فلانه تشتغل بالمستشفي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيام

	تقدمت لكلية التمريض التابعة لجامعة الملك سعود في جدة .. فلم أُقبل وأنزلت الدموع حسرة وألما .. لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات .. عزيزتي تقولين من كانت تربيتها هشة ستترتكب الممنوع و الخ ..؟ ومادخل التربية عند أوامر الله في اتباعها واجتناب مانهى عنه وحرم؟ تقولين ان التربية له دور .. أقاطعك وأقول قبل دور التربية فالهداية من رب العالمين .. من أراد الله له الخير وفقه للإسلام وشرح صدره له ومن لم يوفقه جعل صدره ضيقا .. وأقرب مثال لك أبوطالب عم رسول الله في النار ورسول الله في الجنة فهل التربية هنا حددت الجنة والنار ؟ .. إذا أبعدي كل البعد عن موضوع التربية في هذا المنطلق .. ليس نقصا أو اعدام دورلها ..ولكن ليست بشئ أما م تعاليم ديننا الحنيف أي أوامر ربنا جل في علاه .. ياعزيزتي الرجال لا يستطيعون المساس من امراءة شريفة وفقها البارئ لطاعته ومن ثم خرجت من بيت اصلاح واكرام أقول لك نعم .. لأنها تعرف كيف تحمي نفسها ومتيقنه من نفسها أن لا بذرة سوء ستخرج منها وستعرف أين ستكون ومتى ستكون وكيف ستكون .. ولكن تضع نفسها بين الرجال وستجزم الأمان من رجال ذئاب ان لا يتطاولو عليها ولو بكلمة ؟ هل ستتيقن من رجال ذئاب أن لا يتحرشوا بها قدر انملة فترجع البيت دون دموع مؤلمات ..مهما بلغت منها الثقة بذاتها ما بلغت فاوالله ابنة الاحرار لا ترضى على نفسها مثل هذه المواقف الرعناء .. فهناك فرق بين المؤمنات الغافلات وبين من وضعت نفسها بين الرجال وتقول تربيتي لا تسمح وتربيتي تسمح .. ولو كنت مصرة على موضوع التربية أقول وهل من التربية السليمة الأختلاط .. هل عاشت في بيئة تشارك فيها ابن عمها الطعام ؟ أو ابن خالها الشراب ؟ ومن تقول أن الاختلاط في المستشفيات كعمل هو نفسه الأختلاط في الأسواق والطرقات والمسجد الحرام .. أمر طبيعي .. وتقول ان العلاقة بين الممرضة والطبيب علاقة عمل ..وفي حدود الأدب ..أقول لك أين أنتِ في أدبك مع الله في اتباع أوامره حينما أمرك ان لا تختلطي مع رجال إلا ومعك ذو محرم ؟؟ سأتفق معك إن أحضرتِ محرم لك في العمل .. رجل قال لرسول الله عليه صلوات الله وسلامه ذهبت امراتي حاجة لبيت الله وحدها وإني قد اكتتبت في معركة كذا .. فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. الحق بزوجتك وحج معها .. يخاطب من رسول الله ؟ يخاطب صحابي وأمره أن يترك الجهاد في سبيل الله وأن يكون محرم لزوجته في الحج وكل ذلك من حرص الاسلام على محافظة الأعراض وزوجتة الصحابي ذاهبة لأداء ركن من أركان الاسلام لكن لم يرد عليه رسول الله ويقول له اذا كانت تريتها سليمه فدعها تذهب وهم في زمن رسول الله .. فأين انتِ من زمن القنوات الفاجرة والأعلام الفاضح الذي أحل الحرام ؟ لذا معك العذر حينما تقولين ان نسبة التخوف من مهنة التمريض قلت .. لأن الأيمان ضعف والغيرة قلت .. لا أنقص من قدر مهنة التمريض .. لكنها ستصبح الأصح حينما أقوم بها مع بنات جنسي فأضمني لي مستشفى نسائي خاص أصفق لكل من امتهنت هذه المهنة الشريفة وأدعو لها .. ثم ياعزيزتي تغيير العقول التي تركتيها للزمن لا يختلف معك اثنان إن ظهرت ممن ردت على حديث رسول الله في سقوط الذبابة وع ايش القرف هذا فمن قل أدبه مع رسول الله يحاسبه الله فمسألة تغيير العقول في العبادات لسنا بحاجة لها. . ثم لو سألتك هل لهذا الكون نهاية .. أجيبيني عقلا .. العقل لا يستطيع الجواب على ذلك لأنك لو قلت لا سأقول كيف وإن قلت نعم قلت لك ومابعدها .. ثم هناك يا أخيتي مساحة خاصة للدين لا علاقة للعقل بها .. فلو عندكل أمر من أوامر الله قلنا العقل .. لما أستجبنا لأمر الله ورمينا عند الجمرات وهو عامود واقف سبع حصيات ..؟ فهناك أمور من العبادات العلة من ورائها هي الطاعة فقط .. فما بالك من أمر من أمور الدين العلة منه ظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء؟ وهي حفظ بنات المؤمنيين في الفقه نظريات المصالح والمفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح فأين نحن منها .. إن قصرت فمن نفسي والشيطان .. تحيتي

الله يستر عليك ويوفقك ويرحم والديك اللي ربوك أحسن تربية ، كلامك هذا حجة مالها رد



تحياتي .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيام

	تقدمت لكلية التمريض التابعة لجامعة الملك سعود في جدة .. فلم أُقبل وأنزلت الدموع حسرة وألما .. لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات .. عزيزتي تقولين من كانت تربيتها هشة ستترتكب الممنوع و الخ ..؟ ومادخل التربية عند أوامر الله في اتباعها واجتناب مانهى عنه وحرم؟ تقولين ان التربية له دور .. أقاطعك وأقول قبل دور التربية فالهداية من رب العالمين .. من أراد الله له الخير وفقه للإسلام وشرح صدره له ومن لم يوفقه جعل صدره ضيقا .. وأقرب مثال لك أبوطالب عم رسول الله في النار ورسول الله في الجنة فهل التربية هنا حددت الجنة والنار ؟ .. إذا أبعدي كل البعد عن موضوع التربية في هذا المنطلق .. ليس نقصا أو اعدام دورلها ..ولكن ليست بشئ أما م تعاليم ديننا الحنيف أي أوامر ربنا جل في علاه .. ياعزيزتي الرجال لا يستطيعون المساس من امراءة شريفة وفقها البارئ لطاعته ومن ثم خرجت من بيت اصلاح واكرام أقول لك نعم .. لأنها تعرف كيف تحمي نفسها ومتيقنه من نفسها أن لا بذرة سوء ستخرج منها وستعرف أين ستكون ومتى ستكون وكيف ستكون .. ولكن تضع نفسها بين الرجال وستجزم الأمان من رجال ذئاب ان لا يتطاولو عليها ولو بكلمة ؟ هل ستتيقن من رجال ذئاب أن لا يتحرشوا بها قدر انملة فترجع البيت دون دموع مؤلمات ..مهما بلغت منها الثقة بذاتها ما بلغت فاوالله ابنة الاحرار لا ترضى على نفسها مثل هذه المواقف الرعناء .. فهناك فرق بين المؤمنات الغافلات وبين من وضعت نفسها بين الرجال وتقول تربيتي لا تسمح وتربيتي تسمح .. ولو كنت مصرة على موضوع التربية أقول وهل من التربية السليمة الأختلاط .. هل عاشت في بيئة تشارك فيها ابن عمها الطعام ؟ أو ابن خالها الشراب ؟ ومن تقول أن الاختلاط في المستشفيات كعمل هو نفسه الأختلاط في الأسواق والطرقات والمسجد الحرام .. أمر طبيعي .. وتقول ان العلاقة بين الممرضة والطبيب علاقة عمل ..وفي حدود الأدب ..أقول لك أين أنتِ في أدبك مع الله في اتباع أوامره حينما أمرك ان لا تختلطي مع رجال إلا ومعك ذو محرم ؟؟ سأتفق معك إن أحضرتِ محرم لك في العمل .. رجل قال لرسول الله عليه صلوات الله وسلامه ذهبت امراتي حاجة لبيت الله وحدها وإني قد اكتتبت في معركة كذا .. فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. الحق بزوجتك وحج معها .. يخاطب من رسول الله ؟ يخاطب صحابي وأمره أن يترك الجهاد في سبيل الله وأن يكون محرم لزوجته في الحج وكل ذلك من حرص الاسلام على محافظة الأعراض وزوجتة الصحابي ذاهبة لأداء ركن من أركان الاسلام لكن لم يرد عليه رسول الله ويقول له اذا كانت تريتها سليمه فدعها تذهب وهم في زمن رسول الله .. فأين انتِ من زمن القنوات الفاجرة والأعلام الفاضح الذي أحل الحرام ؟ لذا معك العذر حينما تقولين ان نسبة التخوف من مهنة التمريض قلت .. لأن الأيمان ضعف والغيرة قلت .. لا أنقص من قدر مهنة التمريض .. لكنها ستصبح الأصح حينما أقوم بها مع بنات جنسي فأضمني لي مستشفى نسائي خاص أصفق لكل من امتهنت هذه المهنة الشريفة وأدعو لها .. ثم ياعزيزتي تغيير العقول التي تركتيها للزمن لا يختلف معك اثنان إن ظهرت ممن ردت على حديث رسول الله في سقوط الذبابة وع ايش القرف هذا فمن قل أدبه مع رسول الله يحاسبه الله فمسألة تغيير العقول في العبادات لسنا بحاجة لها. . ثم لو سألتك هل لهذا الكون نهاية .. أجيبيني عقلا .. العقل لا يستطيع الجواب على ذلك لأنك لو قلت لا سأقول كيف وإن قلت نعم قلت لك ومابعدها .. ثم هناك يا أخيتي مساحة خاصة للدين لا علاقة للعقل بها .. فلو عندكل أمر من أوامر الله قلنا العقل .. لما أستجبنا لأمر الله ورمينا عند الجمرات وهو عامود واقف سبع حصيات ..؟ فهناك أمور من العبادات العلة من ورائها هي الطاعة فقط .. فما بالك من أمر من أمور الدين العلة منه ظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء؟ وهي حفظ بنات المؤمنيين في الفقه نظريات المصالح والمفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح فأين نحن منها .. إن قصرت فمن نفسي والشيطان .. تحيتي

بارك الله فيك .. وجزاك الله خير .


هذه المشاركه اللي تشفي الكبد .

سبحان الله أيام تحمد ربها أنها لم تمتهن التمريض ...
وأنــا أخفي أمنيه في ضميري لو أصبحتـ طبيبه أين المشكله ...علماً أنني لم أحسب حســاب الا مؤهلاتي التحصيليه فقط
العمل في مجال الطبـ او التمريض عمل إنســاني درجه أولى عملاً شريفاً لا يختلف عليه اثنان
فعلا لولا اختلاف الاراء لبارت السلع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايميزني لقب

	سبحان الله أيام تحمد ربها أنها لم تمتهن التمريض ... وأنــا أخفي أمنيه في ضميري لو أصبحتـ طبيبه أين المشكله ...علماً أنني لم أحسب حســاب الا مؤهلاتي التحصيليه فقط العمل في مجال الطبـ او التمريض عمل إنســاني درجه أولى عملاً شريفاً لا يختلف عليه اثنان فعلا لولا اختلاف الاراء لبارت السلع

اولا..
شكري لكاتب الموضوع..
.
.
ثانيا..
.
.

استاذتنا القديره مايميزني لقب..
.
.
جميل ان تكوني طبيبه ..
او ممرضه..
أين المشكله؟
.
.
انا اؤيد هذه المهنه الشريفه ..
.
.
ولكن الواضح من ردود الاخوان..
انهم يطالبون بعدم الاختلاط..
وان يكون كل جنس يعمل في جهه مستقله عن الجنس الآخر..
.
.
وانا اتفق معهم في وجهة النظر هذه..
.
.
لابد ان نفهم الموضوع وان لا نخلط الامور حتى نصل الى الهدف النشود..
.
.
احترامي للجميع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مساعد

	اولا.. شكري لكاتب الموضوع.. . . ثانيا.. . . استاذتنا القديره مايميزني لقب.. . . جميل ان تكوني طبيبه .. او ممرضه.. أين المشكله؟ . . انا اؤيد هذه المهنه الشريفه .. . . ولكن الواضح من ردود الاخوان.. انهم يطالبون بعدم الاختلاط.. وان يكون كل جنس يعمل في جهه مستقله عن الجنس الآخر.. . . وانا اتفق معهم في وجهة النظر هذه.. . . لابد ان نفهم الموضوع وان لا نخلط الامور حتى نصل الى الهدف النشود.. . . احترامي للجميع

استاذ عبد الرحمن حياكـ الله ..
أنــا فاهمه انهم يناشدون بعدم الاختلاط ..أنتـ عندما تذهبـ للمستشفى في مجتمعنا المتحتفظ تجد الطبيبات والممرضاتـ السعودياتـ في اقسام خاصه واقسام محكمه الاغلاق :) لانهن مراعياتـ لشعور هذا المجتمع
وان اقصد لماذا نربط السفور بمهنه التمريض والطب علماً اننا نجد سافرات في السوق تتعزز عنه الممرضه او الدكتوره
تقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايميزني لقب

	سبحان الله أيام تحمد ربها أنها لم تمتهن التمريض ... وأنــا أخفي أمنيه في ضميري لو أصبحتـ طبيبه أين المشكله ...علماً أنني لم أحسب حســاب الا مؤهلاتي التحصيليه فقط العمل في مجال الطبـ او التمريض عمل إنســاني درجه أولى عملاً شريفاً لا يختلف عليه اثنان فعلا لولا اختلاف الاراء لبارت السلع

مايميزك لقب

إعجابنا وشكرنا للأخت أيام ليس بسبب أنها لم تقبل في الطب أو التمريض وحمدها لله على ذلك بل لفهمها للموضوع ورجاحة عقلها في بقية ردها . زي ماقال أخونا عبدالرحمن مساعد نحن لسنا ضد أن تمتهن المرأه مهنة الطب بل ضد ألإختلاط فمثلا لو وجد مستشفى خاص بالنساء الطادر الطبي بأكمله من النساء فما المانع إحنا كرجال ودنا بهالشي لأني ما ابغى طبيب يكشف على زوجتي ولا بنتي ولا أختي . كمى هو الحال في محلات بيع الملابس النسائيه وما حصل بعد تأنيث تلك المحلات من مواقف محرجه للأخوات الاتي عملن به وتركهن له . لكن تجي وحده وتقول ألإختلاط حاصل حتى بالحرم المكي وكأنما الحرم المكي لديها كالمستشفى شي غريب قريت إن وحده تقول أنتم يالرجال تمتعون أنظاركم بالنظر إلى النساء في الحرم . زي هذي أعتقد والله أعلم إن لو أحد يفتح دماغها مايلقى عقل يلاقي زباله وأنتي ومن يقراء بكرامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليتنا نحلل الفكره بدلا من تحليل المفكر!!

>> على باله يغرد في تويتر!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ليتنا نحلل الفكره بدلا من تحليل المفكر!! >> على باله يغرد في تويتر!!

هههههههههههههههه

استاذ خالد..
انت انسان تويتي بحت..
:)
.
.
احترامي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزق الله الزيداني

	ألأخت عذوب حقيقة لا أعلم إن كنت تقصدين أن تعاليم الدين الحنيف ليست بمستوى العلم إلي وصلنا له وعنيتيه في موضوعك عموما بالنسبه لكون أن المرأه تعمل لامانع لدينا نحن الرجال من ذلك ابداً ولكن بما يتوافق مع تعاليم الدين الحنيف المسأله ليست رأيك ورأيي المسأله قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم . فلو وجد للمرأه المكان المناسب في المستشفى أو أي مكان غيره بحيث لايكون هنالك إختلاط بالرجال وإحتكاك بهم فما المانع . صحيح أن المرأه الطيبه لايمكن أن تقدم على الفعل الفاضح فعندما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بايعهن على ألا يشركن بالله ولايزنين فقالت هند بنت عتبه رضي الله عنها وهي حين إذ حديثة عهد بإسلا . وهل تزني الحره يارسول الله . ولكن هل تضمنين عدم وجود الشيطان فالرسول صلى الله عليه وسلم قال ( ما إجتمع رجلٌ وإمرأه إلا كان الشيطان ثالثهما ) والنساء حبائل الشيطان كمى ذكر . با لأمس القريب صدر قرار تأنيث محال بيع الملبوسات النسائيه وهذا قرار طيب ولكن متى يكون جيدا؟ يكون جيدا عندما يكون هنالك سوق مخصص للنساء إذ أين الفائدة منه إذا كانت البائعه تتعرض للمواقف المحرجه من بعض الرجال الذين مع أهليهم فكان القرار كأنما أريد به إخراج المرأه من بيتها لتتعرض للموقف المحرجه تمهيداً لماهو أعظم وأفدح والأهم من ذلك في عدم موافقة ولي ألأمر لأبنته أو زوجته أو أخته للعمل في الوضائف التي فيها إختلاط هو حرصه على مصلحتها وعدم تعرضها لما لايليق.. بارك الله فيك

أخوي رزق الله كلامك والله على عيني وعلى راسي من فوق ولا اعارض اي كلمه من كلامك

إلا الدين والأخلاق انا ماتكلمت وقلت الوحده تخالف الدين وتنزع منها الأخلاق أبدا أنا ضد هذا الشي الله يحفظ علينا الدين والأخلاق يارب

وانا اسمع ان فيه بنات الله يهديهم بالمستشفيات اصبح الوضع في تعاملهم مع الرجال ممن هم يعملون في نفس المكان عادي <<يعني مطيحين الميانه بزياده وهذا الشئ ابدا لا أوافق عليه

أنا قلت مانبي نعمم على كل من يعمل بالمستشفى من النساء بأنهم من نفس هذه الشاكله لأن فيه ناس ماتدخل هالمجال إلا وهي محتاجه وقد تكون محتاجه جدا وش احسن تشحد وإلا تعمل عمل شريف مع التزامها بالدين والأخلاق


أحترامي..

مرحبا بالجميع .

أمس كنت ناويتلكم على نيّة و أنا في العمل

بس بعد ما سجلت دخول للمنتدى ، استقبلت اتصال من " كشك الولادة " يفيد أن زوجة خالي التي تنتظر دورها في الولادة

قد أنجبت طفلا ً " ذكر " وهي الآن في صحة طيبة ، فاضطررت لأسجل خروج مره أخرى وأذهب لأطمئن عليها .

يعني زي ما تقولون جات سليمة


نعود لعمل المرأة في المستشفى ، ولي وقفة بسيطة لبعض ما كتب هنا وقبل أحببت توضيحا ً تعمدت أن لا اكتبه في ردي السابق لأنني كنت اعتقد أن هذا التوضيح سيكون بالنسبة لكم " غير جديد " ولكن مع ملاحظتي بعض من الرّدود ، اكتشفت العكس !

أولا ً مهنة التمريض يا أخوة مهنة إنسانية ، ولم تكن مهنة جديدة أو دخيلة علينا كمسلمين ولا اخترعت من صلب الغرب أو امريكا مثلا ً
اعرفكم تحبون تدخلون امريكا في كل شيء

هي مهنة قديمة زاولتها الصحابيات رضي الله عنهن ، ومنهن الصحابية التي اشتهرت بخيمتها التي تنصبها وقت الغزوات لتعالج فيها المصابين وهي الصحابية رفيدة الأسلمية .
ويذكر عنها أنها في أحد الغزوات وعند إصابة أحد الصحابة - لا اتذكر اسمه - أرسله الرسول عليه الصلاة والسلام إليها لتعالجه ، وفعل الرسول عليه الصلاة والسلام دليل احترام وتقدير لهذه المهنة وعمل الصحابية النبيل والتطوعي .

وفي وقتنا الحاضر وتقديرا ً لعملها الجليل و أسوة لكونها من بدأ بهذا الخير ، قامت هيئة الهلال الأحمر السعودي ومنذ أكثر من سبع سنوات بتكون فريق تطوعي نسائي تحت إسم : فريق رفيدة و قد شاركت معهم متطوعة مدة سنتين في فترتي الحج ورمضان نقوم فيها بتطبيب وتمريض حجاج بيت الله في المسجد الحرام إن احتاجوا لذلك .

أعلاه ما يخص مهنة التمريض كمهنة نبيلة وعظيمة و إنسانية .

أما بالنسبة لأمر الاختلاط ، فأرى أنه أختلاط طبيعي كما يحصل في كل مكان عام ، فلا دليل يحرم هذا العمل وقد اتصلت طبيبة في برنامج الشيخ سلمان العودة قبل سنوات " الحياة كلمة " وذكرت له بأنها طبيبة شابة و تضطر أحيانا ً لملامسة الرجال المرضى كونها طبيبة وكانت ترغب برأي الشيخ سلمان في مهنتها ، فرّد عليها مباركا ً لها هذا العمل و امتهانها لهذه المهنة و اجاز لها ذلك لأنها لم تتعمد هذه الملامسة ولأن طبيعة عملها تقتضي ذلك .
انظروا هي ليست طبيبة فقط و استفتته !
بل هي تضطر للمس الرجال و أجاز لها ذلك !

ولو نبني هذا الاختلاط في المشفى بإختلاط الرجال والنساء في المسجد الحرام لوجدناه نفس الشيء !
فأيضا ً في المسجد الحرام يعمل الرجال والنساء ، فمثلا ً أبواب المسجد الحرام تتكون من عسكري و رجل مدني للتفتيش وامرأة أيضا ً للتفتيش
ومع ذلك نحن لانرى في ذلك بأس وغضينا النظر عن هذا العمل ونضع خط أحمر فيه نوعا ً من التشكيك في أخلاق هذه المهنة ومن يمتهنها !

نعود للرّدود :

يقول أخي أبا جهاد في ردوده " في ما معناه " أنه يحترم المهنة ولكنه يريد مشفى مائة بالمائة نساء ، أعتقد ستنتظر طويلا ً
وقد اقترحت شيئا ً غير واقعي ولا منطقي !
ولو سيأخذ بهذا الإقتراح فلن تفتح ولا نصف مستشفى ، لأن المستشفى النسائي بحاجة إلى كادر وفريق طبي نسائي مائة بالمائة ، يعني بحاجة إلى فنييات أشعة ، فنييات مختبر ، طبيبات لكل التخصصات ، ممرضات في كل الأقسام إضافة إلى العيادات ، إداريات لإدارة المستشفات و و و و و الخ
ولايمكن أن تفتح مستشفى ناقصة وغير مجهزة ، لأن برغم وجود هؤلاء في المستشفيات و بمعاونة الرجال هناك عجز !
تخيل لو فصلت الإدارات و استقلت المستشفيات ؟؟
نحن كتمريض سعودي لم نصل بعد يا أبا جهاد لنسبة 50 بالمائة في المستشفيات !!!!

لكن نقول وننادي بأهمية وجود ضوابط لهذه المهنة :
1- كأن لا تعمل المرأة في أقسام الرجال - بالرغم أن هذا الأمر صعب أحيانا ً في حالات العجز ، يعني ممكن يتصلون علينا أي قسم في المستشفى يعتني بالرجال ويقول لنا أن عدد التمريض اللي عندهم لا يغطي عدد المرضى اليوم أو هذا الأسبوع مثلا ً ومحتاجين ممرضة أو ممرضتين ، لايحق لي رفض هذا التعاون لأني أنا مو رايحة قسم الرجال ألعب أو أسولف ، أنا رايحة أخدم و أنجز عمل -
من ضمن هذه الضوابط أيضا ً :
2- أن تكون محجبة .
3- غير متزينة وهذه الضوابط تم تعميمها في الإدارات من مديرة التمريض في المملكة الدكتورة منيرة العصيمي حتى ذكرت أن يكون ( اللباس غير ضيق ويكون ساتر ومنعت ارتداء الإكسسوارات )
4- أيضا ً ممنوع على الممرضة أن تقفل الباب بينها وبين الطبيب و أيضا ً ممنوع أن يدخل الطبيب على مريضة دونما ممرضة تفسح له الطريق وتجلس في الغرفة إلى أن ينتهي من الحالة .


أما رّد أختي أيام ، تقولين :

	لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات ..

الحمد لله أنك سعيدة في مهنتك و بين صديقاتك و مبسوطة في هذا المجال و أتمنى لك التوفيق ، لكن ما عُلم بالأحمر هل نسميه فتوى ؟ أو تحريم لمهنة التمريض للنساء ؟ أو ماذا ؟ :)

وبعدين التعلّم و اكتساب الخبرات لا يقف عند مجال ولا يزاول مع الصديقات فقط ، بل هذه الأمور مفسوحة المجال لأي شخص يمكن اكتسابها في أي زمان ومكان حتى من خلال هذه الرّدود يمكننا الإستفادة و التعلّم .

وفي مهنة التمريض بنكتسب خبرة و نتعلم ولله الحمد وفيه ممرضات يعملن معي ماشاء الله عليهن والله مثل الطبيبات في كيفية إدارة الحالة ومعالجتها وهذا نتيجة خبرتها وتعلمها وجدراتها في العمل .



تحيتي للجميع .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحاب

	مرحبا بالجميع . : يقول أخي أبا جهاد في ردوده " في ما معناه " أنه يحترم المهنة ولكنه يريد مشفى مائة بالمائة نساء ، أعتقد ستنتظر طويلا ً :ansmile31: وقد اقترحت شيئا ً غير واقعي ولا منطقي ! .

هههههههههههه

صباح الخير ياسحاب

مره وحده إقتراحي غير واقعي ولا منطقي

ياشيخه . يعني يوم نطلب شي يتوافق مع شرع الله وتعاليم الدين الحنيف يعتبر طلبنا غير واقعي وغير منطقي

ومالسبب في كونه غير واقعي أو منطقي .

هل نحن من الدول الفقيره التي تعتمد في إقتصادها على معونات الغرب؟؟؟

الجواب : لا . نحن نتبرع للدول الأخرى من فائض دخل دولتنا ولله الحمد

نحن عندما نطالب بهالشي نطالب به من أجلكن لنحفظ لكن كرامتكن أقلها بعدم التعرض لهالمقوله ( فلانه تشتغل بالمستشفى )

وهذا أنت قايله إنه يوجد نقص في الكوادر الطبيه ويتم التعويض في أقسام الرجال بالنساء وفي أقسام النساء بالرجال . سياسه خبيثه ماحطها إلا إنسان خبيث . مثل التعليم

يعينون الي من الشمال في الجنوب والعكس ويعينون المدرسه في مدينه غير الي إختارتها في حين نفس المدينه محتاجه لتخصصها ومعينين فيها وحده من خارج المدينه ودواليك

مستغلين حاجة الناس وظروفهم ..

شوفي يالطيبه .

لماذا لايتم ألإستغناء عن الأجنبي وتعين ابن وبنت البلد بدلاً عنه ؟؟؟

لماذا بعض التخصصات لايشغلها من السعوديين ذكوراً كانوا أم إناثا في حين أن طالبين وطالبات التوظيف ينتظرون بالسرى لأكثر من ثلاث وأربع سنين وألأجنبي على راس عمله ؟؟

هل سألت نفسك يوما من الذي إقترح أو أقر هذه السياسه في التوظيف ؟؟؟

الله ييسر لنا ولك طريق الرشاد

صباح الخيــــــــــــر.. مستمتعه بهذا الحوار الشيق ووجهات النظر المتعاكسه
تحياتي

بالمناسبة تذكرت قصة من حواركم
وحدة من الحريم تحكي و تقول: قبل كم سنة كنت أعاني من ألم في ضرسي إستخدمت مضادات ومسكنات لكن ما نفعت
فحن عليها زوجها و ودها للمستوصف التابع لحيهم
تقول أخذنا رقم و جلسنا في الدور ما يقارب ثلاث ساعات
تقول لمن جا دورنا دخل زوجي العيادة شاف الطبيب رجال و مصري رفض يكشف علي
تقول : إستغربت و سألته: ليش..؟
قال: تشيلين الغطا و يشوف وجهك و و و ..الخ
تقول الالم شق وجهي و فجر راسي و مسوي انه يغار
تقول سكت و رجعت السيارة و حنا راجعين مر الصيدلية و اشترى لي بروفين و مضمضمة و ليته ما تعب نفسه لانها عندي
في العصر إتصلت على واحد من أخوانها ودها عيادة خاصة وعند دكتورة و انتهت المشكلة
لكن:
قبل فترة بسيطة جداً راحت للبنك تجدد بطاقتها وهم راجعين لاحظت إن زوجها حاط يده على خده سألته: إش فيك..؟
قال: ضرسي يوجعني
تقول وحنا مارين قريت لوحة عيادة أسنان و قلت وقف خلي الطبيب يشوفك طالما الوجع ببدايته و قبل ما يلتهب
تقول بالفعل وقف و دخل لدكتورة و تعالج و خلص
( لاحظوا كشف عند دكتورة ..!!
تقول وحنا راجعين للبيت تذكرت السيناريو اللي سواها لي لمن شاف الطبيب
/
هو عادي تكشف عليه دكتورة لانه ما يتحمل الألم
لكن هي تموت وما يكشف عليها دكتور
/
ما انتهت من سالفتها الا و امها تقول:
هم كذا الرجال يا حبيبتي
من جهتهم الله غفور رحيم
ومن جهتنا شديد العقاب ...هههههههههههههه
مجرد قصة تذكرتها
و القصد منها
لو مافيه ممرضات و طبيبات كان الله اعلم بحالنا..خخخ
ينطيكم العافية جميعاً



يمكن نسينا أخينا في الله هههههههه
المهم الحديث ليس عن حاجتنا إلى الممرضات والطبيبات وإنما الموضوع ( عملها في المستشفى المختلط )

قال تعالى " لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا " الأحزاب 55

ياعجبي

تناقشون قضية ( الإختلاط ) وقد ورد فيها آحاديث وفتاوى ! وماذا بقي للعلماء ؟


تحيه وتقدير للجميع ،،،،،،،،