فكرة برج المليون رد .............!!!

...
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
...

صباااااااااح الخير يا روااااااد البرج

[mark=000000]الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى في رده على احدى شبه أهل الضلال من أهل العراق الذين عادوا الدعوة السلفية التي كان ولا زال همها الأول توحيد الله تعالى فما فتئ أؤلئك القوم يفترون ويستغلون جهل الجهال فيلبسون عليهم الحق بالباطل ولكن الله رد كيدهم في نحورهم بأن هيئ للدين رجالا يذبون عنه ، فمن تلك الشبه ما ذكره الشيخ ابن سحمان رحمه الله في كتابه "الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق " حيث قال :
وأما قوله: (قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء الخوارج في أحاديث كثيرة فكانت من أعلام نبوته عليه الصلاة والسلام، لأن فيها إخباراً بالغيب، فمنها قوله عليه الصلاة والسلام "الفتنة من ههنا" وأشار إلى المشرق. وقوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج أناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه -يعني موضع الوتر- سماهم التحليق"، وفي رواية زيادة على ذلك "هم شر الخليقة، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء،"، وقوله صلى الله عليه وسلم:" اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال: "هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". وقوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج ناس من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما قطع قرن نشأ قرن، حتى يكون آخرهم مع المسيح الدجال، سيماهم التحليق"، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "سيماهم التحليق" تنصيص عن هؤلاء القوم الخارجين من المشرق التابعين لمحمد بن عبد الوهاب فيما ابتدعه).
فالجواب أن يقال: لقد -والله- أمكن الرامي من سواء الثغرة، وعلى نفسها تجني براقش. فإن قوله صلى الله عليه وسلم: "الفتنة ههنا الفتنة ههنا" وأشار إلى المشرق مراده مشرق المدينة، وهو العراق كما يأتي ذلك في الأحاديث، وفي كلام أهل العلم.
فأما قوله: (فمنها قوله صلى الله عليه وسلم: "الفتنة من ههنا الفتنة من ههنا" وأشار إلى المشرق).
أقول: روى البخاري في كتاب الفتن من حديث ابن عمر ولفظه هكذا: عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال: "الفتنة ههنا الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان -أو قال- قرن الشمس" وفي رواية عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: "ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان"، وفي رواية عنه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا: وفي نجدنا، قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا". قالوا: وفي نجدنا. فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان".
ولمسلم من رواية عكرمة بن عمار عن سالم سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده نحو
المشرق ويقول: "ها إن الفتنة ها هنا -ثلاثاً- حيث يطلع قرن الشيطان".
وله من طريق حنظلة عن سالم مثله قال: "إن الفتنة هاهنا. ثلاثاً".
وله من طريق فضيل بن غزوان سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: "يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفتنة تجيء من ههنا، وأومى بيده نحو المشرق، من حيث يطلع قرنا الشيطان" كذا فيه بالتثنية.
فتبين من هذا الحديث الصحيح أن المراد بالمشرق العراق، ولا بدع فهو منبع كل فساد، ومنشأ كل إلحاد.
قال الخطابي: نجد من جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، فهي مشرق أهل المدينة، وأصل نجد ما ارتفع من الأرض، وهو خلاف الغور، فإنه ما انخفض منها.
وقال الحافظ في الفتح: وقال غيره "كان أهل المشرق يومئذ أهل كفر، فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الفتنة تكون من تلك الناحية، فكان كما أخبر، وأول الفتن كان من قبل المشرق، فكان ذلك سبباً للفرقة بين المسلمين، وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة" انتهى.
وقال القسطلاني: إنما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق لأن أهله يومئذ أهل كفر، فأخبر أن الفتنة تكون من تلك الناحية، وكذا وقعت، فكانت وقعة الجمل، ووقعة صفين، ثم ظهور الخوارج في أرض نجد والعراق وما وراءها من المشرق، وكان أصل ذلك وسببه قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم. انتهى.
فتبين مما ذكره الشراح أن المراد من قوله: "من قبل المشرق" أنه العراق ونواحيه، لأن به كانت وقعة الجمل، ووقعة صفين، وهي لم تكن إلا في ناحية العراق، وخروج الخوارج إنما كان من البصرة والكوفة، فأين هذه الأماكن من اليمامة لو كانوا يعلمون، ولكن الأمر كما قيل:
رمتني بدائها وانسلت
وقال الداوودي: إن نجداً من ناحية العراق. ذكر هذا الحافظ ابن حجر، ويشهد له ما في مسلم عن ابن غزوان سمعت سالم بن عبد الله سمعت ابن عمر يقول: يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفتنة تجيء من ههنا"، وأومى بيده إلى المشرق، فظهر أن هذا الحديث خاص لأهل العراق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر المراد بالإشارة الحسية، وقد جاء صريحاً في الكبير للطبراني النص على أنها العراق، وقول ابن عمر، وأهل اللغة وشهادة الحال كل هذا يعين المراد، ومن المعلوم بالضرورة أن وقعة الجمل وصفقين لم تكن بأرض اليمامة، ولا كان خروج الخوارج على علي رضي الله عنه إلا بحروراء من جهة العراق ونواحيها.
وأما قوله: (في الحديث الآخر يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن) الخ.
فأقول: الحديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج ناس من قبل المشرق، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه، قيل ما سيماهم؟ قال: "التحليق -أو قال- التسبية"1.
وقد وقع مصداق ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من خروج هؤلاء المارقين، على هذه الصفة التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان خروجهم من جهة العراق كما ذكره الشراح.
قال الحافظ في الفتح في آخر كتاب التوحيد تحت قوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج ناس من قبل المشرق" : تقدم في كتاب الفتن أنهم الخوارج، وبيان مبدأ أمرهم، وما ورد فيهم، وكان ابتداء خروجهم في العراق، وهي من جهة المشرق بالنسبة إلى مكة المشرفة انتهى.
وأخرج البخاري عن بشير بن عمرو قال: قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئاً؟ قال: سمعته يقول وأهوى بيده قبل العراق: "يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية".
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا" الحديث.
فالجواب أن يقال: وصف أهل اليمامة بهذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يصف أهل نجد وأهل اليمامة بهذا، ولا دخل في وصفه من يؤمن بالله ورسوله منهم ولا من غيرهم، بل الموصوف بإجماع المسلمين هم الحرورية الخارجون على علي الذين قاتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أهل الكوفة والبصرة وما يليها من بني يشكر ومن طي وتميم وغيرهم من قبائل العرب، ودارهم ومسكنهم بالعراق، ولا يختلف في هذا، ودولتهم وشوكتهم كانت هناك دون النهر، ولذلك نسبوا إليه وقيل: أهل النهروان، وحروراء بلدة هناك نسبوا إليها، فقيل: الحرورية.
وبعض ألفاظ الحديث في بعض الطرق دال على تلك الخصوصية كما وقع في رواية البخاري عن أبي سعيد "يخرجون على حين فرقة من الناس" قال أبو سعيد شهدت لسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم. وأشهد أن علياً قتلهم وأنا معه حين جيء بالرجل على النعت الذي نعته النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية لمسلم عن أبي سعيد "تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق".
وكذلك الحديث الذي أورده العراقي (الزهاوي) من قوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج ناس من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما قطع قرن نشأ قرن، حتى يكون آخرهم مع المسيح الدجال".
قال بعض المحققين من أهل العلم في رده شبه دحلان: لم أقف على هذا اللفظ، ولكن أخرج معناه النسائي من حديث أبي برزة وأخرج ابن ماجه معناه من حديث ابن عمر. ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ينشأ نشء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع" قال ابن عمر: حتى يخرج في عراضهم الدجال. وفي مجمع الزوائد عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون مع بقيتهم الدجال" رواه الطبراني وإسناده حسن. انتهى.
وأما قوله: (وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "سيماهم التحليق" تنصيص على هؤلاء القوم الخارجين من المشرق، التابعين لمحمد بن عبد الوهاب فيما ابتدعه، لأنهم كانوا يأمرون من اتبعهم أن يحلق رأسه، ولا يتركونه إذا تبعهم حتى يحلقوا رأسه، ولم يقع مثل ذلك من إحدى الفرق الضالة التي مضت قبلهم، وكان ابن عبد الوهاب يأمر بحلق رؤوس النساء أيضاً ممن اتبعه، وفي مرة أمر امرأة دخلت في دينه أن تحلق رأسها. فقالت له: لو أمرت بحلق اللحى للرجال لساغ أن تأمر بحلق رؤوس النساء، فإن شعر الرأس للنساء بمنزلة اللحية للرجل. فلم يجد لها جواباً).
فالجواب أن نقول: قد تقدم أن التحليق من صفة الخوارج الذين يخرجون من العراق كما هو معروف مشهور في الأحاديث وكلام العلماء.انتهى كلام الشيخ ابن سحمان رحمه الله تعالى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : (وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ كَانَ بِالْكُوفَةِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالتَّفَرُّقِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ النَّصُّ وَالْإِجْمَاعُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { الْفِتْنَةُ مِنْ هَاهُنَا ؛ الْفِتْنَةُ مِنْ هَاهُنَا ؛ الْفِتْنَةُ مِنْ هَاهُنَا ؛ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ } وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .) اهـ .

هذا والله تعالى أعلم , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . [/mark]

مشغول في غيري وانا فيك مشغول
وياي واحساسي يقول انت يالهنوف مو لي=
صارحتني واقفيت عني وانا اقول
ليته كذب يا ليت ما صارحتي يالهنوف بشي
حاولت اعديها على العرض والطول
بس اعترافك شي ومبادئي يالهنوف شي
وشلون احبك وانت متقسم فصول
يعني معاي شوي ومع غيري ياهنوف شوي=
لو كنت تجبرني على شي معقول
ما قلت لك اسف وأنا الحل يالهنوف بيدي=
حتى الكلام اللي يجي منك معسول
صرت اسمعه واقول يمكن ما هو ياهنوف في=
مقتول في قربك واذا غبت مقتول
تتجدد أجراحي والاحزان هي يالهنوف هي=
كلمه وعنها لا تراجعت مسؤول
خذها وتكفى لا تضايق وأنا يالهنوف حي=
ارحل وسافر عن حياتي على طول
وان قلت لك ارجع بعد غيبتك يالهنوف عني=

سَقيّت نفسي بالاوجاع وتحملت الألآم ومن قسوتها ..

واعزف في وتر احزاني والقلب من الحزن مفطورآ







وتهطل الدمع على وجناتي واعتادت كـالمطر غزيرآ

اعتاد قلبي صراع البكاء وتذوب في الفؤاد وتحرقها ..

....



لااعرف متى اتخلص من دمعتي ولااعرف متى مماتي ؟؟..

المأساه تذوقت فيها طعما مريرآ

وبَقيَّت الـ ( آه ) في قلبي مأسورآ

تحكي الايام قصتي وانا احكي قصة معاناتي ......

....




كتبت قصة مأساتي في حبر قلمي وانثر اوراقي بريحة اشجاني..

.................



ارى الدنيا ظلاماً معتوماً .. و لا ارى سوى المأسي

القلب يعزف جرحاً وهموماً .. وينهار حزناً في احساسي.....





والذكريات تجمعت واجدها

الالم والمأساه

ليتني لم اكن موجوداً
في هذا الحياه

يحزن قلبي بدقاته مقطوع .. وانا في الهم متحجر

واغني وبعزف الاوتار قد بكى .. على همٍ في قلبي سقى

(( واشتعلت نبرات صوتي والآهات ))


متى تصوم دمعي من

البكاء والمعاناه

ذقت مرارة الايام وانا
بين الالم والآه

يداي تكفكف وتمسح الدموع .. وهي في خدي تدحدر

وجرح ينزف والفؤاد قد شكى .. وانا اندم على ماجرى


((و لم ينفع الندم والحسرات))..

......


اصبحت في الايام وحيدا مظلوماً .. قد فاجئني الايام كم هو قاسي

طعم الايام ذقته بكأس مسموماً .. وفي الآه تخرج في انفاسي


.................


فـ مضت سنين وشهور وساعات وانا بين الالم والآهات اعاني ..

..........



وياحسرتاه وياحسرتاه على مافرطت بحبي الضائع

الذي نطق شفاي لنحوها ولم اكن اعرفها تخادع

اسقيتها بحبي لحد النخاع \\وياللأسف !! فهي ابدا لم تستحقها..


بعد ماعرفت خداعها ازداد قلبي بالمواجع


الهدايه اهديتها



عدا الورود لممتها بالمدامع





وتركتها ترحل وللوداع

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


\\ و((الحب))؟؟

في هذا



..المأسآة ..

(1)

وعزتي وشموخي وكبريائي وكياني لان اتبعكـِ
عادتي اذا سقطـ انسان من عيني
لواعطاني كنوز الدنيا مارتفع شبرواحد في عيني
(2)
اغرقي في بحر جنونكـِ حتى ترضين غروركـِ
يداي لن امدها لكـِ وسأدعكـِ تموتي
همي سأضعه في ذلكـ القارب الذي صنعته يدي
وسأطلقه هناكـ في البحر بعيداَ
(3)
لاتلوميني فمنكـِ تعلمت ان اكون قاسياَ حتى على
روحي التي بين اضلوعي
(4)
من الليل وسكونه تعلمت
انني لست انا ذلكـ الذي يساير جنونكـِ بكلمة
اوبحرف افهمي او لاتفهمي
حبكـِ يجري في عروقي ودمي
كنت اشرب منه حتى ارتوي
(5)
ينام كل من حولي وانا وعيني نراقب خيالكـِ
ويرحل فكري لكـِ مسافرليرميني بين احظانكـِ
عاشق مجنون بكـِ

(6)
عظيمة في عيني ولكن سأدوس على ذلكـِ القلب بقدمي
ان فكر يوماَ ان يتبعكـِ

(7)
ارحلي من فكري ورحلي من خيالي
فلم يعد في قلبي مساحه لكـِ
(8)
دموعي رجيتكـِ لاتهطلي
فوالله انها لاتستحق دمعه واحدهـ
من تلك الدمعات
(9)
وداعاَ يامن كانت لروحي مأوهـــا
ولعقلي جنونها ولمشاعري اصدقها
وذهبي مع من اخترته نفسكـِ
ودعيني وحيداً ولا تودعيني
(10)
اعدكـِ ان تكوني في خيالي وفي وجودي وكياني
وفي عزتي وشموخي وكبريائي
موجودة حتى ولو لم اتبعكـِ
اسطورهـ في منامي
وعظيمة في عيني
لنكـِ انتِ من اخترها قلبي

[mark=000000]خساره في خساره في خساره . .

وقتي و عمري و أيامي معاك . .

خدعتيني و جرحتيني . .

ليتك يا بنت ذبحتيني . .

ما كفاك تعذيبي . . .

رحتي و كويتيني . . .

أشعلتي في جوفي النار . .

في وضح النهار . . .

كذب و غش و خداع . .

إنتي من خان و باع . .

للأسف إني حبيتك . .

بكل ما فيني عطيتك . .

و الله و أغليتك . . .

ما زادك إلا غرور . . .

و جفا و ضحك مسرور . . .

طاب لك تعذيبي . . .

و زدتي في تغريبي . . .

أنا غريب الدار . . .

تايه و محتار . . .

متى ألقى أنا نفسي . .

و أنسى أنا أمسي . .

الكل مع حبيبه متهني . .

و أنا تايهه و متعني . .

زماني جاني عكس ما أتمنى ! !

حظي رماني يا كيف أتهنا ! ؟ ! .

دنيا غريبه تجينا عكس أمانينا . .

دنيا عجيبه . . آه من يوسينا . . يعزينا . .

تايه في غربتي . . .

من يشاركني غربتي . .

و يواسي محنتي . . .

غير ليل(ن) طويل . .

جرفني فيه السيل . .

بالله وين السبيل . . .

ألا يا نجمة سهيل . . .

إتبعيني و دليني . . .

و إحضني يديني . . .

و إهديني الحظ إهديني . .

أنا في ظلمة الليل . .

محتار و عليل . . .

تايهه خطوتي . . .

ضايعه بسمتي . . .

أحرقتها نار الغدر و الحرمان . .

أحرقتها و صارت بلا عنوان . .

حياتي بكف جمره . . .

و الحياه صعبه و مُره . . .

من يوانس وحدتي ! ! !

و يجبر علتي ! ! ! . .

غير نزف حرفي . .

و حبر دمي . . .

يعانقه جرح طرفي . .

و حرفها نبضي . . .

يداعبها ريشة العودي . .

معها البسمه تعودي . .[/mark]

كآآن حلمي...
كآآن حلم ـــي ؟
انا القاك
والان اتمنى نسياكـ


كآآن حلم ـــي ؟
انا اكون لك كل الشوق
والأن انا قصة قصيرهـ في حياتكـ


كآآن حلم ـــي
انا نكون"احلى اثنين"
وبالعكس انت من عاش الحياة الحلوه
وان من ذآآق المر وعانا من اجلكـ
كآآن حلم ـــي ؟
ان اجد فيكـ الحب
وان تجد بي الحنان
كآآن حلم ـــي ؟
ان تصدقي ظروفي
لكنكـ فسرتها على انها كذب× كذب


كآآن حلم ـــي ؟
ان لا اقول وداعا بل سنلتقي
والأن حــلم ـــي!!
ان تعود الي وتلم بعض شتائتي
فأنا بدأت اسقط
كورق الخ ـريف
الذي يتناثر الى اخر الفصل
ولاكن ان لم تعد الي
سأتناثر مدى الحياهـ
لم يمر علي اكذب واصدقي كذبتي
وان اعتبرتيني كذبت في حبكـ
فأنا اصدق كذبتي
لاجلكـــ!! افعل المستح ـيل

(( إذهبي ))


آهٍ لقد..

آن الأوان لتأخذي ..

جزاءكِ ..

من المشاعرِ نحوكِ ..

ولكي تكوني عِبرةً ..

لمن يحاولُ مَرةً ..

أُخرَى خداعي ، فاذهبي ..

هيا اذهبي ..

لا ترجعي ..

هيا اقطَعي .. كل الحبال لوصلنا ..

ولتمنعي قلباً لكِ ..

أنْ لا يغارَ من النساء ومن معي ..

لا ترجعي ..

فسأغلق الأبواب دون حذاءكِ ..

وسأطفيء الأنوار فوق سماءكِ ..

كي لا تعودي مرةً أخرى .. إليّ وتبدأي ..

بسرد أحبار البكاء على الخدود وتكذبي ..

فلن أصدق ماتقولي ..

إذهبي ..

خلف القيود قابع
قد ذبلت أطرافه وأنسلخ منه الفرحُ هارباً
وأستوطنه الحُزن
وعمت أرجائُهُ الكآبة
وقتل السكون أشجانه
ودب في أنحائه اليأس والقنوط
يبتسم فتغمر الدمعة ابتسامته
ويُسلبُ الفرح منه عمداً
يصرخٌ يحاول أن ينزع عن أطرافة برودة اليأس
يحاول أن يقهر القيد أن يخالف العُرف
أن يبتسم خلف قضبان الألــــم
أن تغمر أحزانه أمواج الفرح
أن يتلبس مشاعر الصدق والمثابرة
أن أن أن أن ................. !!!!.... أن يغير كل شئ
وفجأة
يرى الأعين ترمقه باستحقار
يرى الكون غير مكترث بانتفاضته
يُوُقٍد شمعات الإبتهاح
فيأتيه العصف بمالايشتهي ويُخرٍسٌ نار شمعاته
ينادي بصوتٍ يسبٍقه الشجن
أيهـــــــا الكون البائس أيهــا العالم المحزون
من أخفى قناديل الفرح
من قتل معاني الابتهاج
من أسر القلوب الصادقة الصافية
واجبرها على الرحيل
من اسكب الدمع من محاجره
من من من ..........!!!!... من فعل كل ذلك
فيسلب الصمت أمواج الحروف
ويقهر الجهل نبضات الفكر
ويصل اليأس حد الارتواء
فيقف
ويعود أدراجة خلف القضبان
خلف جمال الألـــم
وصدق المعاناة
وسماء الصمت
وغلبة الحرف
الحرفُ فقط دون سواه
وبذلك تنتهي مغامرة شيقة
لمن سكنه الحزن
وسقط في اندفاعه نحو التغيير
____________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يا ذيب الفيافي ماشفت ابو زنقير؟؟

"
:
"
:


































































































[poem=font="arial,4,#ff0000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
السوال اللي يزعل والله انا ما نباه= مير انا ما عاد ابنشد وانت جاوبني كذا[/poem]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايد هذيل

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, يا ذيب الفيافي ماشفت ابو زنقير؟؟ " : " : [poem=font="arial,4,#ff0000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"] السوال اللي يزعل والله انا ما نباه= مير انا ما عاد ابنشد وانت جاوبني كذا[/poem]

لا والله ما اوحيته

وصح لسانك

جبرني الوقت ياقلبي

على اني اشيل الهم

باشكاله واللوانه

جبرني احتمل واصبر

واخفي كل وناتي

جبرني هــ الزمان الشين

بأن ارضى ولأاشكي

ولأ حتى اقول الأهــ

جبرني الوقت ياقلبي

اجامل واخفي لوعتي

واضحك واداري دمعتي

جبرني الوقت ياقلبي

بأن اعطي بليا حدود

ولأ اسأل عن المردود

اهـ

المردود

هذاهو المردود


احزان....وهموم

نكران....وجحود

لهذا اعطي بلأ مردود

واتمنى يتغير هــ المردود

هذا هو وقتي

وهذا هو المكتوب

ياهل تراء؟

ممكن يكون

علمتنــي .!
أشتــآق لك وأحتـآجلك..
وأحـن لك وأتنفسك..
وكيـف يكون الحـب كله لك..
وكـيف يكون الشوق بس لـك..


علمتنــي..!
شـلون أشــوف الدنيــآ بعيـونك..
وشــلون إني ما أخــونك..
وشـلون إني ما أخيب ضنــونك..
وشـلون اتوه بـوصوفك..
وشـلون اقـدر اصــونك..


علمتنــي..!
حتى بضعفـي أنتخـي بك..
حتى بفـرحي وحزني ألتقـي بك..
حتى بـدمعي أشتكي لك..
حتــى بشـدة قوتي أستند بك..


علمتنــي..!
إن الدنيــآ بكل مافيهآ حنانك..
وإن الجــروح تطيب بلمسة بنــآنك..
وأني أنــآ بس أنا إلي أكون بأحضـآنك..
وإني مـلآكك بأحــلآمك..


علمتنــي...!!
كيـف تكـون ضحكتي .. ضحكتك..
وكيـف تكـون لهفتــي .. لهفتـك..
وكيف تكـون دمعتي .. دمعتـك..

علمتنـي وشـلون أحبـك..
وشلون أضمك..
وشـلون أضيـع معك..

//


وبــديتـ تشك فــيني.....؟!!
تتعمـد تقهـر حنينـي..

تحسسنـي بأني أخـــونك....!
وإنــي أتلـذذ بطعـونك..
وإن كــل همــي بـس مــآكون لك..
وأختــلفـ ليلي وليــلك..
إختــلفـ نـومي ونـومك..
إختــلف دمي ودمك..
بعــد مآكان الــدمـ وآحـد..
واللهفــه بقــلوبنـآ شي واعـد..


وإشتعــل بقلبــي ســؤال مثـل إسمك يشتعــل شمعــه تضــي..
بــدأ عقلي يحيـرني منـك ولك وفيـك بــس...؟!!


\\


ليــه مــآعلمتنــــــي.....؟!!
إنـ الليـآلي سنين بغيبتـك..
وإنـ أيـآمي مـآهي أيـآمي بـدون طلتك..
وإني أنــآ مآني أنـآ بـدون لمستـك..


ليـه مــآعلمتنـي..!!
شـلون أخــونك مثـل مابتبـدى تخـون فيني..


ليـــــــه مــآعلمتنــي..
وش هـو معنــى الصـبر..
وكيــف أتحمــل وأنتظـر..
وشــلون حنيني لك يستقـر..


ليــه مـآعلمتنــي....!!
إن ضحكتي مآتخـونهـآ دمعتـي..
كيف مـرضي مـآتقتـله صحتــي..
كيف بسمتـي مـآتعـذرهـآ لهفتــي..
كــيف الحـزن فيني أصبح مسآوي لفرحتـي..
كيفـ شـوفك أصبـح مسآوي لغيبتـك..


ليــه مـآعلمتنــي ...!!
إنك بتروح وبتـآخذ معك روحي..
وإنك بتروح وبتبقى معي جروحي..
وإنك بتروح وتهد كل صروحي..

//

ليــه مـآعلمتني ..!!
شـلون أعيـش بـدونك..
وشلون أتنآسى نظـرة عـيونك..


وليه مآعلمتني شـلون أعـيش من دونـك..
وأقتـل الهـم بضنـونك..
وكـيف النـوم يستـوطن جفـونك..


ليـه مــآعلمتنـي .؟!!
إني صـرت للحـب والدمعه أســيرهـ..

وليـــه مـــآعلمتنــي......؟
إأإنــي أنــآ مآني أنـآ بــدونـك....!!

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]أعطي النفـس فسحـه مـن أمـل
يندمل جرحك وتضلي صحيـح
أن هجرك الخل اصبـر لاتمـل
جرب الصبـر يالقلـب الجريـح
مـن ملـك شــي سـعـده يكتـمـل
والجواهر ماهي مثـل الصفيـح
سلعـتـك بيـديـك سـلـم وسـتـلـم
لاتبيـع ابديـن لشخـص الملـيـح
الـمـقـايـض يـورثــلــك نـــــدم
ونـت مالـك أمــورك لاتصـيـح
أن هجرك أصويحبك كب الندم
عـادت الـحـب مـابـه مستـريـح
لـذت الحـب فـي قصـر الـقـدم
أحـرقـه يسـتـوي ولــلا يسـيـح
لوعـلـيـك أتـصــل كـبــه ونـــم
غربلـه ليـن يرجـع لـك طريـح
النـصـيـحـه لــواحــد مـافــهــم
واضعـن قلبـه لنـاسـن تستبـيـح
[/grade]