فكرة برج المليون رد .............!!!

على فكرة قصيدة العراقي معدلة في قسم الشعر الشعبي هذي فيها خلل

..................................اطلاله.... ..........................

قصه بااللغة العربيه الفصحى


القصه للشاعر الكبير / السعدي الشيرازي

قيل انه في يوم كئب على شاعرنا ناحت به حمائم الفراق

وهاجت به رياح البين لتطوي صفحة حب مشرقه لشاعرنا مع معشوقته اللتي ذاب من فرط الجوى عليها

ولكن الغريب في الامر ان شاعرنا تبادرت رسائل الحب الصادقه دموعاُ رقراقه على خده كتلويحة وداعاُ اخيره

لكن وجد انه لايسح تلك الدموع الا عين واحد فقط واخرى جااااااااامده كنها ليست منه

فشأالله ان يتقابل مع معشوقته من جديد فاليكم ماقال في ذلك ...


[poem=font="tahoma,4,green,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=sp]بكت عيني نهار البين دمع = واخرى باالبكى شحت علينا

فجازيت التي باالدمع شحت = بأن اغمظتها يوم التقينا [/poem]


وتقبلوا فائق تحياتي

[grade="4169e1 00bfff ff1493 4b0082"]صباح الخير والطاعه
صباح النور والسرور

أجمل ما نستهل به يومنا هذا الدعاء...

اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك...
اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب، وما زويت (منعت)
عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب.. اللهم اجعل حبك أحب إلي من
الماء البارد على الظمأ، ومن نفسي التي بين جنبي... اللهم حببني إليك
وإلى ملائكتك ورسلك وأنبيائك وعبادك الصالحين، واجعلني ممن يحبك
ويحب ملائكتك ورسلك وأنبياءك وعبادك الصالحين... اللهم أحيي قلبي
بحبك واجعلني لك كما تحب... اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأرضيك
بجهدي كله... اللهم اجعل حبي كله لك وسعيي كله في مرضاتك...

اللهم آمـــــــــين

[/grade]

اسمحي لي يالغرام

[poem=font="Traditional Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="inset,1,crimson" type=1 line=1 align=center use=sp]اسمحي لي يالغرام العذب يالوجه السمــــوح=ان لزمت الصمت أو حتى لبست iiالاقنـــــــــعه
اعترف لك ما بقى من عالي الهمه iiسفــــــوح=انحدر كلي مثل طفل تحدر مدمـــعــــه
من يبي بالله يفتح لي غلق صدره و iiابــــــوح=ضاقت الدنيا بشاعر طيب قلبه ضيـــــــــــــعه
ما قبلنا الحظ قولي وين ابارحل ويــــن اروح=الصبر ياهو يعذب و الاماني iiموجــــــــــــــعه
اه يا جود الحزن وياي و الفرحه شحـــــــوح=ضايع بهمومي الغبرا بوسط المعمـــــــــــــعه
اشتكي لوسادتي دنياي واسمعها تنـــــــــوح=كنها بعضي وبعضي وين هو من هو iiمـــــعه
ايه انا و العالم المغرور و الياس اللحــــــوح=خايض حرب الرياح اللي تسوق iiالاشــــــرعه
مختلط في عبرتي حبر الشقى ودم الجـــروح=ومستوي في نظرتي غرب الوجود و مطــلـعه
عودي المبري بقى به من عطايا الوقت iiروح=وفصل خامس حاير بين الفصول iiالاربــــــــعه
وراس مالي ذكريات حلم وأمال و iiطمــــــوح=لا صديق ولا رفيق ولا طريق iiواتبــــــــــــــعه
نوب اسافر في سديد الراي ونب في iiجنــــوح=مختفي صوت الحقيقه كيف ويش لون اسمعه
سامحيني دام هجري واضح كل الوضــــــوح=واسمحي لي بالرحيل بلا تذاكر وامتــــــــــــعه[/poem]

أسير الشوق

قفي!
للدكتور / غازي القصيبي

قفي! لا تتركيني في الرياح

أحارب بالنوازف من جراحي

و مأساة الوجود تحز قلبي

و تلتهم البقية من كفاحي

و في شفتي أبيات حزاني

تغنت-و هي تجهش-للصباح

* * *

قفي! لا تحرميني-والليالي

نصال-في ضلوعي-من سلاحي

تنكر لي الصديق فما اندهاشي

و قد قفز العدو إلى اجتياحي

أطالع في الوجوه فلا تريني

سوى رقص السراب على البطاح

* * *

قفي! لا تتركيني للفيافي

تصب الجمر في وجهي المباح

وحيدا تتبع الذؤبان خطوي

و تزدحم النسور على جماحي

تثور زوابع الصحراء حولي

و أحلم بالورود و بالأقاحي

* * *

قفي! فالليل بعدك من عذابي-

يضج.. و كان يطرب من مراحي

و أنكر حين ما تمضين حلمي

و أهزأ بالمدجج من طماحي

و أعجب كيف يغريني طريقي

و موتي فيه أقرب من نجاحي

* * *

قفي! فالكون لولا الحب قبر

و إن لم يسمعوا صوت النواح

قفي! فالحسن لولا الحب قبح

و إن نظموا القصائد في الملاح

قفي! فالمجد لولا الحب وهم

و إن ساروا إليه على الرماح

---------------

حكم :

[grade="00008b ff1493 008080 4b0082"]الوعد سحاب والإنجاز مطره


أملك الناس لنفسه من كتم سره


إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها


إن المقْدِرة تُذْهِبَ الحفيظة


المرء بأصغريه : قلبه ولسانه[/grade]

[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]أدعية من القرآن الكريم :[/grade]

1- (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]

2- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/250]

3- (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/286]

4-
(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران/8]


5-(رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران/16]

6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران/38]


7- (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ) [آل عمران/53]


8- (ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ) [آل عمران/147]

9- (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ) [آل عمران/191-194]


10- (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف/23]


11- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأعراف/47]

12- ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) [الأعراف/126]

13- (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129]

14- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [يونس/85-86]

15- (رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ) [هود-47]

16- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]

17- (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]


18- (رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا) [الإسراء-80]


19- (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف/10]
20-

(رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه/25-28]

21- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [طه/114]

22- (لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء/87]

23- (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) [الأنبياء/89]


24- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) [المؤمنون/97-98]

25- (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/109]


26- (رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/118]

جزيرة العرب

العالم البروفسيور الفريد كوروز من أشهر علماء الجيولوجيا في العالم .. حضر مؤتمرا جيولوجيا في كلية علوم الأرض في جامعة الملك عبد العزيز .. قلت له : هل عندكم حقائق أن جزيزة العرب -أن أرض العرب - كانت بساتين وأنهارا - هذه الصحراء التي ترونها كانت قبل ذلك بساتين وحدائق فقال : نعم هذه مسألة معروفة عندنا .. وحقيقة من الحقائق العلمية وعلماء الجيولوجيا يعرفونها .. لأنك إذا حفرت في أي منطقة تجد الآثار التي تدلك على أن هذه الأرض كانت مروجا وأنهارا , والأدلة كثيرة .. فقط لعلمكم منها قرية الفاو التي اكتشفت تحت رمال الربع الخالي .. وهناك أدلة كثيرة في هذا . قلت له : وهل عندك دليل على أن بلاد العرب ستعود مروجا وأنهارا ؟ .. قال هذه مسألة حقيقية ثابتة نعرفها نحن الجيولوجيون ونقيسها ونحسبها , ونستطيع أن نقول بالتقريب حتى يكون ذلك .. وهي مسألة ليست عنكم ببعيدة وهي قريبة .. قلت : لماذا ؟ قال : لأننا درسنا تاريخ الأرض في الماضي فوجدنا أنها تمر بأحقاب متعددة من ضمن هذه الأحقاب المتعددة .. حقبة تسمى العصور الجليدية . وما معنى العصر الجليدي ؟ معناه : أن كمية من ماء البحر تتحول إلى ثلج وتتجمع في القطب المتجمد الشمالي ثم تزحف نحو الجنوب وعندما تزحف نحو الجنوب تغطي ما تحتها وتغير الطقس في الأرض , ومن ضمن تغيير الطقس تغيير يحدث في بلاد العرب , فيكون الطقس باردا , وتكون بلاد العرب من أكثر بلاد العالم أمطارا وأنهارا . وكنت أربط بين السيول والأمطار في منطقة أبها وبين تلك التي تحدث في شمال أوروبا وأنا أتأمل فيما يقول قلت له : تأكد لنا هذا قال : نعم هذه حقيقة لا مفر منها ! قلت له : اسمع من أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بذلك هذا كله مذكور في حديث رواه مسلم يقول صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ) من قال لمحمد صلى الله عليه وسلم أن أرض العرب كانت مروجا وأنهارا ؟! ففكر وقال : الرومان .. فقلت له : ومن أخبره بأن أرض العرب ستعود مروجا وأنهارا .. ففكر وفكر وقال : ( فيه فوق !! ) وهنا قلت له : اكتب .. فكتب بخطه لقد أدهشتني الحقائق العلمية التي رأيتها في القرآن والسنة ولم نتمكن من التدليل عليها إلا في الآونة الأخيرة بالطرق العلمية الحديثة وهذا يدل على أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم لم يصل إلى هذا العلم إلا بوحي علوي .. قال الزنداني : أيها الإخوة الكرام : هذا موقف الملحد الكبير الألماني وقد تضاعف شعوري بمسئولية الأمة الإسلامية أمام دينها, وأنا أرى قيادات العالم الكبار ما أن تقوم لهم الحقائق حتى يسلموا .. ليس فقط يسلموا بل وينشروا ويكتبوا في كتبهم دون مبالاة فقلت في نفسى : لو أن هناك عملا جادا من أمة الإسلام ومن الجامعات فلن تمر عشر سنوات إلا وثلث علماء الأرض في عشر سنوات أو خمس عشرة سنة من المسلمين . والله هذا الألماني مامر بيني وبينه سوى ساعتين ونصف ساعة حتى قال هذا كله .. وهذا عملاق من عمالقة العلم . ويكتب هذا ويقره وهذا يدل على أن هناك علما واحدا وحقيقة واحدة وإلها واحدا وأن هناك حركة وعملا من المسلمين وجد إن بيدنا الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إن هذا العصر عصر خضع فيه كل شيء فيه للعلم , ولكننا في بدايات عصر خضوع العلم للإسلام وللقرآن إنه الحق قال تعالى : ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد ) سورة فصلت : 53


االمصدر " العلم طريق الإيمان " للشيخ عبد المجيد الزنداني

ليا ضاقت خطى ساق القصيـد انصـى وسيـع الفـج
وافـجــر بـــه يـنـابـيـع تـعـطــر روضــــة انـتـاجــة

سقيـت بهـا الصـدور وكـل قلـب مـن ضـمـاه ارتــج
وكـم مـن مكتـب عقـب الجفـاف اخضـرت ادراجــه

سرت بي حاجتي مسرى الغريـب ولا قـدرت احتـج
غريـب ماسـرى مثلـي عسـى تسـري بــه الحـاجـة

نويت اسري مع الهاجس واسج بيوت شعري سج
بلـيـل فــي طـرفـه اقــدح فتـيـل الـشـوق واسـراجـه

لـو انــي فــي المـسـاري خبـرتـي ماتعتـبـر منـهـج
تـطـمـن مــالــك الا مــــن رســــم لـلـيــل مـنـهـاجـه

وربـك لــو يـكـون الـحـض حـاسـر الـزمـان اعــرج
مــنــوخ قــافــي الا لا حـقـرتــك وانــــت تـحـتـاجـه

أنا الشاعر وأنا اللي مـن شكـى لـي ضيقتـه تفـرج
وانـا اللـي كـل بحـر مـن قصيـدي تخضـع امـواجـه

عشقتك قبل اعرفك في رضى صوتـك صـداه يضـج
عشقته عشق الابكم لين صرت اموت في ازعاجـه

لــو انــي مــا عرفـتـه ماعشقـتـه قـبـل مــا تنـضـج
ولـجـل رضــاك لــك مـنــي غـــرام يـتـوجـك تـاجــه

وبصـبـر .. يمـكـن انــك بـعـد فـقـدان الامــل تنـتـج
واشــب مــن المـحـبـة لـــك بقـلـبـي نـــار وهـاجــه

سنـيـنـك جـــذب وايـامــك هـبـايـب واللـيـلـي عـــج
قـبــل مايـحـرجـك وقـتــك تـفـنـن وابــــد بـحـراجــه

بعـده ادخـل رحـاب القلـب تايـب بعـد كـنـت اهــوج
وصلـي بساحتـه مـحـرم حــرام العـشـق واسيـاجـه

واذا صلـيـت مـحـرم فــي فــؤادي تعـتـمـر وتـحــج
وعـمـري ماسمـعـت ان الـحـرم كـرهــوه حـجـاجـه




القصيده منقوله

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بالإيمان وطاعة الرحمن

أعضاء البرج الكـــــــــــرام

حضور مهيب ماتهاب

أهلا بتواجدك فارسنا الهُمام ولا تحرمنا من طلتك البهيه

تسلم يابن عادي علي الذوق الرفيع

وصح الله لسان الشاعر


تحياتي للجميع[/align]

[align=center]ســـلام من صافي الخواطر

ســـــــلام مثل السهم قاطر

صاب الهدف عدا المخاطر

هذيــــــــــــل مافيها وفيها[/align]

جبل الإنسان على حب بيئته ومسقط رأسه وخاصة أبناء البادية
فهم يهيمون حباً وشوقاً لديارهم التي ترعرعوا على أرضها وشبّوا في وهادها وبين أوديتها وجبالها
وفوق رمالها وإستنشقوا نسيمها العليل ، وكثيراً ماتهفو لها أفئدتهم عند غيابهم عنها طويلاً:
فمن بنات البادية من ناء بها المكان عن ديار أهلها
بعد زواجها من خارج القبيلة أو كان زوجها يسكن الحاضرة فعبرن عن معاناتهن شعراً تذوب له القلوب وترق له المشاعر ،

ومن قصصهن

تزوج معاوية بن أبي سفيان
ميسون بنت بحدل الكلبية
وهي شاعرة بدوية ، فنقلها إلى حاضرة ملكه
حيث وفر لها كل وسائل الراحة والترف والعيش الرغيد
لكن ميسون بقيت تحن إلى أهلها ويشتد بها الوجد إلى مضاربهم في البادية
حتى سمعها زوجها معاوية يوماً وهي تنشد



لبيت تخفق الأريـاح فيـه
..................أحب إلي من قصر منيف
وبكر يتبع الأضعان صعب
....................أحب إلي من بغل زفوف
وكلب ينبح الأضياف دوني
...................أحب إلي من هز الدفوف
وخرق من بني عمي ثقيف
.....................أحب إلي من علج عنيـف

و هذه بنت صنيتان بن راجح شيخ البدارين من حرب
وهي فتاة بدوية ذات جمال وكمال ، زوّجها أبوها رجل من أهل المدينة من بني علي وهو معروف بالكرم والمرؤة
فأنزلها في قصره وأغدق عليها العطاء وأحاطها بالخدم والحشم ، إلا إن البدوية لا تتلذذ بملذات الحياة في الحاضرة
ولاتطيق البقاء بين جدران القصور
وقفت ذات يوم أمام نافذة القصر وجعلت تغني ظانة إن زوجها لايسمعها


يامن لقب كن في داخلـه نـار
.......................نارٍ لهـا بمصلفقـات الهبايـب
صكوا عليه بين ضلعان وجـدار
.......................مثل الربيط اللي بعيـد القرايـب
عسى وطنهم ماتسقيه الأمطـار
.......................حطون فيها وأصبح الرأس شايب
يامن يدني لي من الزمل مذعار
..........................أشقح من القعدان مشيه نهايـب
أبـا أتنحـر دار شبابـة النـار
...........................عمي وأبويه ناطحيـن النوايـب

وكانت هذه الأبيات في أذن زوجها الذي قال لها
كل اللي تبينه حاصل يابنت صنيتان
ثم إشترى لها الجمل الذي وصفته في قصيدتها
ومعه آخر حمله بالمتاع وأرسلها لإهلها مع إبنه.

وهذه فتاة أصيلة من البقوم تزوجت أحد جماعتها وكان يسكن الحاضرة وصاحب بستان وقصر
فلم ترتاح لذلك وهي تتوق لمراتع البدو ومفالي الأبل
فقالت

وجدي على ديرة هل الذود وجداه
...........................اللي محازمهـم تلاحـق وراهـا
وجدي على ذيك البيوت المبنـاه
.........................وجدي على شوف البروق وسناها
وجدي على رجمٍ منيـفٍ بمبـداه
..................................في ديـرة قفـرٍ تجـدد حياهـا
وجدي على فرقا القصور المبناه
..................................ماحبها لارحم أبـو مـن بناهـا

أما الشاعرة طفلة بنت علي الجنفاوي من شمّر فكانت تقيم مع زوجها في نجد وأهلها منتحين ناحية الشمال،
وفي أحد الأيام كانت في بيتها تلا عب طفلها الصغير وتقول ، وكانت إبنتها (هيا) بجانبها

حال الحجر والدبدبـه والنفـودي
.........................ياخو هيا مـن دون مـاود بالـي
وش هقوتك ياشوق ضاف الجعودي
..........................وش حيلتك يالقرم حـام التوالـي
ليا صار ممشانا تقل مـع سنـودي
...........................ودموع عيني مثل حـب العزالـي
فيالله طلبتـك يامنـش الرعـودي
............................ياعالـمٍ بالغيـب تلطـف بحالـي

وعندما علم زوجها بما قالت رحل بها إلى مضارب أهلها مراعاة لها
وتقلول الشاعرة مرسا العطاوية عندما تزوجت برجل من الحاضرة
وفقدت نسيم الصحراء العليل وبيوت الشعر ومساريح الأبل
وشاهدت يوماً من الأيام أهل ركايب مروا بها في طريقهم إلى البادية

لاوهنيك بالهنا يابـو مـرداس
.........................مالوّعـوك مدرهميـن المطيـه
القلب كنه يشرعونه بالأمـواس
.........................من طين حضرٍ حوطوا به عليه
لاوهني من نط مزبور الأطعاس
...........................ومتع نظر عينه بنجـد العذيـه

أما الشاعرة الجازي السبيعية فكانت يتيمة عند عمها (رديني) فزوجها أمير المجمعه آن ذاك (إبن عسكر)
فلم يطيب لها المقام عنده وقيل إنها شربت السم وماتت
بعد أن قالت هذه الأبيات

لقيت بأكل السـم ياعـم راحـه
أ.......................خير من رجـلٍ بليتـن بلامـاه
شفـي سبيعـيٍ بتالـي طياحـه
......................أخير من قصر إبن عسكر ومبناه
إن مت حطوني بوسط البراحـه
........................قبري على درب المظاهير تاطاه

وحب الديار ومراتع الصبا غريزة فطرية في الإنسان لاتزال باقية معه مدى حياته

مرحبا بالغالي

بث تجريبي


متى تبدا البث المباشر طال عمرك

ههههههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بث تجريبي

فارسنا الهمام



اختنا ماتهاب


صباح الخير



اخي صالح قصص رائعه


يعطيك العافيه

ويشرفنا تواجدك المستمر