هذيل البقوم

قبيلة هذيل البقوم

" سيرة مختصرة "

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

قبيلة هذيل البقوم

قبيلة هذيل البقوم إحدى قبائل محاميد من البقوم ويرجع نسبهم الأصلي إلى قبيلة هذيل المعروفة

( هذيل بن مدركة بن اليأس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )

وهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام ( العرب المستعربة )

ويجمع هذيل وقريش مدركة وهم اخوين وهي قبيلة خنذفية النسب والحلف, ولم تخل كتب الأدب ولا كتب اللغة ونحوها وحرفها من شعر لهذيل وأكثر شعرائهم دوراً أبو ذؤيب الهذلي الذي ورد اسمه أو شعره في لسان العرب كما ساهم فرسان قبيلة هذيل في الفتوحات الإسلامية وانتشار الإسلام ولذلك نجد جزء من هذه القبيلة في شمال إفريقيا وخصوصا في ( ليبيا, تونس, الجزائر, المغرب )

لا شك بان اختلاط النسب بين العدنانيين والقحطانيين ( العرب العاربة ) نشاء بعد زواج إسماعيل عليه السلام من قبيلة جرهم القحطانية والذي نتج عنه العرب المستعربه سلالة إسماعيل عليه السلام لان إسماعيل عليه السلام ليس من أبناء يعرب جد القبائل القحطانية.
وفي رواية للأستاذ محمد الماجد قولة
جاء في ديوان الهذليين قول أبي ذؤيب الهذلي



والقفا- قفا حضن وما يسمى اليوم شرقي الضلع, أي إن قبيلة هذيل تتربع الساحل وتصطاف هذه الديار ومن هنا استطيع القول إن اختيار هذيل البقوم لهذه الديار لم يأت بالمصادفة وإنما جاء عن معرفة واختيار موفق للبقوم وضلعهم الشهير حضن.

نعود لهذيل البقوم فهم جزء من هذا الاختلاط في النسب... فقد دخلوا الحلف التاريخي مع صبيان البقوم ومع المرازيق تحديدا وهم ينقسمون الى ثلاثة خوامس رئيسية وهم على النحو التالي:

اولاً: ال شداد وينقسمون الى قسمين هما:

1- مسعود
2-حسن

(أ) خوامس مسعود بن شداد:

1-ذيبان
2-حميد
3-عمير

(ب) خوامس حسن بن شداد:

1-الزوابين
2- العرايدة
3- الحرادبة

ثانياً: الدفانين

1-ذوي هديان
2- ذوي محمد "المعروفين بالفزران"
3- ذوي جري
4-ذوي عبيريد

ثالثاً: الحمادين
1-ذوي دخيل الله
2- المكالبة
3- ذوي مصلح
4-ذوي درين
5- القنافذة
6-الغبابشة

و يعود نسب الحمادين الى الضمايين من هذيل اما ال شداد والدفانين فيعود نسبهم الى الحتارشة من هذيل

كبار هذيل البقوم الحاليين والذين يحملون أختام
الشيخ \ مسلط بن بنيّه بن دبّاي ( شيخ قبيلة هذيل البقوم )
الشيخ \ عبد الله بن محسن بن برغش ( معرّف مركز شعر )
الشيخ \ ماجد بن قعيّد بن سرور ( معرّف هجرة الخالدية )

ديار هذيل البقوم
تمتلك قبيلة هذيل البقوم ديار واسعة ومتنوعة حيث يحدهم من الشمال قبيلة السميان من البقوم في شمال حضن جنوب جبل البتيلة الشهير, ويحدهم من جهة الغرب قبيلتي ألدهمه والكرزان من قبائل البقوم, غرب قرأ حضن ويحدهم من جهة الجنوب قبيلة المرازيق من البقوم, أما من جهة الشرق فتحدهم قبيلة سبيع.

مركز شعر
تأسس عام 1365هـ على يد الشيخ \ عايض بن برغش بن ردة الشهير ب ( أبو طنّة )
ويعتبر مركز شعر من اكبر المراكز التابعة لمحافظة تربه البقوم إذا لم يكن أكبرها ويقع على وادي تربة

هجرة الخالدية
تأسست عام 1401هـ على يد الشيخ \ ماجد بن قعيّد بن سرور
وتتوفر بها جميع الخدمات وتقع في شمال شرق جبل حضن

الكرم عند هذيل
اشتهروا هذيل البقوم بالكرم في ماضيهم وحاضرهم فقد انشد شاعرهم ( عايد الهذيلي ) الذي نال شهرة واسعة على مستوى الجزيرة العربية متحدياً الضيوف رغبةً في أداء واجب الضيافة بقولة:



وأما في وقتنا الحاضر فقد أكرموا أبناء هذيل أنفسهم بعد الطفرة التي عمّت البلاد والعباد ببناء أفخم المنازل وكبار المجالس التي لم يجعلوها خالية بل عمروها بالزيارات وذبح الحيل وتقديم المهيلة لكل من زارهم من أبناء البقوم أو من الأجناب وكانوا ولا زالوا ممثلين مشرفين للبقوم لدي الأجناب باسم قبيلة البقوم...

المعارك التي خاضها أبناء هذيل
هناك الكثير من المعارك التي جرت بين هذيل البقوم وبعض القبائل المجاورة وكذلك ساندوا أبناء عمهم البقوم في كثير من المعارك التي جرت بين قبيلة البقوم وبعض القبائل المجاورة وبإمكانكم الاطلاع على ذلك في قسم

( فرسان ومشاهير وأعلام هذيل البقوم )
ستجدوا بإذن الله بعض القصص المسنودة والمثبتة بالقصائد وذكر من شارك في تلك المعارك من هذيل البقوم

فرسان ومشاهير وأعلام هذيل البقوم
وضع قسم لهؤلاء ولا يسع المجال هنا لذكرهم وبإمكانكم الذهاب إلى هذا القسم ومعرفة سيرة الكثير من أبناء هذيل سواء في الماضي أو بالحاضر

شعراء هذيل البقوم
أيضا هناك قسم خاص لشعراء هذيل البقوم سواء في الماضي أو الحاضر ويشمل تعريف كامل لكل شاعر وسيرته الذاتية مع ذكر أكثر قصائده

إن أصبنا فمن الله وان أخطانا فمن أنفسنا والشيطان

اعد هذا التقرير إدارة ومشرفي وأعضاء
منتدى هذيل البقوم

وفق الله الجميع وسدد خطاهم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونعم مليار بـ هذيل البقوم بني عم يستاهلون كل خير أهل علم طيب مع كل القبايل .

ماعليك زود

انا وضعت هذا الموضوع لان عيال عمنا بضهم ينشدون منهم هذيل البقوم وهذا توضيح مختصر واوعدكم ان تعرفوا اكثر واكثر عن ربعكم هذيل البقوم _شعراؤهم_تاريخهم_ديارهم_...... ..............الى اخره

ونعمممممممممممممم مليييييييييييييوووووووووو ون .....


أتمنى أن تكووون مشاركاته كثيره هنا ...

وأن تنقل لنا كل شئ عن هذيل البقووم

ونعم مليون فيكم ياعيال عمنا وبسمعتكم الزينه والمشهوره

والنعم بربعنا هذيل البقوم


وياليت تعرفنااخي فيصل

اكثر عن ابناء عمير من خوامس مسعود بن شداد

وهل يكتبون لقب العميري وشكرا

ونعم يالهذيلي بك
وبربعك
أحسنت على النبذة

ونعم بكل الهذلان
لكن ماهو سبب تركهم ديار هذيل وتحالفهم مع البقوم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عادي

	والنعم بربعنا هذيل البقوم وياليت تعرفنااخي فيصل اكثر عن ابناء عمير من خوامس مسعود بن شداد وهل يكتبون لقب العميري وشكرا

بالنيابة عن الاخ فيصل الهذيلي
ارد على استفسار الاخ بن عادي
آل عمير بن مسعود بن شدادوهو عياض بن محسن بن عياض الحتيرشي سمى ابنائه مسعود وحسن وهي خوامس في
هذيل من الاساس وسمى مسعود عمير وحميد وهي كذلك خوامس في هذيل اهل مكة وبما ان السؤال عن آل عمير في هذيل
البقوم آل عمير ينقسمون الى ذوي ضمين بن عمير وهم ذوي حدري الذين منهم الشيخ والفارس الشهير مقعد بن حدري
والفارس قاعد بن حدري وقعيد بن حدري وينسب لهم كثراَ من مرابط الخيل العربية الشهيرة
ولم يبقى منهم الا ابناء قاعد بن حدري وذوي مزيد بن ضمين وهو من مشاهير هذيل القديمين وصاحب آبار الزيدي الواقعة
في قلب نجد بوادي الجرير يمين النير ولم يبق منهم احد وذوي راضي وهم ذوي سدير وذوي نفال وقد انقطعوا ذوي سدير

القسم الثاني من آل عمير ذوي مكنون ومنهم محسن بن مكنون من مشاهير هذيل وذوي ثابت من مشاهير وشجعان هذيل
ومنهم الشيخ ماجد بن قعيد مؤسس هجرة الخالدية بحضن والقسم الثاني من المكانين ذوي مشخص بن زويد من مشاهير هذيل وكرمائهم وله ابناء كثيرين ولهم معرف وبهم رجال من اخيار القبيلة
القسم الثالث ذوي مسفر ويقال لهم العضادين نسبةَ الى رجل منهم اسمه شديد مشهور بالرماية وكان بينه وبين احد الاشخاص
تحدي على من يصيب الظبا في العضيدة فاصاب كثيراَ من الظبا في العضيدة فلقبوه ابو عضيدة وهم يعتبرون الآن خامس
كبير وبهم رجال اشتهروا بالكرم والشجاعة وينقسمون الى ذوي حجيل وذوي حجول
والقسم الرابع من آل عمير يقال لهم ذوي عسيود ومنهم الشاعر والبطل المغوار الشهير شامان بن عجير بن عسيود
وانقطعت سلالة عسيود الآن لم يوجد منهم احد
والقسم الخامس الذيابين عقب ذيبان بن عمير كثروا وطلعوا خامس لوحدهم وبهم كثيراَ من الرجال المشاهير مثل هلال بن شريد وخليوي وراجح وغيرهم
ارجوا ان وفقت في الاجابة
اما بالنسبة لسؤالك هل يكتبون العميري لا لايكتبون العميري وجميع هذيل البقوم يكتبون الهذيلي البقمي او الهذيلي فقط

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صافي الروح

	ونعم بكل الهذلان لكن ماهو سبب تركهم ديار هذيل وتحالفهم مع البقوم

سبب تركهم لديارهم ذهب عياض بن محسن من ذوي عياض الحتارشة ومقبول العفراني الحتارشي مع الفضول المرازيق
لطلب الرزق وتزوجوا من قبيلة المرازيق ورزقهم بحلال كثير رغبهم في الاقامة مع البقوم وحالفوا الفضول من المرازق
ولحقهم وافي الظمياني وابنائه فيما بعد بعد ان قتل وافي رجلاَ على آبار حفائل وجلا الى هذيل البقوم في حضن

والنعم هذيل البقوم
حنا وهم عينان في راس

	سبب تركهم لديارهم ذهب عياض بن محسن من ذوي عياض الحتارشة ومقبول العفراني الحتارشي مع الفضول المرازيق لطلب الرزق وتزوجوا من قبيلة المرازيق ورزقهم بحلال كثير رغبهم في الاقامة مع البقوم وحالفوا الفضول من المرازق ولحقهم وافي الظمياني وابنائه فيما بعد بعد ان قتل وافي رجلاَ على آبار حفائل وجلا الى هذيل البقوم في حضن

حيا الله ابن سعد
أفهم من كلامك أن هذيل البقوم يرجعون إلى الحتارشة وإلى الظمايين .
فهل لنا أن نعرف متى تقريباً
حصلت الهجرة
ولك جزيل الشكر

الله يبقيك ياهذلي قديم
هجرة هذيل البقوم من ديارهم الاصلية لها اربعمائة سنة تقريباَ

اخي الغالي / فيصل الهذيلي

بيض الله وجهك على هذا الجهد الشامخ

وهذه اللفته الرائعه عن تاريخ هذيل عامه

وعن تاريخ هذيل البقوم خاصه

فلا غرابه عليكم المجد السؤدد ياحفاد الصحابه والولاه والشعراء

اكرر شكري لك اخي فيصل



سجل اعجابي .. بشخصك الكريم

قلمك الاصيل