أبيات المعاني من شعر عبد الله المسعودي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	اسمح لي يا بن مغبش . . . عجبني تحليلك و لا اخالفك طبعا بس حبيت اتفلسف شوي و ازيد :) . . يامنجم من ذهب مغبون لو يصبح ذهبك نحاس !!!!!!!!!!! كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السلة . . المسعودي يتكلم عن نفسه و شعره هنا . . . فهو منجم ذهب / و الذهب هذا مغبون ، لأنه لم يجد من يقدره حق قدره . . . و هنا تعريض بالشاعر المقابل أو حتى يتعدى الى غير الشاعر فيقول متعجبا : كيف يكون الأمر لو ينقلب الذهب لنحاس و هو في الأصل ذهب صافي و هنا يستخدم المسعودي يريد ان يشد الانتباه باثارة تعتبر صدمة فعندما يتحول الذهب بسرعة ( يصبح ) نحاس . . . فهذه ( مصيبة ) . . الشطر الثاني : كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السلة يشبه تحول الذهب الى نحاس حتى أصبح بلا قيمة بالجفير فقد السلة فأصبح بلا فائدة و هي مصيبة في وقعها على صاحبها مثل تحول الذهب الى نحاس . بقي أن نفكر من هو راعي الجفير و ما هو السيف و ما هي السلة ! لاشك ان المحاورة نقائض و أن المسعودي لم يضرب أمثلة للأمثلة فقط البيت تعريض قوي بالشاعر المقابل في معنى يعلمه الكثير . . . و قد تختلف الروايات حول المعنى بالضبط و لكن لا تختلف على الابداع و أن المعنى تعريض بالشاعر المقابل . . . و الشطر يحتمل أكثر من تأويل رحم الله المسعودي و اطال الله عمر السواط على الهدى و الصلاح . .

تحليل رائع ونظره مميزه والحقيقه ان هذه الفكره مرت في بالي

ولكني تراجعت او وقفت عن الاستمرار في سلك هذا المذهب

عندما وصلت الى عجز البيت (كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السله )

والحقيقه اني في قمة الحيره فلايخفى على الجميع ان المسعودي وفي اكثر

من موضع يعبر عن مدى استيائه من عدم فهم الناس لعمق ابياته ومن هذا المبدأ قد يكون بدأ في صدر البيت برمز

يدل على هذه الفكره (مغبون ) اذا ماقلنا انه يقصد انه منجم ذهب مثل ماتفضلت من الشرح ...

وحسب هذه النظره يكون معنى عجز البيت (ان الناس تاخذ بضاهر الابيات والذي رمز لها بالجفير ولا تهتم بالجوهر الذي رمز له بالسله )

ابو هذال حضورك مهم جدا رؤيه ثاقبه وشجاعه ادبيه اشكرك عليها وجميل جدا ان نقرأ الابيات قراءه اكثر عمقا تحيااتي وتقديري لك استاذي الكريم ,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مغبش

	تحليل رائع ونظره مميزه والحقيقه ان هذه الفكره مرت في بالي ولكني تراجعت او وقفت عن الاستمرار في سلك هذا المذهب عندما وصلت الى عجز البيت (كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السله ) والحقيقه اني في قمة الحيره فلايخفى على الجميع ان المسعودي وفي اكثر من موضع يعبر عن مدى استيائه من عدم فهم الناس لعمق ابياته ومن هذا المبدأ قد يكون بدأ في صدر البيت برمز يدل على هذه الفكره (مغبون ) اذا ماقلنا انه يقصد انه منجم ذهب مثل ماتفضلت من الشرح ... وحسب هذه النظره يكون معنى عجز البيت (ان الناس تاخذ بضاهر الابيات والذي رمز لها بالجفير ولا تهتم بالجوهر الذي رمز له بالسله ) ابو هذال حضورك مهم جدا رؤيه ثاقبه وشجاعه ادبيه اشكرك عليها وجميل جدا ان نقرأ الابيات قراءه اكثر عمقا تحيااتي وتقديري لك استاذي الكريم ,,

هنا أنا أخالفك الرأي يابو محمد أنت وابو هذال

لأنه من غير المعقول أن من قال

ياسواط أنا ماجيت أدور من بخيل .... أكبر من الشعار والله أكبرا

وقال

أنا ماهمني في الوقت لامطلق ولا مستور ... مركبها على قمة جبل وتهز رجليها

أن يصف نفسه بالمنجم المغبون ذهبه .وبالجفير الذي خلي من السله

ولا دخل هنا لمن يأخذ بالمعنى الظاهر فالشاعر ( أي ألمسعودي ) جل معناه في خصمه بأنه منجم من ذهب مغبون فعلى غبنه لو يصبح نحاسا وليس ذهبا, وفي عجز البيت

وضح معناه بقوله

كمى راع الجفير إلي خلا بطنه من السله

إحترامي الشديد لكليكما وما كتبته لايعد سوى وجهة نظر لا أفرضها على أحد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	اسمح لي يا بن مغبش . . . عجبني تحليلك و لا اخالفك طبعا بس حبيت اتفلسف شوي و ازيد :) . . يامنجم من ذهب مغبون لو يصبح ذهبك نحاس !!!!!!!!!!! كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السلة . . المسعودي يتكلم عن نفسه و شعره هنا . . . فهو منجم ذهب / و الذهب هذا مغبون ، لأنه لم يجد من يقدره حق قدره . . . و هنا تعريض بالشاعر المقابل أو حتى يتعدى الى غير الشاعر فيقول متعجبا : كيف يكون الأمر لو ينقلب الذهب لنحاس و هو في الأصل ذهب صافي و هنا يستخدم المسعودي يريد ان يشد الانتباه باثارة تعتبر صدمة فعندما يتحول الذهب بسرعة ( يصبح ) نحاس . . . فهذه ( مصيبة ) . . الشطر الثاني : كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السلة يشبه تحول الذهب الى نحاس حتى أصبح بلا قيمة بالجفير فقد السلة فأصبح بلا فائدة و هي مصيبة في وقعها على صاحبها مثل تحول الذهب الى نحاس . بقي أن نفكر من هو راعي الجفير و ما هو السيف و ما هي السلة ! لاشك ان المحاورة نقائض و أن المسعودي لم يضرب أمثلة للأمثلة فقط البيت تعريض قوي بالشاعر المقابل في معنى يعلمه الكثير . . . و قد تختلف الروايات حول المعنى بالضبط و لكن لا تختلف على الابداع و أن المعنى تعريض بالشاعر المقابل . . . و الشطر يحتمل أكثر من تأويل رحم الله المسعودي و اطال الله عمر السواط على الهدى و الصلاح . .

أنت قلت يابو هذال إن المسعودي يتكلم عن نفسه وشعره هنا , وهذا رأيك ونحترمه

من قال ان المسعودي يصف نفسه عندما يقول : ( كما راعي الجفير اللي خلي بطنه من السلة ) ؟ ! ! ! ! ! ! !

أبدا الشطر هذا هو المعنى ، و هو التعريض بالشاعر المقابل لقصة و حدث مر بالسواط و وظفة المسعودي في المحاورة

و ليس كما تفضلت يا ابو محمد . . . و قد اختلف بعض الرواة على الحدث بالضبط . . . و لكن لم يكن المسعودي يقصد نفسه أبدا

هذا الحدث تكلم عنه المسعودي مرة أخرى في محاورة مع السواط . . . يقول

من يبا يشرب الما من سراب الرمال / / كاحلة ماحلة مابه عجب يا عجيب

،،

الله أعلم بما يمضي لبنت الحلال / / عينها تطلب اللي طالبه ما يخيب

.
.

عموما عندما يصف الانسان نفسه بأنه جوهر أو ذهب و لكن لم يقدره المقابل له لجهله او لحسده او او . . . فهل هذا يعتبر من الفخر أم من الانتقاص !

.
.

وان اختلفنا فاختلافنا دايم للفائدة و ليس للخلاف . . .
لا عدمتك يا ابو محمد يسعدني و الله مناقشتك و الاستفادة منك يعلم الله

رزق الزيداني وابو هذال , الله يمسيكم وجميع الاعضاء بالخير والمسرات ...

قد نتفق ان هناك معنى ظاهري ومعنى عميق للابيات والمتلقي قد يأخذ باحد هذي المعاني

وهذا دليل قاطع على مدى براعة قائل هذه الابيات ,ولعلي استشهد بقصيدة جرير في مدح عبدالملك بن مروان

القصيده المشهوره التي من ضمنها

الستم خير من ركب المطايا !!!!!!!!!! واندى الراكبين بطون راح

والتي يراها اغلب الناس من روائع المدح بينما يراها اخريين من اروع ماقيل في التعريض

والمديح الغير صادق بطريقه مبطنه ,

عوده لموضوع الخلاف الذي نحن بصدد مناقشته ولو اني سعيد جدا بمناقشة الاخوان والاستفاده

من ارائهم مع اني ارى انه لا يوجد اخطاء في التحليلات التقديريه من اي مشارك في الموضوع

ولكن هناك اقتراب وابتعاد عن المعنى الحقيقي الذي لايعلم به الا قائل الابيات ,وقد يكون هناك دلالات رمزيه

تقرب الى المعنى الحقيقي ...

بعد التحليل السابق للابيات احب ان ازيد توضيح لما كتيته سابقا ان المسعودي رحمه الله

لا يقصد الانقاص من شاعريته بقوله (مغبون) بل يتهم الشاعر المقابل وجمهوره بانهم لا يصلون

الى المستوى الشعري الذي ينهجه المسعودي واضاف بعد ذلك (كما راعي الجفير الي خلا بطنه من السله )

اي بمعنى ان الشاعر الاخر وجمهوره تاخذ ضواهر الكلام (الجفير)ولا تهتم بجوهر الكلام (السله )

واود ان الفت انتباه الاخوان ان البيت الاول عباره عن نقض لكلام السواط والبيت الثاني هو الفتل ,

واخيرا ااريد ان اوضح ان ارائكم محل انتباه وتقدير لذلك لا نستغني عن توجيهاتكم ومناقشتكم الرائعه تحياتي وتقديري ,,

مساكم الله بالخير جميعا يالربع

خطر في بالي بيت للمسعودي الله يرحمه في محاوره بينه وبين الجبرتي

قال المسعودي

هلا يامرحبا بيه وباللي يوفي المكيال ... ومن لايوفي المكيال يقعد لين يوفيها

هذا البيت يالربع يستفاد منه لحد يومنا هذا وكأنما أصبح مثلا يضرب لمن لايوفي المكيال . الله يرحمك ياعبدالله المسعودي مدرسه حتى في تعامله مع الناس

بالضبط يا رزق الله . . . لكن في الشطر الأول فقط

أما الشطر الثاني فهو للتشبيه و لهذا بدأ بـ ( كما ) . . . و هو لا يخص المسعودي بل تعريض بالشاعر المقابل

و اسف اذا وجهة نظري ما قدرت اوصلها بالشكل الصحيح

الأخوين : عز الرفيق وابن مغبش

أشكركما على هذا الثراء الأدبي الذي ينم عن فكر راق وعلم جم مما أعطى للموضوع رونقا خاصا

دام هذا التألق ,,,,, وأسعد كثيرا بما يدور بينكما من نقاش , وقد أستفدت منكما كثيرا

تحية من القلب

قلوب أصحابي أحسن من قلوب أصحاب عدواني
ولكن الدهر خلا الكريم يبيع ملبوسه

والله بيت رائع
أصحاب عدواني، ربما يكونون بعض من رفاقتي. هل هذا هو المقصود ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماس

	قلوب أصحابي أحسن من قلوب أصحاب عدواني ولكن الدهر خلا الكريم يبيع ملبوسه والله بيت رائع أصحاب عدواني، ربما يكونون بعض من رفاقتي. هل هذا هو المقصود ؟

لا أعتقد ياحماس

فلربما عنى الشاعر . مدحه لأصحابه وإظهار محبتهم له وإخلاصهم له , بينما قلوب أصحاب عدوانه لاخير فيها

مثل هذا القول أو المعني يقال عندما يفشي صاحب العدو لخصم عدوه بأسرار صاحبه, بشكل أوضح فالنفرض أن المسعودي والشاعر المقابل له لكل منهما أصحاب ولكل منهما

أسرار وبعض الأصدقاء يكون موضع لسر صاحبه فلو أفشى صاحب الخصم للمسعودي بأسرار صاحبه يكون مشمولا بالمعنى , وقد يكون المسعودي أرسل للشاعر الخصم

رساله تحذيريه من أحد أصحابه بأنه ليس بالرجل المناسب لحفظ ألأسرار. وفيه أيضا تفاخر بكون المسعودي محبوب من أصحابه ومن أصحاب عدوانه إذ (لاينقل لك أسرار عدوك إلا من يحبك)

لنا قوة ٍ من بر وبحار

وعلم ٍ تكنه ماخفينا

تسلم أخي رداد على مناقشة هذا الأسطورة العظيمة

لاشك أنه أوتي حكمة ونباهة وتركيب وتحليل وحوى علم البديع من تشبيه وجناس وطباق

بالسليقة العربية الحرة

لم يتخرج من جامعة ولا من معهد

ابورديد البيت قلوب اصحابي احسن من قلوب اصحاب عدواني

فيه رد للجعيد يقول

تسرحها من امريكا وتضوي جوف عماني

طبعا الموضوع عن ابيات المسعودي لكن هذا موجه اليه وش جاب امريكا ؟؟ اللي عنده الجواب يتفضل مشكور والتحية للكل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شباب

	ابورديد البيت قلوب اصحابي احسن من قلوب اصحاب عدواني فيه رد للجعيد يقول تسرحها من امريكا وتضوي جوف عماني طبعا الموضوع عن ابيات المسعودي لكن هذا موجه اليه وش جاب امريكا ؟؟ اللي عنده الجواب يتفضل مشكور والتحية للكل

كنت أحسبه مع دخيل القثامي

على العموم
جاري البحث عن هذا البيت العجيب

وش هو قلوب الأصحاب ؟؟
ثم قال
الدهر خلا الكريم يبيع ملبوسه !!

رحمك الله يالمسعودي

طيب يا جماعة البيت اللي يقول فيه

من اول يا ذهبنا كنت في صندوقنا مصرور .. وذلحينه تشالتك الحرامية باياديها

أنا اقول المقصود به الملعبة وانتم وش رايكم ؟