السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو أن تتقبلونى ضيفا علي منتداكم منتدى مجالس قبيلة هذيل أهل الكرم و الجود.
عندى استفسار عن موقف مجالس قبيلة هذيل بالنسبة لمساعيد البدع فحسب ما قرات فى هذا الموضوع و كاتبه الأخ الكريم أبو حمدان:
يظهر فيه القول بعدم هذلية مساعيد البدع و منهم الاحيوات أو بالأصح عدم البت فى أمر انتسابهم لهذيل لا بنفي ولا إثبات...لكن فى هذا الموضوع ينقل أحد الاخوة مقابلة صالح الهذلي و نقل عنه من ضمن قوله أنه ينسب المؤرخ راشد الاحيوي وهو من مساعيد البدع:
في تصريح لك في قناة الصحراء قلت:((اشكر قبيلة هذيل العريقه من المغرب الاقصى الى اقصى الجزيره العربيه ))هل كل هولاء وقفوا معك؟
نعم كان لهم وقفه مشرفه فقد كان لقبائلنا في الحجاز ونجد والقصيم
والشمال والجنوب وقفه مشرفه وكذلك على سبيل المثال لا الحصر هذيل الاردن وعلى راسهم الشيخ والمؤرخ راشد بن حمدان الاحيوي المسعودي وهذيل سوريا وهذيل مصر في سيناء وعلى راسهم الشيخ محمد العكور والشيخ علي العكور.
و عندما رأيت رد الأخ ابو حمدان:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان
ياسلام عليك ياهذلي وراسي عالي
أنا طرحت الخبر ولم تكن بحوزتي لمجله
ولذلك لم استطع طرح المقابلة كاملة
وهاأنت أتيت لتكمل الإبداع
سلمك الله وبارك فيك
بعدي والله يابو خراش والله إنك كفو وراعي علوم غانمه
كم أنا سعيد معرفتك وصداقتك يافارس الصحراء
بدون أن يعلق علي هذا الأمر وهو الكاتب لموضوع ((بيان من مجالس قبيلة هذيل حول قضية مساعيد البدع)) فأردت أستفسر إذا تم البت فى أمر اثبات هذلية مساعيد البدع أم لا و إذا تم ذلك بالإثبات فلماذا لم يتم حذف موضوعه و إذا بالنفي فلماذا لم يعلق هنا علي ذكر الشاعر صالح الهذلي للمؤرخ راشد الاحيوي بانه هذلي..؟؟