رسالة إلى شاعر

الأخوة الأعزاء

جزاكم الله خير على حرصكم وإهتمامكم وبحثكم عن الحق

هنا نتوقف جميعاً عن النقاش

إذا خرج الكلام عن الموضوع وتطرق لكاتبه فهنا نتوقف

أرجو إقفال الموضوع وعدم الكتابة فيه
فقد أُشبع نقاشاً ولاداعي لإطالته

.

اخوي الفارس استفتيه للتنبيه

[frame="6 80"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع أنني أشك أن الموضوع أصبح مدعاة للسخرية والاستهزاء بدون داعي

لكن يا أختي .. أود أن أسألك .. هل أنتي تعرفنيني .. هل تعرفي إذا كان هذا الكلام من رأسي .. هل سأقول أمر بدون علم ؟؟ .. لماذا ؟؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار)

إذا كنت أعلم ذلك .. هل يجوز أن أخالف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما الغرض عندما أفعل ذلك .. هل الغرض أن يقول لي هذا بارك الله فيك ويقول لي آخر الله عليك سلمت يمينك ... لا والله .. لست أنا من يريد هذا ... والله يعلم ذلك

أنتي سألتي سؤال .. وهدفك من السؤال واضح .. وهو وضعي للصورة الرمزية

هل تتوقعي أن أقول لك أنها حلال لأنني أفعل ذلك ... (وأصبح منافق)
اقول لك يا أختي في الله الصور بدون حاجة حرام ... التصوير حرام إذا كان بدون حاجة (مثل بطاقة أو أوراق أو خلافه) ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لعن الله المصورين والمصورين)بكسر الراء في الأولى وفتحها في الثانية

وقال في حديث آخر فيما معناه بأنه يؤتى بالمصور يوم القيامة ويقول لها انفخ فيها الروح وما هو بنافخ .... ولن أقول لك انها حلال لأني أفعل ذلك .. فأنا بشر أخطأ وأجترف الذنوب واستغفر الله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه لو لو تذنبوا لخسف الله بكم الأرض وأتى بقوم غيركم يذنبون ويستغفرون الله ويغفر لهم .... والله أعلم

أما من ناحية موضوع الشعر .. أنا قلت أمر .. ولم أجبر أحد على فعل شئ .. أنا فعلت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما الدين النصيحة) ... والله تعالى يقول (وإن اختلفتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) انتم اختلفتم معي ردوه إلى أصله .. إلى قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. فإن لم تستطعوا فسألوا الثقاة من أهل العلم.

وتقبلوا تحياتي[/frame]

[align=center]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطلحي

	الأخوة الأعزاء جزاكم الله خير على حرصكم وإهتمامكم وبحثكم عن الحق هنا نتوقف جميعاً عن النقاش إذا خرج الكلام عن الموضوع وتطرق لكاتبه فهنا نتوقف أرجو إقفال الموضوع وعدم الكتابة فيه فقد أُشبع نقاشاً ولاداعي لإطالته .

بارك الله فيك أبو ناصر


[/align]

عموما اخوي اتمنى اذا طرحت اطرح اسم المفتي كي يتوضح الامر وجزاك الله خير على رحابة صدرك
واتقوا الشبهات..
لو انك طرحت الموضوع في القسم الاسلامي لكان خيرا وعمت الفائدة
ونصيحتي لك ولغيرك عدم التجرأ على الفتوى ..
احتراماتي

[frame="6 80"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تعليق

سنتقابل يوم القيامة بإذن الله تعالى .. ومن له حق سيأخذه بإذن الله
ويا ليتكم تملكون هذا اللسان للسخرية وقتها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/frame]

خلاص تكفون

الرجل قصده حسن جزاه الله خير
نحسن فيه الظن ونحسنه في الجميع

ارجو التوقف هنا

.

والله نحن لا نستهزيء بأحد

ولكن أنت حرمت شيئا قد أحله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

ولكنك لا تريد أن تقتنع إلا برأيك وهذه وجهة نظرك وتمثلك أنت وحدك

ولكن اعلم أخي العزيز أن الشعر ليس كله حرام وليس كله حلال

إنما هو كالكلام العادي حسنه حسن وهو مقبول وقبيحه قبيح وهو مرفوض

وإلا لكان الرسول قد أنكر قصيدة البردة المشهورة لكعب بل إنه كان يصحح

بعض الكلمات لكعب ويقول له لو استبدلت كلمة كذا بكلمة كذا أما كان أفضل

مع أن كعب بدأها بالغزل ولكنه غزل عفيف .......

وأخيرا وليس آخرا الغناء ما حرُم إلا لوجود الموسيقى أولا ثم الكلام الفاحش

ثانيا ثم لما فيه من تقسية للقلوب وما إلى ذلك ....

شكرا لك أخي على رحابة صدرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرة أخرى .. لا تعليق

[frame="6 80"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذه هي أنواع الشعر المباح .... وفي وقت لاحق سآتي لكم بأنواع الشعر المحرم بإذن الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علىصاحب الخلق العظيم، إمام المتّقين
صلى الله عليه و سلم.


الشعر كما هو معروف حدّه في كتب اللغة: كلام موزون مقفّى

كلام موزون: له أوزان عروضية
مقفّى: له قافية ينتهي بها


و الشعر ينقسم الى قسمين لا ثالث لهما: قسم مباح ،و قسم محرّم

الشعر المباح: ما خلا موضوعه عن فحش و منكر و بذاءة و خنا و لم يحرّك الشهوات الكامنة و الغرائز الموجودة في الصنفين من تطلع الرجال الى النساء أو النساء الى الرجال ،
و لم يكن هذا الكلام المباح من رجل في حقّ امرأة و لا من امرأة في حق رجل و لا من أمرد في حق الصنفين.
هذا هو المباح.

أنواع الشعر المباح:

1- النوع الأول: إما أن يكون في وصف ما في هذا الكون الذي خلقه الله.

2- النوع الثاني: شعر يقوله الحجيج ، الحجاج المسافرون لبيت الله الحرام يشوّقون أنفسهم :

ما الشام مقصدنا كلا و لا حلبُ......... لكن لمكة منّا ترحل النجبُ

3- النوع الثالث: أشعار الزهد المرغبة بالفضائل و المرغبة بالخير..


يا من يرى ما في الضمير و يسمعُ .......... أنت المعدّ لكلّ ما يتوقّعُ

يا من يرجّى للشدائد كلها....... يا من إليه المشتكى و المفزعُ

ما لي سوى قرعي لبابك حيلة........ فلإن رُددت أي باب ٍ أقرع ُ ؟!


4- النوع الرابع: أشعار العرس : يستحب أن يقال في العرس شيئاً من الأشعار المباحة إظهاراً للسرور و البهجة و الفرح..

و بمقدار يسير ( و ليس من أول النهار الى آخره ، و مثل هذا الشعر الذي يقال بالأعراس تقوله المرأة بين النساء في مثل هذه المناسبة .... كما ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر عائشة ان تقول شيئاً من الشعر بمثل هذه المناسبة .... و ليس بمجالس مختلطة... كما يمكن للرجال ان يتناشدوا بينهم في مثل هذه المناسبة من الشعر الذي يظهر السرور و الفرح بمثل هذه المناسبة - و ليس في مجالس مختلطة كذلك)


5- النوع الخامس: أشعار الجهاد و الغزاة ، ليقوون أنفسهم على لقاء عدوهم ، لا حرج في ذلك

و قد ثبت في السنن، كان عبد الله بن رواحة يمشي بين رسول الله صلى الله عليه و سلم و ينشد:

خلو بني الكفار عن سبيله ......... و إلا نقاتلكم على تنزيله


فقال عمر: يا ابن رواحة، في حرم الله ، و بين يدي الله تقول الشعر؟!

فقال صلى الله عليه و سلم: دعه يا ابن الخطاب و الله ان هذا أسرع فيهم من نضح النبل. [/frame]