فكرة برج المليون رد .............!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت الجريح

	ديمقراطية : مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية. إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية: أ?- حكم الشعب . ب-المساواة . ج?- الحرية الفكرية . رأسمالية : الرأسمالية نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع... وبمعنى آخر : إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية التي أباحها النظام الرأسمالي. رجعية : مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. ( وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام ! الداعين إلى تحكيم الكتاب والسنة ) . غيفارية : نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسوتشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري ، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدو الرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلح وتتبنى النظريات الاشتراكية. فيدرالية : نظام سياسي يقوم على بناء علاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي ؛ على أن يكون هذا الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية، وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطات مقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية. ليبرالية (تحررية) : مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة. وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين

ياسلااااام


نسخة للحفظ


شكراً جزيلا على الإختيارات المفيدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


.
.


ثلاث علاقات لا أعتقد انها ستكون ناجحة يوما ما . . . .

علاقة رؤساء الغرب مع الشعب العربي

علاقة نادي النصر مع البطولات

علاقتي مع الانترنت

و المشكلة الأساسية ليست في هذه الثلاث العلاقات

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ثلاث علاقات لا أعتقد انها ستكون ناجحة يوما ما . . . . علاقة رؤساء الغرب مع الشعب العربي علاقة نادي النصر مع البطولات علاقتي مع الانترنت و المشكلة الأساسية ليست في هذه الثلاث العلاقات

هل نزعم أننا علمنا الثلاث المزعجات الواردة في الصورة الرمزية لعز الرفيق

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	هل نزعم أننا علمنا الثلاث المزعجات الواردة في الصورة الرمزية لعز الرفيق

تزعمون



.
.

و الله لو عرفت مفهوم الازعاج عندي يمكن تعرف المزعجات يا ابو خالد

له مفهوم ما يخطر في بالك و عشان كذا مستحي اعلم اخاف تضحكون عليه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	تزعمون . . و الله لو عرفت مفهوم الازعاج عندي يمكن تعرف المزعجات يا ابو خالد له مفهوم ما يخطر في بالك و عشان كذا مستحي اعلم اخاف تضحكون عليه

للحديث تتمة خاااااااااااااااااااارج الموقع

بالنسبه لعلاقات النصر مع البطولات علاقه مستمره علاقه عاطفيه لايشوبها شائب

علاقتك مع الانترنت الله يكون في عونك

بالنسبه لرؤساء الغرب لاتعليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الخير

الليلة العرب زوار فقط

كلانا مظهرٌ للناس بغضاً ... وكل عند صاحبه مكين
وأسرار الملاحظ ليس تخفي ... إذا نطقت بما تخفي العيون

أخـتلفنـآآ بكل شي إلآ الفرآق يآللأسـف كـآن إتفـاق
مـد خ ــــل ...
أختلفنآآ بكـل شي ...إلآ الفرآق ...
ياللأسف كان إتفاق ....



بعد العمر .. بعد السنين
بعد الضما لحب و حنين..
بعد الوله و الإشتياق..
كان الفراق..
هو الإتفاق


سؤال حاير بالفكر ليش اتفقنا عـ العنا ؟؟
منهو على الفرقا مٌصر انتي عنيده ... او انا..!!!
ليش اختلفنا نتفق ؟؟
ليش اتفقنا نفترق ؟؟
ليش النهايه تبتدي ؟؟ و نصفي على حبر و ورق..!!!!
ياللأسف .... مر الفراق ..~
كان اتفاق..!!!!


عشنا حبايب نختلف ...
دايم نكابر للأسف ...
ما نعترف ...
نهوى بعض .. فوق الخيال ...
بس نختلف ...


كانت بدايتنا خلاف ,, صدفه تلاقينا بمكان ,,

نشكي من الحب الجفاف كنا في حاجه للحنان ..
فينا العزم ... لكن نخاف حيث الزمن مابه امان..~


كانت تخاف .. ~

و انا اخاف .. ~
هذي بداية حبنا ....
تصوروا ... كان الخلاف ..
منهو اللي فينا ما يخاف !!!


قلت : اشرحيلي قصتك ..

ودي بتفصيل ٍ ممل ..
يمكن على كثر الجروح ..
بس جرح واحد يندمل ..
قالت حكايتها ... أمل..~
مره تحقق و اختفى ..
شخص ٍ وعدها و ما وفا .. قلت اصبري ..
قصدك انا ؟؟
قالت تقاطعني بعد ؟؟ ودك بـ تفصيل ٍ ممل ؟ ..!!
خلني اقول ..
خل الفضول ..
لاحق على دورك يجيك ..
قلت : اكتفي بكلمه خلاص ..
دام اني ما صنت الوعود ..
و ضيعت في عينك امل ..
ما ظن جرحك يندمل ..
قالت لي غيّر كلمتك ..
مليت من نفس الكلام ..
مليت من كثر الملام ,,!!
وين الغرام ؟
وين الهيام ؟
وين الوعود بفرحه تسهر ما تنام ؟


قلت: يلاّ نتفق

ونرسي على بر الأمان
نرجع الى نفس المكان
اللي تلاقينا زمان
و يكون اول اتفاق
و صدقيني اخر اتفاق...


يرضيك و يرضيني الفراق

رغم انه ما باقي{أمـــل}...~
و الجرح ماظن يندمل
لكن " فراق قلوبنا "
على الأقل كان ( إتــفـآق )

اشتاق الى مكان هادي اراجع فيه حساباتي

وتكون بداية لطريق جميل بدون اهاتي

اشتاق الى سماع خاطرة وبوح لذاتي

واشتاق الى نهر بجواري وفيه ذكرياتي

اني اشتاق اليك هل تعود

إذا أنا لم أغفر لأيمن ذنبه ... فمن ذا الذي يعفو له ذنبه بعدي

أَنـآ~ جَنـۈنَي مـآ يبِيلـﮧ بُرآهِين !
لكن عَلَّى قُلَّبك آَبُد مَآ آكآبر
بـ أَروح وآترك لك ضَمِيْر وسؤِآلِّين
جَآۈوب عَلَّى مهلك قبل لآتَغـآَدَر
وش يجبرك تتبع غرام المجانين
وش مصلحة قلبك بـ نزف آلمُشآعر

اشتاق الى رحلة قصيرة اتفرغ فيها

واكتب اجمل احاسيسي وذكرياتي

وتكون رحلة قلمي بين الثلوج وقت الشتاء

احب الشتاء والامطار والثلوج ومعي صديقي الصدوق

اشتاق الى امطار تغسل همومي وتعبي وتجعل قلمي

نصوحآ قبل ان يكون نزيف ينزف بوح قلبي وحسي

اشتاق لجمال طبيعة تراود وتغازل اشجان قلبي

وتكون كلماتي تعبير عن مابداخلي وتكون نواة

ليوم صافي يحضني ولايكدر خاطري

قال الوشاة لهندٍ عن تصارمنا ... ولست أنسى هوى هندٍ وتنساني
يعقوب ليس بمتبولٍ ولا كلفٍ ... ويح الوشاة فإن الداء أضناني
ما بي سوى الحب من هندٍ وإن بخلت ... حبي لهندٍ برى جسمي وأبلاني
قد قلت حين بدا لي بخل سيدتي ... وقد تتابع بي بثي وأحزاني
هل تعلمين وراء الحب منزلةً ... تدني إليك فإن الحب أقصاني

ألا حي الحبيب فدته نفسي ... بكأسٍ من مدامة خانقينا
فإني قد بقيت مع الليالي ... أقاسي الهم في يده سنينا