فلانه تشتغل بالمستشفي

أيام ، هذا ماقصدته بما عُلم بالأحمر :

	لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة

سحاب
كشغري اللؤم حين كتب ما كتب .. لم أكفر أنا بل هو من كفر .. ويعلم الله ما ألمني وألم غيري .. وماسمعته من الشيخ - ناصر العمر - جزاه الله خيرا وغيرته على الدين .. أحزنني الكثير أن عند ما يمس الدين ولو بكلمة ..
نتجاوز الأقلام ونغض الطرف .. فتبادر الى ذهني مامضى .. وأجزمت أن أدافع عن ديني بكل ما آتني ربي من مقدرة ..
لم تقرأ ردي أو ربما قرأتيه ونظرتك له لم تتعدَ أخمص قدميك .. فردك في وادِ يهيم وردي في وادِ مستقر .. وتجاوزت الرد لتقتفي حمدي لله على مهنة التدريس وتدخلي في مضمار مجال كسب الخبرات .. فأين أنا وأين أنتِ ياحفيدة عائشة .. فلا هم لي في موضوعنا ذا ألا ماكتبته آنفا وانتهيت .. ومسألة أنا أحسن لا أنتِ أحسن تركتها لذوي الخامسة عمرا ..!!

وماعّلم بالأحمر ياحفيدة عائشة " عيب في حقي أن أجيب عليه " !!!
سحاب
أسأت الأدب مع كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث الذبابة ومايؤل عند سقوطها في الأناء في منتدى ما بقولك الصريح ــ - وع أيش القف هذا " .. فرددت عليك بكل هدوء .. وربت على كتفك أصلحك الله يا فتاة .. ولكن ..
ندمت أشد الندم فمثل ذلك ومن هم على غرارك في مثل هذا كان لازم ولابد وحتما أن يرد عليهم بحزم أكثر فلست بحديثة عهد في الاسلام ولست بالصغيرة ولست بجاهلة حتى نوضح لك ونقول - لا دا يسير ودا مايسير فعذرا أخيتي ..

لكن بعد الكشغري حلس الردى .. صنو الرجيم .. السفيه .. علج الطغى .. أجزمت ان أرد على كل من يتهاون بتعاليم ديننا الحنيف بما آتني الله من معرفة إن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن الشيطان لذا كان ذلك سبب الرد أولا .. أما سبب الرد ثانيا

فهو دعائي للأخوان .. " رزق الله الزيداني , مطرفي الدلم , الحصيني اللحياني بخير الجزاء .. فما أبهج صدري وأطفاء نار حزني .. ذكرهم لوالدي بالذكر الحسن .. أسأل الله أن يرزقني برهما .. وليتني أمرغ خدي تحت قدميهما ..

تحيتي ..

ومضة
- إن لم نجد مثل الكشغري وأتباعه في زماننا هذا .. فعلى من تقوم الساعة ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيام

	سحاب كشغري اللؤم حين كتب ما كتب .. لم أكفر أنا بل هو من كفر .. ويعلم الله ما ألمني وألم غيري .. وماسمعته من الشيخ - ناصر العمر - جزاه الله خيرا وغيرته على الدين .. أحزنني الكثير أن عند ما يمس الدين ولو بكلمة .. نتجاوز الأقلام ونغض الطرف .. فتبادر الى ذهني مامضى .. وأجزمت أن أدافع عن ديني بكل ما آتني ربي من مقدرة .. لم تقرأ ردي أو ربما قرأتيه ونظرتك له لم تتعدَ أخمص قدميك .. فردك في وادِ يهيم وردي في وادِ مستقر .. وتجاوزت الرد لتقتفي حمدي لله على مهنة التدريس وتدخلي في مضمار مجال كسب الخبرات .. فأين أنا وأين أنتِ ياحفيدة عائشة .. فلا هم لي في موضوعنا ذا ألا ماكتبته آنفا وانتهيت .. ومسألة أنا أحسن لا أنتِ أحسن تركتها لذوي الخامسة عمرا ..!! وماعّلم بالأحمر ياحفيدة عائشة " عيب في حقي أن أجيب عليه " !!! سحاب أسأت الأدب مع كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث الذبابة ومايؤل عند سقوطها في الأناء في منتدى ما بقولك الصريح ــ - وع أيش القف هذا " .. فرددت عليك بكل هدوء .. وربت على كتفك أصلحك الله يا فتاة .. ولكن .. ندمت أشد الندم فمثل ذلك ومن هم على غرارك في مثل هذا كان لازم ولابد وحتما أن يرد عليهم بحزم أكثر فلست بحديثة عهد في الاسلام ولست بالصغيرة ولست بجاهلة حتى نوضح لك ونقول - لا دا يسير ودا مايسير فعذرا أخيتي .. لكن بعد الكشغري حلس الردى .. صنو الرجيم .. السفيه .. علج الطغى .. أجزمت ان أرد على كل من يتهاون بتعاليم ديننا الحنيف بما آتني الله من معرفة إن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن الشيطان لذا كان ذلك سبب الرد أولا .. أما سبب الرد ثانيا فهو دعائي للأخوان .. " رزق الله الزيداني , مطرفي الدلم , الحصيني اللحياني بخير الجزاء .. فما أبهج صدري وأطفاء نار حزني .. ذكرهم لوالدي بالذكر الحسن .. أسأل الله أن يرزقني برهما .. وليتني أمرغ خدي تحت قدميهما .. تحيتي .. ومضة - إن لم نجد مثل الكشغري وأتباعه في زماننا هذا .. فعلى من تقوم الساعة ؟

وانا اقول..
.
.
الله يرحم والديكـ على كل كلمه..
.
.
وليت كل من يقرأ الردود يفهمها كما هي..

.
.
ايام بقلمكـ نفخر ..
.
.
احترامي

اختنا أيام .

كلنا نرفض أن تشتغل المرأة في الاماكن العامه .

لكن لنفرض إنها اشتغلت في مجال التمريض وجعلت خوف الله نصب عينها

نقول لقمة عيشها خبيثة مثلاً .

لقمة العيش لاتكون خبيثة الا اذا كانت بطرق غير شرعيه كالسرقة وقيسي على ذالك .

أيام .. :)

قد قرأت ردودك كلها وبوضوح ، وأعتقد أني قلت ماعندي ، وليس لدي ّ أكثر .

	ومضة - إن لم نجد مثل الكشغري وأتباعه في زماننا هذا .. فعلى من تقوم الساعة ؟

الساعة ستقوم علينا كلنا ، والله يرحمنا برحمته ويجعلني والكشغري و انت ِ والأخوة جميعا ً والمسلمين عموما ً من أهل الجنة .. يارب .



شكرا ً لك ِ وللجميع .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد الهذلي

	اختنا أيام . كلنا نرفض أن تشتغل المرأة في الاماكن العامه . لكن لنفرض إنها اشتغلت في مجال التمريض وجعلت خوف الله نصب عينها نقول لقمة عيشها خبيثة مثلاً . لقمة العيش لاتكون خبيثة الا اذا كانت بطرق غير شرعيه كالسرقة وقيسي على ذالك .

مساعد

الله يرزقك ياشيخ

قل آمين

يالحبيب ترى جدالنا ونقاشنا مو حول خبث اللقمه من طيبها . موضوعنا حول الإختلاط وأيهما أفضل عمل المرأه في مكان يحفظ لها كرامتها بدون التعرض للتحرش أم في مكان قد وبنسبة

90% ستجد فيه ذلك

الله يستر عليك ويوفقك ويرحم والديك اللي ربوك أحسن تربية ، كلامك هذا حجة مالها رد



تحياتي .</b></i>


سحاب وهذا ماسبقك اليه أخونا مطرفي الدلم
فختمت القلم عند الومضة
هذه خاطرة تخصني ..!!

كشغري قدح في رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعدى على الذات الالهيه فإن أردت الجمع معاهياسحاب فلك حريتك الدرب قدامك فلست اراه اليوم الا فاجرا اذيا فتاكا ..

وأقول كما قال الشيخ سعود الشريم صرخته على الكشغري ..


أواه لو جاء الذي ينعاك اني لأمقته وامقت افكه ولسوف امقت كل من اواك
هذا الذي نجنيه من حرية قالت لكل معاند حياك
لاخير فينا ان سلبنا غيرة وقضى علينا ماكرا قد حاك
إن لم يكن فينا حماة لمحمد فلسوف نلقى في الغداة هلاك
يار ب اكرمنا بنصرة احمد وادحر دعيا قد اراد حماك


الأخ عبدالرحمن بن مساعد ..

اللهم آمين ولك مثل ماقلت وأكثر ..

وهذا مانرجوه .. ولكن سنة الحياة غلبت .. وأنت أعلم بقصة البقره عندما أمرهم نبي الله بذبحها طاعة فانشغلو عن الذبح بلونها وصفتها ووالخ الى أن عقروها
ولن تجد لسنة الله تبديلا

مسائكم سعيد أيها المتحاورين الراقيين ..أيــام ليس ما أعنيه هو الانحلال الاخلاقي أبدا الله يبعدنا عن التظليل ولكـن ما اقصد هوكثير منا يربط وظيفه الطب والتمريض بالسفور علماً أن هناكـ مجالاتـ في الطب والتمريض بعيده عن اقسام الرجال والاختلاط بهم اختلاط مباشر هذا ما اقصده عن شخصي
فالطبـ ليس باب من ابواب الكفر او السفور علينا ان نزن الامور بمعيارها المناسب ..نعم هناكـ اختلاط في مجل الطب والتمريض ولكـن ربما لوجدو الحلول العازله التي تحفظ للمجتمع وقاره واتوقع هناكـ حلول صارمه بالنسبه للسعوديات اللاتي اعرفهن

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايميزني لقب

	مسائكم سعيد أيها المتحاورين الراقيين ..أيــام ليس ما أعنيه هو الانحلال الاخلاقي أبدا الله يبعدنا عن التظليل ولكـن ما اقصد هوكثير منا يربط وظيفه الطب والتمريض بالسفور علماً أن هناكـ مجالاتـ في الطب والتمريض بعيده عن اقسام الرجال والاختلاط بهم اختلاط مباشر هذا ما اقصده عن شخصي فالطبـ ليس باب من ابواب الكفر او السفور علينا ان نزن الامور بمعيارها المناسب ..نعم هناكـ اختلاط في مجل الطب والتمريض ولكـن ربما لوجدو الحلول العازله التي تحفظ للمجتمع وقاره واتوقع هناكـ حلول صارمه بالنسبه للسعوديات اللاتي اعرفهن

عزيزتي .. ردك الأول تعجبت منه كونك تحدثت عن السفور والأخلاق وسلوكيات الفرد وفهمت من ردك انك فهمتي من ردي أني أنسب نُبل الأخلاق للمدرسات ومساؤئ الأخلاق للمرضات ؟ وهذا مالا أذكره أبدا لاكتابا ولا حتى فكرا .. أما ردك هذا هو صلب ما أردته .. فنعما لقلمك

حتى انه في زمن رسولنا صلى الله عليه وسلك كانت النساء تخرج للصلاة في المساجد وكان هذا نوع من الاختلاط الجائز لأنه مقيد بحدود شرعية فوضح نبينا عليه أفضل الصلوات واتم التسليم ان خير الصفوف للرجال أولها وشرها أخرها وخير الصفوف للنساء أخرها وشرها أولها .. وهذا دليل واضح على ضوابط الأختلاط .. وكان الصحابة رضوان الله عليهم عند انتهاء الصلاة يتأخرون في الخروج حتى تخرج النساء منعا بالاختلاط بهم .. وغضوا الطرف كما قال الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
فمسألة ان نقارن الامور ظاهريا لا جوهريا يُعد بحد ذاته ظلم جائرا .. ونقول بما أن الأختلاط في المسجد الحرام حاصل إذا فلنجيز الأختلاط في كل مكان ونتهاون به .. فلو كان كذلك إذا لنكن جهّال ولنكتب على قارورة المسكر مياه صالحه للشرب وإن جاء من يناقشنا نقول له أن أساس صنعه التمر والعنب وهما من الأكل الحلال فأين التحريم ؟
وأحببت أن أوضح لك حمدي على مهنة التدريس .. فلو كتب الله لي مهنة غيرها لحمدت ربي أيضا أن لم يرزقني إياها لأني على يقين أن أمري كله في خير .. فالحمد واجب فيما يسرنا ويحزننا ..

شاكرة أخيتي لك توضيحك وحسن تعبيرك ..

وهداني الله وإياك دوما لما يحبه ويرضاه ..

تحيتي

العرب ظاهر صوتية !

لكل قضية هناك وجهين ( مظلم و مشرق ) لماذا لا ننظر لكليهما !

و نحاول أن نضيء الملظم منه .

الاسقاطات على التاريخ الاسلامي لتحليل ماحرم الله .. أمر مؤسف له .

هل ترضى لاختك ان تكون خلف كونتر وتكلم الهندي والمصري والبنقالي والسعودي وتتبادل الضحك مع فلانه وعلانه ويسمع ضحكها وهمساتها كل من حولها من الرجال . هل هذا هو الاختلاط المشروع ؟؟

هل ترضى لاختك ان تسقط انوثتها بمشاهدة جميع انواع الحوادث المؤلمة واليوميه التي تباشرها .. يد طفله مقطوعه .. اصابع ا خرى مفرومه وحملوها مع المفرمه ليخرجوا ماتبقى من اللحم والجلد ؟؟

اطفال وشيوخ ونساء يلفظوا آخر انفاسهم امامها .

ان تمسك يد رجل لتضرب له الآبره .. وان تتبادل النظرات مع جميع الرجال الموجودين بالمستشفى .

نحن نذهب الى المستشفيات .. ونرى مابها من حال .

مراهق توه متخرج من معهد التمريض .. لا يهتم الا بأناقة لبسه التمريضي الذي اضاف له بعض من الموضه .. تجد ذلك يلبس لبس ضيق والاخر يلبس لبس بطل فلم ماتركس .. بس باللون الابيض .

وحده مخفوفه .. توها متخرجه .. تحصلها من سيب الى سيب .. تمر من امام المراجعين و مسويه انها مستحيه .. ومن يوم تدخل عند زميلاتها وزملائها تبدأ بالهرج والمرج .

والله ياشباب .. اني سمعت من احد الممرضين القداما .. ما احزنني .

قال لي .. نكون بخلوه في الفترات المسائية بعد انتهاء الزياره .. بنات سعوديات بعضهن قبيليات والاخريات من اصول افريقية يكشفن وجوههن . ويتبادلون المزوح فيما بينهم في الممرات او في الغرف الغير مأهوله بالمرضى .

وكثير من الاحيان ماننام على اسرة المرضى في الليل بحيث ينام هو على سرير وزميلته الممرضه تنام على آخر بنفس الغرفه ويصحون قبل الفجر عشان يناموا اللي كانوا مناوبين من اول الليل . هذا غير اللي اتحرج من ذكره هنا .

من يرضى هذا ؟؟

هل الاختلاط هذا مشروع .. وفي جو صحي ؟؟

كل شخص عقله براسه ويعرف خلاصه . ادري الحين يجي كم واحد يقول هذه اراء متخلفين وان هذا غير موجود في مستشفياتنا .

وان حدث من البعض فلا يجوز تعميمه .

اقول له .. ترى قضايا الاختلاط ياكثرها . وعندما يتم القبض عليهم .

البنت تسلم من العقاب بحجة الستر عليها وتسلم الى والدتها .. حتى والدها لا يعلم . وتتابع حياتها كأن شيء لم يحصل . لذلك البنات ماكلين ببطنهم بطيخه صيفي على قولتهم . ومن آمن العقاب سوف يسئ الأدب دائماً .

والرجل .. يلعنون مترسه . ويصل عقابه الى السجن او فصله من مقر عمله .

أيام احييك من كل قلبي على كلامك

ربي يشرح صدرك لما يرضيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تم طرح الموضوع لمناقشة قضية معينة ولم يتم طرحة لتهديد الاعضاء والتشكيك في عقيدتهم فهذا ما نرفضه تماماً

يغلق الموضوع لعدم إحترام وجهات النظر وتحويل مسار الموضوع