من هم هذيل(لكل من يحب هذيل)

الأخ بن ردة

يقول أبو الطيب المتنبي :

وكم من عائب قولا صحيحاَ .... وعلته من الفهم السقيمِ

ويجب أن تعلم :

أن للقبائل لغات خاصة نزل بها القرآن , فالقرآن لم ينزل بلغة قريش وحدها .
وإذا أردت الاستزادة فاقرأ التفاسير , واقرأ كتاب ( لغات القبائل الواردة في القرآن )

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

يقول الكاتب : *
أنها القبيله الوحيدة التي حفظت أشعارها - فأصبحت مرجعا في :

تاريخ العرب - ومواضعهم - وأحوالهم الدينية - والاجتماعيه - والثقافيه - والاقتصاديه.

فقلت أنت :

عبارة القبيلة الوحيدة أليس فيها هضم لحقوق القبائل الأخرى ؟؟

فأنت بسبب فهمك ........

تظن أن هذا الكلام هضم لحقوق القبائل الأخرى

والمقصود أن هذيل هي القبيلة الوحيدة التي حفظت أشعارها في كتاب واحد هو : ( ديوان الهذليين ) للسكري
والقبائل الأخرى ليس لها دوواين خاصة لأشعارها , فأشعار القبائل الأخرى مبثوثة في بطون كتب الأدب

_ _ _ _ _ _ _

وبسب فهمك ......

تنكر استعانة عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل من هذيل في المسجد ليبين له معنى ( تخوف ) الواردة في قوله تعالى : (( أو يأخذهم على تخوف ))
فقال الهذلي إن معناها تنقص بلغة هذيل واستشهد بقول أبي كبير الهذلي :
تخوف الرحل منها تامكا قَرِدا .... كما تخوف عود النبعة السفَنُ

واقرأ تفسير القرطبي لتتعلم

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

وبسبب فهمك ........

تنكر على الكاتب حينما قال :
أنها أشعر العرب حيا - وأن أشعر شعرائها ( أبو ذؤيب الهــذلـــي).* أن منها : سادس ستة في الأسلام - وأول من جهر بالقران الكريم في المسجد الحرام -

ومن وطىء بقدميه صدر فرعون هذه الأمة واجتز رأسه - وصاحب سواك النبي صلى الله عليه وسلم - ونعله - والملازم له حتى ظن الناس أنه من أهله هو ابن ام عبد


.. وهو الذي قال عنه عليه الصلاة والسلام : من أراد أن يقرأ القران طريا كما أنزل فليقرأ بقراءه ابن ام عبد..


فقلت أنت : (ماذا تركنا لقريش؟؟ )

وأقول لك :

وما ذا يضر قريش هذا الكلام ؟!

فمقولة ( أنها أشعر العرب حيا .........

قالها حسان رضي الله عنه شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم

واقرأ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لابن هشام لتعلم من سادس الذين أسلموا , ومن أول من جهر بالقرآن الكريم
ولتعلم من احتز رأس أبي جهل

ثم نجدك يا ابن ردة تنكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال :

( من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ بقراءة ابن أم عبد)

وهل تعلم يا ابن ردة أن ابن أم عبد هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه


وختاما أقول لك يا ابن ردة لقد عرفنا حقيقتك من خلال رائحة الحقد الدفين التي تفوح عبر ردودك التي تطعن في تاريخ هذيل
وأنساب هذيل فقد وجدت لك ردا تطعن في نسب إحدى قبائل هذيل , وعندما طلبنا منك المصدر وليت مدبرا ولم تعقب

بيض الله وجهك

ووجهك يالغالي واعذرنا على التاخيررررررررر

موضوع جميل بيض الله وجهك

موضوع جميل بيض الله وجهك


لكن هناك اخطاء تبطل الموضوع ويجب ايضاحها

لايوجد في المطارفه فخذ ذوي دخيل لله ذوي سمحان( وانما سحمان )

لايوجد فالموضوع عائلة الجبر وهي من عوائل مطارفة الطير

لا يوجد فالقصيم عوائل لهذيل البته فمذكور فالموضوع عائلة الحجي فالقصيم منهي

هذي العائله الي مانعرفها


وللمعلوميه هذيل فالقصيم اما الهذلي اوالهذلي المطيري وغير ذلك ليوجد هذيل

وجراء التوضيح وشكرا اخوي خلف

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي وراسي عالي

	موضوع جميل بيض الله وجهك لكن هناك اخطاء تبطل الموضوع ويجب ايضاحها لايوجد في المطارفه فخذ ذوي دخيل لله ذوي سمحان( وانما سحمان ) لايوجد فالموضوع عائلة الجبر وهي من عوائل مطارفة الطير لا يوجد فالقصيم عوائل لهذيل البته فمذكور فالموضوع عائلة الحجي فالقصيم منهي هذي العائله الي مانعرفها وللمعلوميه هذيل فالقصيم اما الهذلي اوالهذلي المطيري وغير ذلك ليوجد هذيل وجراء التوضيح وشكرا اخوي خلف

اشكرك اخووووووووي هذلي وللمعلوميه انني قبل ان اضع هذا الموضوع قمت بمراحعته كثيرا وجل من لاينسى وسوف اذهب للتاكد دمت بود

نعم الحي هذيل

أهل حرب و كرم و شعر

بنو عمومتنا و قرابتنا و اهل حربتنا في نهار الوغى

حياك الله يالكناني المضري

ونحن ابناء عمومه في السلم والحرب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكناني المضري

	نعم الحي هذيل أهل حرب و كرم و شعر بنو عمومتنا و قرابتنا و اهل حربتنا في نهار الوغى

ونعم فيك ولاعليك زوووووووووود وحياك الله يالغالي بين اخوااااانك لاهنت ياذيب

لا شك أنك بذلت جهداً كبيراً
والموضوع أعجبني كثيراً

ولكن لو أخذت بعين الإعتبار أمور منها :
1/ عدم الخوض في تفصيلات قبائل هذيل
لأنه لن يُجمع أحد عليه ولن يسلم أحد خاض فيه من الخطأ .

2/ عدم الخوض في ذكر ديار قبائل هذيل
والسبب معروف

3/ لو جعلته سلسلة على عدة مواضيع لكان أفضل وأيسر للقاريء
فمرة عن مفاخرها ومرة عن رجالاتها ومرة عن بأسها ومرة عن نسبها .

4/ هذيل ليس أخو قريش .
وإنما هذيل أعلى مرتبة من فهر بثلاث منازل تقريبا( لست متأكد)


آمل تقبل ملاحظاتي بصدرك الرحب كما عهدناك أيها الغالي
وكما ذكرت أعلاه
الموضوع أعجبني كثيراً
والأعجب هو جهدك
بارك الله فيك وفي جهودك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رديد

	لا شك أنك بذلت جهداً كبيراً والموضوع أعجبني كثيراً ولكن لو أخذت بعين الإعتبار أمور منها : 1/ عدم الخوض في تفصيلات قبائل هذيل لأنه لن يُجمع أحد عليه ولن يسلم أحد خاض فيه من الخطأ . 2/ عدم الخوض في ذكر ديار قبائل هذيل والسبب معروف 3/ لو جعلته سلسلة على عدة مواضيع لكان أفضل وأيسر للقاريء فمرة عن مفاخرها ومرة عن رجالاتها ومرة عن بأسها ومرة عن نسبها . 4/ هذيل ليس أخو قريش . وإنما هذيل أعلى مرتبة من فهر بثلاث منازل تقريبا( لست متأكد) آمل تقبل ملاحظاتي بصدرك الرحب كما عهدناك أيها الغالي وكما ذكرت أعلاه الموضوع أعجبني كثيراً والأعجب هو جهدك بارك الله فيك وفي جهودك

حياااااااااااك الله يابو رديد المووووضووووع هذا كان اول مشاركه لي في المنتدى ,وصدقني احنا نحاول نقدم كل شي عن هذيل وتختلف الرويات وتختلف الاقوال فكل املي ان ناتي بالصواب ان لم ناتي بالتمام .الموضوع خاض بنقاشات كثر.ولاكن تم تنقيحه بشكل مميز قامت الاداره بحذف الردود غير الهادفه والتي اثارت جدلا واسعا..,,ملاحضاتك في محلها واختلف معك 4

	/ هذيل ليس أخو قريش . وإنما هذيل أعلى مرتبة من فهر بثلاث منازل تقريبا( لست متأكد

بل قريش اخو هذيل ....

لك مني كل الحب والتقدير واشكر على مداخلتك ,,انت الاستاذ وانا طالبك ,,,,,,,,لاهنت يالغلا

اخي الانتماء للذات موضوع يحمل مادة دسمة ومفيد جدا واشكرك على ما تقدمت به من جهد ، فالف شكر لحضرة جنابك .


ولي بعض الملاحظات التي احببت ايضاحها فارجوا ان تتقبلها بصدر رحب .

	هذيل نجد

من المطارفة وهم هذيل الطير ( مطارفة الطير ) لو ان لي تحفظ على ذا المسمى .

ا

	لمعاصرة في نجد التي تنسب إلى هذيل عائلة الهذيلي والعجلان والحجي والعيد والجبير من المطارفة من هذيل .

عائلة الهذيلي اعتقد انك اخطئت بالتسمية فلا يوجد بهذيل الطير ( مطارفة الطير ) عائلة اسمها الهذيلي انما هو لقب للشاعر العزي ولقبه الهذيلي فقط .

	وينتمي العيد والعجلان والجبير إلى مطارفة الطير وهم أبناء عم ومساكن العجلان في نجد قرية البره ورغبه اما العيد فهم من قرية البره

العيد والعجلان والجبير والجبر والحجي بضرمه هولاء هم اولاد محمد ومساكنهم البره ومرات ورغبة وثرمدا والمجمعه واتكلم عن الشيبان فقط .

ويعتبر ادنى واحد من هذيل شاعرا فاغلبهم شعار

	ومن أشهر شعار هذيل عبدالعزيز العيد الملقب ب العزي وهو من قرية البرة

ومن القابه غير العزي ، الهذيلي ، راعي البره .

	هذيل القصيم الهذلي في بريدة وهم أحفاد الشيخ المرحوم / عايد بن عوض بن سليمان بن حمود الهذلي وكان عالماً وحافظاً للقرآن الكريم. وأل الحجي.

الحجي هو من ابناء محمد وهم ابناء عمومة للعجلان والعيد والجبر والجبير ويقال لهم الحجي وليس ال الحجي ولا يوجد بالقصيم منهم احد واماكن تواجدهم ضرمه .
وابناء عايد بن عوض هولاء من ابناء حمود وهم من ذوي سليمان بن حمود وهم واهالي حفر الباطن ابناء عمومة وحلف مع الصعران من مطير .

	وفي مناطق متفرقة في القصيم. هذيل المجمعة الجبير السليمان

لا يوجد في القصيم من هذيل الطير ( المطارفة ) سوء ابناء حمود وهم الضاوي وذوي عوض وهم في عنيزة وبريدة والغماس فقط .
الجبير تفرع منهم السليمان وهم ابناء محمد .

	هذيل حفر الباطن وهم جماعة رحيم الهذيلي والساكنين مع الصعران من مطير في منطقة حفر الباطن وبعضاً منهم في الكويت.

هذيل حفر الباطن هم اهل الطير ولا يوجد غيرهم فيها ورحيم بن صالح الهذلي والهذيلي لقب لابوه صالح بن شديد والنعم في ابو مطر ولكن الهذلان طولهم واحد ما فيهم امير ولا شيخ ولا عقيد اهل كرم وشجاعة من قديم . وهم ابناء عمومة لاهل القصيم وجدة والكويت . والجدير بالذكر ان من ابناء حمود من سكن المجمعه حديثا هو عبدالله بن جليميد واولاده .


تقبل مني كل ود واحترام

سالم بن عليثه / حفر الباطن

الغالي والأصيل والمتمثلة فيه أخلاق الهذلي
وصاحب الأدب الجم والتواضع النادر

خلف الحساني

هذا الرد هو لتبيين أن قريش ليس أخاً لهذيل
وآسف على التأخير


قريش لقب لفهر بن مالك - وقد أعرضت عن الإختلافات وأخذت بالأقرب -
وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة

وخزيمة بن مدركة أخاً لهذيل


فتجتمع هذيل وقريش في مدركة .


بارك الله فيك وجمعني بك في جنات النعيم

موضوع جميل بيض الله وجهك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله الهذلي المطيري

	اخي الانتماء للذات موضوع يحمل مادة دسمة ومفيد جدا واشكرك على ما تقدمت به من جهد ، فالف شكر لحضرة جنابك . ولي بعض الملاحظات التي احببت ايضاحها فارجوا ان تتقبلها بصدر رحب . من المطارفة وهم هذيل الطير ( مطارفة الطير ) لو ان لي تحفظ على ذا المسمى . ا عائلة الهذيلي اعتقد انك اخطئت بالتسمية فلا يوجد بهذيل الطير ( مطارفة الطير ) عائلة اسمها الهذيلي انما هو لقب للشاعر العزي ولقبه الهذيلي فقط . العيد والعجلان والجبير والجبر والحجي بضرمه هولاء هم اولاد محمد ومساكنهم البره ومرات ورغبة وثرمدا والمجمعه واتكلم عن الشيبان فقط . ويعتبر ادنى واحد من هذيل شاعرا فاغلبهم شعار ومن القابه غير العزي ، الهذيلي ، راعي البره . الحجي هو من ابناء محمد وهم ابناء عمومة للعجلان والعيد والجبر والجبير ويقال لهم الحجي وليس ال الحجي ولا يوجد بالقصيم منهم احد واماكن تواجدهم ضرمه . وابناء عايد بن عوض هولاء من ابناء حمود وهم من ذوي سليمان بن حمود وهم واهالي حفر الباطن ابناء عمومة وحلف مع الصعران من مطير . لا يوجد في القصيم من هذيل الطير ( المطارفة ) سوء ابناء حمود وهم الضاوي وذوي عوض وهم في عنيزة وبريدة والغماس فقط . الجبير تفرع منهم السليمان وهم ابناء محمد . هذيل حفر الباطن هم اهل الطير ولا يوجد غيرهم فيها ورحيم بن صالح الهذلي والهذيلي لقب لابوه صالح بن شديد والنعم في ابو مطر ولكن الهذلان طولهم واحد ما فيهم امير ولا شيخ ولا عقيد اهل كرم وشجاعة من قديم . وهم ابناء عمومة لاهل القصيم وجدة والكويت . والجدير بالذكر ان من ابناء حمود من سكن المجمعه حديثا هو عبدالله بن جليميد واولاده . تقبل مني كل ود واحترام سالم بن عليثه / حفر الباطن

اشكرك اخوووووي سالم لك مني كل الحب والتقدير ....اليوم قضيت النسب باتت تسبب لي ارقا كبيرا ,وقد وجت بعض الاحيان ان البعض يحملني عبئا لا استطيعه ويضعوا كل اللوم علي لانني لم احصي قبائل هذيل كلها .لقد اجتهدت فالمجتهد المصيب له اجران والمجتهد المخطئ له اجر واحد .هذيل قبيله عريقه وقبيله لايمكن حصرها ولاكن يجب علينا ان نتكاتف جميعا لنبين النسب الصحيح وناتي بكل ماهو موثق ومسنود عن قبائل هذيل..اشكرك مره اخرى اخي واعتذر اذا اخطات في قولي ..مداخلتك اثلجت صدري ولك مني الحب والتقدير