ياإخوان هل هذه القصه والمحاورة حقيقيه بين عبدالله الصليمي اللحياني وبديوي!!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المثلّم

	الله يحييك يا خالد إنته من مكة على ما أظن هل هناك صليمي لحياني؟ يقول الأصوليون "الدليل إذا تطرق له الاحتمال.. سقط به الاستدلال"

اخوي ابو المثلم



بديوي يقول,,, انت من لحيان وانا من عتيبه,,,,,,,,,,,,,,,


ولحيان قبيله من هذيل وقول الصليمي الحياني اوردها المؤلف واذا كان هناك خطاء يكون من المولف نفسه,,,


اما اذا سئلتني فانا لم اسمع بصليمي لحياني,,,,,,


تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشهور الطلحي

	لحيان فخذ من هذيل هل يعتبر الفخر سديد وقوي يقابل او يزعم على فخذ بقبيلة كاملها بكامل فخوذها وبطونها انت من لحيان وانا من عتيبه المفروض انه يقول انت من هذيل ونا من عتيبة ليكون الفخر والمزاعم اقوى او ان بدوي اجبره اللحن في هذا البيت ؟؟؟؟ وهذي مصيبة اذا الشاعر يجبره اللحن والطرق في انه يقول بيوت موزونة ولكن ليس لها قوة في المعنى . بعدين كنت اول اقرى بيت لبدوي (فخر) مو عاجبني لان المعنى ينشقر على شئ اخر فيصبح بدل ان يكون فخر يكون احتمال الذم فيه كبير جدا وساترك لكم الاحتمالات التي يقلب عليها هذا الاعتزاز الى ذم . دللت با روح لين ارخصت جانبها +++ ونا عتيبي عريب الجد والخالي قومن تدوس الافاعي مع عقاربها +++ ولها عزايم تهد الشامخ العالي انا اعتقد لو كان ها البيتين في محاوره لكان اختفى بدوي . شكرا

اخوي مشهور



قبيلة لحيان قبيله لها اسم مشهور جداً ربما يغلب على اسم القبيله الأم هذيل مثل,, الشيباني ,, العصيمي,, الى اخره وفي هذيل المسعودي,, السعيدي الطلحي اسماء مشهوره


ليس غريب ان ينطق الشاعر باحد هذه الأسماءويكتفي به,,,



اما قولك في البيتين التي اوردتها عن بديوي الوقداني فأن الشاعر هنا يتكلم عن معاناه شخصيه وينكلم عن حاله وهو يستجدي البعض بسبب ضروف الحياه وضنك المعيشه وهو من قبيله عظيمه جداً

والحقيقه انه يجوز في شعر النظم ما لا يجوز في شعر المحاوره

لأن المحاوره شعر اساسه العداء والتحدي,,



آمل ان اكون وفقت في شرح ما اريد شرحه,,,





دمتو بخير

	واذا كان هناك خطاء يكون من المولف نفسه,,,

الله يحييك ياخالد شاعر افتقدناه في الاونه الاخيرة


وكلامك هذا معقول


اللي مئلف القصة كاتبها خطا بالفعل


تحياتي للجميع

تسلم يا فواز



الخطاء مرجووووووع



تحياتي لكم جميعا