم الـكـدر كــل مـشـروب ياهـل الوفـاء محـد جحـد فـعـل شـمـران والنعم"بـالأسـمـر" لـيــا حـــل طـــاري شمـعـة فـخـرهـم مـاذرتـهـا ا لـــذواري يــروون صفـحـات القـنـا و الـشـبـاري ويــوردون ا لسـيـف لاصــار عطـشـان وصبيان"يـام" أهــل العـمـوق العريـقـة سـتـر ا لظـعـن يــوم الايـــادي طلـيـقـة مـا تختـفـي عــن عـيـن عـاقـل حقيـقـة يـام ا لحرايـب يــوم سـوقـات الاظـعـان والنعـم والله فــي رجــال"ا لـشـرارت" الطـيـب لــه فيـهـم مــواري وأمـــارات أهــل ا لمـراجـل يــوم الأيــام عـسـرات الـكـل منـهـم يـجـلـب ا لـــروح قـربــان أيضـا" بنـي هاجـر" كفـوف الأســودي يثـبـت لـهـم فــي كــل علـيـاء وجــودي قــول علـيـه الفـعـل الأبـيـض شـهـودي وا لـصــدق قـايــد للمـعـانـي وقـبـطــان ونذكر " بلي" بلـواء علـى كـل عاصـي ليـا جـاء نهـار فـيـه شـيـب ا لنـواصـي رجالـهـم ينـطـح خـشــوم ا لـرصـاصـي ليا طار ستر ا لوجه عن دعـج الأعيـان وأيضـا "جهينـه" عـزوة باسهـم بــاس نطـاحـة ا لـغـاره عـلـى قــب الأفـــراس أمجادهـم مـن يـوم خلقـوا علـى ســاس بـيـت جـويـد مـــا نـخـلـع فـيــه بـيـبـان وأيضا"السهول" لهم مواقـف وتشجيـع يـطــوعــون ا لــضـــد لازام تـطــويــع ويـقـال عنـهـم ا نـهــم حـلــف لسـبـيـع ذولا وذولا نــعـــم وافــيـــن الأفــنـــان وأيضا "الظفير" أهـل الظفـر والمدايـح يــوم الثـمـيـدي مـثــل وبـــل الـروايــح ارجــــال مـافـيـهـم غــمــوز وقــدايـــح منهـم زبـون أهـل لمقاصيـر "نـومـان" وسفيـان مــن قـبـل النـبـوه لـهـم بـيـت صـحـيـح لاأ ز ل بـكـلامـي ولاأخـطـيـت قـريـت فــي كـتـب التـواريـخ وأوحـيـت سفيـان سلسلـة العـريـب ابــن سفـيـان و"طويـرق " أهـل الشيمـه المستديـمـه وأهـل الـوفـاء وأهــل اليـديـن الكريـمـه لـلـجــار عــــز ولـلـمـعــادي هـزيــمــه أقـولــهــا مــانـــي بــراعـــي تــلـــوان و"هذيـل" أهـل غيـره ومذهـب وجيـره وميـزاتـهـم مـــن غـيــر هـــذا كـثـيـره ولـيــا قـــدح لـلـحـرب قـــادح ذخــيــره تـلـقــى مـقـاديــم الـريـاجـيـل هـــــذلان و"قـريـش" مـجـد قـريـش كــل درابــه قـوم الـرسـول وقــوم بـعـض الصحـابـه ومـجــد تـعــدى الهـاشـمـي وشـنـبـابـه الـلـي مــن قـلـوب الـبـشـر زال الأدران و"ثقـيـف" مــا يحـتـاج نـذكـر فخـرهـم مـا دام "ابـن يوسف"علـى طـول منهـم يكفـيـهـم "الـحـجـاج" مـجــد شـهـرهـم بالكـتـب والـتـاريـخ فـــي كـــل ديـــوان و "بنـي رشيـد" مــن القبـائـل يـعـدون لـيـا جــت مـجـالات المـواقـف يـبــدون يـبـنــون بـنـيــان الـفـخــر مـايـهــدون والـلـي نقـدهـم مامـعـه عـلــم بـخـصـان ونـذكـر "بـنـي مــره " ونـعـم آل مــره لـلـجــار عــــز والـلـمـعـادي مــضـــره والـيــوم فـــي نـعـمـه وســـره وقــــره بيـن الـثـلاث الـلـي خذتـهـم بالأحـصـان و"أكلب" هل الطالات وأهـل النواميـس إمسـيـسـن بـدوحــة الـمـجــد تـسـيــس كـلامـنــا مــابــه مـجــامــل وتـلـبـيــس والـقـول لاسـلـم الـغـوى والخـطـاء زان والـمـعــذره يــــا واسـعـيــن الـمـعـرفـه إن غـاب عـن تفكـيـري أحــد ماعـرفـه لـلـشـعـر تـصـريــف وللهرج صــرفـــه ولايـنـتـجـازى الـنـاســي إلا بـغــفــران

المسافه ماشكت من جور قسوات الخطاوي** والطريق اللي ذبحني انتكس ماارجع خلافه


والحنان اشعور وارد والمحب اعظم فداوي** ومن يسوق الهدي روحه صعب تدخله ارتجافه


يابعد كل المشاعر ساكنن قلب الهواوي** كل شين دون بعدك والله اني ما اخافه


جارين باوسط عروقي ولك نصيبن بالتساوي ** واكبر اقسامك بعمري شعر يابختي بقافه


اه يابحري وقافي اه يانزف النداوي ** ياربيع اشتد عوده رغم شحه مع جفافه


همسك اللي شد روحي ليتني عنه نحاوي ** بعثر اشعوري وانا احصد دون كلماته اخرافه


لمني لاهو انتثر بي لا ترى ماهوب غاوي ** بس وردني لبحره ساقني لاطرف ضفافه


ان وصلته ماملكته وان تركته ماني قاوي ** وان سريته دون موعد بينناالظرف المسافه


وان تهيض بي شعوري ما قبل كل الدعاوي ** وما قنعني في حياتي كود عذره واعترافه


المسافه ما شكت من جور قسوات الخطاوي ** ومن يشوفك قدم عينه حب ما يرجع خلافه



(لا اعرف قائلها)