النبراس في لوم ابي نواس

بيرق لحيان

الشاهد بيتي السابق ذكره ويكفي عن اي شاهد من اشعار العرب والادباء كحماس وابورديد وحامد مروا على الموضوع ولم اجد اي ملاحظة

رزق الله الزيداني حياك الله ومرورك تشريف بلا شك

أبدعت أخي شباب

ولقد جاء اللوم لطيفا وعرجت على أمور نقدية مهمة , ورغم قصر القصيدة إلا أنها تحمل في طياتها كثيرا من التلميحات النقدية الدالة على ثقافتك الأدبية

كقولك :

	أما على الأطلال كنت كناقم ٍ والقلب ليس يحس بالاحزانيه

وصدقت فيما قلت لأن أبا نواس قد ثار على المقدمة الطللية لأنه يرى أنها لا حاجة إليها بعد أن سكن القصور

ولكن العجيب أنه قد عاد إليها في إحدى قصائده حيث يقول :


يا اِبنَةَ الشَيخِ اِصبَحينا
ما الَّذي تَنتَظِرينا
قَد جَرى في عودِكِ الما
ءُ فَأَجري الخَمرَ فينا
إِنَّما نَشرَبُ مِنها
فَاِعلَمي ذاكَ يَقينا
كُلَّ ما كانَ خِلافاً
لِشَرابِ الصالِحينا
وَاِصرِفيها عَن بَخيلٍ
دانَ بِالإِمساكِ دينا
طَوَّلَ الدَهرُ عَلَيهِ
فَيَرى الساعَةَ حينا
قِف بِرَبعِ الظاعِنينا
وَاِبكِ إِن كُنتَ حَزينا
وَاِسأَلِ الدارَ مَتى فا
رَقَتِ الدارُ القَطينا
قَد سَأَلناها وَتَأبى
أَن تُجيبَ السائِلينا


والعجيب أنه جاء بذكر الطلل , ولكنه جعله في آخر القصيدة بدلا من أن يكون في أولها


أما حذف الياء من كلمة ( في ) نطقا وليس كتابة ليستقيم الوزن فلم أجد له شاهدا في الشعر العربي , ولم أجده ضمن الضرورات الشعرية


وهذا الحذف شائع في الشعر النبطي

وبإمكانك يا أخ شباب أن تستعين بحرف جر آخر لتبتعد عن الإشكال


مع جزيل الشكر لك ,, وأحيي فيك روحك الشاعرية

رداد كلامك سليم والضرورات تبيح المحظورات والحذف ان شاء الله جاء في محله
وعساك دايم بخير وصحة