ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية

أبو سعد موجود ..........ياهلا ويامرحبا

تكفى ياأبو سعد إني طالبك طلب

كسرة أبو ساق اللي هاك الليل جيبها وجيب البدعه اللي قبلها

تكفى ياولد العم

	ياخي كلم حام القارحي وتعالوا تحاورا هنا

شكلك تقصد حامد ههههههههه وش حام هذا ؟


خلاص ابشر اعتبر حامد جاي


اصبر على بن عايش بس

الفند يبغالنا جلسات مغلقة في المهيلة قول تم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الهذلي

	ابو فهد توني شفتك يابعدي المعذرة كيف حالك عساك طيب؟

هـلا يابوعياش معلاك انا شايفك وانت جاي من بعيد

بس اجلس واستريح واشرب شاى بدون حبك

اقبل نصيحة ابوخالد الله يجزاه بالخير

وحياك الله في حلة الشيخ ابوحمدان

هلا والله يابو شموخ

كيف حالك انت واخبارك وعلومك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	الفند يبغالنا جلسات مغلقة في المهيلة قول تم

انت تامر امر يابو خالد

أنا هناك الآن هههههههههههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسا الخير يا رجال كل ٍ باسمه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	أنا هناك الآن هههههههههههه

والله اجيك الان ماعندك مشكله ويشرفني

ارحب يابو المثلم


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يابو خالد

وينك ؟؟؟؟

مساكم الله بالخير
وين الشبة يا اهل الحلة
وين القهوة يامحماس
حيا الله الشباب
كلن باسمة
بالله لا أحد يقوم الله لايهينكم

لشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميــــت النار ) او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد

فيقال فيه مثلاً ::

بعض العرب ,, في شبة النار يحتار
يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره


والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف

يازين والله بالخـلا شبـت النـار
والضو لا قـزٍ ولا هـي بدافـور
الا الحطب لاحط من فوقها أسطار
والا جروم الرمث يابس ومجـرور
في ربعتن تهيا لمجلـس ومسيـار
فيها السوالف والفناجيـل بالـدور
لا قمت منها ناصين ربعت الجـار
القى ربوعن ما تخالف على الشور
وليا مشينا بادهم الروض وأزهـار
كنك تقول انه من الـزرع مبـذور
في جانبه دجنـا وجينـا بالاخبـار
وقلنالهم عشبٍ ولا هـوب ماثـور
من عقب وبله ما بعد جـاه ديـار
إلا أم سالم صوتها فيـه مشهـور
وشدًو له اللي ما يهابون الأخطـار
وتقاطرو ببيوتهـم كنهـا القـور
ما حب أنا دارٍ والادنيـن فـي دار
أبغي الجماعة كلهم دايـم حظـور
إن التفت إيمين والا علـى يسـار
أشوفهم والقلب بالربـع مسـرور



تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب
كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص ( الشبه عندنا )) اي القهوه والمسامر عندنا



إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على القهوة
حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري
تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات


وهنا بعض ماقيل حول شبة النار


لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار
سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار
ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه



ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار
في مجلسٍ كـل النشامـا يجونـه
يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونـه إصغـار
من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار
ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار
آخيِر مـن بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه



لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحمـاس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي



ياريف قلبي للمسايير قـم شـب
وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب
وهات النجر واحضر جداد الدلالي



ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارهـا طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل


وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً والغضى والارطاء وغيرها


ودمتم بخير

	أبو سعد موجود ..........ياهلا ويامرحبا تكفى ياأبو سعد إني طالبك طلب كسرة أبو ساق اللي هاك الليل جيبها وجيب البدعه اللي قبلها تكفى ياولد العم

ايش الكلام هذا
كسرات !!!
الله يسامح بعض الناس !!!
يمكن قصدك ابن ناشي
تراه جاره
أنا ترى ذيك الليلة أول مرة اسمع عن الكسرات
بعدين الخاص ليش عملوه

	اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة أنا هناك الآن هههههههههههه والله اجيك الان ماعندك مشكله ويشرفني

ياحظكم .........قسم لو إني في مكه كان جيتكم

	شكلك تقصد حامد ههههههههه وش حام هذا ؟

ياشين العجله إيوالله

	خلاص ابشر اعتبر حامد جاي اصبر على بن عايش بس

كفو والله يابن عايش قول وفعل ، وأبركها من ساعه يعلم الله