هذيلي يرجوا الترحيب

كلم سليم اخوي هذلي نجد ويااخ احمد نجدتناقض في كلامك مره من الشرقيه ومره من السيل وبعدين اذكنت من السيل لاماذا تطلب توضيح ديار المساعيدفي قسم ديارهذيل وانتم هاجرتو لشرقيه من 38سنه والمعروف انه ليوجد ديار لهذيل في الشرقيه اخوي احمد اتمنا تكون واضح في توضيح نسبك وللمعلوميه هذيل عامه والمساعيد خاصه ليرضون بالا نتساب اليهم

الحقيقه كنت فرحان بإشتراكي بهذا المنتدى الذي يتكلم عن قبيلتي هذيل وعن تاريخها وأمجادها, ولكن لم أكن أتوقع أن أجد من يشكك في نسبي ويحاول الإنتقاص مني والغريبه أن هذا الشخص إما أنه لا يفهم أو أنه صغير في السن , كيف يطلق على من إنتقل للعمل من دياره أنه هاجر , غريب أمره .

ثانياً : بالنسبة للمسمى هذا ما قاله لنا أبائنا وعمومتنا وما سجل في الأحوال المدنيه .

ثالثاً : من المفروض إذا كنت أنا مخطي في المسمى , فقد سجلت في هذا المنتدى لأتعرف على جماعتي ورجال قبيلتي لما في ذلك من صله لرحم والدي الذي توفي ولم أستطع أن أذهب معه إلى ديارنا لأتعرف عليها عن كثب .

رابعاً : أنا أسف جداً على مضايقتكم في هذا المنتدى وإسمحولي على الرحيل قبل الوصول .


والله يسامح إلي كان السبب


وداعاً

الاخ احمد حياك الله في مجالس قبيلة هذيل العز والمجد والفخر

وسعداء بنضمامك الينا وحياك الله مره اخرى


هذلي وراسي عالي وهذلي نجد : هدوء هدوء الرجال ضيف اتركوا

النقاش في مجلس اخر

أهلا بك مرة اخرى ياأحمد

إن كنت ترى ان في السؤال إنتقاصا فأنت قد أسأت الفهم

أنا أردتك ان توضح نقطة تستحق التوضيح من وجهة نظري وأحسب أنني لم أتجاوز حدود الأدب فيها

ولك مطلق الحرية في الرد أو الامتناع

ومن وجهة نظري أن الانسحاب من المنتدى ليس هو الرد المناسب , وأحب أن اؤكد لك أن مثل هذه الاستفسارات وجهت لكثير من الأعضاء منهم من أقنعنا ووضح وبين لنا المعلومة كاملة

فأهلا بك إن أردت أن توضح ماسألناك عنه وأهلا بك أيضا إن لم توضح

عداك العيب ياهذلي نجد لم أجد منك إلا كل مرجله وحب وإخلاص لهذه القبيله التي ننتمي لها وسؤالك على العين والرأس .

ولكن حينما يقول الأخ هذلي وراسي عالي أننا هاجرنا من ديارنا فذلك فيه من الخطأ : أن معنى الهجره في الإسلام أن تهاجر من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام وهذا فيه إنتقاص لبلادنا بلاد الحرمين الشريفين .

ثانياً : كيف يحكم على هذيل والمساعيد أنهم لايرضون لي بالإنتساب لهم وأنا أحد أبنائهم .

أما عن التوضيح فقد ذهبت إلى عمي هذا المساء وسألته عن مسمي القبيله فقال نعم نحن يطلق علينا بالمسعودي أما عن مسمى الهذيل فهو نفس الهذلي ويطلق على المجموعه المساعيد وعلى المفرد مسعودي ويطلق على القبيله هذيل وعلى الفرد هذلي

ولكن عند التسجيل سجلنا إسم القبيله ( الهذيل ) .

وقد سألته عن ديارهم و قراهم فقال أن قريتهم كانت قريبه من قرية الزيمه أو الزيما قريه كانت كثيرة النخيل وكان يكثر فيها شجر الموز وكان ينزل عليها من الجبال وادي عذب وبارد جداً يسقون به زراعتهم .

وكان والدي وعمي آن ذاك يرعون أغنامهم عند تلك المنطقه الغنيه بالماء والزراعه وكان ذلك قبل 60 عاماً فرحمة الله على أبائنا وأبائكم وأمواتنا وأمواتكم .

إسم عمي فهدبن محمدبن فهد بن إبراهيم بن جبر بن مهنا المسعودي الهذلي .


هذا للتوضيح فإن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان وإن كان من صحه فمن الرحمن .

وقصدنا التعارف والوصل ومعرفة الرجال مثلكم وشرواكم

أخوكم أحمدالمسعودي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ مساعد الهذلي

الله يحييك أكثر وأنا السعيد بإنضمامي إليكم .

تقبل تحياتي

السلام عليكم اخوي احمد واعتذر عن الانقطاع وصدقني ما اشك في نسبك لاكن اخوي المساعيد لاتوجد في هذيل والدليل على كلامي الشاعره نجاح المساعيد ليست من هذيل والهذيل اول مره ادر ي ان الهذلي تكتب الهذيل ويخوي اذكنتم انتقلتو لان هاجرتو متبغاها من 38 سنه من الحجاز وسكنتو المنطقه الشرقيه فتر ا انا انتقلنا من 100 سنه وسكن القصيم واصلنا حافضينه وكتبنا في البطاقات الهذلي مو الهذيل واحب ان تكون عندك هل معلومه في القصيم وبالتحديد في عنيزه فيه عائله اسمها الهذيل ويقلو ن انا من هذيل وسالنا عنهم والحقيقه انهم ماهم من هذيل وبعدين ياخو ي وسع صدرك تراي سالتك فقط وش الي زعلك ولافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى لكن تذكر لعن الله من انتسب لغير اصل ابيه وشكرا