فكرة برج المليون رد .............!!!

لئن كَسَرَ المدفع سيفي فلن يكسر الباطل حقي.
,
عمر المختار

نسأل الله أن يهلك معمر القذافي و أن يسرنا الله بالنظر اليه يتعذب في الدنا يطلب الموت و لا يموت

عليه من الله ما يستحق الأبــله . . . .

كلمته البارح تثبت بأن كل كلماته و ارتجالاته السابقة انما هي منسقة من قبل و هو كأنه ممثل في مسرحية

فعندما ارتجل بان حمقه و غباءهـ

.
.
.

العجيب في الأمر ان له خاله يهودية . . . . و هو من اجلى اليهود من ليبيا و طردهم الى اسرائيل

يقول البعض انه طردهم حتى لا يفضحون عرقه اليهودي

العجيب في الأمر ان اليهود يقال و العهده على الراوي ان اليهودي الحق عندهم من كانت امه يهودية و ليس ابوه و الله أعلم

على العموم المجازر اللي ارتكبها الغبي معمر ما يرتكبها الا اليهود او المجوس ، ، ،

سوف تأتي أجيال من بعدي تُقاتلكم

أما أنا فحياتي سوف تكون أطول من حياة شانقيّ.
,
عمر المختار

النبات الهجين ( خليط / غير نقي ):

هو نبات يحمل جينين لصفة ما أحدهما سائد والآخر متنح و يرمز لهما بحرف لاتيني كبير وآخر صغير لنفس الحرف

القانون الثاني لمندل: قانون التوزيع الحر للعوامل الوراثية
إذا تزاوج فردان نقيان مختلفان في زوجين أو أكثر من الصفات المتبادلة، فتورث صفتا كل زوج مستقلة وتظهر في الجيل الثاني بنسبة 3:1
مثال:
ما ناتج تهجين نباتين من البسلة أحدهما طويل الساق يحمل أزهار قرمزية ونقي في الصفتين والآخر قصير الساق يحمل أزهارًا بيضاء في الجيلين.
\" نرمز لجين اللون القرمزي (B) وجين اللون الأبيض (b)
\" نرمز لجين طول الساق (A) وجين قصر الساق (a)








الجيل الأول:- جميع النباتات طويلة تحمل أزهارًاقرمزية.








نسبة الجيل الثاني:
9: نباتات طويلة تحمل أزهارًا قرمزية.
3: نباتات طويلة تحمل أزهارًا بيضاء.
3: نباتات قصيرة تحمل أزهارًا قرمزية.
1: نباتات قصيرة تحمل أزهارًا بيضاء.
نسبة لون الزهرة:
12 : 4
3 : 1
نسبة طول الساق:
ساق طويلة : ساق قصيرة
12 : 4
3 : 1
ما ناتج تهجين نبات بسلة يحمل أزهارًا إبطية وقرمزية اللون (هجين في الصفتين) مع نبات بسلة يحمل أزهارًا طرفية وبيضاء اللون؟.
- جين الوضع الإبطي للزهرة (M) والوضع الطرفي (m).
- جين اللون القرمزي للزهرة (B) واللون الأبيض (b).








مثال:
تزوج رجل ذو شعر مجعد وبني من امرأة شعرها أملس وأسود فأنجبا طفلين أحدهما ذو شعر مجعد وأسود وأخر ذو شعر أملس وبني. فسر ذلك على أسس وراثية علمًا بأن الشعر المجعدة سائد على الأملس والشعر الأسود سائد على الملون.
جين المجعد (M) والأملس (m) - وجين الأسود (B) والبني (b)

مســــــاء الخيــر



םــدخٍــڷ ,,


صغآرٍ ۈقِڷۈبُنْآ بُيضآء ۈنْعُيشُ في عُآڷمِ مِحضۈرٍ
ۈڷآ نْعُرٍف آبُد آغرٍآبُ مِآ غيرٍ عُيآڷ حآرٍٺنْآ
صحيح صغآرٍ بُآڷٺفڪيرٍ ڷڪنْ مِآ عُڷينْآ قِصۈرٍ
نْخٍطَطَ نْڪسرٍ آڷڷعُبُھِٰ ۈٺسعُدنْآ شُقِآۈٺنْآ








ڪڷنْآ نْحڪي قِصة مِنْ آمِسنْآ .. مِنْ عُآڷمِ آڷحزنْ.. ۈصرٍآعُ آڷخٍۈف
يصڷينْآ آڷمِقِآمِعُ .. نْحآۈرٍ رٍۈح ٺآئھِٰھِٰ .. رٍۈحنْآ آڷيۈمِ ٺحڪي
ڷڷۈعُۈد آڷسۈد ٺبُڪي ... ڷمِ ٺزڷ ٺعُطَي ۈآعُطَي
ڪثرٍٺ حٺى ٺشُڪٺ ۈشُمِھِٰآ جَنْح آڷظڷآمِ ..!!!
ڪڷنْــآ نْبُڪي آڷبُآرٍحھِٰ .. ڷڪنْنْآ آڷيۈمِ نْبُٺسمِ .. نْحآۈڷ .. ۈمِآ بُعُد
آڷمِحآۈڷة نْدمِ .. آعُڷمِ بُـآنْنْآ قِد ڪبُرٍنْآ



نْـعُـمِ ?بُرٍنْـــآ .. ۈڷ?ـטּ ~
　
بُدآخٍڷ قِڷۈبُنْآ طَفڷ .. يبُحث عُنْ آڷمِرٍح .. ۈآڷضحڪ .. يجَآھِٰد
آڷآمِنْـآ .. يصآرٍعُ آحزآنْنْآ .. يصحح عُثرٍآٺنْآ .. يقِآۈمِ عُبُرٍآٺنْآ
بُدآخٍڷ قِڷۈبُنْـآ طَفڷ .. بُآٺ يعُڪس ٺصرٍفآٺھِٰ آڷعُفۈيـہ
ۈ [ آڷبُرٍيئــہ ] عُڷى سڷۈڪنْآ ~
　
　
　　
　
　
نْعُـمِ ?بُرٍنْـــآ .. ۈڷ?ـטּ ~
　
في ڷحظة آڷحزنْ .. ۈحينْمِآ يمِسح شُخٍص مِآ .. مِنْ عُڷى رٍآسڪ
ڷآ ٺمِڷڪ آلآ آنْ ٺرٍمِي بُـ نْفســڪ في حضنْھِٰ .. ۈٺجَھِٰشُ بُآڷبُڪآء
ڪـ [ آڷآطَفـــآڷ ~
　　　　　　　　　　　
　نْـعُـمِ ?بُرٍنْـــآ .. ۈڷ?ـטּ ~
　
مِآ آنْ نْرٍى مِٺجَرٍآ ڷـ [ بُيـعُ آڷآڷعُـآبُ ] ... حٺى ٺٺسآرٍعُ خٍطَۈآٺنْآ ٺجَآھِٰھِٰ
ۈآعُينْنْآ ٺرٍقِبُ ھِٰنْآ ۈھِٰنْآڪ ... ٺبُحث عُنْ دمِيھِٰ .. ڷـ [ نْحٺضـنْھِٰآ ~
　
　
　
　　
　
نْـعُـمِ ?بُرٍنْـــآ .. ۈڷ?ـטּ ~
　
مِآ آنْ نْشُآھِٰـد مِسڷسڷآ ڪرٍٺۈنْيـآ ... حٺى نْسرٍعُ نْحۈھِٰـ
ۈنْٺآبُـعُ بُـ [ شُـۈقِ ] ۈ [ حنْـــۓنْ ~
　　　　　　　　　　　　



نْـعُـمِ ?بُرٍنْـــآ .. ۈڷ?ـטּ ~
نْبُحث عُنْ آمِآنْ .. عُنْ حنْآنْ .. عُنْ دڷآڷ ... عُنْ
قِڷۈبُ ڪـ [ قِڷـۈبُ آڷآطَفـآڷ ] ... ٺحبُ بُـ [ صـدقِ ] .. ۈڷآ ٺعُرٍف
آڷڪرٍھِٰـ ۈآڷحقِـد ... صآفيھِٰ نْقِيھِٰ .. ڷمِ ينْجَسھِٰآ آڷزمِآنْ ...!!!!


　
　
نْـعُـمِ ?بُرٍنْـــآ .. ۈڷ?ـטּ ~
　
ۈڷڪنْنْآ نْعُشُقِ آڷطَفۈڷھِٰ ۈنْٺمِنْى بُـ [ آنْ يعُـۈد بُنْآ آڷزمِـنْ آڷيھِٰآ ~
مِِمِآ ڷآمِسـ أحسآسيـ ۈعُزفـ بُيـ عُڷى أۈٺآرٍ آڷصفآء ۈآڷنْقِآء آڷجَمِيڷـ ..!! ,,
　םــخٍــرٍجَ ]
　
　
ڪبُرٍنْآ ۈصآرٍٺ آڷدنْيآ ٺصف آحزآنْنْآ بُآڷدۈرٍ
ۈٺھِٰدينْآ آڷآڷمِ ۈآڷھِٰمِ غصبُ عُنْ عُينْ رٍغبُٺنْآ
ٺعُبُنْآ مِنْ بُڷآۈينْآ آحد ضآيقِ ۈآحد مِقِھِٰۈرٍ
ۈڪڷنْ غآرٍقِ بُھِٰمِھِٰ ۈفي آڷآخٍرٍ ٺشُٺٺنْآ

الكلمة التي تخرج لايمكن أن تعود

تنطلق كالرصاصة من مسدس في يد
عابث .. كيف وإن كانت كلمة جارحة
لن تمحوها كل كلمات الاعتذار وإن غلفت
بحلاوة المعنى تبقى في داخل القلب جرح لا يندمل

لذلك بجب أن نفكر قبل أن نتحدث مع الآخرين أن ننتقي كلماتنا
عندما نعاتبهم .. عندما نحبهم ..عندما نتحاور أو نحتج عليهم
الكلمة سلاح أن لم نحسن استخدامه قضي علينا لذلك يجب أن نتعامل
معها بكل حذر وعناية كي لا نقتل شخص نحبه أو نسبب له ضرر
يجب أن نتحكم ونراقب مسدسات أفواهنا وأقلامنا .. حتى لا تنطلق
منها رصاصات تقتل من نحب فربما كلمة قالت لصاحبها دعني
ورب كلمة أودت بصاحبها سبعين خريف في النار

لا ننسى أن الكلمة الطيبة صدقة لن نخسر شيئاً حين نكتب ونتكلم
بكلمات راقية ومهذبة . كما كلمة جارحة تفلت منا يحطم منها قلب ونؤذي بها
نفس قد تترك بصمة مؤلمة في قلب من نحب وقد نخسر قلب لن نجد مثله
وقد نخسر إنسان لن نعوضه في الحياة مرة أخرى وقد نخسر معها أنفسنا
وراحة ضميرنا وكثير من حسناتنا
إذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب ..
هل فكرنا في هذا المثل وأعدنا صياغة كلماتنا قبل
التفوه بها .. ونتمهل قبل أن نشرع بالقتل بكلماتنا
وسيوف حروفنا وأقلامنا .. هل ممكن ذلك قبل أن يفوت الأوان

~*¤ô§ô¤*~
حوار بين اليأس والامل
*¤ô§ô¤*
~قلت له الانسانيه هي فيض لكل مفردات الحياة الاخلاقيه بدونها يصبح البشرمجرد من كل القيم والمبادى يصبح
باطلا عاجزا عن مواكبة الحياة الجميله التي خلقها الله وجعلنا رحماء في ما بيننا اشداء على الذين
تنصلو عن هذه القيم والمبادى

قال لي اي قيم واي مبادى تتكلم عنها انت

قلت له قيم الحق والرجوله والايمان المطلق لماذا مات كل هذا في داخلك



قال لي مات واصبح في خبر كان

قلت له ان اكبر ماسي الحياة ان يموت شي داخل الانسان وهو على قيد الحياة

قال لي نحن احياء واموات في ان واحد

قلت له اذا اردت ان تربح نفسك فاخسرها في سبيل الناس

قال لي اي اناس تتكلم عنهم انت فرغبتي ماتت في التعامل معهم

قلت له كلما انطلقنا برغبه صادقه نحو التالف والتاخي امكننا الوصول والاقتراب من مجتمع يسوده السلام والمحبه

فقبلني وقال لي

الحياة تتعثر ولكنها لاتتوقف والامل يتلاشى ولكنه لايموت والصدق يخبو لاكنه لاينطفى لنرحل سويتا ونحارب من

تنصلو عن هذه المعاني اينما كانو~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

o0oأمـران لايدومـان في الإنسانo0o


أمران لايدومان في الإنسان

شبابه وقوته

وأمران يتغيران في كل إنسان:



طبعه ، وشكله

وأمران ينفعان كل إنسان:

حسن الخلق ، وسماحة النفس

وأمران يضران كل إنسان:

حسد ذوي النعم ، والحقد على أهل المواهب

وأمران تضر الزيادة منهما والنقصان:

الطعام ، والشراب

وأمران تحسن الزيادة منهما ويضر النقصان:

العبادة ، والإحسان

وأمران يكرههما كل الناس:

الظلم ، والفساد

وأمران يولع بهما كل إنسان :

النفس ، والولد

وأمران يجزع منهما كل إنسان:

المرض ، والجوع

وأمران يحب أن يسمعهما من الناس :

الصوت الحسن ، والبشارة الحسنه

* الناس سواء ، فإذا جاءت المحن تباينوا ..

* بعض الناس عظماء لأن المحيطين بهم صغار ..

* ليس الفخر في أن تقهر قوياً ، بل أن تنصف ضعيفاً ..

* أحياناً يقول الأطفال كلمات لا تعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم ..

* أن تمنعه من السقوط أفضل من مساعدته بعد السقوط ..

* المتاعب توحد البشر..

* الذين ولدوا في العواصف ، لا يخافون من هبوب الرياح ..

* لن يسعدك الحظ إلا إذا تعاونت معه ..

* النجاح رحلة وليس هدفاً ..

* عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشتكون من الضوضاء ..

* العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق ..

* الصدق عز حتى ولو كان فيه ما تكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ما تحب..

أشّد الألًم ..حُزنُ لا تستطيعُ الإّفصاحُ عَن أسُبابهْ وتكَتفيْ بقوَلُ ..
أشعَر بالضْيق ولاّ أعَلمْ لمّا ؟
رغَم أنكْ تعلمَ يُقينا مَا السبَب..
ولكّنه لا يُحكُى ولا يُبكىَ..

خمس جواهر



الـ ج ـــوهره الأولى
.. مصادقة الفجر ،،
هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس
قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ بعد صلاة الفجر يذكر الله
أقلها أن يقرأ أذكار الصباح حتى طلوع الشمس و يختم بركعتي الضحى !
فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

الـ ج ـــوهره الثانيه
.. الاستغفار ..
كم مره في اليوم نستغفر الله فيها ؟؟!
10 ؟؟ 20 ؟؟ أم اقل أم أكثر ؟؟!
كثير منا يجهل ثمرات الاسغفار !
فقد جعل الله الاسغفار ملجأ لكل ضائقه بالمرء
قالـ ابن تيميه - رحمه الله - :
إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مرة أو أكثر أو أقل فيفتحها الله عليّ
الاستغفار يفتح الأقفال
فلنملأ أوقاتنا و دقائق عمرنا بالاستغفار
فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

الـ ج ـــوهره الثالثه
.. قراءة القرآن ..
هذا الكتاب الذي فيه عزنا فلنعطه من وقتنا ليمنحنا الشفاعه يوم القيامه
ورد بسيط نقرأه في 5 دقائق
يبعدنا عن النار بإذن الله

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●