فكرة برج المليون رد .............!!!

صح بدنك يا غالي

أصلا معرفك إبداع وانت مبدع

فعلا أخت ما تهاب وكما قال المصنف

وكان قد قال لهم : ((لستم بصوفية وإنما الصوفى من يتخلق بأخلاق الأولياء ، كما يشهد لذلك كتاب الحلية لأبى نعيم ، ورسالة القشيرى ، وغيرها من الكتب ، ومن يأكل المعلوم([7]) من غير تخلق بأخلاقهم أكل حراما))

باكر لامروا علي ربعي اقول

ان السما ماهي سما

واغير اوقات الفصول

حضيت المجالس الشعبية بطابع الكرم وحسن الضيافة .. على الرغم من بساطة البناء والهندسة المعمارية

المستخدمة في بيوت الطين القديمة , ولم يكن الاهتمام بالشكلية فقط بل كان الاهتمام بالصفات الحسنة

والاخلاق الرفيعة وراحة الضيف وحسن الحوار ومبادلة الاخبار .

حيث يقول الشاعر والفارس راكان بن فلاح ال حثلين في ذلك :


[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=ex num="0,"]
يامحلا الفنجال مع سيحة البال=في مجلساً مافيه نفساً ثقيلـه [/poem]



ويقول الشاعر محمد بن شلاح المطيري يرحمه الله :

[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=ex num="0,"]
إمل الوجار وخلوا الباب مفتوح=خوف المسير يستحي لاينادي[/poem]

ويتكون المجلس الشعبي القديم من :


الوجار : (المكان الذي تشب فيه النار) كي تعد فيه القهوة والشاي وعادة الرجال هم الذين يتولون مهمة عمل القهوة للضيوف

عين الوجار : هو مركز الوجار

الكمار :الذي يوضع فيه الدلال والأباريق والتمر الذي يقدم للضيوف بالاضافة لوجودأبواب صغيرة يوضع بها الهيل

والسكر والشاي والبخور والزعفران ونحوه


المِقيعِد : تصغير مقعد اوهو المكان الذي يجلس فيه الذي يعمل القهوة

بيت الحطب : مخزن الحطب وعادة يكون خلف الجالس في المِقيعِد

جذلة : القطعة من الحطب

مهفة : تعمل من الخوص حيث يسف وتخاط على عصا ولها مقبض وبتحريكها يمنه ويسرى تعطي هوء قوياً


السماوة : وهي فتحة ٌ في (السقف) سميت بالسماوه لأنه يرى منها السماء لها عدة وظائف

منها : التهويه والأضاءه وكذلك المساعده على اخراج الدخان ... وغيرها

منفاخ : يتكون من طبقتين من الخشب والالواح وبينهما جلد وفتحة في اللوح السفلي يسمح بدخول الهواء

عند رفع اللوح العلوي وعليه غطاء من الجلد يمنع خروج الهواء وفي مقدمته ماسورة تسمح بخروج الهواء
الى النار لتوليعها

لقمة : وهي التي يوضع فيها القهوة لتغلي على النار

الزل : بعد غلي القهوة في اللقمة تترك قليلاً ثم تصب في دلة الزل التي يكون فيها الهيل ثم توضع

على النار لتغلي مرة واحدة ويصب منها للضيوف



وهناااك فتحات تكون في المجلس الشعبي القديم لوضع السراج بداخلها وذلك لغرض الاضاءة


وايضاااا فتحة جانبية تساعد على تهوية المكان

والعرب يخشون ايضاً صكت الباب من بعد صاحبه الذي كان يفتحه للضيوف وقد جسد الشعراء هذه الحاله في

العديد من قصائد الفخر وحب اكرام الضيف يقول الشاعر:إبراهيم المزيد

[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=ex num="0,"]
ياعزتي للبـاب مـن صكت ٍ لـه=من عقب ما تركز علي النصايب
من عقب يـوم النشامـا تدلـه=خلوه مجناب سـواة الخرايـب
الباب يشكي عقب عـزه وذلـه=اباب لاتشكي وأنا عنك غايـب [/poem]

وهذه مجموعه من الابيات قيلت حول موضوع شبة النار :

[poem=font="arial,5,#8b0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=ex num="0,"]
ألا يازين شبة النار وادلال=ادلال صفر ابهارها طيب الهيل
في جال غرمول حمر يشرح البال=جوه براد ومرتوي خده السيل
الله يجيب العشب والخير منهال=على بلاد (ن ) توفي الحق والكيل [/poem]


على رغم ما مرت عليه الجزيرة العربية من أحداث وسنين عجاف لا يتصورها الا من أدرك واقعها , ألا ان الكرم

صفة أتسمت على جميع الاهالي , توارثها الخلف عن السلف واوصى بها الجد احفاده,لدرجة ان البعض لا يمتكلك

سوى زاده وزاد أهل بيته,ورحم الله من مات منهم وختم بالصالحات الأحياء منهم .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المثلّم

	فعلا أخت ما تهاب وكما قال المصنف وكان قد قال لهم : ((لستم بصوفية وإنما الصوفى من يتخلق بأخلاق الأولياء ، كما يشهد لذلك كتاب الحلية لأبى نعيم ، ورسالة القشيرى ، وغيرها من الكتب ، ومن يأكل المعلوم([7]) من غير تخلق بأخلاقهم أكل حراما))

وشو اللي فعلا ؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

وين أبو حمدان عن مثل هذه المواضيع القيمة

الحقيقة أنا من المنااصرين لهكذا تواصل بين الماضي والحاضر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما تهــــــــــاب

	وشو اللي فعلا ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

هناك كثير من المعلومات مغلوطة عن المتصوفة

سببها من أساءوا تطبيق التصوف

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما تهــــــــــاب

	وشو اللي فعلا ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

[align=center]ورب البيت ياعليك شطحات


هلااااااا وغلاااااا أبو مغبش

اليوم جاي من غبشه [/align]

أهااااااا ... على فكرة وللتنبيه الشيخ الجفري .. اليمني الجنسية
صدرت فتوى من الشيخ الفوزان بحقه .. ابحثوا عنها
لأن له مواقف تصوفيه عديده ..
فالحذر الحذر منه ..

سرحة نحلة

هههههه

يحق لي يا بث أحسبه يتهمني بالتصوف ههههههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما تهــــــــــاب

	كلنا يشرب القهوة العربيـة بشكل يومي تقريبا..... ولكن من منا يعرف أسمـاء فناجيل القهوة ؟؟؟ تفضلوا : الفنجـال الأول ( الهـيف ) : وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه..... قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة.... حديثا : جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون "صايدة" فيلحقه ( حق ) كبير يقدمه لضيوفه , وإلا فيلحق به العـار ويصبح مثارا للسخرية عند الآخرين... القهوة الصـايدة: هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب أو كأن يعملها شخص على نجاسة.....الخ وقد كان البدو الأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة , وقلـة من الأشخاص في وقتنا الحالي كذلك ،،، الفنجـال الثاني ( الضـيف ) : وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة , وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه... إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية... وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه... فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس.... الفنجـال الثالث ( الكـيف ) : وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف , وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف... إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف , وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب.. . الفنجـال الرابـع ( السـيف ) : وهو الفنجـال الرابع الذي يقدم للضيف..... وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه... لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة... إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء , ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه , حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف ).... فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف ، وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ..... أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ،،، بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( لاأعلم اسمه) ولكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه.... إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة..... يجمع شباب القبيلة وفريسها...ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟ أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟....فيقوم أحد فريس القبيلة ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ، ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب وإلا فله أحد خيارين : - إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه... - وإما أن يعود محملا بالخزي والعار , ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ، ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها ,,,

اختي ماتهـــــاب يعطيك العافيه

وانا أشهد بإن علومك تدل على إنك

بنت رجال وبنت هذليه أصيله

وحضورك بالمجلس العام يشرفني

لكي مني كل الاحترام والتقدير

تسلم يا ابو فهد ما عليك زود ..

شهادة من حكيم هذيل .. افتخر فيها ..

لا هنت ولا من الجنة حرمت يالنشمي

قصة الشاعر محسن الهزاني مع ابنه : ( من شابه اباه فما ظلم )

كان لمحسن الهزاني ولد صغير, فخاف عليه من الغي (الهوى)وجعله في
حجرة في منزلهم,واغلق عليه الباب,وكانت امه تدخل عليه بالطعام,
والشراب ثم تخرج وتقفل الباب,وظل الامرهكذاحتى كبر الولدوبلغ مبلغ الرجال,وفي يوم نسيت امه الباب مفتوحافخرج من غرفته, فوجد
امه تسرح شعرفتاة جميلةمن فتايات جيرانهم,فلمارآهاتعجب منهالانه
لم يرى في حياته غير ابيه وامه,فقال:ماهذا يا امي؟ قالت لتخيفه هذاراس الذيب.فسكت وعاد الى حجرته,فلما جاء محسن دخل عليه فوجده ينشد:

[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,"]
الــذيب ماله قذلة هلهلية=ولا له ثمان مفلــــــــجات معاذيب
والـذيب مايمشط بالعنبرية=لا واهني من مرقده في حشا الذيب[/poem]


فعرف ابوه ان الغي اصابه,فارسله الى شيخ قريتهم ليعلمه,وذهب
الولدالى الشيخ,

فساله الشيخ هل يعرف حروف الهجاء؟

قال:نعم علمني ابي كل الحروف.

قال:قل الف,قال:

[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,"]
الف وليف الروح قبل امس زرناه=غـرو يسلي عن جميع المعاني[/poem]

قال:قل باء,قال:

[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,"]
والباء بقلبي شيدالقصر مبناه=وادعى مباني غيرهم مرمهاني[/poem]

قال:قل تاء,قال:
[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,"]

التاء تراني كل ماوحيت طرياه=افز لو حلوالكرى قد غشـاني[/poem]


قال:قل ثاء,قال:

[poem=font="arial,5,#ff0000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,"]
الثاء ثلوم القلب محد بيرفاه=الا ان خلي من عذابه سقاني[/poem]


فقال الشيخ كفى,من علمك هذا,

قال :ابي

فعرف الشيخ ان محسن هوالسبب فيما صار اليه ولده,

وقال:

من شابه
اباه فماظلم!

وارسله الى ابيه,وقال قل لابيك,خـتمت.وعادالولد الى محسن واخبره بماقاله الشيخ فعرف الحقيقة

تمسون على خير .. أترككم في رعاية الله وحفظه ..

( سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهد ان لا اله الا أنت ، استغفرك و أتوب إليك )