أرحبوا ياربعنا

* في البداية أقول وبالله التوفيق ... ما شاء الله عليك يا أخ سليمان مستعجل على كتابة الإسم على هونك يا أخي فالمشوار طويل وشاءك
* واود ان أبين لك ان الإدعاء بالإنتساب لقبيلة هذيل في الوقت الحاضر يأخذ أشكال عديدة منها الإغراء المادي ومنها الإدعاء بالكلام ومنها تزوير الحقائق والواضح أنك أتبعت الثانية وهو الإدعاء بالكلام فقط والكلام ياأخي يطير به الهواء ونحن نريد مصدر وحقيقة ثابتة وليس اجتماعات كل ثلاث شهور . وإكرام الضيف أيا كان نسبه عند أبناء هذيل واجب يا فهيم ... وأرجوا منك في الإجتماع القادم بأذن الله بعد ثلاث شهور أنك تسألهم عن انتسابك للمطارفة حتى تبين لنا ما قالوه لك وبالحرف الواحد وذكر أسماء من نسبك للمطارفة ونحن في الأنتظار ...
وفي توضيح أنا لم اطعن في نسب أحد ولكن وضحت الحقيقة لك ولغيرك والأخطر الذي يدعي إلى نسب لا ينتمي أليه أصلاً وأذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله من انتسب لغير أبيه) وقوله صلى الله علي وسلم ( كفر بالله تبرئ من نسب وإن دق , وإدعاءٌ إلى نسب لا يعرف )

* وبعدين أجد التناقض الكثير في كلامك منها على سبيل المثال /
1- تقول أننا ليس لنا علاقة بالحجي أهل مرات والخرمة وهم إخوان لنا في الدين ولكن جدنا واحد ...؟ >>> لم أفهم
2- وكذلك وهذا يدل على عدم معرفتك للأسف ويمكن ان الأمر التمس عليك لتشابه الأسماء أنك نسبت الحجي أهل سدير ا إلى الحجي المطارفة والذين ليس لهم علاقة بأهل الطير بتاتاً حيث أن الحجي أهل سدير من فخذ المزاريع من بني تميم وكذلك قلت أن هناك أشخاص منهم من أنتسب لقبيلة سبيع ما شاء الله عليك هل الأنتساب للقبيلة سلعة يباع ويشترى وممن أتيت بهذه المعلومات المجانبة للصواب وهذا أمر مغلوط ويدل على عدم معرفتك وخلطك للأمور ...
* والحمد الله أن المعلومات الصحيحة عن الحجي المطارفة أهل الطير معروفة وموثقة ومدونة عند أبناءهم وشيوخهم وليس الذي ذكرت وتحاول فيها خلط الأمور بمعلومات ناقصة ومغلوطة لا نعلم ماهو مقصدك منها..
3- تقول وبالحرف الواحد أن لكم نسب مع رجال القبيلة وبيننا وبينهم نسب غير نسب القبيلة>>> لم أفهم.....؟ كذلك لم تسمي هذه القبيلة من هي ومن هم الرجال الذين ناسبتموهم وأسمائهم....؟


* كذلك تقول أسأل الشيخ فهد المعطاني لماذا...؟ أسأله هل هو من المطارفة لأسئلة هل هو أعلم من أبناء وشيوخ المطارفة عن أمور قبيلتهم فهو معطاني ونحن مطارفة عجبي والله منكم
وكذلك الشيخ جزاء بن صالح المطرفي ذكرت أسمه فقط ولم تذكر ما قال لك الشيخ
وضح ما قاله لك الشيخ ..... أو انك لمجرد أن قابلته بالصدفة اعتقدت انك من المطارفة وهذا والله هو الواضح من كلامك أنك تبني أنتسابك للقبيلة لمجرد انك جلست مع فلان أو قابلت فلان من القبيلة .....!
وأنا هنا وأمام أبناء هذيل سوف أسألك سؤال صريح هل ذهبت لمطارفة الطير الذي تدعي الأنتساب لهم في أماكن تواجدهم وقلت لهم نحن منكم يا مطارفة الطير.......؟
ولماذا تذهب لأبناء العمومة في الحجاز وتقول لهم نحن من مطارفة الطير من دون ان يعلم أهل الطير عنكم .....! فالأولى أنك تذهب لمن تدعي الإنتساب لهم ليخبروك الحقيقة التي تجهلها واللف والدوران في هذه الأمور صدقني لا يأتي بنتيجة ....* وأود أن أعلمك وأخبرك أنه ليس أنا من يتكلم عن هذيل ولست أنا من يقرب ويخرج من القبيلة فهذيل لها شيوخها وأبنائها المخلصين ويعلمون من ينتسب لهم ومن لا ينتسب وما أنا إلا واحد منهم مهمتنا الحفاظ على نسب قبيلتنا من ضعاف النفوس الذين يريدون العبث بنسب القبيلة وهذا محال عليهم أنشاء الله ......
واعلم علم اليقين وبما أنني من مطارفة الطير وأنت من تدعي الإنتساب لهم أن لي الحق ألف مرره رضيت أم لم ترضى أن أدافع عن قبيلتي ونسبها منك ومن غيرك من الذين يدعون الانتساب لها ولن نسمح لأي احد كان أن يعبث بنسبنا ....
وأزيدك أننا على علم تام لمن تنتسبون يا أهل بريده ولا تجعل الأمور تطول عن هذا الحد لأن هناك أمور ومعلومات كثيرة لم تذكر .....
والله الهادي إلى سواء السبيل

أخوكم الليل ..........

أخوي الليل حفظك الله ورعاك أنت من أراد التحقق من المشائخ الذين ذكرتهم لك وأسألهم لأنك أنت المدعي ولست أنا.

أمر آخر وهو عن الحجي أهل مرات اقول لك أنهم نحن وأياهم أبناء عمومه وعندما ذكرت للأخ زبن الدخيل أن لاعلاقة لنا بهم فهذا صحيح أننا منذ عقود طويله لم نلتقي بهم ولم نجتمع معهم قد تكون أنت أخطأت الفهم وقد أكون ماكتبته لم أستطع من خلاله أن أوصل المعلومه بشكل صحيح وأعتذر إن كان الخطأ مني وأنتظر إعتذارك إن كان الخطأ منك.
أعيد وأكرر أن لنا إجتماعات مع الإخوان في مكه ونحن لم نأتي إليهم من جوع ولكن صلة الرحم مابيننا وبينهم والله أعلم.
ولكن إستعجالك وعدم فهمك للموضوع هو الذي جعل الأمر يلتبس عليك كما أرى لتعميمك على أنه لا يوجد في القصيم أحد من مطارفة الطير وأنا ألتمس لك العذر لعدم إحاطتك بجميع أمور القبيله وأقول أنك نسيت أو لم تكن لديك هذه المعلومه عن مطارفة الطير في القصيم أعيد وأكرر أني ألتمس لك العذر.

وبالنسبه للحجي الذين أنتسبوا لسبيع هذا أمر ثابت وقد أنتسبوا لإخوالهم ومنهم أبناء عمومه لهم مازالوا منتسبين لقبيلة هذيل والله أعلم.

أتمنى منك أخي الليل التحري مره أخرى وعدم رمي التهم جزافاً.

وتقبل تحياتي

سليمان بن محمد بن سليمان الحجي المطرفي الهذلي

وبعدين وش سالفة كل مادق عود عود وقال احد انا من مطارفة الطير قلت ليش ماتجونا مع احترامي الشديد لعوائلكم انتم مجرد عوائل من ساير عوائل حاضرة نجد تجمعنا واياكم مظلة مطارفة الطير والواحد اذا يبغي الاصول يتجه للطريق الصح ويذهب الى المنبع الاساسي ومن بيده المشيخة والحل والربط وكلامك هذا فيه تقليل من شأن مشايخ المطارفة لانهم هم ابخص واعلم وانتم لم نسمع ان لكم شيخ والا معرف وحامل ختم رسمي علشان يزكي ويثبت ان ذولا من مطارفة الطير والا لا فهل من المعقول اني اجي واقول انا من العجلان والا العيد خبط لزق والا اروح لاصحاب الشأن اللي يبخصون العلم ... اجل لو اني انتسب لعتيبة امسك اي عتيبي بالشارع واقول انا منكم والا الصح اني اروح لشيوخ القبيلة ... اللي نباه منك الله لايهنينك وانا اتحداك امام الملاء :

جبي رواية دقيقة ومتفق عليه من المشايخ اللي تسند عليهم ولاعمرك ذكرت اسمائهم يحصرون فيها ويحددون اهل الطير ... والا عطنا كتاب او مخطوطة او وثيقة تاريخية تثبت اقوالك اما كلام طاير بالهواء ماينفع الله يصلحك ...

في النهاية ارجوا ان تركز على صلب الموضوع وتترك عنك الله لايسفهك عناوين المسلسلات الدرامية ( الحقيقة ولاغيرها .............. )

وتمس على خير

الأخ سليمان العفطي

كل ابن آدم خطاء

فلو افترضنا أن الأخ الليل أخطأ , فإن أسلوبك في الحوار يثير الاستفزاز فأرجو منك الهدوء والتريث.

شاهدت جميع مشاركاتك وكانت تتصف بالعصبية والتهكم وأعدت قراءتها ولم أجد فيها أي حقيقة تريد إثباتها أو أي حقيقة تريد نفيها فاسمح لي ببعض الاسئلة:

1. ماهو هدفك من الكتابة في مواضيع الطير؟ وماالذي تريد إثباته أو نفيه من خلال مشاركاتك

2. ماعلاقتك بموضوع مطارفة الطير هل تنتمي إلى أحد عوائلهم أو هل أنت من المطارفة؟ (وسأبدأ بنفسي وأخبرك أني من العيد)

3.ذكرت في ردك

	قلت بس اذن مطارفة الطير لايقبلون القسمة الا على خمسة ... علشان كذا كل مااحد ناقشك عطيته الخامس

فهل تقصد بأن مطارفة الطير فيهم غير الخمس عوائل المعروفة؟

4.ذكرت

	فهل من المعقول اني اجي واقول انا من العجلان والا العيد خبط لزق والا اروح لاصحاب الشأن اللي يبخصون العلم

فهل برأيك العيد والعجلان لايبخصون من هم أبنا ء عمومتهم! ومن يعلم من هم أبناء عمومتهم هم شيوخ المطارفة في الحجاز (مع كامل الود والتقدير والاحترام لمشايخنا)؟

أحب أن أبين لك عزيزي أن العيد والعجلان أن أقروا لأي عائلة بأنهم من أبناء عمومتهم فليس أمام مشايخ المطارفة إلا التوقيع لهم , ومن وقع له ثم أكد العجلان والعيد عدم انتسابه لهم فثق أنه سيسحب الاعتراف منه .
لأنهم هم أبخص بأبناء عمومتهم القريبين وهم أبخص بمن رحل عنهم إلى قرية أو مكان آخر واستقر وتغير اسمه لاحقاً ممن يدعي الانتساب زوراً وبهتاناً.

وأعلم أخي أن حمل ختم التعريف لايعني معرفة العوائل والخوامس فرداً فرداً , فهل تظن أن ابن ربيعان أو ابن حميد حينما يسأل عن أي عائلة من عتيبة أنه يعرف مباشرة أم يرجع إلى أبناء الخامس القريبين ويسأل ويأخذ منهم , والمسافة بين نجد والحجاز بعيدة كماأن هجرة الطير قديمة فمشايخ الحجاز لايستغنون بحال من الأحوال عن رأي العجلان والعيد في هذه الأمور وأنا هنا لست بصدد عرض تلك الاستشارات.

أرجو منك أخي سليمان الرد من غير تعصب وبواقعية وشكراً جزيلاً

أقول وبالله التوفيق
في البداية أنا يا أخي سليمان لست مدعي لأذهب للمشائخ ولكني أستفسر ما قالوه لك فقط وهناك إختلاف بين الإدعاء والإستفسار هداك الله وبعدين لماذا اسأل ياأخ سليمان شيوخ المطارفة فالمعلومات التي عندهم أعرفها وأعلمها جيداً ولكن أريدك أن تذهب أنت لشيوخ المطارفة وليس غيرهم ليخبروك بالذي أعلمه وليتضح لك الأمر....
وأحب أن أخبرك وأعلمك ياأخ سليمان وبعد الأتصال للمره الثانية على أبناء العمومة من آل حجي أهل الطير للتأكد ولإبراء الذمة ... قالوا وبالحرف الواحد أنه لا يوجد لنا احد في بريدة والحجي أهل بريده لا ينتمون لنا لا من قريب ولا من بعيد ولا نعلم عنهم شيئأ ومن أراد التأكد أكثر فليتصل عليهم أو يذهب أليهم في أماكن تواجدهم ويقابلهم وجهاً لوجه ليأخذ العلم مباشرة منهم ....
وأحب أن أخبرك أيضاً أن شجرة نسب آل حجي موجودة بين يدي الآن ولا يوجد لكم ذكر فيها بتاتاً ...
أخيراً ياأخ سليمان بن حجي ويعلم الله انه ليس بيني وبينكم شيء والله يستر علينا وعليكم وأول مرة أعلم أن هناك الحجي في بريده إلاّ من وقت قريب عندما قمت أنت بالتسجيل في هذا المنتدى وقمت أنا بعدها بالبحث والسؤال عنكم وأتضح الأمر والله الحمد وبيناه ووضحناه.......
هذا ما عندي والله أعلم والهادي إلى سواء السبيل ...

أقول وبالله التوفيق

هدء السرعة يا أخ عفطي كل هذا فيك وحنا ما ندري حرام والله أثرك منحشر معليش عزيزي ....... وأقول لا حول ولا قوة إلا بالله أذكر الله وأدحر أبليس واترك عنك ماليس لك فيه مصلحة ولا منفعة وخلك عند ربعك وأحمد ربك وأستر على نفسك وعلى ربعك وأترك عنك هذه الأمور والأساليب الملتوية التي لا تسمن ولا تغني من جوع .. وتوك تدري أني ما نيب هين يا عفطي أفندم يامالك من الخييييير.... كذلك يتضح من أسلوبك في الكلام أنك شخص مفلس ليس عندك إلا المزايدات فقط .. وتريد أن تدخل تحت مضلة مطارفة الطير فقط من دون تحقق ياسلام عليك وهذا الذي تسعى له ولكن محال عليك وعلى ربعك أن يحصل هذا الأمر...
وما شاء الله عليك حتى موضوع ( الحقيقة ولا غيرها .... ) ما نسيته أكيد انك تحلم فيه ولامس بداخلك شي جعلك لم تنساه أو يمكن انه جاء على الجرح ......

* كذلك أوضح لك أن الذي يتبع أسلوبك يالعفطي اكيد لن يجرؤ الذهاب لأهل الطير... تدري لماذا ؟ لأنه ليس لديه حجة وليس لديه ما يثبت الإنتساب لهم فأسلوب المراوغة واللف والدوران أسلوب مفضوح ومكشوف وكان غيرك أشطر يا عفطي أفندم فخوامس لا لا آسف يمكن كلمة خوامس ماخذ الأخ العفطي موقف منها وشكلة ما يعرف وش معناها أصلاً وسوف أحذفها على شانك يالله افرح >>> أقول فأسر وعوائل أهل الطير الحقيقية معروفة ولهم شيوخهم وأبنائهم وكل صاحب علم ومعرفة منهم هو شيخ بحد ذاته والحمد الله أنهم كلهم كذلك.. فلو انك واثق من نسبك لذهبت لهم ولن يردك لا ختم ولا غيره فلا يؤخذ بالختم إلاّ بكلام الرجال ولا يختم على الشيء إلاّ مدعّم من أقوال رجال القبيلة وإلاّ فليس له قيمة يا >> عفطي أفندم ...

* وأأكد لك وليكن في علمك انه لن يتم شيء يخص مطارفة الطير إلا بالرجوع لهم رضيت ام لم ترضى شئت أم ابيت والختم ليس سلعة يباع ويشترى لكل من يريد يا العفطي ولكن العبرة ليست في الختم نفسه ولكن العبرة فيمن يحملة والختم لو أردناه جبناه والحمدالله الختم موجود في أيدي أمينة ويوجد عند مشائخنا المطارفة في الحجاز الذين نكن لهم كل أحترام وتقدير وهم مؤتمنون عليه ولا يفتون في شيء يخص أهل الطير إلى بمشورتهم والرجوع أليهم وهذا المتبع ولله الحمد وما أنت إلاّ جاهل في مثل هذه الأمور وتحسب الأمور تجي على كيفك الله يصلحك ويهديك ....

* وكلامي عندما أقول لك ولغيرك أذهب لمطارفة الطير في أماكن تواجدهم وأعرض عليهم ما عندك ليفتوك في الأمر أنما هو لاختصار المسافة عليك ولتستر على نفسك وعلى ربعك لأنك لو اتبعت أي طريق غيره فسوف ينكشف ويرد الأمر في الأخير لأهل الطير شئت أم أبيت لأنهم أعلم من غيرهم من ينتسب لهم ومن لا ينتسب وصدقني وكما قلت مسبقاً فأنكم تدورون في حلقة مفرغة ... عجبي والله منكم وفعلاً هذا زمن العجائب ....!

* وبالنسبة لشيوخ المطارفة في الحجاز فهم الذين بيدهم الحل والعقد لأمور القبيلة كلها وقد وضحتها وبينتها في اغلب جميع مشاركاتي في هذا المنتدى وشكلك يا عفطي تنظر من انفك وليس من عينيك وأنصحك أن تذهب وتقرأ جميع مشاركاتي وبالاخص موضوع ( الحقيقة ولا غيرها يا هذلان نجد ) وصحيح انه مضيق صدرك ولكن تحمل واصبر والصبر مفتاح الفرج واقرأه بتركيز فسوف يتضح لك بعد قراءته انك ما أنت إلا شخص يريد المزايدات فقط ولعل الله أن يفتح على قليبك....

* وما نحن يا مطارفة الطير الحقيقيين في نجد إلا جزء من قبيلة المطارفة في الحجاز وما نحن إلا مكملين لبعضنا البعض .....
فعندما يأتي شخص من عائلة آل عفطي مثلاً وأقول مثلاً لشيوخ المطارفة في الحجاز ويدعي الانتساب لمطارفة الطير فلابد من التأكد من هذا الادعاء ولكن كيف يا أخ عفطي يتم هذا التأكد ....؟ سوف أجيبك حيث أنه لا بد من التأكد من هذه العائلة المجهولة التي ذهبت أليهم في الحجاز وأدعت الانتساب لهم وهنا السؤال من برأيك سوف يأكد لهم الامر يا عفطي ...؟ هل هو انت أو من يتبع اساليبكم الملتوية أكيد بالطبع (لا) والأكيد انهم سوف يقومون بالاتصال بأبناء عمومتهم من مطارفة الطير الحقيقين ليؤكدوا لهم صحة الأمر وكذلك ليس من المعقول أن يفتوا في الأمر من دون الرجوع لأبناء أهل الطير لأنهم أعلم وأدرى من ينتسب لهم ومن لا ينتسب

* وبعدين بصفتك من أجيب لك الروايات والوثائق عن مطارفة الطير ومن انت لكي تطلبها كذلك لا يهمني صدقت ام لم تصدق ....
فالحمدالله الوثائق والروايات الصحيحة والمتواترة بالتسلسل التاريخي الدقيق موجودة عند أبناء مطارفة الطير فكل أسره من أبناء أهل الطير لديهم رواياتهم المتواترة الصحيحة ومخطوطاتهم المطابقة للواقع ومشجرات نسبهم الصريح

أخيراً نحن في العطلة الصيفية وأنصحك يا عفطي أفندم بالذهاب إلى مكة المكرمة شرفها الله /
اولاً / لأخذ العمرة ... و ثانياً / لتتبع الأصول والطريق الصحيح والذهاب إلى المنبع الأساسي ومن بيده الحل والعقد بان تذهب إلى مشائخ المطارفة لتعرض عليهم قضيتك في أمر انتسابكم وليخبروك بالذي تجهله ... ولتطّلع ياأخ العفطي على الرواية المتفق عليها من قبل المشائخ ولتعلم من هم مطارفة الطير الحقيقين أليس هذا الذي تريده ياأخ العفطي أنك تريد المعلومات من المصدر الأساسي وهذا ما طلبت وأكدته في ردك السابق والحمد الله أنه أتى منك وهذا ما أطالبكم به من البداية ولكنكم تتجاهلون هذا الأمر وأقول لعل وعسى أن تذهبوا لتتكشف الأمور لكم...... ولكن أشك انكم تذهبون وإذا ذهبتم أرجوا موافاتنا بأخر التطورات عند عودتكم من الحجاز سفراً سعيداً بأذن الله

في النهاية أقول ما يصح إلاّ الصحيح

أخوكم الليل .....

الأخ.... نجــ هذلي ــد .... أشكرك على اسلوبك وأثمن كلامك لكن بالله عليك أيهما اشد ضررا وإيلاما أسلوب التهكم أم الطعن في انساب الناس على الفاضي .... بالأمس القريب يوم جاء طاري أسرة ( الهذيلي ) بالدلم وعن أنهم يرجعون لمطارفة الطير قام (( الليل )) مثل العادة ينفي واليوم أخونا سليمان بن حجي وضح له بعض الأمور وبلغه بأسماء المشايخ ليستوضح منهم عن أسرته و صار يكابر ويلف ويدور و خرج علينا (( الليل )) وهو بالفعل يحمل من اسمه نصيب كبير ليل اظلم دامس ماتشوف فيه أي حقيقة ونور بس ينفي مشغل نفسه الله يصلحه ومنصب نفسه شيخ المنتدى ينسب هذا وينفي هذا والى حد اليوم ماقدم لنا حجة دامغة مغير يراوغ ويخوض وينكث مثل الذي يسني بلا ماء وبعدين أسلوبه صار مثل البزران لازم ماتصير أخر طقه فيني ... لأنه كم مره نقوله جاوب على ماسألناك يروح ويتعب نفسه ويكثر من الكتابة في أمور مافيها فائدة وتخرج بنا عن الموضوع الأساس مادري وش خايف منه ....

وبعدين لاتخاف يا((الليل )) ماني مسرع ترني مهدئ على الآخر مثلك عارف المرور مايرحم هالايام اللي يسرع ...

وعلى طاري الإجازة وروحة مكة الله يشرفها ودي يالليل تعطيني أسماء المشايخ وعناوينهم اللي تبيني أروح لهم علشان أقول لك وش آخر التطورات ماابي أروح على عماها ....

الله يشفيك ويخليك لأثنين جابوك ... وأقول لك انه لو كان اسلوبك أسلوب واحد فعلاً يبحث عن الحقيقة وطرح راقي وبعيد عن التهكم والله أننا نتشرف أن نطرح الأمور بأسلوب راقي وحضاري له وهذا الذي أتبعناه في البداية ولكنك أنت من قام بالاختفاء وراء أسماء مزيفة وقمت بأسلوبك التهكمي وقد ردينا عليك بنفس الأسلوب وأسقيناك من نفس الكأس ولا يلومنا أحد ...
صحيح أن الحقيقة مرة يا أخ العفطي ولكن لابد منها وبعدين اتضحت الرؤيا بعض الشيء عنك وشكلك من هذلان الدلم الذين نكن لهم كل احترام وتقدير وسمعتهم طيبة بيننا وهم أشهر من ناسا على علم وهم أبناء عمومتنا وتجمعنا بهم قبيلة هذيل ولكنك بأسلوب الأطفال هذا الذي تتبعه للأسف فانك تضر سمعة ربعك أصلحك الله ....

وأقول لك اترك عنك المهايط اللي على غير سنع ولا تقلب الطاولة وتحاول عكس الأمور فالأمور واضحة فأنت وغيرك من الذين يدعون الأنتساب هم من يجاوبون وليس أنا ..... وأنت المطالب بالإثباتات والوثائق لنسبك >>>أرجوك أفهم ....!
وبعدين ألاحظ فيك الاستعجال وعدم القراءة بتمعن وكم مره قلت لك ركز في قراءه الردود قبل أن ترد
تنبيه >>>المعلومات التي عند شيوخ المطارفة والله الحمد أعرفها جيداً وبقي أنت يا عفطي والأخ سليمان بن حجي لا زم أنكم تعرفونها....

أخيرا درب مكة واضح وشيوخ المطارفه معروفون وانتم قلتم في مشاركاتكم السابقة أنكم معروفون من قبل الشيخ فهد المعطاني وصالح بن رويجح المطرفي وبينكم زيارات واتصالات الله لا يهينك اتصل على واحد منهم وسوف يدلك أين أماكن شيوخ المطارفة ....

الأخوه الليل و سليمان العفطي

أرجو منكما الترفع عن مثل هذا الاسلوب في الحوار فمجالسنا واجهة لقبيلتنا و نتمنى أن تعكس ثقافتنا ووعينا و تعاملنا الحضاري ... و قد تم تحرير عدد من ردودكما لما فيها من الإساءة التي أطلقتموها على بعض


و أود أن أقول للأخ سليمان بأن الشيخ فهد المعطاني ليس شيخ هذيل ولا يمثل المطارفة لا من قريب ولا من بعيد بل هو شيخ الصلمان من هذيل فقط ... و نحن نكن كامل الإحترام و التقدير لشخصه الكريم و لا نذكره إلا بكل خير


و مع احترامنا له فهو ليس ممن يعتد بهم في نسب المطارفه و ليس من حقه أن يثبت أو ينفي في شأن خاص بالمطارفه ... بل هناك مشائخ معروفين يمثلون المطارفه أمثال الشيخ جزاء بن صالح المطرفي و شويمي بن هليل المطرفي و سعيد بن حمود المطرفي و غيرهم و هم معروفين


و نقطة أخرى


مطارفة الطير كما هو معروف لدينا ( نحن مطارفة الحجاز ) هم العوائل الخمس المعروفه

1- العيد
2-العجلان
3-الجبر
4-الجبير
5-الحجي ( أهل مرات و الخرمه )

و ما أنبثق عن هذه العوائل من عوائل اصغر منها و هي السليمان و العماش و الطويل


و ما عدا ما ذكر أعلاه فإن الحل و العقد في هذه المسألة يكون بيد مطارفة الطير أولاً قبل الرجوع لمطارفة الحجاز و مشائخها المعروفين ( فهم أعلم بنسبهم )

فما يأكده كبار مطارفة الطير و يجمعون عليه ما على شيوخ المطارفه إلا التسليم به و الإقرار

فالذهاب لمطارفة الحجاز أولاً لن يجدي في هذا الباب نفعاً ... فينبغي الذهاب لمطارفة الطير كما ذكرت سابقاً

و أذا أردت الإتصال بأي شيخ من مشائخ المطارفة فأنا مستعد لإيصالك إليه أنت أو غيرك من الأخوه



ابو سعد المطرفي





تحياتي ,,,

أخوي الليل الله يستر عليك تقول أنك لست بالمدعي ولكن أنظر من كتب أننا لسنا من القبيله وليس لإستفسار كما تدعي.

أمر آخر إلا وهو بالنسبه للنسب للقبيله أعيد وأكرر أننا من مطارفة الطير ولدي مايثبت ذلك ومن الشيخ جزاء بن صالح ولك أن تسأل الشيخ جزاء أو تندب أحداً ليسأل عن هذا الأمر الذي أتمنى أن يأتي الجواب عن طريقك.

أقول يا أخي الليل هداك الله لما يحب ويرضى من اللائق عندما يرى الإنسان الخطأ أن يعترف بخطأه ولكن من غير اللائق أن يصر على هذا الخطأ هداني الله وأياك إلى سواء السبيل.

الأخ أبو سعد بارك الله فيك أحب أن أقول لك أنني أعلم أن الشيخ فهد المعطاني ليس من المطارفه ولكن من شيوخ القبيله قبيلة هذيل وهو علم على رأسه نار ولا يحتاج أن أعرفه ولا مادعاني لذكره هو الأخ الليل الذي طلب مني أسماء المشائخ الذين نحن معروفين لهم فذكرت منهم الشيخ فهد وكذلك الشيخ جزاء ولم يستطع الأخ الليل أن يكلف نفسه جهداً بسيطاً ليسأل لأنه هو من أدعى أننا لسنا من المطارفه أي مطارفة الطير فهل لا يكفي الشيخ جزاء أن يكون بيده الحل والربط للقبيله أسأل الله التوفيق للجميع.

الله يحيك يااخ سليمان بن حجي

سعداء بتواجدك معنا

واتمنى ان تفيد وتسفيد

اخوي / أبو سعد مساك الله بالخير

ودي منك أن تنبه على نقطة هامة جدا وهي لايجوز لأحد أن ينفي نسب احد ويطعن فيه إلا بتقديم دليل واضح ويكون كلامه على بينه ولا احد يتكلم باسم شيوخ المطارفة ويردد على على لسانهم إلا ماقالوه ويثبت ماقاله الشيخ فعلا ويذكر اسم الشيخ ماهو استغلال لأسمائهم وهم ممكن مايدرون إما كلام طاير بالهواء ماله قيمة فهذا فيه أولا ذنب عظيم وإساءة لمنتدى القبيلة .....

طيلة الفترة التي يدور فيها النقاش وأنا أقف وقفة المتفرج لأرى ماسوف يفضي إليه الحوار الدائر ولكن مع شديد الأسف وصل إلى حد المهاترات ولم نخرج بشيء مفيد ولم نرى سوى التلاسن والطعن في انساب العوائل وكم ناديت أكثر من مرة أن يتم مناقشة موضوع ( قصة الطير ) بكل هدوء وتروي والبعد عن التعصب للرأي وعلى كل متحاور يجب عليه أن يدعم كتاباته بالحجج والبراهين لايلقى الكلام جزافا لكن الموضوع أغلق في بداياته دون الحصول على نتائج حاسمة لذلك أطالب الإخوة المشرفين على المنتدى بإعادة فتح باب النقاش لوجود العديد من المحاور التي تتطلب النقاش مثل ماطرحه إخواننا من أسرة ( الهذيلي ) الكريمة في الدلم وانتسابهم لمطارفة الطير وأيضا أسرة ( الحجي ) الكريمة في بريده وانتسابهم لمطارفة الطير وكذلك الإخوة ( الهذلان ) في خب الغماس ببريده مما يعطينا انطباع إن هناك العديد من الجوانب الخفية لم تتضح لنا بعد في ( قصة الطير ) و تتطلب منا المزيد من البحث وتسليط الضوء عليها ولعل موضوع المخطوطة الخاصة بنسل ( حجي بن مسعود ) وارتباطه بأهل الطير التي لم يوضح لنا احد الباحثين فيها عما توصل إليه قد تفيد في توضيح بعض تلك الجوانب لذا يجب علينا ان نترك الفرصة لأصحاب الشأن ليدلوا برأيهم وان نتعامل بمبدأ ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) وهم اعلم إلى من ينتمون وان نبتعد عن المزايدات والمشاحنات التي لاتجدي ولاتنفع ... والله الموفق

أشكرك أخي أبو سعد على توجيهك والله يجزاك خير وتوجيهاتكم على عيني وراسي وأعتذر منكم أن بدر مني شيء فيما أكتبه ولا تلومني يا بن عمي فأنت شاهدت ردودهم وأسلوبهم في الكلام .... وأترك لكم ولجميع أعضاء المنتدى الحكم ...
أخيراً من أراد التأكد من نسب الحجي أهل بريده فليذهب إلى بريده وليسأل أهلها عن عائلة الحجي الكرام الذين نحترمهم ونقدرهم وهم أخوة لنا في الدين وعند سؤال أهل البلد عنهم يتضح نسبهم بالكامل والله يستر على جميع المسلمين وفي هذه الأمور لا بد من إظهار الحقيقة لأبناء هذيل الكرام .......
في النهاية أكرر أعتذاري لك يابو سعد ولجميع المسؤلين في مجالس الرجال مجالس هذيل عن ما بدر مني ولكم خالص إحترامي وتقديري ,,,,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم الليل ......

معشر الفضلاء
أسجل مشاركتي من عمّان الأردن ولم أردْ الدخول لولا أهمية الموضوع عندي ، ولقد سائني كثيرا ماورد في المشاركاة أعلاه بالستثناء بعضها ، وقدّر الله لي العيش في بريدة أياما من عمري ولم أسمعْ عن (الحجي) أنهم من هذيل فضلاَ عن كونهم من المطارفة هذا أولاَ .
ثانياً/ للتأكد من هذا قمتُ بسؤال بعض الزملاء من أهل بريدة فأجاب مشكوراَ بما حاصله : الحجي عائلتان ببريدة أحداهما لاينسبون لقبيلة والثانية أصلهم من شمر ولا يكتبون الحجي الآن بل لقباَ آخر.
ثالثاَ / ماورد في مشاركة أبي سعد من أن المرجع في هذه الأمور لمطارفة الطير هذا رأي خاص به ، بل مطارفة الحجاز أعرفُ بالحجاز ونجد والجميع نجلّه ونحترمه وهم أبناء عمومة وأخوة في الدين.
رابعا/ ماورد في مشاركة حلحيل ( الناس أمناء..) هذه الكلمة للإمام مالك ولا بد أن نظم لها قاعدة الشهرة واللاستفاضة ، وإلا أصبحة المسألة حيصبيص .
وفي الختام أسجل هذا الكلام على وجه العجلة والسرعة مع ذهن مشوش وبال مكدود ، والقرلاء يعتذرُ سلفاَ للأخ الحجي ويرحبُ به بين أخوانه في الدين وللحديث صلة بعد حط الرحال ووصول المطي إلى أرض الوطن بإذن الله ، والله يحفظ الجميع،،،،